避熱趨冷，守住對(duì)書法篆刻的虔誠(chéng)與純真

4月14日，第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)在紹興蘭亭揭曉。上海知名書法篆刻家、印學(xué)學(xué)者孫慰祖憑借《孫慰祖璽印封泥與篆刻研究文選》摘得金獎(jiǎng)（理論研究方向）。

對(duì)于此次獲得蘭亭獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，孫慰祖說(shuō)：“避熱趨冷，是我這幾十年中創(chuàng)作上、研究上的取舍原則。這是我的個(gè)性，當(dāng)然與中國(guó)印史研究、篆刻藝術(shù)研究的現(xiàn)狀有關(guān)，也與個(gè)人對(duì)書印之學(xué)的價(jià)值判斷有關(guān)……某種意義上，我只是一個(gè)群體、一個(gè)方面的代表，這個(gè)金獎(jiǎng)是當(dāng)下上海書法篆刻群體的成績(jī)與名譽(yù)。上海的這個(gè)書法篆刻群體，幾代人在百年中薪火相傳，它的藝術(shù)精神、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)積累，在走進(jìn)這個(gè)書法篆刻天地開始，一直是我內(nèi)存于心的一種能量、一種依托、一種引領(lǐng)、一種高度。在半個(gè)多世紀(jì)曲折動(dòng)蕩、世情翻復(fù)的社會(huì)生活中，我們能夠守住對(duì)書法篆刻藝術(shù)的一份虔誠(chéng)與純真，能夠達(dá)致盡可能而又各不相同的高度，完全離不開這些。”

孫慰祖（左）在第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)

孫慰祖著作《孫慰祖印封泥與篆刻研究文選》

中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)對(duì)孫慰祖的頒獎(jiǎng)詞稱：

“沉潛寂守，數(shù)十暑寒。篤志金石，傾情印學(xué)。

探幽索隱，溯本究源。發(fā)凡奧義，創(chuàng)獲豐贍。

孫慰祖對(duì)古代封泥研究所做的學(xué)術(shù)研究，傾注了數(shù)十年的精力與時(shí)間，是該領(lǐng)域?qū)W界公認(rèn)的重要推動(dòng)者之一。其著作《孫慰祖印封泥與篆刻研究文選》系其長(zhǎng)期進(jìn)行古璽印研究的論文匯編，在璽印起源的探討、古璽印斷代方法、西漢官印與封泥的分期、古晉官印鑒別、隋唐官印及體制研究、唐宋私印研究、元代八思巴私印研究、出土元明印章研究等許多方面作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?！?/p>

 孫慰祖是上海書法篆刻研究的代表人物之一。幼習(xí)書法篆刻，得多方名師指授，后在上海博物館從馬承源先生攻習(xí)璽印篆刻鑒定研究。在印學(xué)研究領(lǐng)域，他精湛宏富，涉獵深廣，堪稱滬上“重鎮(zhèn)”。

以下為孫慰祖獲獎(jiǎng)感言：

關(guān)于蘭亭獎(jiǎng)的斷想

孫慰祖

蘭亭獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果公布后，手機(jī)一陣子少有的熱鬧。許多朋友發(fā)來(lái)微信、短信還有電話，表示祝賀，不少稱許、過(guò)譽(yù)還有早了遲了之類的話讓我汗顏。我感謝師長(zhǎng)、同道和朋友們的真誠(chéng)關(guān)心和長(zhǎng)期以來(lái)的扶助。也感謝上海書協(xié)的竭誠(chéng)鼓勵(lì)并幫助整理資料。這些都比獲獎(jiǎng)讓我更為感動(dòng)。沒(méi)有后者，幾十年來(lái)樂(lè)于呆在書房里總有做不完事的我，一直覺(jué)得沒(méi)有參與工作以外任何“附加題”的余勇，何況這樣一個(gè)書法圈內(nèi)眾人瞻目的獎(jiǎng)項(xiàng)。咱是年將古稀的一位中國(guó)書協(xié)老會(huì)員，應(yīng)該別再去和可畏、可敬的中青年才俊擠一條道。所以，評(píng)選的結(jié)果也讓我有些慚愧。成果是靠時(shí)間做出來(lái)的，年歲大了事情總做的多些，有些事情也應(yīng)該做得好些。這就可能沾了點(diǎn)老同志身份的光。評(píng)委們無(wú)非也看到了咱幾十年老老實(shí)實(shí)勞作在一個(gè)小園地里這一點(diǎn)。想到這一點(diǎn)，又讓人溫暖。

某種意義上，我只是一個(gè)群體、一個(gè)方面的代表，這個(gè)金獎(jiǎng)是當(dāng)下上海書法篆刻群體的成績(jī)與名譽(yù)。上海的這個(gè)書法篆刻群體，幾代人在百年中薪火相傳，它的藝術(shù)精神、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)積累，在走進(jìn)這個(gè)書法篆刻天地開始，一直是我內(nèi)存于心的一種能量、一種依托、一種引領(lǐng)、一種高度。在半個(gè)多世紀(jì)曲折動(dòng)蕩、世情翻復(fù)的社會(huì)生活中，我們能夠守住對(duì)書法篆刻藝術(shù)的一份虔誠(chéng)與純真，能夠達(dá)致盡可能而又各不相同的高度，完全離不開這些。今天賦予個(gè)人名下的這一份認(rèn)同，更應(yīng)當(dāng)是對(duì)海上這片書法篆刻藝術(shù)沃土的一份回饋。

商 亞禽示璽

在上海博物館庫(kù)房作研究（2004）

我?guī)资昝詰贂ㄗ?，?jīng)歷過(guò)偷偷地和公開地兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。在最艱苦的軍墾農(nóng)場(chǎng)歲月，幸而是這份迷戀，在文化蕭瑟的環(huán)境中讓我心中保持了一小片蔥籠家園。而后，這份迷戀又和我的生活一起走進(jìn)風(fēng)和日麗的文化天地，自忖算是一個(gè)“篆刻老工人”。熱衷于探求它的歷史內(nèi)涵與歷史真相的興趣便由此而產(chǎn)生，覺(jué)得這是書法篆刻人的題中應(yīng)有之義。再后來(lái)，我的工作崗位又給了我一份“責(zé)任田”。幾十年來(lái)在書和印的方寸空間里翻來(lái)覆去，想弄明白的和想做的事越來(lái)越多，像是跌進(jìn)一口深井，不能自拔。

清宮舊藏銅?。何鲿x張參

清宮舊藏銅印：西晉張參印信

歷史文化一個(gè)小小的分支，都可以因?yàn)槠湄S厚的底蘊(yùn)而足以擁有令人一生無(wú)悔迷戀其中的感召力，這是我當(dāng)下的深刻感受。與探尋的樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)的快感、完成的欣慰相比，一些附加其上的東西就會(huì)覺(jué)得無(wú)暇旁鶩、可有可無(wú)。古人說(shuō)“多則惑”。有些東西，晚來(lái)也許比早來(lái)、多來(lái)更好，因?yàn)樘?shí)，也純凈。

這次列名蘭亭獎(jiǎng)的是“理論研究方向”。這個(gè)方向，是我篆刻書法創(chuàng)作以外的另一半。上海的書法界對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)書法篆刻理論體系的基礎(chǔ)建設(shè)上作出過(guò)很多建樹，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期是一個(gè)重鎮(zhèn)，創(chuàng)作與理論研究隊(duì)伍及其成果是平衡發(fā)展、走在前頭的。這次書協(xié)推薦我去參與這一方向的評(píng)選，也許與書協(xié)著力推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的工作思路有關(guān)；也許是認(rèn)為我這些年所做的一些課題在少有人搞的冷僻方向有一些推進(jìn)，在中外專業(yè)領(lǐng)域有較大影響，因而有點(diǎn)評(píng)選優(yōu)勢(shì)。

孫慰祖篆刻作品欣賞

孫慰祖篆刻作品

孫慰祖篆刻作品

這次書協(xié)推薦我去參評(píng)的《孫慰祖璽印封泥與篆刻文選》涉及的是中國(guó)印章史與中國(guó)篆刻藝術(shù)研究中比較“遠(yuǎn)”、比較“冷”的論題，也有些“新”與“廣”的特點(diǎn)，除了涉及印章藝術(shù)史研究方面的若干認(rèn)識(shí)斷層和方法論問(wèn)題外，也由璽印、封泥本體研究延伸到歷史、考古、地理、傳世書畫鑒定等領(lǐng)域。

避熱趨冷，是我這幾十年中創(chuàng)作上、研究上的取舍原則。這是我的個(gè)性，當(dāng)然與中國(guó)印史研究、篆刻藝術(shù)研究的現(xiàn)狀有關(guān)，也與個(gè)人對(duì)書印之學(xué)的價(jià)值判斷有關(guān)。

孫慰祖篆刻作品欣賞

孫慰祖篆刻作品

我曾在二十多年前的一篇文章中談到：“現(xiàn)階段上對(duì)于印學(xué)的研究，盡管一直有人在陸續(xù)地做，但相當(dāng)時(shí)期內(nèi)始終是一個(gè)很不景氣的領(lǐng)域?！彼卧詠?lái)篆刻被認(rèn)可的根本上是一種“游于藝”的自?shī)蕛r(jià)值，作為學(xué)術(shù)、學(xué)科的意識(shí)缺乏深厚的歷史傳統(tǒng)。這與新時(shí)期以來(lái)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展和群體的擴(kuò)張是不大適應(yīng)的。一些前輩也認(rèn)為不少基礎(chǔ)環(huán)節(jié)還是空白，傳統(tǒng)的印史結(jié)論很多方面需要改寫，他們也已經(jīng)在做。同時(shí)也要看到，當(dāng)代其他關(guān)聯(lián)性學(xué)科的發(fā)展為璽印篆刻研究提供了前所未有的條件，多學(xué)科的介入可以使中國(guó)書學(xué)、印學(xué)的研究真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)化發(fā)展的階段；反過(guò)來(lái)，將文字、書法、印章藝術(shù)的研究與其他學(xué)科的相關(guān)研究打通，印學(xué)的價(jià)值與學(xué)術(shù)地位才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

孫慰祖篆刻作品

孫慰祖篆刻作品

印學(xué)和篆刻的范圍內(nèi)不斷有一些新的論題撩撥起我窮源竟委的興致，包括基礎(chǔ)研究的一些困難環(huán)節(jié)，比如長(zhǎng)期困惑的歷史上一系列朝代印章的鑒定及其鑒定標(biāo)準(zhǔn)就是其中之一。

當(dāng)然，這中間有不容逃避的文化與學(xué)術(shù)責(zé)任，我們不能辜負(fù)當(dāng)下，經(jīng)歷過(guò)文藝寒冬的一代人，這種內(nèi)心的需要更為強(qiáng)烈。二十年前，上海博物館以巨資從海外回購(gòu)安思遠(yuǎn)藏《淳化閣帖》時(shí)，對(duì)于拓本具體定性也有不同的意見。我對(duì)該帖上所鈐北宋初年收藏印記的發(fā)現(xiàn)與系統(tǒng)論證，此帖為存世“最善本”的結(jié)論有了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，也成為圈內(nèi)學(xué)者的共識(shí)，有同道為此發(fā)表文章稱“為印學(xué)揚(yáng)了威”。

孫慰祖書法作品

書法篆刻研究最根本的對(duì)象落實(shí)到文字，同時(shí)又往往涉及其他門類研究，這種參與，建立在“印之內(nèi)”深入研究的基礎(chǔ)上。我先后在東京國(guó)立博物館、臺(tái)北中研院史語(yǔ)所和臺(tái)北故宮等單位也結(jié)合一些實(shí)例講過(guò)“印之內(nèi)”與“印之外”關(guān)系，認(rèn)為這是印學(xué)研究、印學(xué)價(jià)值的功能拓展。

比如，為國(guó)內(nèi)外學(xué)界頗為關(guān)注的馬王堆三號(hào)漢墓主問(wèn)題，也是璽印、封泥研究介入考古的一例。三號(hào)墓主的身份在發(fā)掘以后三十年一直是懸案，2002年夏我在長(zhǎng)沙通過(guò)復(fù)原、釋讀出半塊殘缺了關(guān)鍵部位的封泥印文是“利狶”，這正是史載第一代轪矦利蒼的兒子，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了墓中同出的“家丞”存在兩種個(gè)體而過(guò)去沒(méi)有被注意。這就組成文字學(xué)、官制學(xué)、官印制度和墓主姓名三方面的新證據(jù)，懸案遂告以水落石出。

孫慰祖書法作品欣賞

創(chuàng)作和研究的轉(zhuǎn)換是我的日常生活常態(tài)。創(chuàng)作的能力為研究帶來(lái)準(zhǔn)確的判斷和敏銳的觀察力。我的一些發(fā)現(xiàn)與此有關(guān)。書學(xué)、印學(xué)都不是讓“萬(wàn)眾歡呼”的東西，學(xué)術(shù)的“冷攤”雖然空寂孤獨(dú)，但卻有新鮮感。人類的精神活動(dòng)并不一定都有現(xiàn)實(shí)的功利，但它卻是人們獲得“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)造”快感的方式。許多“鉆牛角尖”式的研究，意義僅僅在于證明“人的力量”，證明我們今天的認(rèn)識(shí)能力攀升到的高度和涉及的寬度。我的這本書涉及的研究論題的跳躍，還有長(zhǎng)期以來(lái)在印學(xué)、篆刻研究和創(chuàng)作幾個(gè)板塊之間樂(lè)此不疲，就是源于這樣的認(rèn)識(shí)。在離開喧騰紛囂之后四周一片寂靜的夜晚，思緒自由暢達(dá)地尋找與歷史的內(nèi)在邏輯相對(duì)接的線索，有時(shí)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，有時(shí)豁然開朗?？鄻?lè)交織，一晃已是暮年，不意邂逅這樣一項(xiàng)金獎(jiǎng)，真是有理不清的心緒。

（本文由作者授權(quán)刊發(fā)，隨感部分原刊上海文聯(lián)）