喚醒傳統(tǒng)文化資源，上海召開當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇

嘉定黃草編、刺繡、銀飾、海派黃楊木雕......工藝美術(shù)品一度被認(rèn)為是只有富人才能購(gòu)買的奢侈品，如今，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)愈加重視，這些凝聚匠人心血的工藝美術(shù)品正逐漸飛進(jìn)尋常百姓家。

5月22日，當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇在上海召開，由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院主辦。來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等知名高校和研究機(jī)構(gòu)的60余位專家學(xué)者參與研討。

“工藝美術(shù)在新時(shí)代迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，理論和批評(píng)建設(shè)至關(guān)重要?！鄙虾９に嚸佬g(shù)職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)唐廷強(qiáng)告訴澎湃新聞?dòng)浾摺．?dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇面向行業(yè)發(fā)展需求，為當(dāng)代工藝美術(shù)理論研究、學(xué)術(shù)探討搭建交流平臺(tái)，建設(shè)工藝美術(shù)批評(píng)學(xué)科，推進(jìn)工藝美術(shù)學(xué)術(shù)批評(píng)和展覽、策劃實(shí)踐，助力新時(shí)代工藝美術(shù)繁榮發(fā)展。

工藝美術(shù)批評(píng)亟待發(fā)展

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)方曉風(fēng)表示，工藝美術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展可以用“跌宕起伏”來形容，真正的工藝美術(shù)批評(píng)體系，至今尚未完全建立，造成行業(yè)一些亂相出現(xiàn)，這是挑戰(zhàn)，亦是機(jī)遇。“古代工藝美術(shù)達(dá)到的高度與匠師和文人之間的深度交流密不可分，工藝美術(shù)成為承載、表現(xiàn)文化的重要載體，也展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中最精彩的力量?！彼岬剑S著傳統(tǒng)文化資源不斷被挖掘和重視，如今人們對(duì)工藝美術(shù)的熱情十分高漲，工藝美術(shù)行業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“任何事業(yè)的發(fā)展都離不開批評(píng)和價(jià)值引導(dǎo)，批評(píng)對(duì)文藝創(chuàng)作有很大的推進(jìn)作用?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尚剛告訴澎湃新聞?dòng)浾?，他以十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的關(guān)系為例，當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)家對(duì)十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到很大的推動(dòng)作用?！耙粋€(gè)好的工藝美術(shù)批評(píng)家應(yīng)具有理論修養(yǎng)、歷史眼光、審美素養(yǎng)和學(xué)術(shù)良心，要有責(zé)任感和使命感，以推動(dòng)文化事業(yè)為己任?！?/p>

“比如，工藝美術(shù)行業(yè)目前的潮流是復(fù)古為主，但是我們不是在為古人制作藝術(shù)品，而應(yīng)該和中國(guó)傳統(tǒng)的文脈、當(dāng)代的體系結(jié)合，完全復(fù)古的是不行的。”尚剛提到。“建立良好的批評(píng)體系，首先需要從業(yè)者愿意批評(píng)，愿意被批評(píng)，這是較為困難的，通過組織的力量，能夠更好地協(xié)調(diào)各方聲音，促進(jìn)行業(yè)的良性發(fā)展?！?/p>

中國(guó)國(guó)家博物館副研究館員馬敏從多年來在文博系統(tǒng)工作的觀察出發(fā)，認(rèn)為在目前，將工藝美術(shù)推向大眾市場(chǎng)，以及與現(xiàn)代生活相結(jié)合的評(píng)論是缺失的。同時(shí)，一些批評(píng)家遠(yuǎn)離市場(chǎng)，批評(píng)人才遠(yuǎn)離項(xiàng)目，導(dǎo)致話語權(quán)和相關(guān)資源的缺失。另外，工藝美術(shù)現(xiàn)在不缺深入的研究，但存在很多空白的領(lǐng)域和分野。要培養(yǎng)綜合性的批評(píng)人才，就要去搭建不同的平臺(tái)，也需要民間和企業(yè)項(xiàng)目的推動(dòng)。

工藝美術(shù)背后體現(xiàn)文化傳承

華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張晶表示，“工藝美術(shù)”的概念可以追溯至《考工記》：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。”工藝美術(shù)的繁榮背后，既有匠人的精工細(xì)作，亦有文人的文脈昌盛。例如，在上海博物館展出的“明清緙繡藝術(shù)”展覽中，可以看到不少明清緙絲的精品，這與上海自宋、元、明以后的文風(fēng)鼎盛有著密不可分的關(guān)系。張晶提到，在朱鶴筆雕的竹刻上，乾隆曾題詞“高技必先高事”，這說明要有高超的技藝必先有高的人品，形似必因神似。這些工匠吸取了文人藝術(shù)中的精華，再加上高尚的人品，才能制作出優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)精品。

故宮博物院研究館員閔俊嶸則提到，隨著時(shí)代發(fā)展，古代常用的漆器已經(jīng)淡出了人們的日常生活，被各種各樣的新材料取代了，比如陶瓷、玻璃、不銹鋼、塑料等，這對(duì)保護(hù)和傳承漆器文化造成了一定的困擾?！爱?dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展的瓶頸可能是和日用品市場(chǎng)的消失有很大的關(guān)系，如果要想實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的復(fù)興，離不開高、中、低端市場(chǎng)的全面繁榮，希望工藝美術(shù)回到我們的生活中來?！?/p>

讓工藝美術(shù)走入日常生活

北京印刷學(xué)院副教授滕曉鉑提到，如今，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的日益重視，在文創(chuàng)市場(chǎng)蓬勃發(fā)展背后，校園美育仍有缺失，對(duì)于審美意識(shí)、工匠精神的培育應(yīng)該從學(xué)校開始耳濡目染地熏陶。同時(shí)，市場(chǎng)普遍的文創(chuàng)設(shè)計(jì)更多是貼紙圖式的，缺乏情感化和參與性的體驗(yàn)。消費(fèi)者買文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅應(yīng)該是購(gòu)買產(chǎn)品本身，更多是為了背后的文化內(nèi)涵和情感付費(fèi)，這在當(dāng)前市場(chǎng)是缺失的。

上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院雕刻專業(yè)主任于洋提到，隨著“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為重要的支柱型產(chǎn)業(yè)。作為工藝美術(shù)從業(yè)者，應(yīng)該更注重自己的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意能力，發(fā)揮學(xué)校在工藝美術(shù)保護(hù)傳承的積極性作用，堅(jiān)守工藝美術(shù)的文化和立場(chǎng)，傳承工藝美術(shù)的文化基因。

“前幾年，收藏品市場(chǎng)的狂熱使得工藝美術(shù)行業(yè)一度走向不理性，某些收藏家們不顧作品質(zhì)量，隨意炒作，亂象叢生?！碧仆?qiáng)告訴澎湃新聞?dòng)浾摺，F(xiàn)在隨著整個(gè)行業(yè)趨于冷靜，可以洗去一些浮躁的泡沫，讓學(xué)術(shù)界沉下心來去思考、創(chuàng)造一些真正優(yōu)秀的作品，“高端的藝術(shù)品永遠(yuǎn)是少數(shù)，更多的還是大眾化、平民化的藝術(shù)品市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)還沒有被充分地挖掘和打開?！?/p>

他也提到，作為一個(gè)海納百川的國(guó)際化城市，上海為工藝美術(shù)行業(yè)提供了文化交融、溝通的重要場(chǎng)所：“全國(guó)各地的傳統(tǒng)工藝文化來到上海，互相輝映、借鑒、吸收，讓上海形成自己獨(dú)特的海派文化，成為中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的重要城市。”