當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)短文是一種有趣的文體時(shí),趙麗宏已經(jīng)寫了許多年了?!皬氖裁磿r(shí)候開始,淡淡的皺紋出現(xiàn)在你的眼角和額頭。”他是詩人,所以寫起散文也有節(jié)奏和韻律。
在趙麗宏的文章中,隨處可見的是抒情,后來再加上感慨。生活中值得感慨的事情太多了,他于是停不下筆。他有十來本書,幾百萬字,字里行間充滿了中國式的溫情。書店的書架上很難找到他的作品。也許因?yàn)樽x者的感慨也太多了,他們要有一本為自己而寫的書,以此覺得自己不那么孤獨(dú)。
生活中的趙麗宏是個(gè)溫和的人,令人感動(dòng)的是他對(duì)孩子的態(tài)度——自己的和別人的孩子。他是一個(gè)勤勉的人,嚴(yán)于律己的人。他喝酒,只喝不多的一點(diǎn)。也抽煙,只是偶然為之。有閑情時(shí),他會(huì)玩賞紫砂壺,買上一件不貴但有歷史感的古瓷。他有激奮,多半就自己消化了,不將牢騷發(fā)到稿紙上。他對(duì)朋友有兄弟的情誼。
趙麗宏的道德感,他作品中呈示的對(duì)真善美的感悟,對(duì)中國文化的追求,使得他的書不僅走向讀者個(gè)人,也走向讀者的家庭。他是一個(gè)家長們不設(shè)防的作家。能做到這一點(diǎn)的作家越來越少了,而趙麗宏卻持之以恒。這是他的可貴。
我與趙麗宏曾比鄰而居,得空時(shí)常走動(dòng),應(yīng)了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的老話。相處久了,他的情緒到底影響了我。在寫這篇文字時(shí),我也折射出一片溫和,往日的尖酸油滑自然地收斂起來。這樣說來,他的作品確實(shí)能使人人心向善。
我把想說的都說了。余下的話,該由讀者們說。
1992.4.23
1977年12月11日在崇明中學(xué)參加高考,最后一位是趙麗宏。(圖片由趙麗宏提供)
1980年在小黑屋讀書。(葉勇明攝影)
1995年5月,上海陳村家。舒婷,趙麗宏。
和巴金在一起。(圖片由趙麗宏提供)
2005年4月,《滄桑之城》,趙麗宏詩歌散文研討會(huì)。趙麗宏,王紀(jì)人。
2005年5月,上海作協(xié)。周海嬰,趙麗宏。
2005年9月,臺(tái)北,上海書展。
2005年和王安憶、孫颙合影于臺(tái)北(圖片由趙麗宏提供)
2008年5月,上海東郊賓館。趙麗宏,錢谷融,徐中玉。
2016年11月,上海圖書館。詩集《疼痛》研討朗誦會(huì)。曹可凡,趙麗宏,金宇澄,張定浩。
同上。朱大建,張燁,馬文運(yùn),趙麗宏。
作為作家,他已經(jīng)寫了四十年。詩歌,散文,報(bào)告文學(xué),小說,兒童文學(xué),出版的作品之多無法數(shù)清,合于傳說中的著作等身。他是作品被收入語文教材最多的作家。
趙麗宏的書房始終很小,從最早沒窗的小黑屋,到浦東全家16平米的新工房,到紹興路的四步齋,到淮海路的老房子,他一直在小小的地方靈感如泉,寫多多的詩文。
2017.5.23又記
1983年2月7日,趙麗宏給陳村的信。
趙麗宏文學(xué)作品。
和小讀者在一起 (圖片由趙麗宏提供)
附錄:
趙麗宏:詩歌是我的心靈史
我從來沒有想過什么是詩人的成熟。真正的詩人也許一生都純真如孩童,不知成熟為何物。我最初的詩作,是寫在“插隊(duì)落戶”的歲月中,還不到二十歲。那些在飄搖昏暗的油燈下寫的詩行,現(xiàn)在讀,還能帶我進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境,油燈下身影孤獨(dú),窗外寒風(fēng)呼嘯,然而心中卻有詩意蕩漾,有夢(mèng)想之翼拍動(dòng)??梢哉f,詩歌不僅豐富了我的生活,也改變了我的人生。詩歌之于我,恰如那盞在黑暗中燃燒著的小油燈,伴我度過長夜,為我驅(qū)散孤獨(dú)。人人心中都會(huì)有一盞燈,盡管人世間的風(fēng)向來去不定,時(shí)起時(shí)伏,只要你心里還存著愛,存著對(duì)未來的希冀,這燈就不會(huì)熄滅。
那時(shí)寫詩,不是為了發(fā)表,是一種心情的表達(dá),一種情緒的宣泄,“用詩歌的光亮驅(qū)散黑暗和迷?!保窃u(píng)論家的說法,那時(shí)心里不可能產(chǎn)生這樣的念頭,只是覺得在油燈下用分行的文字抒寫自己的心情,描繪當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài),贊美大自然,是一種愉悅,有時(shí)沉浸在自己的編織的文字幻境中,甚至?xí)浫怏w的疲憊。那時(shí)寫詩,確實(shí)是一種在孤獨(dú)困頓中的自慰和自救,是一個(gè)落水絕望的人在波濤和漩渦中抓到的一根救命稻草。從最初在日記本上寫詩到現(xiàn)在,已經(jīng)過去了將近五十年,可以說,詩歌陪伴了我的青春,陪伴了我的人生。對(duì)詩歌藝術(shù)的追求,對(duì)我來說也是一輩子的追求吧。這四五十年中,其實(shí)也一直在求新求變,從詩歌的形式、題材,對(duì)詩意的尋找和思考,對(duì)意象的發(fā)現(xiàn)和處理,對(duì)文字修辭的提煉,這是一個(gè)漫長曲折的過程。我認(rèn)為詩歌應(yīng)該是有靈魂的,這靈魂,取決于寫作者真誠的態(tài)度,坦蕩的心襟,自由的思想,浪漫不羈的想象,缺乏這些,形式再新奇絢爛,也不會(huì)有力量,不會(huì)有感染力和生命力。就像一具僵尸,即便身披華袍,總歸了無生趣,沒有生命。
上海這座城市,這大半個(gè)世紀(jì)來經(jīng)歷了巨大的變化,從城市的形態(tài),到市民的心態(tài),都有大變化。我的故鄉(xiāng)就是上海,我在這個(gè)城市城市出生,在這個(gè)城市長大,所有童年的記憶,都發(fā)生在這個(gè)城市中,羈旅在外,思鄉(xiāng)之情都是和這個(gè)城市發(fā)生關(guān)聯(lián)。我親眼目睹感受了上海的這種變化。這座城市對(duì)我的影響,如同水之于魚,泥土之于草木,樹林之于鳥雀。這種影響,是千絲萬縷難以擺脫的??梢哉f,我寫作的源頭和動(dòng)力,都藏在這座城市中。也許身在其中,感覺不到這座城市變化的巨大,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。但是在這座城市性格中,有一些恒定不變的元素,也可以說是一種文化的品格,雖然歷盡滄桑,依然被堅(jiān)守,成為支撐這座城市的風(fēng)骨。我在《滄桑之城》寫了幾個(gè)人物,有的是從傳聞中所知,有的是我認(rèn)識(shí)的前輩。如1937年12月日本侵略軍占領(lǐng)上海,在市區(qū)武裝游行時(shí),從大世界頂樓高喊著“中國萬歲”跳下來以死抗議的殉國者;如抗戰(zhàn)期間蓄須明志,誓死不為侵略者唱戲的梅蘭芳。我也在長詩中寫了晚年的巴金,他的真誠和坦白,為天下的文人指出一條樸素之路,通向真和善的境界,他是這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的良心。寫這首長詩時(shí),巴金正住在醫(yī)院里,但他已經(jīng)無法和人交流。我去醫(yī)院里看望他時(shí),曾在心里默默地吟誦那些為他而寫的詩句。
最近出版的《疼痛》,有評(píng)論家和同行讀后認(rèn)為這是我的變法之作。其實(shí)我還是原來的我,只是這幾年寫的詩,更多是對(duì)人生的一種反思,也是對(duì)我精神世界的一種梳理。經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)動(dòng)蕩復(fù)雜的時(shí)事,追溯以往,來路曲折,并非一目了然。這本詩集中的作品,不求講明白什么道理,只是通過各種意象片斷地袒示自己的心路歷程,也許不是明晰的表達(dá),但是對(duì)內(nèi)心世界的真實(shí)開掘。我并不在乎別人怎么看。如果說,年輕時(shí)寫詩是對(duì)外開放,現(xiàn)在的詩,更多的是向內(nèi),向著自己內(nèi)心深處的靈魂所在。每一首詩的孕育和誕生,都有不一樣的過程,有靈光乍現(xiàn)瞬間完成,也有煎熬數(shù)年幾經(jīng)打磨。一首詩的完成,也許源于一個(gè)詞匯,一句話,一個(gè)念頭,也許源于一個(gè)表情,一個(gè)事件,一場(chǎng)夢(mèng)。但是一定還有更深遠(yuǎn)幽邃的源頭,那就是自己人生和精神成長的經(jīng)歷。
詩歌是我的心靈史,是我的心路歷程和精神履歷;散文是我的生命史,是我的人生經(jīng)歷和對(duì)世界的觀察和思考的表達(dá)。這兩者,有時(shí)侯交織在一起,詩中有散文,散文中有詩,所以還有散文詩。寫散文,猶如和朋友交談,寫詩,是和自己的心靈交談,而且常常是捫心自問。
(本文組稿、編輯朱蕊) 題圖為1986年春天趙麗宏和陳村在洛陽龍門石窟合影。 除注明外,圖片攝影陳村