今天是“文化與自然遺產(chǎn)日”，由周莊、同里、甪直、烏鎮(zhèn)與上海浦東新場古鎮(zhèn)等11個最具代表性的江南古鎮(zhèn)，目前正在聯(lián)合申報“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”世界文化遺產(chǎn)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申遺采取的是“系列申報”的模式，即“打捆申遺”。
在中國文化遺產(chǎn)研究院世界文化遺產(chǎn)中心主任、研究館員趙云看來，如果把系列遺產(chǎn)比作是一捆樹枝，它其中的每根樹枝自身也應(yīng)當(dāng)是舒展的、自在的，具有自己的姿態(tài)；同時，它們之間還需要能夠互相地勾連在一起、擁抱在一起，形成一個更美好的狀態(tài)。通過這種方式達(dá)成“1+1>2”的效果，這就是系列申報的意義所在。
中國文化遺產(chǎn)研究院的團(tuán)隊開始江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申遺的工作是在2015年，是受江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申遺聯(lián)合辦公室和各個相關(guān)遺產(chǎn)地的委托而開展的，至今已經(jīng)有六年了。說到這里，我首先還是要向阮儀三先生致敬，他是我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)的先行者，也是我們的領(lǐng)路人。我希望現(xiàn)在我們所做的這些申遺的工作能夠為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)做出一些貢獻(xiàn)，能夠真正地實現(xiàn)世界遺產(chǎn)公約的精神，不僅是為《世界遺產(chǎn)名錄》之中增加一顆明珠，而且能夠真正有效地促進(jìn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)。
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的申遺采取的是“系列申報”的模式。這種申報的方式有一種形象的說法叫做“打捆申遺”。所謂的“打捆”其實并不是簡單地把一些相似的古鎮(zhèn)綁在一起來進(jìn)行申遺，而是要讓他們“綁”得很好看。如何解釋這個“好看”呢？如果把系列遺產(chǎn)比作是一捆樹枝，它其中的每根樹枝自身也應(yīng)當(dāng)是舒展的、自在的，具有自己的姿態(tài)；同時，它們之間還需要能夠互相地勾連在一起、擁抱在一起，形成一個更美好的狀態(tài)。通過這種方式達(dá)成“1+1>2”的效果，這就是系列申報的意義所在。那么我們現(xiàn)在選出來的參與申報世界文化遺產(chǎn)的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)一共是十一處，它們共同成為了系列申報的初選對象。
11處申遺古鎮(zhèn)一覽
必須要強(qiáng)調(diào)的是，我們選出來的這十一處古鎮(zhèn)并非是全部的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而是可以整體展現(xiàn)遺產(chǎn)價值的十一座代表性的古鎮(zhèn)。申報古鎮(zhèn)的遴選會影響到遺產(chǎn)價值的表述，所以自申遺工作啟動至今的這些年來，每次遴選古鎮(zhèn)的增加或減少都會影響到遺產(chǎn)價值，甚至?xí)枰覀冎匦抡撌鲆恍┕沛?zhèn)符合的突出普遍價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，事實上我們一直到現(xiàn)在還在繼續(xù)探索更加完美的申報方案，古鎮(zhèn)的申遺名單也仍然是動態(tài)的。
烏鎮(zhèn)的水閣房
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申報世界文化遺產(chǎn)是按照歷史城鎮(zhèn)的類型，歷史城鎮(zhèn)下一共有三種可以列入世界遺產(chǎn)名錄的子類型，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)屬于第二種，叫做“有人居住的歷史城鎮(zhèn)”。這就意味著它的價值是來自于過去的，但如今卻仍然能夠在活生生的物質(zhì)和人文環(huán)境中呈現(xiàn)出來。所以，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的申遺工作中非常有必要的一點，就是追溯出它的文化基因。
一、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化基因的歷史溯源
我們認(rèn)為，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之所以能夠形成，最早應(yīng)當(dāng)追溯到它所處的自然環(huán)境條件，而這一條件概括來說就是“以太湖為中心的碟形洼地”。更加具體來講，這一區(qū)域包括了西部太湖的水源地、中部的低洼平原、東部沿歷史海岸線形成的崗身高地。這種地貌使得海拔最低的中部平原地帶產(chǎn)生了湖沼遍布、水網(wǎng)密集的特征。此后，對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的起源具有顯著貢獻(xiàn)的因素還包括從秦漢時期就開始形成的，以早期的圍田為基礎(chǔ)的“精耕細(xì)作”的江南地區(qū)區(qū)域農(nóng)業(yè)特點，以及在隋唐時期塘浦格局的初步形成與大運(yùn)河的南北貫通。
直到宋元時期，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的形成過程才真正開始。這一時期江南地區(qū)的主要發(fā)展特征主要有三：一是建設(shè)塘浦系統(tǒng)、開發(fā)水利的活動達(dá)到了高峰；二是經(jīng)濟(jì)作物的種植盛行；三是與經(jīng)濟(jì)作物相關(guān)的商貿(mào)活動開始出現(xiàn)并達(dá)到繁盛。到了明清時期，經(jīng)過前序各個階段的積累，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)終于達(dá)到了它鼎盛的階段。可以看到，這一時期江南水鄉(xiāng)地區(qū)最突出的特征是塘浦系統(tǒng)的精細(xì)化發(fā)展，在原有的“塘浦”的基礎(chǔ)上，細(xì)化形成了“涇浜”的體系。此外，由于塘浦體系的進(jìn)一步細(xì)化，原本圩田格局中的大圩逐漸轉(zhuǎn)化為小圩，這就導(dǎo)致一些村落變得與水路更加靠近，它們當(dāng)中的一部分就憑借出色的水運(yùn)交通區(qū)位而形成了最初的市鎮(zhèn)。
江南水鄉(xiāng)地區(qū)在明清時期形成了三大支柱性的產(chǎn)業(yè)，在延續(xù)至當(dāng)時的米糧生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，又形成了絲織和棉織兩大產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)的興盛引發(fā)了集聚的效應(yīng)，所以在整個江南水鄉(xiāng)區(qū)域內(nèi)形成了三大片區(qū)。根據(jù)我們研究的結(jié)果，這三個片區(qū)是從東向西分布的：最東邊是棉織業(yè)，中部是米糧業(yè)，而在西南位置、太湖的南岸主要是絲織業(yè)的分布區(qū)域。除了這些主要的產(chǎn)業(yè)之外，各個古鎮(zhèn)還有一些獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)，比如說周莊的編織業(yè)、新場的鹽業(yè)等等。
江南地區(qū)整體的水路交通網(wǎng)絡(luò)也是在明清時期達(dá)到了最為發(fā)達(dá)的格局。下圖是東南大學(xué)李新建老師團(tuán)隊制作的一張圖，根據(jù)他們的研究成果，明清時期的市鎮(zhèn)已經(jīng)在整個江南水鄉(xiāng)的區(qū)域里形成了均質(zhì)分布的整體格局，所有市鎮(zhèn)之間都有水路相連，同時兩個臨近的市鎮(zhèn)之間的距離基本上都在50里以內(nèi)。
江南水鄉(xiāng)地區(qū)的主要水上運(yùn)輸線路及市鎮(zhèn)分布
通過以上歷史脈絡(luò)的梳理，我們認(rèn)為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)這一整體的形成，是太湖周圍水網(wǎng)濕地環(huán)境中兩千年以來人與水互動的結(jié)果。通過極其精細(xì)的、且從未間斷的認(rèn)識水、治理水和利用水等活動，江南人與土地融合發(fā)展為精致的社會；水的流動性和水系的可塑性也塑造了江南社會的開放性、包容性和影響力。從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)和商業(yè)的蛻變，促成了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)由文人、商人、市民共同構(gòu)建的價值觀念、審美理念與精神追求。總體上來說，在這個區(qū)域內(nèi)，人和水的關(guān)系不僅塑造了人地關(guān)系，也塑造了人和人的關(guān)系，還塑造了整個社會的特征。
在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)內(nèi)的三個具有主導(dǎo)地位的文化群體是文人、商人和市民，他們各自的追求和價值是不一樣的。比如文人階層具有重教興文的傳統(tǒng)，享受隱逸山林的自然審美；商人階層有著精明務(wù)實的特點；而市民階層則主導(dǎo)了雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)尚、以及多元的精神信仰與崇拜。這種不同群體之間看似矛盾的價值觀念，卻在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)得到了融合，反而成就了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的獨(dú)特性，形成了古鎮(zhèn)當(dāng)中高度開放與包容的社會文化特征。
二、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的突出普遍價值與本地價值
在上述歷史脈絡(luò)研究與“江南文化”分析的基礎(chǔ)上，我們論述了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申報世界文化遺產(chǎn)所滿足的突出普遍價值。它一共滿足世界文化遺產(chǎn)六條標(biāo)準(zhǔn)中的（iii）（iv）（v）（vi）四條標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)（iii）指遺產(chǎn)具有見證某個文明或某種文化傳統(tǒng)的作用，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)見證了一種開放包容的、多元性的市鎮(zhèn)文化傳統(tǒng)；標(biāo)準(zhǔn)（iv）指遺產(chǎn)作為一種規(guī)劃和建筑類型或體系的代表和范例，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是水網(wǎng)地區(qū)聚落空間布局和景觀的典范；標(biāo)準(zhǔn)（v）著重指遺產(chǎn)能夠反映出的人地互動關(guān)系，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)體現(xiàn)了人類在長達(dá)近兩千年的歷史上對太湖周邊低洼濕地環(huán)境的改造與適應(yīng)；還有標(biāo)準(zhǔn)（vi）指遺產(chǎn)具有象征性的價值，而江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是中國從古至今文人階層的精神家園和理想歸宿。
申遺工作的持續(xù)開展也讓我們有更多的機(jī)會，除了從世界遺產(chǎn)的角度、從全球的視野看待江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之外，還能夠從遺產(chǎn)內(nèi)部的角度，去發(fā)掘江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所具有的本地價值，也就是我們經(jīng)常所說的，古鎮(zhèn)為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)的價值、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對古鎮(zhèn)的認(rèn)知。我們也發(fā)掘了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)所具有的四條本地價值：一是延續(xù)至今的豐富的傳統(tǒng)技藝與文化活動；二是對家鄉(xiāng)自然及人文景觀的高度欣賞；三是開拓進(jìn)取的精神帶來的自豪感與社會凝聚力；四是對江南水鄉(xiāng)和江南人身份的強(qiáng)烈認(rèn)同。通過這些價值，我們發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：與其他很多古建筑、古遺址類型的世界遺產(chǎn)不同，在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，遺產(chǎn)的本地價值和突出普遍價值是相互貫通、相互連接的。這一現(xiàn)象使得江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的申遺和保護(hù)與它的可持續(xù)發(fā)展能夠很好地融合在一起，使申遺與保護(hù)能夠成為促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的良好途徑。
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的突出普遍價值與本地價值
三、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)當(dāng)前面臨的保護(hù)與發(fā)展問題
基于前面我們所研究的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的價值、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和江南文化的特點等等，我們識別出了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)現(xiàn)在所面臨的保護(hù)和發(fā)展層面的一些挑戰(zhàn)。這些問題需要追溯到清末以來，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)經(jīng)歷過一個的低潮和衰落期。在這一時期，水利設(shè)施的破壞、以及經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到上海等因素，成為了使江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)逐漸衰落的原因。直到90年代，古鎮(zhèn)才通過旅游業(yè)的迅速發(fā)展，逐漸走向了復(fù)興。但是，這些早期階段的旅游發(fā)展也給古鎮(zhèn)帶來了一些目前仍存在一定影響的問題。
一是在發(fā)展過程中對遺產(chǎn)的破壞問題。這些破壞一方面是古鎮(zhèn)內(nèi)部的破壞，比如鎮(zhèn)內(nèi)的建設(shè)導(dǎo)致的古鎮(zhèn)肌理的破壞，尤其是部分古鎮(zhèn)中存在歷史河道被填埋、改建為道路的現(xiàn)象，可以說是遺產(chǎn)價值特征非常顯著的損失。另一方面則是古鎮(zhèn)外部的影響，特別是周邊城鎮(zhèn)發(fā)展的壓力在多數(shù)古鎮(zhèn)的周邊顯得非常的突出，對古鎮(zhèn)的景觀環(huán)境造成了比較明顯的影響。
二是各個古鎮(zhèn)的治理水平存在參差不齊的情況。首先是古鎮(zhèn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)問題，鎮(zhèn)政府、保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和多數(shù)古鎮(zhèn)都有設(shè)置的旅游公司都對古鎮(zhèn)的治理有著一定的話語權(quán)，而在很多古鎮(zhèn)中，這三方機(jī)構(gòu)的權(quán)責(zé)分工不明確、協(xié)調(diào)機(jī)制不完善，導(dǎo)致了古鎮(zhèn)治理一定程度上的混亂，這是一個方面。第二，我們的不同古鎮(zhèn)在遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)能力建設(shè)、利益相關(guān)方的參與等方面水平存在著較大的差異，盡管有些古鎮(zhèn)在這些領(lǐng)域取得了不錯的效果，但它們沒能帶動其他古鎮(zhèn)有效地吸取優(yōu)秀的實踐經(jīng)驗、促進(jìn)整個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的協(xié)同發(fā)展，也反映了如今各鎮(zhèn)之間交流共享機(jī)制的缺乏。第三，在管理體制方面，我們的古鎮(zhèn)涉及到文物保護(hù)單位、歷史文化名鎮(zhèn)、城鎮(zhèn)規(guī)劃體系等眾多保護(hù)體系，每個體系都有它們各自的約束力；但是對于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)這樣一個構(gòu)成復(fù)雜的活態(tài)遺產(chǎn)來說，各個體系沒能良好地協(xié)調(diào)在一起、協(xié)同發(fā)揮作用，甚至產(chǎn)生了一定的沖突，造成了古鎮(zhèn)各個管理環(huán)節(jié)缺乏明確的依據(jù)，這也是現(xiàn)在比較急迫要解決的問題。
三是在功能轉(zhuǎn)變中所引起的社會問題，比如說一些古鎮(zhèn)為了加速由歷史社區(qū)到旅游景點的轉(zhuǎn)變，引入了大量的、相對低端的旅游商業(yè)，不但造成了古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)與遺產(chǎn)價值無關(guān)、各個古鎮(zhèn)之間業(yè)態(tài)同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，降低了游客對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的評價，同時也擠壓了鎮(zhèn)內(nèi)應(yīng)有的服務(wù)于居民的商業(yè)和公共設(shè)施、公共空間等，讓居民的利益無法得到保障，甚至與保護(hù)管理機(jī)構(gòu)、旅游公司之間矛盾重重。
對于上述初步發(fā)現(xiàn)的問題，我們近期開展了一項定量的分析和研究。這項定量研究的主要目的是通過建立一個科學(xué)的指標(biāo)評價體系，把古鎮(zhèn)內(nèi)保護(hù)、治理和利用問題的定性描述轉(zhuǎn)變?yōu)槎糠治觯瑥亩軌驅(qū)崿F(xiàn)在各個問題優(yōu)先級之間的對比、和古鎮(zhèn)之間優(yōu)劣勢的對比及排序。這個研究的最終目標(biāo)是能夠為制定古鎮(zhèn)整體與個體的發(fā)展建議提供具有針對性的支持，對應(yīng)采取的各類措施的優(yōu)先級加以判斷。
我們的評價指標(biāo)體系一共分為四個層級。每個鎮(zhèn)總體的保護(hù)利用狀況是第一個層級；第二個層級包含保護(hù)狀況、管理狀況與開發(fā)利用狀況三個層面；再接下來的第三層級是每個層面下具體的評估方面；最后的第四層級是可以直接衡量與評價的具體的細(xì)化指標(biāo)。
江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與利用狀況評價指標(biāo)體系
我們選取的指標(biāo)是與江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的價值和特色有著明顯的對應(yīng)關(guān)系的。比如說在保護(hù)層面，需要注重古鎮(zhèn)整體格局的保存以及周邊大體量的建設(shè)項目的影響，我們便增加了這兩項第四層級的指標(biāo)；在管理層面，需要得到強(qiáng)調(diào)的是各領(lǐng)域規(guī)劃的銜接問題和利益相關(guān)者的參與問題，因此我們也設(shè)置了能夠有效反映這些狀況的指標(biāo)；在開發(fā)利用狀況層面，類似因江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特殊性而設(shè)置的指標(biāo)則是商業(yè)建筑占比和居民利用狀況這兩個方面。
我們采用了矩陣判斷法，通過邀請專家進(jìn)行打分的方式來對各個指標(biāo)進(jìn)行了權(quán)重的賦值，也對每項指標(biāo)定性評估結(jié)果的量化方式進(jìn)行了確定，包括客觀的、定量的指標(biāo)和主觀的指標(biāo)。在主觀指標(biāo)打分的過程中我們采取了問卷調(diào)查的形式，請各個古鎮(zhèn)的原住居民根據(jù)他們對鎮(zhèn)內(nèi)生活的認(rèn)知與感受來進(jìn)行問卷的填寫。
同里古鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)
通過上述方法，我們得出了一系列的數(shù)據(jù)作為評估的結(jié)果，利用這些結(jié)果進(jìn)行不同層面的計算或比較，可以反映出每個古鎮(zhèn)整體的保護(hù)利用狀況、古鎮(zhèn)整體具有的共性優(yōu)勢與問題、各個古鎮(zhèn)獨(dú)特的優(yōu)勢和劣勢、還有每個古鎮(zhèn)具體的突出性問題。比如說，在保護(hù)狀況方面，我們可以看出各鎮(zhèn)的整體保護(hù)狀況處于一個尚可的水平，其中周莊、同里的遺產(chǎn)要素保護(hù)狀況相對較好、惠山的環(huán)境保護(hù)狀況相對較好，主要的共性問題為周邊建設(shè)項目的影響；在管理的方面，烏鎮(zhèn)、新場、黎里和同里的狀況比較好，而多數(shù)古鎮(zhèn)共同面臨的問題是法定保護(hù)與保障不足、利益相關(guān)者參與不足；在開發(fā)利用方面，烏鎮(zhèn)、黎里和甪直的開發(fā)利用狀況整體較好，但沒有設(shè)置游客容量、商業(yè)業(yè)態(tài)較差是古鎮(zhèn)普遍面臨的問題。
新場古鎮(zhèn)
四、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)未來發(fā)展的展望
以上的定量的研究針對的是古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，但它的最終目的還是為了古鎮(zhèn)未來的發(fā)展起到一定的支撐作用，使我們形成對古鎮(zhèn)未來發(fā)展的展望?？傮w上來說，我們認(rèn)為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是在江南文化區(qū)這個大背景下的一項文化遺產(chǎn)，因此它的價值要在江南文化區(qū)這個框架下去討論，古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展也要在這個框架下予以定位。
首先，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南文化傳承與創(chuàng)新的空間，所以我們需要在一個整體的層面上對古鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)與定位，讓它們起到展現(xiàn)江南文化、讓所有的人來體驗江南文化的功能；同時，江南水鄉(xiāng)的文化、江南的文化是開放的、包容的，所以尋求創(chuàng)新是傳承這種具有進(jìn)取精神的文化的必然要求。另外兩個方面，在江南文化傳承的大框架下，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為高品質(zhì)的歷史城鎮(zhèn)社區(qū)和文旅融合的典范，它的居住功能和旅游功能都值得進(jìn)一步的優(yōu)化。總結(jié)起來，在整體的發(fā)展定位上，我們認(rèn)為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)就應(yīng)當(dāng)成為我們現(xiàn)在所說的實現(xiàn)“文化自信”、追求實現(xiàn)人民群眾美好生活的事業(yè)的優(yōu)秀代表。
在這個總體的發(fā)展定位下，每個古鎮(zhèn)個體在整體的框架下也需要進(jìn)行兩個方面的定位：一是依托他們的現(xiàn)狀和需求，確立它們各自的主要功能與業(yè)態(tài)，可以是居住主導(dǎo)的，也可以是其他的，比如文化體驗、觀光游覽等等這樣的一些功能，然后對各鎮(zhèn)狀況進(jìn)行統(tǒng)籌，構(gòu)建江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)整體的功能網(wǎng)絡(luò)和業(yè)態(tài)布局；二是發(fā)揮文化遺產(chǎn)在發(fā)展中的作用，促進(jìn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)從微觀的古鎮(zhèn)層面到宏觀的區(qū)域?qū)用嬖诮?jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。
在規(guī)劃的層面上，我們從古鎮(zhèn)的保護(hù)、治理與利用這三個方向提出了一些主要的策略。
在遺產(chǎn)保護(hù)的方面，需要將確保遺產(chǎn)價值的延續(xù)作為一切后續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護(hù)需要從三個方面來考慮，分別是遺產(chǎn)要素的保護(hù)、城鎮(zhèn)肌理的保護(hù)和景觀環(huán)境的保護(hù)。針對遺產(chǎn)要素采取的措施主要是對各類要素的分類保護(hù)，包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的；對于城鎮(zhèn)肌理保護(hù)，我們認(rèn)為首要的目標(biāo)是不能再繼續(xù)對古鎮(zhèn)格局進(jìn)行破壞，在此基礎(chǔ)上如果有可能的話對肌理進(jìn)行修復(fù)：比如說在街巷和河道的保護(hù)中，在不對現(xiàn)代的生活造成過多負(fù)面影響的情況下，我們希望能夠積極地修復(fù)一些歷史上的真實面貌。而在景觀環(huán)境的保護(hù)方面，有一個重要的問題在于景觀節(jié)點的識別，許多的景觀節(jié)點是需要持續(xù)地去識別、定義、并加以保護(hù)的。
烏鎮(zhèn)
在治理方面我們同樣主要考慮了三個方面。一是法定的管理體系，也就是剛才我們所說的文物保護(hù)、歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)、地方專項法規(guī)還有世界遺產(chǎn)等等不同的體系，包括未來會對接的國土空間規(guī)劃，它們之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行協(xié)同，共同發(fā)揮對遺產(chǎn)保護(hù)的監(jiān)督和促進(jìn)作用；二是保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和旅游公司、第三方機(jī)構(gòu)、還有居民等利益相關(guān)方之間職責(zé)明確、互利共贏的協(xié)同治理；第三則是在法定管理體系和組織機(jī)構(gòu)體系基礎(chǔ)上開展的能力建設(shè)，包括針對保護(hù)管理人員的專業(yè)培訓(xùn)、第三方科研團(tuán)隊的支撐性研究、以及面向古鎮(zhèn)居民的遺產(chǎn)保護(hù)意識提升等。
在利用方面，我們則希望能夠?qū)崿F(xiàn)游客利用功能和居民利用功能各自的優(yōu)化以及它們之間的協(xié)同。這包括從世界遺產(chǎn)的層面對整個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)展示利用各自的特色和定位做一個通盤的考慮，更好地運(yùn)用好世界遺產(chǎn)的招牌，也從整體上更好地發(fā)揮江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的價值特征；同時，也需要對古鎮(zhèn)內(nèi)的居住環(huán)境進(jìn)行提升，不僅完善現(xiàn)代居住社區(qū)應(yīng)滿足的基本需求和功能，同時維持歷史上延續(xù)下來的宗教祭祀和文化活動空間，避免對居民傳統(tǒng)的文化生活產(chǎn)生負(fù)面影響。我們認(rèn)為，政府和社區(qū)之間的合作是實現(xiàn)這兩類功能協(xié)同發(fā)展的手段，一個可能的模式在于由政府搭建規(guī)范化的商業(yè)平臺并執(zhí)行監(jiān)管的職能，在這一框架下由社區(qū)提供實際的產(chǎn)品和服務(wù)。
（ 作者系中國文化遺產(chǎn)研究院中國世界文化遺產(chǎn)中心主任、研究館員， 本文原標(biāo)題為《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)：申報世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用》）
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