作家阿來與話劇《塵埃落定》編劇曹路生，話劇出品人張力剛、羅鴻亮，文藝評(píng)論家楊揚(yáng)、孫孟晉，出版人曹元勇，就“戲劇與文學(xué)”展開精彩對(duì)話。
2021年開年就有三部從文學(xué)作品改編而來的戲劇新作，分別是話劇《狂人日記》、話劇《長恨歌》與話劇《塵埃落定》。4月8日至11日，由九維文化與四川人民藝術(shù)劇院打造，改編自作家阿來第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同名作品的話劇《塵埃落定》在上海上演。
4月10日下午，阿來與話劇《塵埃落定》編劇曹路生，話劇出品人張力剛、羅鴻亮，文藝評(píng)論家楊揚(yáng)、孫孟晉，出版人曹元勇做客上海朵云書院·戲劇書店，就“戲劇與文學(xué)”展開精彩對(duì)話。
作家阿來與話劇《塵埃落定》編劇曹路生
戲劇不同于小說，“戴著鐐銬跳舞”
阿來極其看重小說的語言。他說：“《塵埃落定》這部小說的成功，不在于它的題材，它的人物關(guān)系，而在于語言。小說的勝利，或者說小說家的勝利，就是語言取得了勝利?！?/p>
但戲劇不同于小說。在他看來，舞臺(tái)藝術(shù)最大魅力在于它有時(shí)間與空間的客觀限制，但又要像小說一樣自由演繹，即“戴著鐐銬跳舞”，“所以人生和戲，都是在可能與不可能之間找到突破。”
對(duì)于話劇《塵埃落定》，阿來的評(píng)價(jià)是：“精氣神都在”。他提及小說快結(jié)尾時(shí)，傻子少爺有這么一句感悟：“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外?！薄皩?duì)于生命，我們很多時(shí)候是全情投入的，偶爾也會(huì)抽離出來，旁觀自己。只是我們現(xiàn)在隨波逐流多了，抽離少了。而話劇《塵埃落定》在舞臺(tái)上解決了這樣的問題?！底印菂⑴c者，也是旁觀者，他在戲里戲外自由出入，這是我認(rèn)為這部話劇最大的勝利?！?/p>
“第二點(diǎn)是臺(tái)上的群眾性演員，他們既在演繹具體的劇情，很多時(shí)候又變成符號(hào)性的群眾，這些群眾性的場面是帶有抽象感的。”阿來認(rèn)為，抽象很重要，“這種象征性的表演，有點(diǎn)像中國傳統(tǒng)戲曲的表演方式。當(dāng)它們作為一個(gè)整體出現(xiàn)，氣氛得以烘托，劇情也被推動(dòng)。這個(gè)處理是非常巧妙的?！?/p>
由此，阿來還分享了他對(duì)于當(dāng)下敘事文化的思考?！霸娨獾娜松芾矶际切味系模墙裉斓默F(xiàn)實(shí)主義題材是形而下的，如果把生活場景照搬進(jìn)藝術(shù)場景，那就沒有形而上了?！彼f，“今天中國的敘事文化面臨著一個(gè)挑戰(zhàn)，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解非常狹隘，而且越來越狹隘。在幾乎所有的藝術(shù)形式中，我們已經(jīng)拋棄了所謂的創(chuàng)新。在我的理解里，小說創(chuàng)新就是對(duì)語言的追求，戲劇創(chuàng)新就是對(duì)形式感的追求，不然還創(chuàng)作什么？當(dāng)我們的藝術(shù)都只用力于展現(xiàn)生活場景，展現(xiàn)老百姓常說的‘像不像’，那還要藝術(shù)做什么？”
小說《塵埃落定》
語言“水乳交融”，舞臺(tái)再現(xiàn)原著的精髓與詩意
十八年前，曹路生一口氣讀完了小說《塵埃落定》，沉浸于小說的語言，難以自拔。他告訴自己，要把小說里的那些詩意全部搬到舞臺(tái)上。
也因此，傻子少爺?shù)拇罅开?dú)白在舞臺(tái)上得以保留?！吧底拥莫?dú)白見證了歷史變遷，見證了人生百態(tài)。所有詩意的、靈動(dòng)的文字給你無限的想象插上了翅膀，這是我們主創(chuàng)必須要保留下來的。有觀眾說為什么要讓傻子一個(gè)人有那么多話？這恰是這部話劇最難的一部分，我們用傻子獨(dú)白的方式，同時(shí)加入戲劇性和故事性，串起來所有的故事。”曹路生說，傻子的敘述視角是十分豐富的，里面的通道不止兩個(gè)，還有三個(gè)四個(gè)五個(gè)，時(shí)而是傻子的內(nèi)心獨(dú)白，時(shí)而是對(duì)話時(shí)的潛臺(tái)詞，時(shí)而是介入人際關(guān)系時(shí)的對(duì)話，時(shí)而是上帝視角的敘述，時(shí)而是對(duì)歷史的描述，時(shí)而是富有哲理性的批判。“我一直都很自信，只有這種方法可以表現(xiàn)阿來原小說的精髓和哲思性。”
他在閱讀阿來小說時(shí)，腦海中就出現(xiàn)了兩個(gè)舞臺(tái)場景，第一個(gè)場景是開場時(shí)舞臺(tái)燈亮，傻子和卓瑪正進(jìn)行魚水之歡，而打汪波土司的隊(duì)伍蓄勢待發(fā)；第二個(gè)場景是結(jié)尾時(shí)傻子靈魂出竅。用“鳳頭、豬肚、豹尾”的傳統(tǒng)戲劇理念來說，這兩個(gè)場景被曹路生認(rèn)為是這部劇作中的重場戲，也是完成“一戲一格”戲劇創(chuàng)作的最大亮點(diǎn)，尤其是最后一幕中，傻子已死，靈魂離開了肉體，但傻子還在訴說。
“我忠于原著，原著那么好，為什么要解構(gòu)它或者重構(gòu)它？我只要把原著的精髓表現(xiàn)出來，讓人家看到阿來的詩意。之前有人采訪我，我說我也沒做什么工作，只不過用一種方法，把阿來小說里的詩意串聯(lián)起來編成一個(gè)舞臺(tái)作品?！辈苈飞缡钦f。
阿來對(duì)曹路生的劇作語言也很欣賞。“我說它是‘水乳交融’。改編作品里的臺(tái)詞，有些是我的，有些是編劇的，我看別的戲有時(shí)候有點(diǎn)不舒服，因?yàn)槲业脑挄?huì)突然地跳出來，但那些原話和他們使用的語言融合不到一起，是兩套語言。但在話劇《塵埃落定》里，改編語言和原著語言融合得很好?！?/p>
“二者融合，不等于二者一樣。大家說‘忠于原著’，但如果改編和原著完全一樣，那還要改編做什么？”據(jù)悉，阿來目前也參與了新版電視劇《塵埃落定》的改編。
話劇《塵埃落定》
文學(xué)作品改編戲劇，成功的關(guān)鍵是什么？
曹元勇說，《塵埃落定》本身是深受讀者喜愛的文學(xué)經(jīng)典，它的生命一直在延續(xù)，被改編成電視劇、廣播劇，還有歌劇、川劇等等，它也在不同的形式中成長。“話劇《塵埃落定》把原著小說里所有精彩的片段，所有詩意的語言，所有浪漫的細(xì)節(jié)，所有富有哲理的思考都搬到了舞臺(tái)上，它抓住了原著的靈魂，是很感人的?！?/p>
據(jù)張力剛透露，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)下決心完成《塵埃落定》這個(gè)項(xiàng)目的原因是2020年影響世界的那場疫情。“當(dāng)時(shí)代迅速發(fā)展，‘聰明人’依靠經(jīng)驗(yàn)主義的判斷已經(jīng)全面失效，那么在快速的變化中，我們該何去何從？”他希望這個(gè)故事能讓所有迷茫的人有所啟迪。
除了《塵埃落定》，楊揚(yáng)提到近日由文學(xué)作品改編而成的戲劇新作真是不少，比如還有《狂人日記》和《長恨歌》。它們各有千秋，也在文學(xué)界和戲劇界引起了很多討論。
他告訴澎湃新聞?dòng)浾?，改編文學(xué)作品是戲劇創(chuàng)作的一條“捷徑”，其成功的關(guān)鍵在于劇作家的“轉(zhuǎn)換”。喬治·貝克的《戲劇技巧》就講到，小說是名著，不代表由它改編而來的戲劇會(huì)成為名?。煌瑯拥?，戲劇是名劇，把它改寫成小說也不一定成名。因?yàn)樾≌f家站在小說的角度寫，戲劇家站在戲劇的角度寫，小說側(cè)重的不只是人物、情節(jié)，還有文學(xué)語言，是一種語言藝術(shù)，而戲劇是一種時(shí)空的藝術(shù)，主要通過特定的時(shí)間和空間把它展示出來。
“除此之外，老舍先生還提出，話劇和戲劇也有不同，中國傳統(tǒng)戲劇戲曲主要是 ‘唱’，這不是語言的問題，而是音樂、歌舞的問題，但話劇的關(guān)鍵在于思想?！睏顡P(yáng)認(rèn)為，話劇《塵埃落定》很特別的一點(diǎn)在于它對(duì)少數(shù)民族文化是平等對(duì)待的，對(duì)藏族文化是充滿敬畏的，“這個(gè)話劇也體現(xiàn)了曹路生的思想。他用詩一般的語言，表達(dá)了他對(duì)于遠(yuǎn)古戲劇的感悟?！?/p>
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