4月16日，由張嘉譯、秦海璐等主演的電視劇《白鹿原》在江蘇、安徽兩大衛(wèi)視開播1集之后，于4月17日突然被停播，兩大衛(wèi)視臨時(shí)安排了新劇《繁星四月》。5月12日，《白鹿原》重新在安徽衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視開播，并在樂視視頻全網(wǎng)播出。目前，該劇雖尚未完全播完，豆瓣評分卻節(jié)節(jié)攀升，甚至超過了此前的熱播大劇《人民的名義》（豆瓣評分8.3），拿到了9.0的高分。
電視劇《白鹿原》在歡喜地收割收視率和點(diǎn)擊率的同時(shí)，也在意料之中地陷入了與陳忠實(shí)原著《白鹿原》的對比的泥潭里。這似乎是所有由文學(xué)名著改編而成的影視作品都不得不面對的一個(gè)問題。
停播復(fù)重播背后的猜測種種
對于電視劇《白鹿原》此前遭遇到的“停播風(fēng)云”，至今沒有一個(gè)明確的說法。。對于被叫停原因，有人猜測是因?yàn)椤俺叨冗^大”，需要整改。5月24日，《白鹿塬》出品方之一東陽叁尚影視傳媒有限公司(以下簡稱“叁尚傳媒”)發(fā)布公告，否定了“白鹿塬下架是因?yàn)槌叨冗^大”以及該劇后續(xù)將無法播出的傳聞。而當(dāng)時(shí)江蘇衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視兩大播出平臺(tái)回應(yīng)，為效果更好會(huì)擇機(jī)播出。
有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，“擇機(jī)播出”是為了避開當(dāng)時(shí)熱播的《人民的名義》。在電視劇《白鹿原》開播之時(shí)正值《人民的名義》熱播之際，面對著滿城盡談“達(dá)康書記”的鋒芒，電視劇《白鹿原》的出品方和播出平臺(tái)做出暫避鋒芒的選擇應(yīng)該是明智之舉。
“逃檔”應(yīng)該是此前電視劇《白鹿原》停播諸多猜測原因中最為可信的。
電視劇《白鹿原》收獲不錯(cuò)口碑
電視劇《白鹿原》由金牌編劇申捷操刀，著名導(dǎo)演劉進(jìn)執(zhí)導(dǎo)，劉惠寧任監(jiān)制，張嘉譯擔(dān)綱藝術(shù)總監(jiān)，并由張嘉譯、秦海璐、何冰和劉佩琦等一線實(shí)力演員出演，再加上小說《白鹿原》本身的影響力，電視劇《白鹿原》拿下一個(gè)不錯(cuò)的成績應(yīng)該不是什么問題。
事實(shí)證明也確實(shí)如此。除了在兩大衛(wèi)視平臺(tái)拿到不錯(cuò)收視率外，電視劇《白鹿原》在獨(dú)播平臺(tái)樂視視頻上也收獲了24.8億次的播放量（截止到5月27日）。
對于此次改編，當(dāng)時(shí)健在的小說《白鹿原》作者陳忠實(shí)也給予了不錯(cuò)的評價(jià)。小說《白鹿原》此前曾被改編成多種藝術(shù)形式，但在原著作者陳忠實(shí)看來，最適合表現(xiàn)該作的藝術(shù)形態(tài)——電視劇。因改編及翻拍難度系數(shù)空前，始終無人觸及。陳忠實(shí)在看到改編后的劇本中，白靈、朱先生等重要人物再度出現(xiàn)，各個(gè)角色也將有完整的脈絡(luò)結(jié)局時(shí)頗感欣慰，并揮毫寫就“激蕩百年國史，再鑄白鹿精魂”墨寶一幅，祝賀劇版《白鹿原》開拍。
荒誕性缺失拉開了《白鹿原》電視劇與小說的距離
既然是改編自小說，電視劇版《白鹿原》自然逃不過與原著對比這一關(guān)。陳忠實(shí)在世時(shí)曾經(jīng)給了電視劇劇本一個(gè)不錯(cuò)的評價(jià)，但那終歸還是停留在劇本階段，其中也不乏鼓勵(lì)之意。
在諸多對比評價(jià)中，電視劇版《白鹿原》并詬病最多的是原著中的荒誕性被大大減弱了。原著本身的荒誕性既有來自小說題材本身的需要，也許作者所處的時(shí)代有著密不可分的聯(lián)系。熟悉當(dāng)代文學(xué)史的人知道，上世紀(jì)八十年代中期開始，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義開始影響一大批中國作家的寫作，中國“尋根文學(xué)”的作家們在沉痛反思民族歷史、奮力開鑿“文化巖層”時(shí)，痛感傳統(tǒng)給民族帶來的災(zāi)難，他們異常渴求用新的，特別是現(xiàn)代西方文明的視角去重新審視傳統(tǒng)。這其中就有阿城、韓少功、鄭義、賈平凹、王安憶和陳忠實(shí)。
在陳忠實(shí)的小說《白鹿原》中，描寫生命的出生與消亡，描寫朱先生的神性品質(zhì)，描寫田小娥的鬼魂附體的方式都充滿了濃濃的荒誕味。作者借著種種的荒誕性“自由”地表達(dá)著對于時(shí)代的荒誕、人物的荒誕，民族劣根性，以及歷史本身的荒誕性。作者用文中的荒誕性去消解現(xiàn)實(shí)的荒誕性，以命運(yùn)的荒誕性來消解歷史的荒誕性，這是一種“取巧”的寫作方式，也是一種“曲筆”。
到了電視劇《白鹿原》中，處于出于種種考慮，歷史進(jìn)步論的基調(diào)在一定程度上消解了小說本身具有的荒誕性。除了這層基調(diào)之外，影視作品本身的特性及其所受的技術(shù)、現(xiàn)實(shí)的限制，將荒誕性的表達(dá)進(jìn)一步打了折扣。
在小說中的一些荒誕筆觸根本就無法搬到熒幕上進(jìn)行表現(xiàn)。在小說中，白嘉軒的男器上長著毒鉤搗碎女人的肚腸，死嬰尸體填入牛欄混進(jìn)糞肥，……種種的荒誕描寫為小說增添了不少色彩，可是這樣的描述又是無法在電視熒幕上進(jìn)行展示的，即便電視劇組進(jìn)行了大膽的嘗試，也很有可能遭遇到審查部門的責(zé)難。
作為在電視機(jī)上播放的影視作品，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還要考慮到什么樣的描述是可以被較為廣大的普通觀眾所能接受的。此外，電視劇畢竟與小說不同，它扮演的更多是一種娛樂，或者進(jìn)一步說是寓教于樂的目的，而非深廣的歷史思考。出于這樣的考慮，電視劇在一些場景展現(xiàn)和歷史觀點(diǎn)上就增加了不少“亮色”。這也就解釋了為什么原本小說中關(guān)于女人生育、老人去世等的荒誕描寫在電視劇中被“柔化”處理掉了。
電視劇《白鹿原》是在戴著比小說更為沉重的“鐐銬”與“枷鎖”在跳舞，其舞姿自然要看起來更為沉滯，舞臺(tái)的燈光也更加明亮。
原著，or影視??？這從來就是一個(gè)問題
作為兩種完全不同的藝術(shù)表達(dá)方式，各自的傳播渠道與所受的局限有著很大的不同，原著與由此改編的影視劇之間的可比性其實(shí)是非常有限的。通常情況下，原著擁有著先入為主的優(yōu)勢，觀眾往往會(huì)帶著這種情緒去審視之后的影視劇，這對于后來者難免有些不公。當(dāng)然現(xiàn)在也有一些特殊的做法，那就是當(dāng)根據(jù)文學(xué)作品改編的影視劇取得不錯(cuò)的成績后，文學(xué)作品才會(huì)隨之推向市場，從而形成了一種倒置的過程。
在法國電影《愛你長久》中，由克里斯汀·斯科特·托馬斯扮演的女主角在談到自己獄中生活時(shí)說：“我會(huì)經(jīng)常在自己的枕頭旁放上一本書，這樣只要我把自己的臉貼在上面，就能聽到來自堡壘外另一個(gè)世界的風(fēng)聲，心跳聲……”這多少可以為原著與影視劇之間的爭論畫上一個(gè)小小的句號：當(dāng)我們?nèi)プx一本小說，觀看一部影視劇的時(shí)候，打開的是兩個(gè)相鄰卻又各自不同的世界，每個(gè)世界都有著自己的風(fēng)景，也有這自己的腳步。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 