“千年文人畫史，何以半部與上海相關(guān)”，上博特展有答案

上海博物館今年最重磅的書畫特展——“萬(wàn)年長(zhǎng)春：上海歷代書畫藝術(shù)特展” 今天正式開(kāi)幕。

澎湃新聞今天上午在現(xiàn)場(chǎng)看到，展覽以146件書畫名跡呈現(xiàn)從三國(guó)時(shí)期到現(xiàn)當(dāng)代的上海千年書畫史。展出作品包括三國(guó)皇象《章草急就章冊(cè)》、西晉陸機(jī)《草書平復(fù)帖》、宋代米芾書法《行書道祖帖》（首次展覽）、元任仁發(fā)《秋水鳧鹥圖軸》、顧園《丹山紀(jì)行圖卷》、明代董其昌《行書天馬賦卷》及至近現(xiàn)代的張大千、吳湖帆、陸儼少、劉海粟等人作品。有意味的是，在見(jiàn)證七百年間上海書畫鑒藏的板塊，蘇東坡、趙孟頫的書法名跡因之成為配角。

據(jù)主辦方介紹，“一部文人畫史，可謂半部與上海相關(guān)”，此次展覽從文人畫史角度對(duì)上海歷代書畫成就進(jìn)行梳理，考察其美術(shù)史地位及影響。此次展覽的一大亮點(diǎn)在于，重新發(fā)掘元末明初上海畫壇的成就，通過(guò)梳理并增考那些為畫史忽略甚至幾近淹沒(méi)的人物，首次提出了上海吳門前淵/先驅(qū)的概念。展覽亦對(duì)元末至清末民初近七百年間上海書畫鑒藏史進(jìn)行系統(tǒng)梳理與呈現(xiàn)。

該展與上海博物館此前成功舉辦的“吳湖帆書畫鑒藏特展”（2015）、“丹青寶筏：董其昌書畫藝術(shù)大展”（2018）構(gòu)成書畫專題研究系列之“海上三部曲”，也是作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的獻(xiàn)禮大展，分為“藝脈/藝術(shù)成就”“人文/地區(qū)互動(dòng)”“鑒藏/藝術(shù)影響”及“潮頭/海上風(fēng)華”四個(gè)部分予以呈現(xiàn)。據(jù)悉，展覽將于6月22日正式對(duì)公眾開(kāi)放。

何以“文人畫史，半部與上海相關(guān)”

在展覽的起始處，是一幅“上海地區(qū)歷代書畫人物示意圖”，示意圖上標(biāo)示出了歷代上海重要書畫家的名字、位置。該示意圖以永樂(lè)元年為界，永樂(lè)以前的畫家用藍(lán)色標(biāo)示，永樂(lè)以后的畫家用黑顏色標(biāo)示。

現(xiàn)場(chǎng)展出的晉代陸機(jī)肖像，陸機(jī)長(zhǎng)期居于松江華亭，臨刑前有“華亭鶴唳”之嘆

上海地區(qū)歷代書畫人物示意圖

6月21日上午，上海博物館“萬(wàn)年長(zhǎng)春：上海歷代書畫藝術(shù)特展”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“因?yàn)橛罉?lè)（1403年）是上海一個(gè)標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)，夏原吉治理黃浦江、吳淞江。永樂(lè)以前黃浦江實(shí)際是吳淞江（現(xiàn)蘇州河）的支流，吳淞江承擔(dān)了太湖流域主要的泄洪功能，通過(guò)歷史上多次治理水患，永樂(lè)三年夏原吉提出用黃浦江來(lái)替代吳淞江的功能，通過(guò)夏原吉、海瑞對(duì)吳淞江、黃浦江的疏浚，奠定了‘黃浦奪淞’的水文格局，吳淞江成為黃浦江的支流。黃浦江一旦形成三江入海，上海國(guó)際化大都市的地理優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，很多文人畫家園林都自發(fā)往東往里遷移，所以此后海派的形成也是必然的，吳門畫派和上海畫壇兩者間也發(fā)生了既共生又此起彼伏的互動(dòng)關(guān)系。”

展覽分為“藝脈/藝術(shù)成就”“人文/地區(qū)互動(dòng)”“鑒藏/藝術(shù)影響”及“潮頭/海上風(fēng)華”四個(gè)部分。第一部分為“藝脈/藝術(shù)成就”。一部文人畫史，可謂半部與上海相關(guān)。本部分通過(guò)梳理“法帖之祖”——晉代陸機(jī)《平復(fù)帖》、拈出 “墨戲說(shuō)” 文人畫理論的米芾（曾在上海青浦青龍鎮(zhèn)擔(dān)任鎮(zhèn)監(jiān)）、元代上海文人畫成就、明初云間書派與上海 “吳門前淵”，以及古代畫史最后一個(gè)高峰——海上畫派，乃至近現(xiàn)代如黃賓虹、李叔同、陸儼少等名家之成就，闡釋海上千年書畫之藝脈與成就對(duì)文人畫史的重要影響。

晉代陸機(jī)《平復(fù)帖》拓本

上海圖書館珍藏的《游相蘭亭》展出現(xiàn)場(chǎng)

首次展出的宋代米芾書法《行書道祖帖》

元代東南戰(zhàn)亂，各方呈現(xiàn)割據(jù)之勢(shì)，與兵家必爭(zhēng)之地、行政中心如蘇州等城市不同，太湖流域以東如松江、青浦、嘉定、金山、嘉興等區(qū)域一時(shí)略無(wú)兵火之虞，加之賦稅低，一時(shí)成為文人偏安避地的桃花源。隨之發(fā)生了大規(guī)模之士人遷移。可以說(shuō)，從上海吳淞江到以黃浦江為主水系的形成，與元明以后文人畫家以上海為江南藝術(shù)活動(dòng)中心的趨勢(shì)幾乎同步。

明代海瑞書法，海瑞曾在上海等地參與治水

凌利中表示，他想以此為切入來(lái)回答上海在書畫成就上是不是“小漁村”的問(wèn)題。上海從歷史、經(jīng)濟(jì)、考古方面來(lái)看都不是“小漁村”，但在書畫成就上還停留在“小漁村”的概念，過(guò)去人們只知道上海有“海上畫派”，通過(guò)一幅濃縮的示意圖以及即將展開(kāi)的展覽畫卷，來(lái)闡釋“千年文人畫史，可謂半部與上海相關(guān)”的觀念。

 元 李升 淀湖送別圖卷 上海博物館藏

 元 李升 淀湖送別圖卷（局部） 上海博物館藏

此次展覽展出元代李升《淀湖送別圖》、文嘉《曲水園圖》卷等都是見(jiàn)證。李升是元末著名畫家，山東濠梁人，晚年移居上海淀山湖畔。《淀湖送別圖》是目前傳世所見(jiàn)最早描繪青浦淀山湖景物的代表作，其意義，猶如南宋佚名《西湖圖》卷、元黃公望《富春山居圖》卷。

 明 文嘉 曲水園圖卷

明 文嘉 曲水園圖卷（局部）

展覽現(xiàn)場(chǎng) 明 文嘉 曲水園圖卷（局部）

文嘉是文徵明第二子，《曲水園圖》卷是文嘉為友人上海董宜陽(yáng)所繪的鄉(xiāng)間別業(yè)曲水園的景致。董宜陽(yáng)，上海閔行馬橋人，身出名門而攻于學(xué)問(wèn)藝術(shù)，與吳中文士和書畫家多有交游。文嘉所描繪的這一方水鄉(xiāng)幽境，正是園主人董宜陽(yáng)“只知身世常閑逸，不道人間有是非”的樂(lè)土。

《南溪草堂圖卷》（非此次展品）則是文伯仁為江南書畫鑒藏核心人物之一上海玉泓館顧氏家族所作（局部為顧從德、顧從義作），據(jù)考證，南溪草堂原址即現(xiàn)在的上海市中心的肇嘉浜路南，1993年顧氏家族墓也于肇嘉浜路、打浦橋附近出土。

凌利中對(duì)澎湃新聞表示，從元代李升《淀湖送別圖》至明文伯仁《南溪草堂圖卷》、文嘉《曲水園圖》卷，勾畫的正是一幅元明以來(lái)上海城市人文的遷移路線圖。第二部分為“人文/地區(qū)互動(dòng)”，除了展現(xiàn)從元代《淀湖送別圖》至明代《曲水園圖》，也聚焦上海自然風(fēng)光、語(yǔ)言飲食、人文構(gòu)成等風(fēng)土人情于書畫中的體現(xiàn)。尤其關(guān)注明清以來(lái)江南文化的兩個(gè)重鎮(zhèn)代表——上海與蘇州，隨著其水系生態(tài)、地理優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)地位等綜合因素的不斷變遷，于書畫領(lǐng)域產(chǎn)生的此起彼伏的互動(dòng)關(guān)系。

“書畫考古”，考證上海吳門“先驅(qū)”人物

據(jù)介紹，此次展覽的亮點(diǎn)之一，在于通過(guò)梳理并增考那些為畫史忽略甚至幾近淹沒(méi)的人物，首次提出了上海吳門前淵/先驅(qū)的概念。

策展方介紹，在明清畫史論著以及近現(xiàn)代的畫史研究中，一般將“吳門先驅(qū)”定義為在輩分上年長(zhǎng)“吳門畫派”開(kāi)創(chuàng)者——沈周一至二代的明初藝術(shù)家，以杜瓊、劉鈺、沈貞等為代表；若再前溯至元末，即既繼承元四家正脈又影響吳門先驅(qū)的，可稱之為“吳門前淵”，以松江陶宗儀為代表。因而無(wú)論“先驅(qū)”，抑或“前淵”，其人并不限于“吳門”。此次展覽展出一幅明馬愈的《畿甸觀風(fēng)圖卷》，這幅作品上博70年來(lái)從來(lái)沒(méi)有展出過(guò)，因?yàn)榇藞D此前被誤歸明代金陵畫家癡癡道人史忠（1437－1508后）名下，后據(jù)考鑒，實(shí)系馬愈作品。

明 馬愈 《畿甸觀風(fēng)圖卷》

明 馬愈 《畿甸觀風(fēng)圖卷》

明 馬愈 《畿甸觀風(fēng)圖卷》

明 馬愈 《畿甸觀風(fēng)圖卷》

馬愈是明初著名宮廷畫家馬軾之子，上海嘉定人，晚居蘇州，與吳門畫派之首沈周（1427-1509）祖孫三世交往，詩(shī)畫倡和極密。難能可貴的是，該卷筆墨儼整，以披麻皴為主，嫻熟奔放，行筆凝煉，墨色滋潤(rùn)，其磊落凝重之筆趣，實(shí)開(kāi)沈氏畫目先風(fēng)。

“我通過(guò)新材料發(fā)現(xiàn)、考證，確認(rèn)《畿甸觀風(fēng)圖》卷的作者系上海嘉定畫家馬愈，可以看得出他對(duì)吳門畫家之一的沈周的影響，完全可以歸入?yún)情T畫派先驅(qū)之一?！绷枥袑?duì)澎湃新聞?wù)f，與馬愈作品一同展出的是明金鉉《漁舟唱晚圖頁(yè)》，凌利中介紹，金鉉與馬愈同為沈周家族及其諸師長(zhǎng)輩交友圈中人物，如沈周祖父沈澄曾先后出家藏示金鉉與馬愈諸人，因而凌利中此次將馬愈、金鉉一起歸為上海吳門先驅(qū)人物。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 明代金鉉《漁舟唱晚圖頁(yè)》

蘇東坡、趙孟頫成為配角，見(jiàn)證七百年間上海書畫鑒藏

展覽的第三部分為“鑒藏/藝術(shù)影響”。繼承與創(chuàng)新是中國(guó)畫史得以持續(xù)發(fā)展的不二法門。本部分梳理了元末至清末民初近七百年間上海書畫鑒藏的四個(gè)主要階段，即“肇興”（元末明初）、“四分天下”（明代中葉）、“高峰”（明末清初）及“半壁江山”（清末民初），同時(shí)探討其與上海歷代書畫家所取得的藝術(shù)成就對(duì)其它地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的影響。

澎湃新聞在現(xiàn)場(chǎng)看到，正是這一展覽單元，中國(guó)書畫史的名家如蘇軾、趙孟頫都成為配角展出，而之所以如此，是收藏這些名家名跡的不少都是上海收藏大家。

展出的宋代蘇軾書法作品

明代婁堅(jiān)（上海嘉定人）跋蘇軾書法作品

展出趙孟頫書法作品

事實(shí)上，書畫鑒藏作為畫史研究中的另一條暗線，對(duì)于考察藝術(shù)家賴以生長(zhǎng)的藝術(shù)土壤發(fā)揮著重要作用。第三部分著重呈現(xiàn)的是元末至清末民初近七百年間上海書畫鑒藏的主要階段，包括“肇興”（元末明初）、“四分天下”（明代中葉）、“高峰”（明末清初）、及半壁江山（清末明初）。

“比如其中明中葉上海地區(qū)的鑒藏活動(dòng)主要圍繞以“顧陸張何”為代表的四大家族展開(kāi)，其版圖分布，較之元末，擴(kuò)大至黃浦江兩岸。此次展覽展出的一件陸深《行書收藏書畫稿本》冊(cè)可視為陸氏的收藏實(shí)錄。陸深居于浦東，擅書畫，亦精鑒賞，家中收藏甚富，不過(guò)陸氏不喜歡在自己的藏品上鈐印作題，所以關(guān)于其收藏的詳情很難調(diào)查?！缎袝詹貢嫺灞尽穬?cè)系其日常筆記，記錄了某年六至九月間的收藏，對(duì)于了解其收藏史實(shí)尤顯重要。據(jù)知陸氏于短短三個(gè)月內(nèi)，收蓄唐宋元明書畫89件，其中以王維、韓干、李公麟、郭熙、馬和之、趙孟頫、黃公望、王蒙等名家之作為主。其中一件陸氏舊藏的楊維禎《行書真鏡庵募緣疏》卷也是此次展覽的展品?！?/p>

元 楊維禎 行書真鏡庵募緣疏卷局部  上海博物館藏

元 楊維禎 行書真鏡庵募緣疏卷局部  上海博物館藏

展出現(xiàn)場(chǎng)

元代任仁發(fā)《秋水鳧鹥圖軸》  上海博物館藏

此外，上海玉泓館顧氏家族作為江南書畫鑒藏核心人物之一，收藏頗多海內(nèi)名跡，如被乾隆譽(yù)為“四美具”的顧愷之《女史箴圖》卷、李生《瀟湘臥游圖》卷、《九歌圖》卷與《蜀江圖》卷、米芾《蜀素帖》卷等，并以玉泓館刊刻《淳化閣帖》著稱。嘉定清秘藏張氏即張應(yīng)文。張氏一門與吳門畫家交往密切，文徵明曾作畫贈(zèng)送張應(yīng)文。此次展覽展品之一為張應(yīng)文題文徵明《江南春詞圖》卷。

主辦方表示，清末民初隨著上海的開(kāi)埠通商并成為江南乃至全國(guó)商業(yè)文化中心，上海不僅成為海上畫派之主陣地，更是文物流轉(zhuǎn)聚散的重鎮(zhèn)，這也為之后有江南文物“半壁江山”之譽(yù)的上海博物館成立做了最好的鋪墊。

明代董其昌（松江人）《天馬賦》局部

明代董其昌山水冊(cè)頁(yè)

“海上畫派”，呈現(xiàn)1843年以來(lái)的近現(xiàn)代上海美術(shù)

而作為上海最為被觀眾熟知的“海上畫派”部分則占據(jù)了最大的篇幅，一個(gè)獨(dú)立的展廳，呈現(xiàn)1843年以來(lái)的近現(xiàn)代上海美術(shù)。

“對(duì)于近現(xiàn)代上海美術(shù)的展示，一般的展覽可能從一兩個(gè)點(diǎn)切入，我們這次有七八個(gè)點(diǎn)，涉及出版、傳統(tǒng)海派、嶺南畫派，以及對(duì)上海近代美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的革命家，中西交匯的背景下中國(guó)畫對(duì)世界的影響等。展覽同時(shí)涉及新生代海派，黃賓虹，齊白石，張大千等，還有版畫成就，洋畫運(yùn)動(dòng)，收藏以及從顏文梁到陳逸飛的新中國(guó)美術(shù)作品等，全面展現(xiàn)海上美術(shù)的發(fā)展歷程和藝術(shù)成就?！绷枥姓f(shuō)。

展出作品有清代吳友如點(diǎn)石齋畫報(bào)原稿頁(yè)、趙之謙《楷書急就章冊(cè)頁(yè)》、《菊花圖軸》、王震《龐虛齋抱兔圖軸》，近代蔡元培《行書陸游登東山詩(shī)軸》、陳獨(dú)秀《草書七言聯(lián)》、黃炎培《行書漸東行》詩(shī)軸，現(xiàn)代張大千《曾熙、李瑞清肖像圖軸》、林風(fēng)眠《持鏡仕女圖》、白蕉《墨蘭圖軸》、豐子愷《慶千秋圖軸》、吳湖帆《慶祝我國(guó)原子彈爆炸成功圖軸》、宋慶齡《向中國(guó)共產(chǎn)黨致敬手稿頁(yè)》。

近代 吳湖帆 慶祝我國(guó)原子彈爆炸成功圖軸

此外還展出印度詩(shī)人泰戈?duì)栙?zèng)《徐志摩山水陸小曼題詩(shī)合頁(yè)》、日本畫家橋本關(guān)雪等人作品。

王震 《龐虛齋抱兔圖軸》

《龐虛齋抱兔圖軸》是王震為龐元濟(jì)所作，繪歲朝時(shí)節(jié)龐元濟(jì)抱兔立于梅花翠柏間。王震（1867―1938），字一亭，早年曾隨任伯年學(xué)畫，有扎實(shí)的筆墨功底，晚年更精益于書畫，花果、鳥獸、人物、佛像，無(wú)所不能。龐元濟(jì)（1864―1949），字萊臣，號(hào)虛齋，湖州人，生于南潯巨富之家，承繼家族傳統(tǒng)，興辦實(shí)業(yè)，而又以書畫文物收藏之精名世。畫上有吳昌碩題跋，“王畫吳題”一時(shí)有“海上雙璧”之譽(yù)。二人的合作，對(duì)民國(guó)時(shí)期海上書畫家群體社會(huì)影響力的增強(qiáng)和海派藝術(shù)的發(fā)展都具有重要的意義。

印度詩(shī)人泰戈?duì)栙?zèng)《徐志摩山水陸小曼題詩(shī)合頁(yè)》

印度詩(shī)人泰戈?duì)栙?zèng)《徐志摩山水陸小曼題詩(shī)合頁(yè)》畫的仿佛是一座凝厚默然的小山，而躍動(dòng)的筆墨好像在表達(dá)其無(wú)聲的渴望，又或者無(wú)所謂畫的是什么，只是詩(shī)人一時(shí)性靈的流露。泰戈?duì)栐?jīng)三次訪問(wèn)中國(guó)，三次都來(lái)到上海，且接待他的人里都有徐志摩，兩位詩(shī)人也因此結(jié)下了深厚的友誼。陸小曼在冊(cè)頁(yè)上題字：“這張畫是泰戈?duì)栐谝痪哦吣甑诙蔚街袊?guó)來(lái)的時(shí)候住在我家，有一天飯后同志摩閑談，說(shuō)起中國(guó)筆的好處，所以他拿起筆來(lái)，初次試用，隨意畫了一張作為紀(jì)念的小品送給我們。事隔多年，許多其他的紀(jì)念品都遺失了，只尋到這一張，真是遺憾。一九五八年，陸小曼又記。”

陸儼少 《勇立潮頭》圖軸

此次展覽還展出陸儼少的《勇立潮頭》圖軸，畫作象征著我們的城市勇立潮頭的創(chuàng)新精神。這幅作品也是陸儼少捐獻(xiàn)給上博的14幅作品之一。

劉海粟、夏伊喬、吳東邁等 《萬(wàn)年長(zhǎng)春》圖軸

展覽以《萬(wàn)年長(zhǎng)春》圖軸收尾。據(jù)介紹，這幅畫作是由海上名家劉海粟、夏伊喬、沈邁士、陸抑非、吳東邁等為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨35周年獻(xiàn)禮而作，圖名為“萬(wàn)年長(zhǎng)春”，飽含畫家們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的美好祝福。此次展覽名稱即取自此件作品。值得一提的是，這件作品是上博去年為了籌備此次展覽新征集的作品。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展出現(xiàn)場(chǎng)的視頻介紹，元代任仁發(fā)部分

據(jù)悉，此次展覽展品以上海博物館館藏為主，部分重要藏品來(lái)自上海圖書館、上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）、上海中國(guó)畫院、上海宋慶齡故居紀(jì)念館、上海魯迅紀(jì)念館、嘉定博物館等借展單位。展覽持續(xù)至9月21日，并將在8月9日換展，其中陸柬之《五言蘭亭詩(shī)卷》展出至7月1日。展覽期間，上海博物館還將于9月16日至17日舉辦“海上千年書畫國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，屆時(shí)將邀請(qǐng)專家學(xué)者圍繞上海地區(qū)書畫藝術(shù)與相關(guān)藝術(shù)史展開(kāi)研討，作為上海博物館東館“海上書畫館”學(xué)術(shù)梳理的良好起點(diǎn)，共同推動(dòng)美術(shù)史研究的進(jìn)一步深入。

展覽清單