技術(shù)進(jìn)步的認(rèn)知牢籠：“機(jī)器換人”與社會(huì)奇點(diǎn)

技術(shù)創(chuàng)新會(huì)不會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性失業(yè)？如果未來生產(chǎn)不再需要人類參與，那么人類將何以為生？在以人工智能為核心的新一輪技術(shù)革命中，“機(jī)器換人”問題再次引發(fā)各界的強(qiáng)烈關(guān)注。

從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，結(jié)構(gòu)性失業(yè)是技術(shù)革命中經(jīng)常發(fā)生的事情，但這種危機(jī)不會(huì)持續(xù)太久，新就業(yè)崗位會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)恢復(fù)很快涌現(xiàn)出來，失業(yè)率也隨之大幅下降。這是因?yàn)椋录夹g(shù)在消滅舊工作崗位的同時(shí)也在不斷創(chuàng)造新職業(yè)。不斷革新的技術(shù)提高了生產(chǎn)力水平和生活水平，是人類社會(huì)走向更加繁榮的前提。

在馬丁·福特看來，上述觀點(diǎn)沒有看到人工智能與以往技術(shù)的根本性區(qū)別，有些過于樂觀了。在2015年出版的《機(jī)器人時(shí)代：技術(shù)、工作與經(jīng)濟(jì)的未來》中，福特提出，“智能機(jī)器能否有一天侵蝕一般人的工作，攬去經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的大部分工作，這個(gè)問題不能從歷史中學(xué)到，而是要由未來的技術(shù)本質(zhì)來回答”。

一、人工智能的技術(shù)本質(zhì)

人工智能，顧名思義，是一種特定意義上的能思考的機(jī)器。隨著三維視覺、自然語言、深度學(xué)習(xí)與邏輯推理等信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)具備了有限智能。或者說，計(jì)算機(jī)已經(jīng)能夠在非常有限的意義上做出決定和解決問題。這意味著，智能化機(jī)器不再是機(jī)械的、“盲目的”生產(chǎn)工具，而是逐步發(fā)育成完備的生產(chǎn)者，具有了全面替代人類勞動(dòng)的可能性。

按照技術(shù)哲學(xué)的觀點(diǎn)，勞動(dòng)是工具、動(dòng)力與智慧的結(jié)合。同時(shí)具備三種元素的人類是天然的、完備的勞動(dòng)主體。在沒有發(fā)明工具之前，人類以自身肢體為工具，以生物能為動(dòng)力，在大腦指揮下完成勞作。后來，工具的發(fā)明和技術(shù)的發(fā)展，不過是人體器官的延長或投影，是上述三種元素的拓展。比如，在學(xué)會(huì)制造石器和鐵器后，這些工具性技術(shù)替代和延展了人類肢體的能力，但它們不提供動(dòng)力和智慧。進(jìn)入蒸汽和電力時(shí)代后，動(dòng)力性技術(shù)獲得突破性發(fā)展，機(jī)器逐步成為生產(chǎn)的動(dòng)力來源，但勞動(dòng)的指揮、協(xié)調(diào)和控制權(quán)力仍然為人類獨(dú)有。（黃欣榮，《人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》，《理論探索》：2018年第5期）最近幾十年來，人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，使得人類勞動(dòng)最后和最重要的元素——智慧，逐步被其替代。產(chǎn)生一定智慧后，智能化機(jī)器就集齊了勞動(dòng)三元素，在一定程度上可以獨(dú)立地勞動(dòng)，并有可能成為像人類一樣完備的勞動(dòng)主體。這是人工智能與之前技術(shù)的本質(zhì)性區(qū)別。它使得人與機(jī)器的關(guān)系發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變：原本機(jī)器只是幫助人類提高生產(chǎn)力的工具，智能化機(jī)器卻把人類擠出了工作領(lǐng)域。

當(dāng)然，上述觀點(diǎn)僅限于理想的或未來的人工智能。從歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來看，人工智能顯然沒有達(dá)到如此高的水平。并且，有人嚴(yán)重質(zhì)疑，機(jī)器能否發(fā)展出足以媲美人類的智慧？對(duì)此，福特的回答是，機(jī)器沒有必要達(dá)到與人平齊的智慧水平，僅僅憑借有限的智力，就可以在絕大多數(shù)工作崗位上超越并替代人類。這一判斷基于以下三個(gè)理由：首先，智能化機(jī)器不需要跟最優(yōu)秀的人類競(jìng)爭，也不需要具備人類的全部才能。它只要在某一項(xiàng)能力上（如速度、力量和精準(zhǔn)度等）比大多數(shù)普通人類強(qiáng)，就能造成人類的大規(guī)模失業(yè)。其次，信息技術(shù)的可復(fù)制性強(qiáng)。如果一臺(tái)機(jī)器達(dá)到了一定水平，它的能力就可以輕易地復(fù)制到千萬臺(tái)機(jī)器上，使低于這一水平的人類勞動(dòng)者失去競(jìng)爭力。再次，信息技術(shù)是一種真正的通用性技術(shù)，其觸角延伸到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的每一個(gè)角落。在以往的技術(shù)革命中，在某個(gè)部門被機(jī)器替代的人類可以轉(zhuǎn)移到其他部門，但是人工智能可以應(yīng)用于幾乎所有部門，人類將無處可逃。從某種意義上來看，理想的人工智能對(duì)人類勞動(dòng)的替代是全面而徹底的。

福特進(jìn)一步指出，雖然當(dāng)前人工智能的智慧水平不值一提，但不要忘了，其能力（數(shù)據(jù)和算力）的增長速度是指數(shù)級(jí)的。在過去幾十年，人們就曾因?yàn)楹鲆曔@種增長速度而做出一些錯(cuò)誤判斷。

在上世紀(jì)中葉，計(jì)算機(jī)技術(shù)剛剛起步的時(shí)候，已有學(xué)者敏銳地洞察到這種技術(shù)的負(fù)面性。如1964年的“三重革命”報(bào)告指出，以電腦化為核心的技術(shù)革命，會(huì)使一個(gè)經(jīng)濟(jì)體“通過機(jī)器實(shí)現(xiàn)無限輸出，而整個(gè)過程無須人類參與”，其造成的結(jié)果將是大量失業(yè)，貧富差距急劇擴(kuò)大，最終消費(fèi)者購買力越來越低，對(duì)商品和服務(wù)的需求下降，無法繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長。諾伯特·維納——信息技術(shù)的早期開拓者之一——?jiǎng)t在1949年（第一臺(tái)真正的通用電子計(jì)算機(jī)研制成功后三年）撰文討論計(jì)算機(jī)和自動(dòng)化技術(shù)的未來。維納認(rèn)為，“如果我們能簡單明了地做成一件事，那這件事都可以用機(jī)器來完成”。這最終可能導(dǎo)致“一場(chǎng)十分殘酷的工業(yè)革命”，即機(jī)器能“使從事日常工作的人們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值降低到雇主們花任何低價(jià)都不愿意雇傭的程度”。

諷刺的是，這些觀點(diǎn)沒有得到當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)的支持，因此很快就被人們遺忘。的確，二戰(zhàn)后的西方資本主義國家迎來了一段長達(dá)30年的黃金時(shí)期，不僅失業(yè)率低，而且工資穩(wěn)步提高。此時(shí)，計(jì)算機(jī)和自動(dòng)化技術(shù)是提高生產(chǎn)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的主要?jiǎng)恿?，其影響主要是正面的?/p>

但經(jīng)過幾十年的指數(shù)級(jí)增長和力量積蓄后，以七十年代為拐點(diǎn)，信息技術(shù)對(duì)勞動(dòng)和就業(yè)的破壞性影響越來越明顯了，福特歸納為七個(gè)方面：（1）工資停滯，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高與工資的增長不再同步，甚至很多工人的工資還有所下降；（2）勞動(dòng)收入占國民收入的比重下降，而企業(yè)利潤占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重不斷攀升；（3）勞動(dòng)力參與率不斷下降，消極的失業(yè)者退出勞動(dòng)力市場(chǎng)；（4）就業(yè)機(jī)會(huì)減少，無就業(yè)復(fù)蘇成為常態(tài)，長期失業(yè)飆升；（5）貧富差距急劇擴(kuò)大；（6）應(yīng)屆畢業(yè)生收入減少和就業(yè)不足；（7）不少中產(chǎn)階級(jí)職位消失，就業(yè)市場(chǎng)越來越兩極分化，兼職工作越來越多。這七個(gè)方面都是美國社會(huì)面臨的嚴(yán)重問題。

遺憾的是，人們傾向于將上述問題歸因于全球化、工會(huì)衰退和民主政治等因素，技術(shù)因素在重要性排名中很難擠進(jìn)前三。更進(jìn)一步地說，人們對(duì)這一觀點(diǎn)——“技術(shù)進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)具有負(fù)面影響”，還缺乏充分的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)沒有意識(shí)到“機(jī)器換人”的深遠(yuǎn)后果。

二、“機(jī)器換人”的后果

人們總是深信技術(shù)創(chuàng)新的積極意義，總是把它與收入增長、生活水平提高和經(jīng)濟(jì)繁榮聯(lián)系在一起?；谇拔牡姆治?，我們已經(jīng)看到，信息技術(shù)的發(fā)展帶來相當(dāng)多的社會(huì)問題。如果人工智能的發(fā)展重點(diǎn)是最終取代人類勞動(dòng)，那么它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)后果是極為嚴(yán)重的。簡單來說，當(dāng)越來越多人失去工作（以及好工作越來越少），人們的收入水平會(huì)不斷下降，社會(huì)的總購買力也隨之下降，社會(huì)總體的消費(fèi)需求增長乏力，最終經(jīng)濟(jì)增長無法持續(xù)。

對(duì)此，有一個(gè)故事經(jīng)常被人們提起。公司老板與工會(huì)主席共同參觀工廠，老板指著一條流水線對(duì)工會(huì)主席挖苦道：“你怎么讓這些機(jī)器交工會(huì)會(huì)費(fèi)？”工會(huì)主席則不假思索地回應(yīng)道：“你要怎么讓它們買你的車？”這個(gè)段子提醒人們，勞動(dòng)者同時(shí)也是消費(fèi)者，并且依賴工資收入購買商品和服務(wù)，而勞動(dòng)者沒有收入就沒有消費(fèi)。與人類不同，機(jī)器不要求老板支付工資，但它也沒有消費(fèi)能力。當(dāng)“機(jī)器換人”的規(guī)模達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)，當(dāng)足夠多的人類因?yàn)槭スぷ鞫ハM(fèi)能力，整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)支出就會(huì)萎縮。這時(shí)候，少數(shù)最富有的人還保有很強(qiáng)的消費(fèi)能力，但其規(guī)模太小，不足以改變總體消費(fèi)萎縮的趨勢(shì)。機(jī)器人不止不會(huì)消費(fèi)，還不會(huì)納稅。沒有了稅收，政府就無法作為。個(gè)人與政府是創(chuàng)造最終消費(fèi)的主要實(shí)體。如果這兩者都沒有能力消費(fèi)，那么經(jīng)濟(jì)就無法運(yùn)行下去。也就是說，“機(jī)器換人”不止消滅人類的工作機(jī)會(huì)，還摧毀整體的消費(fèi)需求，進(jìn)而成為阻礙經(jīng)濟(jì)增長的巨大障礙。

這一說法不是危言聳聽，“機(jī)器換人”的影響遠(yuǎn)超人們的想象，覆蓋面極大。依照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，只有那些重復(fù)性、常規(guī)性和可預(yù)測(cè)性的勞動(dòng)才容易被機(jī)器替代。因此，“機(jī)器換人”首當(dāng)其沖的受害者是低學(xué)歷和低技能的體力勞動(dòng)者。那些擁有高學(xué)歷和高技能的知識(shí)性人才，大可以高枕無憂。福特?fù)羲榱诉@一幻想。他指出，人工智能對(duì)工作機(jī)會(huì)的威脅，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的常規(guī)工作范圍，幾乎所有工作都將逐步被拉入常規(guī)和可預(yù)測(cè)的范圍。就在當(dāng)下，新聞?dòng)浾?、律師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)師、教師和銀行職員等知識(shí)性職業(yè)，已經(jīng)越來越無力抵擋人工智能和信息技術(shù)的快速發(fā)展。比較而言，高學(xué)歷和高技能人才對(duì)新技術(shù)的適應(yīng)能力更強(qiáng)一些，可轉(zhuǎn)換的職業(yè)空間也大得多；對(duì)于低學(xué)歷和低技能的勞動(dòng)者來說，一旦被機(jī)器替代，就很難向上流動(dòng)了。

事實(shí)上，人工智能對(duì)就業(yè)的影響，首先作用在中等技術(shù)水平的職業(yè)上，并隨著智能水平的提高和應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，逐步向高技術(shù)水平和低技術(shù)水平兩個(gè)方向同時(shí)蔓延。打個(gè)比方，人工智能就像一把從職業(yè)系統(tǒng)中間打入的楔子，在不斷敲擊和深入的過程中，向上下兩個(gè)方向同時(shí)擠壓，破口越來越大，上下之間的鴻溝也越來越深。其結(jié)果是，低技術(shù)水平的勞動(dòng)者不斷積壓，留給他們的工作崗位越來越少、越來越差，其跨越鴻溝向上流動(dòng)的可能性越來越??；而高技術(shù)水平的工作也被不斷侵蝕，高技能職業(yè)不斷受到?jīng)_擊，其從業(yè)者逐步跌入鴻溝、墜向底部。人工智能技術(shù)在加速發(fā)展，楔子切入的速度也在加快，機(jī)器吞噬工作崗位的速度也在加快。

那么，本輪技術(shù)進(jìn)步能夠創(chuàng)造足夠多的新職業(yè)么？直覺、創(chuàng)造能力、非理性的聯(lián)想能力，以及同理心和關(guān)系運(yùn)營等能力，都被視為人類獨(dú)有的天賦，屬于人類相對(duì)于人工智能的比較優(yōu)勢(shì)所在。這些天賦能力可否轉(zhuǎn)化為大量的新職業(yè)、供人類棲身呢？首先，從目前的狀況來看，絕大多數(shù)人類在上述天賦上表現(xiàn)普通。其次，人工智能現(xiàn)有的發(fā)展水平已經(jīng)呈現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性和推理能力。比如，近幾年，人工智能在圍棋項(xiàng)目中戰(zhàn)勝了所有人類棋手，并被認(rèn)為具備了遠(yuǎn)超人類的棋力；康奈爾大學(xué)的學(xué)者發(fā)明了一種軟件程序，可以獨(dú)立地進(jìn)行物理觀察，還“發(fā)現(xiàn)”了物理定律；還有一些軟件程序創(chuàng)作了藝術(shù)水平很高的音樂和美術(shù)作品，等等。再次，情感和關(guān)系的商業(yè)化因?yàn)橛秀Ｓ趥惱矶柺芘u(píng)，也難以轉(zhuǎn)換為新的職業(yè)。顯然，新職業(yè)的創(chuàng)造效果難以令人樂觀。

在福特看來，人類必須打破傳統(tǒng)認(rèn)知的牢籠，放下盲目的幻想，認(rèn)清人工智能的技術(shù)本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上探討政治和社會(huì)的應(yīng)對(duì)措施。如果任由人工智能技術(shù)不加限制的發(fā)展，那么預(yù)言中的糟糕未來就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

三、對(duì)策與奇點(diǎn)

事實(shí)上，不存在毫無節(jié)制的技術(shù)增長。一般來說，制約技術(shù)增長的因素主要有三個(gè)：技術(shù)本身、資本動(dòng)機(jī)和社會(huì)政策。從長時(shí)段來看，人類的技術(shù)水平保持總體增長的趨勢(shì)，但其發(fā)展過程并非一帆風(fēng)順。技術(shù)發(fā)展過程中總會(huì)出現(xiàn)一些瓶頸期和低谷期。不過，福特對(duì)信息技術(shù)維持高增長抱有很強(qiáng)的信心。幸好技術(shù)不是孤立的存在，它“附屬于資本、嵌入于社會(huì)”，因此資本動(dòng)機(jī)與社會(huì)政策成為限制技術(shù)無節(jié)制增長的主要因素。

在人們討論技術(shù)革命的影響時(shí)，經(jīng)常將技術(shù)視為能動(dòng)的行為主體，忘記了技術(shù)被人掌握和操控的事實(shí)。當(dāng)今世界，數(shù)字技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)大多屬于私人資本和少數(shù)大公司。在資本主義社會(huì)，技術(shù)在很大程度上依附于資本，是資本增值的手段。按照資本的邏輯，當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新有利于其增值時(shí)，就不留余力地推動(dòng)技術(shù)發(fā)展；但當(dāng)資本意識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新有害于或無益于其增值時(shí)，就會(huì)壓制或減緩技術(shù)發(fā)展的速度。從目前的實(shí)證研究來看，資本在推動(dòng)“機(jī)器換人”時(shí)會(huì)在成本方面做出權(quán)衡。中等技術(shù)水平的工作崗位首先被機(jī)器替代，就是基于替代成本和技術(shù)成熟的考量?？梢哉f，資本動(dòng)機(jī)是影響“機(jī)器換人”進(jìn)程的最重要的因素。

福特對(duì)于技術(shù)附屬于資本的狀況頗有微詞。他認(rèn)為，一小撮精英能否擁有社會(huì)積累的技術(shù)資本，是一個(gè)基本的道德問題?？萍贾R(shí)理應(yīng)屬于全人類所有，技術(shù)發(fā)展的紅利應(yīng)當(dāng)由全人類共享。數(shù)字技術(shù)發(fā)展到今天，離不開幾百年來無數(shù)個(gè)人和組織的努力。尤其是，當(dāng)代信息技術(shù)的成就既是數(shù)千年來人類文明的結(jié)晶，也是近幾十年來公共資源不計(jì)成本投入的結(jié)果。人們?cè)敢鈱邑?cái)政投入信息技術(shù)的基礎(chǔ)研究，是期待這些研究成果能夠最終造福人類，讓他們的子孫能夠擁有更加繁榮的未來，而不是讓極少數(shù)企業(yè)和個(gè)人獨(dú)享其利。

“技術(shù)嵌入于社會(huì)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)發(fā)展是社會(huì)選擇和資源投入的結(jié)果，技術(shù)的價(jià)值由社會(huì)定義，而其發(fā)展方向和收益分配受社會(huì)政策的調(diào)控?！皺C(jī)器換人”導(dǎo)致國家稅基縮小和大規(guī)模失業(yè)等嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，必然引起社會(huì)的反向運(yùn)動(dòng)和國家的政策干預(yù)。

目前來看，國家干預(yù)“機(jī)器換人”的社會(huì)政策主要有兩類。第一類屬于傳統(tǒng)做法，如提高全社會(huì)的教育水平，普及高等教育；加大技能培訓(xùn)和再就業(yè)幫扶的力度，提高人們的技能水平，以適應(yīng)新崗位更高的技術(shù)要求；增加失業(yè)人口的幫扶政策等。這類政策為人熟知，比較成熟，實(shí)施難度不大。但是它們只能暫時(shí)延緩“機(jī)器換人”的負(fù)面影響，無法從根子上解決問題。

第二類政策比較激進(jìn)，以“機(jī)器人稅”和“基本收入計(jì)劃”為代表。所謂“機(jī)器人稅”是指，通過向機(jī)器人收稅的方式增加智能化機(jī)器應(yīng)用的成本，以減緩“機(jī)器換人”的速度，緩解大規(guī)模失業(yè)的沖擊，并大幅補(bǔ)充國家財(cái)政收入，提高國家公共支出能力和社會(huì)總體保障水平。即便不向機(jī)器人直接收稅，也要設(shè)法削減機(jī)器人應(yīng)用的優(yōu)惠政策（如減少稅收優(yōu)惠），變相削弱企業(yè)投資機(jī)器人的意愿，使其雇傭更多的人類勞動(dòng)者。這一設(shè)想雖然獲得比爾·蓋茨等名人的支持，但也存在一些爭議。反對(duì)的一方認(rèn)為，機(jī)器人不是納稅人，不能作為課稅主體，否則就是將機(jī)器人等同于人類，混淆了機(jī)器人“物”的屬性。支持的一方認(rèn)為，雖然不能向機(jī)器人直接收稅，但如果在機(jī)器人的制造、銷售、購置和產(chǎn)出等使用環(huán)節(jié)收稅，將收稅對(duì)象轉(zhuǎn)移到機(jī)器人的所有者和使用者身上，在法理上就能說的通。

“基本收入”是國家向所有公民發(fā)放的一種普適性的津貼，每一個(gè)公民都可以無條件獲得。這一想法簡單而樸素，將生存權(quán)真正建構(gòu)為公民的基本權(quán)利，直接挑戰(zhàn)了“不勞動(dòng)不得食”的固有觀念。雖然“基本收入計(jì)劃”不是新觀點(diǎn)，在一些歐洲國家被視為解決貧窮和失業(yè)等社會(huì)痼疾的良藥。但只有進(jìn)入“無需勞動(dòng)，即可創(chuàng)造財(cái)富”的人工智能時(shí)代，“基本收入計(jì)劃”才變得徹底、可行與完整。

如果說“機(jī)器換人”是一個(gè)對(duì)未來的預(yù)言，那么“機(jī)器人稅”和“基本收入計(jì)劃”就是面向未來的應(yīng)對(duì)措施。向機(jī)器人收稅以保證財(cái)政收入，然后向全民發(fā)放基本收入金，這兩種措施相互補(bǔ)充才是解決“機(jī)器換人”問題的長遠(yuǎn)之計(jì)。但是，圍繞這兩種政策的爭議并不少，執(zhí)行阻力很大。比如，通過減稅或補(bǔ)貼的方式支持人工智能和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在很多國家屬于鼓勵(lì)性的戰(zhàn)略政策，很難在短時(shí)間內(nèi)完成一百八十度大轉(zhuǎn)彎。而在一些自由主義盛行的國家中，“基本收入計(jì)劃”常常被斥責(zé)為瘋狂的、沒有可行性的、違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的政策，在公共討論中落于下風(fēng)。

就當(dāng)下的政治環(huán)境而言，這兩種政策確實(shí)超前，可謂社會(huì)制度的顛覆性變革。福特意識(shí)到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為，加速發(fā)展的技術(shù)已經(jīng)將我們的整個(gè)體制顛覆到某個(gè)程度，以至于必須進(jìn)行某種根本性的結(jié)構(gòu)重組，才能維系未來的繁榮。當(dāng)生產(chǎn)不再需要?jiǎng)趧?dòng)，與之相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和人類組織方式就需要做出顛覆性的調(diào)整。技術(shù)（生產(chǎn)力）與體制（生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)，社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮就不可持續(xù)。簡言之，技術(shù)（生產(chǎn)力水平）發(fā)展到一定程度，就要求社會(huì)制度（生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

換個(gè)角度，人工智能的技術(shù)紅利，也是體制變革的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。人工智能的革命性意義在于，它極大地提高了生產(chǎn)力水平，使物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)不再需要人類的勞動(dòng)參與，將人類從勞動(dòng)負(fù)擔(dān)中解放出來，使千百年來人類對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)思真正具有了可行性。在此之前的歷史中，勞動(dòng)于人類和社會(huì)而言具有特別的意義，如勞動(dòng)是推動(dòng)人類形成和進(jìn)化的基本動(dòng)力，勞動(dòng)是人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是人類生存與生活的內(nèi)在要求和主要方式，等等。在人工智能時(shí)代，這些命題被賦予全新的意義。人類勞動(dòng)的必要性從“不勞動(dòng)就無法生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，人類就無法持續(xù)”，轉(zhuǎn)換為“勞動(dòng)是人的全面發(fā)展的條件”。

事實(shí)上，人們對(duì)于“機(jī)器換人”的擔(dān)憂，建立在“不勞動(dòng)不得食”的假設(shè)上。如果勞動(dòng)不再是謀生手段和生存前提，而是自我實(shí)現(xiàn)與全面發(fā)展的條件，那么“機(jī)器換人”帶來的就不是噩耗而是福音了。這就需要改變少數(shù)人壟斷技術(shù)和資本，從而擠壓大多數(shù)人利益的社會(huì)制度。退一步講，即便做不到使每個(gè)人平等地分享社會(huì)財(cái)富，至少可以使每個(gè)人不再為生存而擔(dān)憂。這也是“基本收入計(jì)劃”的思想來源，讓技術(shù)創(chuàng)新真正服務(wù)于人類整體，而不是資本或少數(shù)人。在美國，有人批評(píng)“基本收入計(jì)劃”是社會(huì)主義思想的產(chǎn)物。從某種意義上來說，這種論斷是正確的。正是在“機(jī)器換人”的陰影中，人們看到了社會(huì)主義的可能性。

當(dāng)人工智能技術(shù)越來越成熟，越來越多人失去工作，社會(huì)危機(jī)和階級(jí)矛盾愈演愈烈，政治干預(yù)的呼聲越來越大，人類社會(huì)將逐步走進(jìn)一個(gè)Y字路口：要么讓少數(shù)人繼續(xù)壟斷技術(shù)，以更有效地控制大多數(shù)無用之人；要么讓全人類共享技術(shù)紅利，使社會(huì)變得更加平等。這一時(shí)刻被福特稱為“社會(huì)奇點(diǎn)”。不管哪個(gè)方向，對(duì)人類社會(huì)而言都可謂“千年未有之大變革”。未來的人類走到社會(huì)奇點(diǎn)后如何選擇，當(dāng)下的我們無法判斷。但是我們?cè)诋?dāng)下的歷史進(jìn)程中留下的痕跡，必然影響到將來人類的選擇。

在社會(huì)奇點(diǎn)外，福特還提到了技術(shù)奇點(diǎn)。它通常指人工智能技術(shù)發(fā)展的一個(gè)突變時(shí)刻，即比任何人類都聰明的“強(qiáng)人工智能”的出現(xiàn)。“強(qiáng)人工智能”有可能毀滅人類文明，反客為主地統(tǒng)治和奴役人類。這一情節(jié)在科幻作品中多有呈現(xiàn)，很能吸引人們的注意。對(duì)此，福特提醒我們，與“機(jī)器奴役人類”相比，“人類如何奴役自己的同胞”更有討論價(jià)值。馬丁·福特的敏銳洞察、詳盡分析和深入思考，對(duì)于我們理解技術(shù)的社會(huì)影響，探索解決問題之道，無疑是個(gè)重要的啟迪。

四、余論：“機(jī)器換人”在中國

人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，在我國也是各界關(guān)注的核心議題。尤其在“中國制造2025”規(guī)劃出臺(tái)后，從中央到地方都積極出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)智能化生產(chǎn)的發(fā)展。人工智能與智能制造已經(jīng)成為當(dāng)前科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)方向。這個(gè)趨勢(shì)與我國發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換有關(guān)，是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、解決制造業(yè)“大而不強(qiáng)”問題的必然選擇。在過去兩百多年里，中國國運(yùn)衰落的源頭常被歸因?yàn)榭萍悸浜?，這一歷史教訓(xùn)使得國人對(duì)技術(shù)發(fā)展普遍持有歡迎和樂觀的態(tài)度。社會(huì)輿論對(duì)技術(shù)的評(píng)價(jià)以正面為主，很少涉及技術(shù)負(fù)面性的討論。

福特的書提醒我們，在主流輿論一邊倒地為技術(shù)狂歡的時(shí)候，我們需要理性客觀地審視技術(shù)的多面性。近年來，隨著國家實(shí)力的強(qiáng)大，我國在科技整體水平上逐漸追上西方，并在很多科技領(lǐng)域超越了西方。在與其他強(qiáng)國一起走在科技發(fā)展前沿的時(shí)候，我們有必要更加妥善地應(yīng)對(duì)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，使技術(shù)進(jìn)步真正成為全人類的福祉。

雖然我國的智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度很快，但由于創(chuàng)新能力、技術(shù)積累和應(yīng)用范圍等方面的差距，中國的“機(jī)器換人”進(jìn)程還落后于美國等西方國家。福特指出，中國與美國進(jìn)入智能時(shí)代的起點(diǎn)不同。美國是在進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)后，在大部分就業(yè)人口已經(jīng)轉(zhuǎn)移到服務(wù)業(yè)的基礎(chǔ)上，開啟智能化進(jìn)程的。而中國要在工業(yè)化進(jìn)程中，在大部分民眾尚未富裕之前就面對(duì)挑戰(zhàn)。因此，中國“機(jī)器換人”的進(jìn)程及其影響更加嚴(yán)峻復(fù)雜。

一些實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：很多生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域，自動(dòng)化機(jī)器替代了大部分人工，但沒有發(fā)生大規(guī)模失業(yè)的情況，局部的勞動(dòng)力供需基本平衡，甚至存在一定的用工缺口。自動(dòng)化機(jī)器侵占中等技術(shù)水平的工作崗位，擠壓效應(yīng)造成嚴(yán)重的“勞動(dòng)降級(jí)”和權(quán)益受損問題。另外，勞動(dòng)力供需的結(jié)構(gòu)性問題越來越顯著：低技術(shù)水平的勞動(dòng)力供需兩旺，但是匹配機(jī)制不靈，短工化、零工化問題比較嚴(yán)重；高技術(shù)水平的勞動(dòng)力需求很大、但是供給不足，技能形成體系效率不高，很難培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才。這些現(xiàn)象反映出“機(jī)器換人”的復(fù)雜影響，也提醒我們“機(jī)器換人”的進(jìn)程不是直線的。

如果說西方國家面對(duì)“機(jī)器換人”的未來挑戰(zhàn)，需要從根本上改造其社會(huì)制度，那么作為社會(huì)主義國家的我們，在社會(huì)制度上具有獨(dú)到的先天優(yōu)勢(shì)。我們相信，人工智能技術(shù)的發(fā)展最終有利于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。但在當(dāng)下的復(fù)雜歷史進(jìn)程中，我們必須從國情出發(fā)，積極主動(dòng)地尋求應(yīng)對(duì)措施，降低“機(jī)器換人”的危害。一方面，技術(shù)革新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)是國家富強(qiáng)的必由之路，我們不可能因?yàn)榧夹g(shù)的潛在負(fù)面性而放棄發(fā)展技術(shù)，放棄技術(shù)紅利；另一方面，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到技術(shù)的負(fù)面性，意識(shí)到“機(jī)器換人”對(duì)勞動(dòng)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成的嚴(yán)重影響。因此，我們必須密切關(guān)注技術(shù)對(duì)就業(yè)的沖擊，控制好技術(shù)升級(jí)的節(jié)奏，同時(shí)做好社會(huì)保障，進(jìn)一步完善技能形成體系和再教育再培訓(xùn)體系，穩(wěn)步而有序地推動(dòng)技術(shù)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

[美]馬丁·福特著，王吉美、牛筱萌譯，《機(jī)器人時(shí)代：技術(shù)、工作與經(jīng)濟(jì)的未來》，北京：中信出版社，2015年。

作者信息：竇學(xué)偉，中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞動(dòng)關(guān)系與工會(huì)研究院研究員

郵箱：xueweidou@163.com 

電話：18301029528