洋涇浜是上海人耳熟能詳?shù)恼Z匯。雖然河浜早在20世紀(jì)初便已被填筑為寬闊的大馬路,但它在上海城市中的歷史文化內(nèi)涵,卻不因時(shí)光而褪色。
6月11日,揚(yáng)子740讀書會(huì)“覺醒時(shí)代的閃耀群星”夜讀活動(dòng)暨《洋涇浜北邊:歷史與風(fēng)景》新書發(fā)布會(huì)在上海揚(yáng)子飯店舉行。著名表演藝術(shù)家梁波羅、上海社科院歷史研究所特約研究員陳祖恩與上海城市考古創(chuàng)始人徐明到場(chǎng),帶領(lǐng)南京東路街道的50余名社區(qū)白領(lǐng)共同感受洋涇浜北邊的文化。
青年白領(lǐng)通過誦讀走進(jìn)洋涇浜的歷史
近代歷史上的“洋涇浜北邊”是充滿了煙火氣息的多功能近代化城市生活區(qū)。其以四馬路(福州路)為中心的地帶,更是書局、報(bào)社林立,近現(xiàn)代許多文人在此活動(dòng)。又有泰戈?duì)?、杜威、羅素、蕭伯納、愛因斯坦、馬可尼等世界名人到訪這里。他們的到來,豐富了上海都市文化的面貌,也使中國(guó)的思想文化界接觸到了世界的各種思潮。這些名人正如璀璨的星辰,流轉(zhuǎn)在歷史的夜空,在洋涇浜北邊留下了自己的光輝軌跡。
洋涇浜,黃浦江支流。明清時(shí)期,這條小河是上??h城北門外護(hù)城河以北的第一條河流。上海開埠以后,英法租界陸續(xù)開辟,洋涇浜介于英法租界之間,成為界河。
在租界劃定的最初幾年,洋涇浜的北邊,新洋房、大倉(cāng)庫(kù),如雨后春筍聳立起來,但法租界區(qū)還保留著中國(guó)城郊的面貌。那時(shí),居民用水都在蘇州河、洋涇浜中汲取,早晚兩潮上漲,相率而往,洋涇浜上的帶鉤橋、鄭家木橋,均為取水要道。那里附近的道路,全用碎石砌成,既可防汲水者滑倒,又可免道路因水淋而坍壞。福建路因連接蘇州河、洋涇浜的南北兩個(gè)水道,全用碎石砌成,因而稱石路。
1914年,英法租界因浜水污濁,有礙衛(wèi)生,且浜上架橋,交通上也不便,遂決定填浜筑路,是年6月11日動(dòng)工,至翌年完成,為當(dāng)時(shí)上海最寬的馬路。路以英王愛德華七世之名命名,中文譯名為愛多亞路,即今天的延安東路。因原洋涇浜的河道彎曲,愛多亞路建成后,馬路亦蜿蜒延伸,成為上海道路最初主要由水路形成的例證,對(duì)于上海交通發(fā)展具有重要意義。
洋涇浜北邊,居民住宅鱗次櫛比,街角的煙火氣旺盛。都城的鐘樓,弄堂里的旅館,杏花樓的歡宴,競(jìng)爭(zhēng)中的天蟾舞臺(tái),慈善團(tuán)體仁濟(jì)堂,富庶地段的菜場(chǎng),無不體現(xiàn)著市民生活的興盛。英國(guó)總會(huì)、仁濟(jì)醫(yī)院、三井洋行、格致書院,無不是上海的風(fēng)氣之先。
如今,來上海參觀的游人站在外灘天文臺(tái)邊,大都會(huì)向北觀望,陶醉在滬上特有的江天相連的綠地、萬國(guó)建筑群的景色中,很少有人會(huì)回望逶迤曲折的延安東路,追憶洋涇浜的傳奇歷史。而所謂海派文化,正是起源于洋涇浜的中外交流,從無中斷的融合與進(jìn)化造就開放寬容的性格,正是海派文化真實(shí)之根骨。
陳祖恩、徐明對(duì)談
在《洋涇浜北邊:歷史與風(fēng)景》中,作者精心擇取西藏路以東至外灘、延安東路(舊時(shí)洋涇浜)以北、漢口路以南的20處著名歷史建筑、重要文化地標(biāo),描繪近代上海市民的都市生活以及他們所創(chuàng)造的充滿煙火氣的海派文化。
在現(xiàn)場(chǎng)的誦讀環(huán)節(jié)中,表演藝術(shù)家梁波羅帶領(lǐng)青年白領(lǐng)們一起誦讀,走進(jìn)這段歷史,在文字中回顧了洋涇浜的傳奇歷史。泰戈?duì)枴渡缦幕ā?、徐志摩《難得》、《云南路上的秘密機(jī)關(guān)》……白領(lǐng)們所誦讀的文本,或是出自造訪洋涇浜北邊的詩(shī)人、音樂家之手,或是描述地下黨員在洋涇浜北邊的艱苦奮斗,既有歌頌愛情與生命的詩(shī)歌美文,又有革命先輩對(duì)秘密機(jī)關(guān)工作的回憶。
據(jù)悉,本場(chǎng)活動(dòng)也是揚(yáng)子740讀書會(huì)的第二場(chǎng)活動(dòng)。上海人民出版社、南京東路街道和上海揚(yáng)子飯店(揚(yáng)子精品酒店)三方依托該讀書會(huì)為平臺(tái),將不斷推進(jìn)社區(qū)共建、文化共享,打造能吸引社區(qū)年輕人,能發(fā)揚(yáng)街區(qū)獨(dú)特歷史底蘊(yùn),能促進(jìn)紅色文化、海派文化、江南文化進(jìn)一步深化傳播的文化社交平臺(tái)。