“晚清狂人”王闿運和他的弟子們，湘博新展“王門藝事”

王闿運（1833-1916），湖南湘潭人。王闿運乃一代名士，湘楚大儒，也有“晚清狂人”的稱號。一生交游遍天下，傳道授業(yè)。齊白石就曾題詩感懷恩師：“憶舊難逢話舊人，阿吾不復夢王門”。王門許多弟子在他生前身后，一直縱橫捭闔于中國近現(xiàn)代的歷史大舞臺。

澎湃新聞獲悉，湖南省博物館將于2021年6月11日推出“王門藝事——王闿運和他的弟子們”專題展覽，該展覽是依托該館所藏王闿運及其弟子們的作品而策劃的原創(chuàng)展覽。此次展覽，還將展出楊度家人捐贈給湖南省博物館的楊度先生手書佛經(jīng)立軸兩件。

“王門藝事——王闿運和他的弟子們”展覽海報

王闿運（1833-1916），字壬秋，又字壬父，號湘綺，湖南湘潭人。咸豐舉人，曾入肅順、曾國藩等幕府，后主講成都尊經(jīng)書院，歷任長沙思賢講舍、衡州船山書院山長，主辦南昌高等學堂，后授徒于湘綺樓中。清時授翰林院檢討，加侍講銜。民初任清史館館長，兼任參議院參政。其在經(jīng)學、文學、史學、教育、書法等多個領域卓有建樹，著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等。

王闿運《湘綺樓日記》手稿 湖南省博物館館藏

王闿運乃一代名士，湘楚大儒。一生交游遍天下，傳道授業(yè)，門生滿天下，世稱為泰斗，其力倡通經(jīng)致用，培育經(jīng)世英才。其中以名弟子楊度、楊莊、楊鈞、夏壽田、齊白石、八指頭陀、宋育仁、楊銳、廖平、胡元儀、易順鼎、劉揆一、馬宗霍等卓有成就。齊白石就曾題詩感懷恩師：“憶舊難逢話舊人，阿吾不復夢王門”。王門許多弟子在他生前身后，一直縱橫捭闔于中國近現(xiàn)代的歷史大舞臺，近代湖湘人才輩出和巴蜀學術的復興，與王闿運精心培養(yǎng)了大批人才是分不開的。

湖南省博物館收藏明清以來的湖湘地方名人信札、書畫等作品十分豐富，展覽特從館藏王闿運和他弟子們的相關作品中精心挑選了100余件（套）作為展品，其中有書畫、印章、日記、手稿、信札等作品，這些墨跡大多是首次展出，十分稀少，彌足珍貴，不僅具有重要的文史價值，而且有著文人藝術的審美價值，不啻為一場學術交流和藝術欣賞的盛宴。我們希望通過本次展覽，穿越時光隧道，從王門藝事中，窺知王闿運和他弟子們以天下為己任、經(jīng)世致用的功業(yè)，梳理出晚清、民國時期湖湘地區(qū)獨特的文化傳承體系，進而推動學界、藝術界等對湖湘文化的研究。

第一單元

一代大儒 王闿運

王闿運 撰《湘綺樓文集》

25×15厘米

王闿運 書十二言聯(lián)軸

紙本
266×25厘米

王闿運為近代的大教育家，早年懷抱帝王之學，曾試圖參與治世，然屢遭挫折，無法施展抱負，遂絕意仕進，歸而撰著授徒，從事教育，對學生真誠和易，勤于教誨，終日不倦。王闿運不僅學問優(yōu)長，且工書法。其學術貫通經(jīng)史，于文學、史學和經(jīng)學無所不善，著述等身。其書法作品走筆自然，格調(diào)端莊，極具風味。

第二單元

曠代逸才 楊度

楊度 致夏壽田信札頁

紙本
15.5×28.6厘米

楊度（1875-1931），原名楊承瓚，湖南湘潭人。他中過舉人，參與過公車上書，當過滿清四品大員，和康有為、梁啟超、黃興是好友，跟蔡鍔、齊白石是同學。在清末民初的亂世中，他反復求索和追尋救國之道。為求“君主立憲”，曾支持袁世凱稱帝，袁親賜匾額并題字“曠代逸才”。袁事敗后，楊度遁入佛門，然而“帝道真如”都無用。為求“醫(yī)民救國”，他又贊同孫中山的“共和”。最后，他于1929年秋加入中國共產(chǎn)黨，在白色恐怖下堅持黨的工作，不僅參與過營救共產(chǎn)黨人李大釗，還曾為中共中央機關刊物《奮斗》《紅旗》題字。在最后的歲月里，他對中國共產(chǎn)黨和中國人民充滿希望！

第三單元

亂世奇女 楊莊

楊莊 書挽劉道一詩冊頁

紙本
25.3×30.3厘米

楊莊（約1880-1940），字少姬，亦字叔姬、淑姬，號兆仙，湖南湘潭人。楊度之妹、楊鈞之姐。時人稱楊度、楊莊、楊鈞三兄妹為“湘潭三楊”，三人均為王闿運得意弟子。楊莊自幼天資聰穎，有詩才，力學不倦。幼年與其兄楊度、弟楊鈞一同拜“鐵匠詩人”張登壽為師，后隨張入王闿運家塾，成為王闿運門下唯一的女弟子，詩藝大進，并與王之四子王代懿結(jié)為夫妻。因其婚姻不幸，楊度還曾作《哀江南》:“丑婦常美婿，奇女多庸夫。世人雖自媚，安足配彼殊”以喻之。

第四單元

草堂之靈 楊鈞

楊鈞 繪墨松圖軸

紙本
228×60.5厘米

楊鈞（1881-1940），字重子，號白心，晚號怕翁，自呼五里先生，齋名白心草堂，湖南湘潭人。為楊度、楊莊之弟，王闿運得意弟子。曾赴日本留學，回國后在長沙、湘潭等地講學數(shù)年。其長年獨居，以讀書、書畫、治藝、鑒藏、著述自娛，于書畫、金石、詩文無所不擅，書法造詣尤深。楊鈞六歲習字，十三歲前專攻唐碑，后又廣習北碑、遍臨漢隸，用力至勤，畢生所臨碑版多達五千余通。四十以后學畫，以書法入畫，研學明末清初文人畫，風格近傅山、汪之端、程邃、梅清諸家。亦善篆刻，章法多參碑版古印，與齊白石相識相知二十余年。有《草堂之靈》《白心草堂詩稿》《白心草堂金石書畫》等行世。

第五單元

民國元勛 劉揆一

劉揆一 “劉揆弌印” 姓名章

石質(zhì)
高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米

劉揆一 “劉揆弌印” 姓名章

石質(zhì)
高6.5厘米，印面2.7×2.7厘米

劉揆一（1878-1950），字霖生，祖籍衡山，生長于湘潭。1903年留學日本，結(jié)識黃興。次年參與組織華興會，任副會長，并聯(lián)絡會黨，設同仇會，謀長沙起義，事敗復至日本。1907年入同盟會，任執(zhí)行部庶務干事，后代行總理職務。主持東京本部工作期間，力排眾議，維護孫中山領導地位。武昌起義后回國，赴漢口參戰(zhàn)。1912年任袁世凱政府工商總長。后參加護國運動。在天津創(chuàng)辦《公民報》，反對帝制。1916-1918年任國會議員。中華人民共和國成立后，被聘為湖南省軍政委員會顧問。著有《黃興傳記》。

第六單元

蜀秀英才 宋育仁

宋育仁 致王之春信札頁

紙本
24.1×13.1厘米

宋育仁(1858-1931)，字蕓子，號蕓巖，晚年號道復，四川富順人。1876年入尊經(jīng)書院學習。由于尊經(jīng)書院以重振蜀學為宗旨，造就了一批 “蜀秀”英才，終成蜀中模范書院，其中富順宋育仁、綿竹楊銳、井研廖平、名山吳之英同稱“尊經(jīng)四杰”。其師王闿運曾說:“入蜀辦學八年，英才輩出，其尤者宋玉、揚雄”，宋玉即指宋育仁。宋育仁是中國早期資產(chǎn)階級改良主義思想家，被譽為新學巨子、巴蜀維新領袖、四川報業(yè)鼻祖。

第七單元

霋岳樓主 馬宗霍

馬宗霍 書詩文軸

紙本
79.5×26厘米

馬宗霍（1897-1976），原名驥，字承堃，室號霋岳樓，晚號霋岳老人，湖南衡陽人。湖南南路優(yōu)級師范學堂畢業(yè)后，任教多所著名大學。新中國建立后，任湖南師范學院中文系教授、系主任，湖南大學文學院院長。湖南省政協(xié)第一屆委員，湖南省人大第一、二屆代表。1960年7月被聘為中央文史研究館館員，次年受聘任中華書局編輯，主持二十四史《明史》的點校工作。致力于經(jīng)學、古文字學和史學，著述頗豐。對書法理論深有研究，所著《書林藻鑒》《霋岳樓筆談》《書林記事》，是研究、鑒評書法的經(jīng)典專著。其亦工書法，擅篆、隸、行書諸體，集眾家之長，自成一體。

第八單元

佛門弟子 湘綺詩徒 八指頭陀

八指頭陀 自書詩卷

紙本
26.5×452厘米

八指頭陀 自書詩卷

紙本
26.5×452厘米

八指頭陀 自書詩卷

紙本
26.5×452厘米

八指頭陀 自書詩卷

紙本
26.5×452厘米

八指頭陀 自書詩卷

紙本
26.5×452厘米

八指頭陀（1851-1912），法名敬安，字寄禪，俗名黃讀山，自號“八指頭陀”,湖南湘潭人。中華佛教會第一任會長，清末著名詩僧。1877年，敬安在寧波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，并剜臂肉燃燈供佛，因而自號“八指頭陀”。敬安不僅是清末一位有全國影響的高僧，更是一位成就突出的詩人，是中國文學史上為數(shù)不多的著名愛國詩僧之一。1886年，參加王闿運等人組織的碧湖詩社，自稱：“佛門弟子，湘綺詩徒”。

第九單元

幸有佳兒述詩禮 王代功

王代功 書七言聯(lián)軸

紙本
195×42.5厘米

王代功，字伯諒，湖南湘潭人，王闿運長子。撰述《湘綺府君年譜》，記其父王闿運生平事跡，全書共六卷，分裝為二冊。其傳世書法作品《佛說阿彌陀經(jīng)》是大乘佛教經(jīng)典作品之一，有王闿運書跋。王闿運自挽聯(lián)：“春秋表未成，幸有佳兒述詩禮；縱橫計不就，空余高詠滿江山”，對王代功有極高的期許。

第十單元

寒廬詩人 易順鼎

易順鼎 書七言聯(lián)軸

紙本
194×45厘米

易順鼎（1858-1920），字實甫、實父、中碩，號懺綺齋、眉伽，晚號哭庵、一廣居士等，湖南漢壽人，易佩紳之子。清末官員、詩人，寒廬七子之一。嘗問業(yè)于王闿運，與寧鄉(xiāng)程頌萬、湘鄉(xiāng)曾廣鈞稱“湖南三詩人”。光緒元年舉人。曾受張之洞聘，主兩湖書院經(jīng)史講席。馬關條約簽訂后，上書請罷和議。曾兩去臺灣，幫助劉永?？谷?。辛亥革命后去北京，與袁世凱之子袁克文交游，袁世凱稱帝后，任印鑄局長。帝制失敗后，縱情于歌樓酒館。工詩，講究屬對工巧，用意新穎，與樊增祥并稱“樊易”。著有《琴志樓編年詩集》《四魂集》等。

第十一單元

樸學大師 胡元儀

胡元儀 致方榮秉信札頁

紙本
24×13厘米

胡元儀（1848-1908），字子威，號蘭茝，湖南湘潭人。從學于王闿運，同治十二年（1873）拔貢生。晚清時期，湖南出現(xiàn)了一個考訂經(jīng)史、訓詁文字的學術高潮，并涌現(xiàn)出以王先謙、葉德輝、胡元儀等為代表的諸多著名學者?！翱紦?jù)學之流布”是嘉道至光宣百余年間晚清湘學中最可稱述的學問，而胡元儀在其中占據(jù)重要地位。其主要著作有《毛詩譜》《北海三考》《胡氏世典》《步姜詞》等。

第十二單元???????

殿試榜眼 夏壽田

夏壽田 自書殿試墨卷冊

紙本
40.5×259厘米

夏壽田（1870-1935），派名啟中，字耕父，號午詒、直心、天疇，湖南桂陽人。工詩文書法，亦善篆刻。夏壽田自幼聰慧，隨父夏時在江西豫章書院就讀即師從王闿運，后又追隨王氏入船山學院，與楊度、李金戣、齊白石等同門交好。光緒十五年鄉(xiāng)試中舉，光緒十八年會試第八名，光緒二十四年（1898）戊戌科中進士第八名，殿試榜眼及第，取得清代湘南地區(qū)科舉最好成績，授翰林院編修，后任學部圖書館總纂，為父辯誣觸怒朝廷遭革職。宣統(tǒng)三年授朝議大夫，民國元年任湖北省民政長。袁世凱稱帝，制誥多出其手，失敗后和楊度一起居天津租界，投曹錕，任機要秘書。后居上海，與楊度（時已加入共產(chǎn)黨）一起幫助過上海地下黨。

第十三單元???????

王門大匠 齊白石

齊白石 繪葡萄圖軸  

紙本
193×61厘米

齊白石（1864-1957），原名純芝，字渭清，又號蘭亭，后更名為璜，號瀕生、白石，別署杏子塢老民、借山吟館主者、三百石印富翁等，湖南湘潭人。他早年以木匠為業(yè)，20歲始以《芥子園畫譜》自學繪畫，50多歲后毅然進行“衰年變法”，開創(chuàng)了“紅花墨葉”的大寫意花鳥畫風格，為20世紀最負盛名的中國畫大師。齊白石出生于湖南湘潭縣白石鋪杏子塢貧寒農(nóng)家，幼從外祖讀書作畫，后師從周之美、胡沁園等。先后參加組織龍山詩社、羅山詩社，拜在王闿運門下，為“王門三匠”之一，并得以結(jié)識大批文人墨客與社會名流，為齊白石走向更高的平臺打下了堅實的基礎。

展出日期：2021年6月11日—2022年6月11日

展出地址：湖南省博物館三樓書畫專題廳

展覽免費向觀眾開放