“中華民族、中華文明、中國文化之所以生生不息,一是我們始終在不斷創(chuàng)新,二是因為我們始終在開放?!痹?月8日召開的騰云峰會上,復(fù)旦大學教授葛劍雄說。
作為一年一度探討文創(chuàng)發(fā)展的行業(yè)盛會,今年騰云峰會首次在上海舉辦,以“生生不息”為主題,設(shè)置“中華文化的時代光彩”“用影視講好中國故事”“歷史經(jīng)典與IP生態(tài)”三個論壇,邀請27位國內(nèi)外專家學者和新文創(chuàng)實踐者發(fā)言,探討科技與人文的融合、活化傳統(tǒng)文化、講好中國故事等話題。
騰云峰會首場論壇:中華文化的時代光彩。本文圖片 主辦方提供
“新文創(chuàng)要扎根傳統(tǒng)文化,深耕本土IP,講好中國故事。”閱文集團CEO程武介紹,他提到,新文創(chuàng)的出發(fā)點和最終目的都是人的福祉,因此新文創(chuàng)必須繼續(xù)以技術(shù)賦能人,以服務(wù)培育人,以作品滋養(yǎng)人。
插上科技翅膀,文化在新時代重生
琴曲《秋鴻》相傳為南宋郭楚望所作,又傳為明代朱權(quán)所作,取意于鴻雁振翅高飛,博出長空之南征,旋律蒼雄渾樸,節(jié)奏起伏跌宕,這部一度失傳的“神曲”如今又飛入了尋常百姓家,古琴制作非遺傳承人、故宮古琴專家楊致儉歷經(jīng)三年將其重新打譜并現(xiàn)場表演,吸引了人們的目光。
故宮古琴專家楊致儉表演古曲《秋鴻》
“1980年代、1990年代拍攝的唐代古琴照片會因為鏡頭的焦距變形,如今在數(shù)字產(chǎn)品的助力下,古琴的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一目了然?!睏钪聝€感慨。因為時代的原因,一些古琴經(jīng)過層層修整,而如今通過高科技產(chǎn)品,甚至能在古琴新的漆層下看到舊的銘文和文字。“這是數(shù)字時代給予傳統(tǒng)文化的力量,也是我眼中最好的時代?!?/p>
在復(fù)旦大學中文系教授嚴峰眼中,隨著科技的發(fā)展,文化行業(yè)呈現(xiàn)出全新的格局:“原先各自為政、相對封閉的各個領(lǐng)域,越來越多地出現(xiàn)了越界、破壁和融合,在刺激和催化下結(jié)合出新的文化產(chǎn)品?!奔夹g(shù)給人類的夢想“賦形”,原來只能通過朦朧暗示、象征、修辭表達的渴望,如今能以一種更具像化的方式來展現(xiàn)。“技術(shù)能讓讀者擁有更多選擇、創(chuàng)造和參與,同時也能獲得更多的沉浸感?!彼嬖V澎湃新聞記者。
“科技向善是重要的課題,當我們擁有了一種能力和技術(shù)的時候,如何用這種技術(shù)來服務(wù)于人類幸福是值得思考的命題?!薄督褡⒈径氖贰烦銎啡送跏f道。在他看來,在中國著書修史的歷史上,涌現(xiàn)了許多文化名人:例如寫《史記》的司馬遷、修《漢書》的班固和班昭、寫《新唐書》和《新五代史》的歐陽修、撰《隋書》的魏征、修《明史》的張廷玉等等,如今,在科技的幫助下,浩如煙海的二十四史得到了重新挖掘和深入開發(fā),在新時代煥發(fā)新的生命力。
二十四史文言文代表了中國莊嚴氣度和中國古典文學的一種克制,既保留了文言文,又把新的注釋放在了書里。今注本二十四史提供了一部方便閱讀的歷史,“歷史的意義,是在文本與讀者的相遇中實現(xiàn)的?!?/p>
用影視講好中國故事
小說《心居》以“房子”為切入點,從顧家三兄妹買房賣房說起,講述了在上海生活的悲喜故事。作家滕肖瀾是土生土長的上海作家,他提到自己在創(chuàng)作《心居》時,初衷是想要寫一部相對全面、能夠反映當下上海各階層老百姓生存狀態(tài)的作品?!安豢桃饣乇埽膊幌胪ㄟ^戲劇性渲染或地域而過度地夸大,我希望展現(xiàn)真實、自然、感性的上海?!弊罱?,《心居》已被改編成電視劇,即將播出。
第二場論壇:用影視講好中國故事
文學IP改編影視已成趨勢,在這樣的行業(yè)浪潮中,如何更好地講述中國故事,把中國文化和精神傳播到海外?在華東師范大學教授毛尖看來,前段時間的《山海情》《覺醒年代》都是講好中國故事的很好示范?!霸谕鈬挠耙晞≈?,對國人的丑化是很常見的,我們希望能通過努力改變這樣的刻板印象?!倍v好中國故事,不僅是書寫革命史詩、光榮事跡,更重要的是講好一蔬一飯的日常生活。“講好一碗米飯、一碗紅燒肉的故事,就是講好中國故事,能把中國人的日常生活真實而不造作地呈現(xiàn),展現(xiàn)民族的底蘊,這才是生生不息?!?/p>
“對于‘中國故事’,也不必刻意貼上‘紅色’標簽。”上海戲劇學院院長黃昌勇坦言。好的影視劇、藝術(shù)作品都是不應(yīng)該被標簽化的,好的現(xiàn)實主義題材電視劇能夠讓當代年輕人更多地了解國家的過去,了解革命前輩的青年時代,從而對個人成長獲得啟迪?!拔覀兪?980年代讀大學的,那是一個物質(zhì)相對貧乏的年代,但我們精神上是豐富的。但是現(xiàn)在的年輕人卻并非如此:是不是物質(zhì)豐富了,精神就一定會匱乏呢?如果能夠多了解和回望中華民族在苦難中的歷史,可能會讓我們更加珍惜現(xiàn)今擁有的生活?!?/p>
第三場論壇:歷史經(jīng)典與IP生態(tài)
歷史經(jīng)典變身IP改編:傳統(tǒng)文化的新生命
文學、動畫、影視、音樂、電競、游戲.....隨著IP時代的到來,文化生態(tài)煥發(fā)出全新的生命力?!短煅拿髟碌丁肥枪琵埥?jīng)典作品,被改編成游戲后受到書迷的廣泛歡迎。游戲IP總架構(gòu)師顧婷婷介紹,《天涯明月刀》原著有20余萬字、十幾位人物,內(nèi)容十分龐雜,改編后僅劇本和人物介紹就超過500萬字。“必須要有這么多內(nèi)容,才能承載玩家的體驗?!?/p>
“書中那些來無影、去無蹤的人物,在游戲中必須有完整的人物信息和個人身世?!鳖欐面谜f。更重要的是《天涯明月刀》這五個字,“天涯”在古龍心中,是天大地大、海闊天空、自由自在、率性而為的理想境界,“明月”在中國文化中是對至善至美的寄托和信仰。“我們堅持在改編中必須保持古龍在原著中的價值觀,只要留住了原著的精髓,就不會遠離IP的靈魂?!?/p>
梨視頻副總編輯張明揚表示,希望更多的故事成為IP?!笆紫龋蔀镮P才能被大眾所理解,如果只是故事可能還在倉庫里;第二,讓更多IP推動人們了解故事,只有某一個話題在電影中火起來,才能吸引更多人的興趣,讓年輕人主動打開歷史書,IP是挖掘歷史故事最有力的數(shù)字化手段。”
而在閱文版權(quán)運營與規(guī)劃總經(jīng)理連三月的觀察中,隨著年輕一代讀者的崛起,網(wǎng)絡(luò)文學的題材正變得愈加多元化。以前讀者喜歡玄幻、仙俠等幻想性質(zhì)濃厚的作品,但是現(xiàn)在的讀者更喜歡貼近生活、具有專業(yè)性的作品。另外,網(wǎng)絡(luò)文學的輕松活潑和正能量也成為吸引讀者的關(guān)鍵因素。
“實際上,國內(nèi)的傳統(tǒng)文化資源是很豐富的?!睆埫鲹P說,900萬的網(wǎng)絡(luò)文學作者所形成源源不斷的文學資源庫,也是IP改編的重要源頭,“不能只追求好看的、鮮亮的、時髦的,或者關(guān)注度普遍比較高的內(nèi)容,好的IP還是要追問社會深層次的問題,關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳ラ_發(fā)?!?/p>
“影視里的中國故事備受關(guān)注,中國故事應(yīng)該走出去,成為世界故事?!鼻迦A大學新聞與傳播學院教授尹鴻說。他提到,要深入挖掘中華文化中的人文主義傳統(tǒng),推動中國故事的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,開拓新內(nèi)容、開辟新渠道、開展新合作。