2021年是中華人民共和國和秘魯共和國建交50周年。5月21日，首都博物館引進(jìn)了“秘境：秘魯安第斯文明探源”展覽。從金剛鸚鵡羽扇到羊駝彩陶，“秘境”展以155組件秘魯珍貴文物，集中呈現(xiàn)15個秘魯古代文化，展現(xiàn)大洋彼岸從公元前1500年至16世紀(jì)秘魯先民鮮活的生命歷程。
秘魯是南美洲安第斯文明最主要的起源地，在數(shù)千年的歷史長河中，不同族群所創(chuàng)造的各種文化在這里百花齊放?！懊鼐场闭构卜譃?個部分，分別是文明初綻、多元共存、群雄并起和帝國絕響。
第一部分“文明初綻”從公元前1500年開始講起，這一時期多個文化相繼開始繁榮發(fā)展。位于秘魯北部高地的查文文化在融合其他文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成自身特色并輻射秘魯中部北部甚至部分南部地區(qū)，帶來了安第斯文明第一次文化趨同。
雙頭蜘蛛紋紅石盤
庫比斯尼克文化
這件滑石石盤年代約為公元前1500年至公元前500年，雕有一只雙頭蜘蛛的形象，八條腿和蜘蛛下顎的特征明顯。在安第斯地區(qū)各個文化和藝術(shù)中都有對蜘蛛的描繪。在一些藝術(shù)作品中，蜘蛛與人類戰(zhàn)俘首級同時出現(xiàn)，說明它們可能被視為駕馭生命力量的象征。
海螺小號，查文文化（公元前1300年至公元前200年）
這種裝飾雕刻紋飾的海螺小號（年代約為公元前900年—前550年）在克丘亞語（后來印加帝國的官方語言）中稱為“普突突”（pututu），由東太平洋巨型海螺制成。這件小號于2001年出土于查文德萬塔爾遺址圓形廣場附近被稱為“海螺柱廊”的地方，是與其同時出土的20件小號中裝飾最復(fù)雜的一件。海螺身上深雕有頭骨狀圖案，四周被長矛狀紋飾包圍分隔。
展覽的第二部分“多元共存”主要介紹納斯卡文化和莫切文化。從公元前200年開始，隨著查文文化的影響力逐步減弱，各區(qū)域的文化開始獨(dú)立發(fā)展。展覽主要通過以織物和陶器聞名的秘魯南部沿海文化帕拉卡斯和它的繼承者納斯卡文化，以及北部沿海地區(qū)的莫切文化來展現(xiàn)這個時代中各具特色的地方文化。
金剛鸚鵡羽毛扇
納斯卡文化（公元前100年至公元700年）
這是一把由鮮艷的羽毛制成的扇子，羽翮(羽軸下段不生羽瓣而中空的部分)后部被捆綁包裹起來作為扇柄。扇子的羽毛可能來自于金剛鸚鵡，而這種鸚鵡并非產(chǎn)自納斯卡本地，而是可能來自于金剛鸚鵡，它們廣泛分布在安第斯山脈以東的亞馬孫河流域的。
第三部分“群雄并起”講述了迪亞瓦納科文化、瓦里文化和西坎文化。起源于秘魯與玻利維亞交界處的的喀喀湖（編者注：在印第安克丘亞語中,“的的喀喀”是“石豹”的意思。）南岸的迪亞瓦納科文化，到公元7世紀(jì)擴(kuò)張到秘魯南部地區(qū)；同時期，從秘魯南部高地崛起的瓦里文化也迅速發(fā)展。通過展品對比可以看出，兩者之間在意識形態(tài)和藝術(shù)上都存在著相互交流。稍晚于瓦里的西坎文化，借助北部沿海地區(qū)良好的自然環(huán)境和地理位置，雖偏安一隅，但發(fā)展出高度發(fā)達(dá)的金屬制造工藝和高超的農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)，一直持續(xù)繁榮發(fā)展到約1375年左右。
肖像彩陶容器
迪亞瓦納科文化（約公元前500年至公元1100年）
陶器上的人物戴著精致的帽子、留著修剪過的胡須，塑造了一位正在咀嚼古柯葉的貴族男性。考古學(xué)家將帽子中間一圈紋樣稱為“階梯式十字架”（stepped cross）；帽子上下方成排的圖案則被看作抽象化的頭骨紋飾。頭骨紋飾可能與葬禮有關(guān)，因?yàn)槠渌乖嶂幸苍鐾劣蓄愃萍y樣的文物。
大羊駝形彩陶容器 瓦里文化（公元650年至1000年）
這件大型器物年代可追溯到公元800至1000年，來自于納斯卡河流域的帕切科遺址。與其他該遺址出土的被摔碎的器物一樣，是應(yīng)某種儀式的需求而制作。這種儀式具有重要的意義且規(guī)模較大，最后以毀壞和掩埋大量陶器的方式作為儀式的結(jié)束，其中不乏許多大型陶器。在瓦里文化中，大羊駝形的雕像被認(rèn)為是供奉給神靈最合適的祭品之一。
錘揲工藝金頸飾
西坎文化（約公元750至公元1375年）
這款頸飾體現(xiàn)西坎文化精湛的黃金制作工藝。在一排抽象化的鳥類形象正下方是一名站立的西坎貴族，兩手各握一根權(quán)杖。在他的兩側(cè)分別有一排背對背的人物側(cè)面跪立形象，并且手持物品。整件飾品由一整塊金片制成。
最后一部分“帝國絕響”以印加帝國為主線。盡管在北部沿海地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)大一時的契穆王國，但崛起于秘魯南部高地庫斯科的印加帝國最終統(tǒng)一了安第斯大部分地區(qū)。印加帝國不僅延續(xù)了安第斯各文化的傳統(tǒng)，而且在建筑、紡織、陶器和龐大國家的治理方面都有創(chuàng)新之處，可以說是安第斯文明的集大成者。
帶裝飾的木制男性雕塑
契穆文化（約公元1100至1470年）
此件展品面部飾有彩繪，眼睛及身體各部位鑲嵌了貝殼。這類木雕一般放置于宮墻墻體上的壁龕內(nèi)。在契穆的都城昌昌城內(nèi)有歷代國王建造的宮殿十幾座，其宮墻由數(shù)百萬自然風(fēng)干的土坯磚砌成，裝飾有黏土浮雕和放置此類人物木雕的壁龕。昌昌古城遺址占地約25平方千米。宮殿外圍是貴族住宅及低等級差役和工匠的居住區(qū)。
大羊駝紋盤
印加文化（13世紀(jì)早期至1572年）
這件印加淺盤（年代約為公元1450-1535年）裝飾有兩圈同心圓的大羊駝圖案和一排嵌套菱形圖案。盤子的邊緣上有一對對稱的手柄。帶這種手柄的盤子常用在印加各種儀式宴會中。
青銅大羊駝首杜米刀
印加文化
這是一把印加帝國生產(chǎn)的錫銅合金的青銅杜米刀（tumi）。印加在全國大量生產(chǎn)青銅制品。這件杜米刀的手柄是鑄造后焊接在鍛造的橢圓形刀片上，手柄的末端鑄成大羊駝頭部。此類刀被用于以大羊駝作為祭品（也包括羊駝和豚鼠）的祭祀儀式上。
無袖外袍
印加文化
這種外袍是一種以大羊駝或小羊駝毛為經(jīng)線，以棉線為緯線織成印加風(fēng)格的外套，這種高超技術(shù)是被稱為“昆比卡瑪約”（cumbicamayos）的皇家織布師創(chuàng)造的。外袍上的八角星圖案可能來自安第斯南部的丘基班巴（Chukipampa）地區(qū)，且設(shè)計(jì)與標(biāo)準(zhǔn)的印加長袍略有不同，表現(xiàn)出在印加皇家資助下還擁有地方生產(chǎn)的特點(diǎn)。
吉氆（p?）——記事結(jié)繩
印加文化
這是一件保存完好的安第斯記事輔助工具，稱為吉氆。它出土于秘魯東北部的萊梅班巴地區(qū)。這個吉氆由一根主繩組成，上面懸掛著一系列不同顏色的線。每根垂線都打了若干個結(jié)。結(jié)的位置和類型表示的是基于十進(jìn)制系統(tǒng)的數(shù)字。歷史、統(tǒng)計(jì)和宗教信息都編碼到這些數(shù)字中，從而達(dá)到記錄的目的。印加首都庫斯科有一所學(xué)校，用于培訓(xùn)吉氆專家記錄各種信息，并在高級官員面前能夠陳述這些信息。不幸的是，有關(guān)如何解讀吉氆的知識已經(jīng)失傳，人們雖然付出了努力進(jìn)行恢復(fù)，但仍然難以重建。
據(jù)歷史記載，中秘兩國有著長久的交往歷史，最早可追溯到16世紀(jì)末17世紀(jì)初。從1971年11月2日中秘兩國建交以來，兩國各領(lǐng)域的交流更加頻繁?！懊鼐场闭箤橹袊^眾了解秘魯古代文化以及南美洲安第斯文明提供一個拓寬視角和深入解讀的機(jī)會。
展覽期間，首都博物館將配合展覽內(nèi)容定期推出面向各年齡層公眾的互動活動和講座，公眾可通過首都博物館的官方網(wǎng)站、微博、官方微信了解活動具體日期和報名方法。
此次展覽由首都博物館主辦，由秘魯國家考古學(xué)人類學(xué)歷史學(xué)博物館、秘魯拉斯哈卡斯神殿群考古博物館、秘魯布魯寧國家考古博物館、秘魯西坎國家博物館、秘魯查文國家博物館等秘魯11家博物館協(xié)辦。該展已在山西博物院、天津博物館、重慶中國三峽博物館、湖南省博物館和廣東省博物館巡回展出。
秘境：秘魯安第斯文明探源
展期：2021年5月21日——8月22日
地點(diǎn)：首博博物館地下一層A展廳
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