著名考古學家蔣若是先生是洛陽文物考古事業(yè)的奠基人，也是我最尊敬的前輩和師長。值此蔣先生百歲誕辰之際，茲將我?guī)煆南壬螌W和工作的幾件往事，記錄下來，以此表示對先師的紀念。
蔣若是先生
文物考古工作的引路人
我從事文物考古事業(yè)，純屬偶然之事。1963年，我從洛陽市第三中學高中畢業(yè)，當年冬天到家鄉(xiāng)洛陽市郊區(qū)紅山公社擔任團委書記。年末時，突然接到母校教導處周西光老師的來信，要我速到學校去見陳希儒校長（她是中共洛陽市委第一書記呂英的夫人）。我見到陳校長后，她說：“洛陽市文管會副主任蔣若是教授來找我，要我推薦兩三個應屆高中畢業(yè)生，到洛陽博物館從事文物考古工作。我看你合適。蔣主任是個考古學家，你到那里后，要好好跟他學習。我讓周西光老師跟他聯(lián)系，約個時間你去見見他，看手續(xù)怎么辦？”
這是我第一次聽到蔣先生的名字。我在三中讀書時，曾擔任校學生會主席，陳校長對我特別關心。當我聽到有可能到洛陽博物館工作時，自然非常高興。
1964年4月，我應約到關林廟去見蔣先生。這是我第一次走進洛陽博物館。我很新奇，先到各陳列室看了一圈，才去見蔣先生。我走進他的辦公室，看到眼前這位年輕有為的考古學家，面龐消瘦，雙目有神，不覺肅然起敬。他說：“你來博物館從事田野考古發(fā)掘工作。什么是考古？舉個例子來說，發(fā)掘出土的五銖錢，直徑有多大？重多少克？‘五銖’兩字的書體有什么變化？你把它測量、觀察并記錄下來，與同墓出土的器物進行比較研究，找到規(guī)律，得出結論。這就是考古?！迸R別時，蔣先生把我送出關林廟的大門外。這是我平生第一次接受考古學的啟蒙教育，也是我后來對錢幣學產生興趣的緣由。
1985年9月10日洛陽市錢幣學會成立大會合影（一排右起第一為本文作者，第七為蔣先生）
因為我剛到紅山公社工作，尚未辦理正式手續(xù)。1964年5月16日，我便應約到洛陽博物館報到。見到蔣先生后，他說：“洛陽機制磚瓦廠發(fā)現(xiàn)西周貴族墓地，已經國家文物局批準，正準備開展大規(guī)模考古發(fā)掘。賀官保老師在工地負責，今天你就到工地去，好好跟他學習！”當天，我就趕到工地。因為我去得倉促，沒有攜帶行李，賀老師就把我臨時安排到龐銘九老先生家居住。從此，我便在賀官保老師的指導下，開始學習考古發(fā)掘的基礎知識。
我在北窯西周貴族墓地，一邊學習考古發(fā)掘知識，一邊帶著探工謝來祥、梁九淮、龐旺等師傅，進行墓地的勘探和測繪工作。當年9月，已發(fā)掘出多件有銘西周青銅器。記得10月1日國慶節(jié)那天，洛陽市交際處張治平處長帶著3位蘇聯(lián)外賓（據說是漢學家）到工地參觀，我負責接待。我拿出幾件有銘青銅器給外賓看，他們問我這些銘文怎么解讀？我答不出來，一臉尷尬。
國慶節(jié)后，我向賀官保老師請教，如何解讀這些銅器銘文？他說他也不懂，要我去問蔣先生。不久，蔣先生到工地檢查工作，我讓蔣先生看這些銅器銘文，并向他請教。他說：“這些銘文很重要，都是西周高級貴族的遺物，具有證史、補史的重要價值。具體怎么解讀，我也不懂。館里資料室有容庚的《金文編》《殷周青銅器通論》、羅振玉的《三代吉金文存》等書，你可以借來好好學習，比對研究?！?/p>
當我回到館里去資料室尋找相關書籍時，誰知那里有關甲骨金文的書，可以說應有盡有。不但有蔣先生提到的那幾本書，還有孫海波的《甲骨文編》、王國維的《觀堂集林》、于省吾的《雙劍誃殷栔駢枝》（三編）、郭沫若的《兩周金文辭大系圖錄考釋》、唐蘭的《古文字學導論》和《經籍纂詁》等書。同時，還有丁福保的《古錢大辭典》、王毓銓的《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》等錢幣學專著。這為我自學古文字學和錢幣學，奠定了良好的基礎。
值得注意的是，洛陽博物館早期的藏書，都是經蔣先生親自批準采購的。他本人不研究古文字，當時洛陽也沒人研究古文字，卻買了這么多有關古文字的書籍，這完全是站在洛陽文物考古事業(yè)發(fā)展的高度，為后學者準備的珍貴圖書資料。后來，蔣先生還把陳夢家先生贈送他的《殷墟卜辭綜述》一書轉送給我。洛陽北窯西周墓地共計出土有銘青銅器50余件，我據此先后撰寫10多篇論文，為判斷這個墓地的性質和年代，提供了有力的學術支撐。如果沒有蔣先生購置這些中國古文字頂尖學者的著作供我閱讀，我是很難進入古文字學領域的。在我從事文物考古事業(yè)的道路上，曾得到較多前輩和同事的關照和支持。但我首先要感謝的人，便是蔣若是先生。
洛陽北窯西周墓出土王妊簋
洛陽博物館第一個新館的設計與建設
洛陽博物館是1958年在蔣先生領導下創(chuàng)建的，最初設在關林廟里。1965年，蔣先生已到市文化局擔任副局長。他從洛陽文博事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā)，意識到把洛陽博物館放在關林廟里，已非長久之計。當年，他便邀請南京的設計部門為洛陽博物館設計新館方案，后因“文革”而被擱置?！拔母铩焙笃?，關林廟曾被部隊進駐。洛陽博物館只好搬到西關周公路辦公，并在王城公園里舉辦了一個臨時展覽。
1971年夏，經蔣先生的努力，洛陽市政府決定建設新的洛陽博物館。市文化局黨組任命我擔任博物館副館長，協(xié)助蔣先生開展新館的設計、選址和建設工作。蔣先生把1965年的設計方案找出來，我們一同到市設院找到李川澤工程師。蔣先生講，洛陽博物館的建筑，一定要采取古代建筑的風貌，要有古都特色。位于現(xiàn)在王城公園東側的老洛陽博物館，就是依據這個指導思想設計的。李川澤工程師也因為這個設計聞名全國，成為國家文物局古建專家組的重要成員。
這個博物館的選址，也是幾經斟酌才決定的。蔣先生和我騎著自行車，先到王城公園西門西南的澗河邊，用步測丈量面積（即后來的洛陽市工藝美術公司大樓地段）。后是到七里河西中州路東北察看、丈量（即后來的洛陽醫(yī)藥公司大樓地段）。覺得這兩個地方雖然交通方便，但面積狹小，不便博物館的長遠發(fā)展。接著，又到王城公園東中州北地段察看，那里當時是西小屯的菜地，面積開闊，便于博物館的長遠發(fā)展。最后報請市政府批準，就把新館的館址放在這里。
我記得，1972年春節(jié)前夕，我和蘇健同志到河南省政府計劃委員會辦手續(xù)。那天是大年三十，下午回來時，火車車廂內空蕩蕩的，到家時全家已吃過年夜飯了。新館的征地手續(xù)是我和李宗道同志一起到西小屯村大隊部，多次往返協(xié)商才辦成的。
洛陽博物館新館建設的設計、征地和施工，都是在蔣先生的具體領導下，按照他的要求完成的，我們只是做點具體工作而已。新館初定投資30萬元，后又追加5萬元，總投資35萬元。兩次要錢都是我拿著報告，去市里找盧成松市長批的。
現(xiàn)今位于王城公園東邊的洛陽博物館舊址，雖然已變成洛陽群眾藝術館的辦公地址。但在20世紀末，這個具有古建風格的博物館，在全國的博物館行列里，都占有著獨特的地位，這就是這處仿古建筑被列為河南省文物保護單位的重要原因。
白馬寺“調撥”故宮文物往事
洛陽白馬寺是印度佛教傳入中國后官方建立的第一座佛教寺院，素有“釋源”、“祖庭”之稱。白馬寺也是國務院公布的首批全國重點文物保護單位，在世界佛教界上具有重要地位。
釋源白馬寺山門
頗為遺憾的是，1966年“文革”初始，白馬寺村農民以“破四舊”的名義，砸爛了寺內的主要佛像，焚燒了寺內收藏的貝葉經等文物。特別是砸毀了大雄寶殿的元代三世佛和十八羅漢塑像，令人痛惜。
1973年初，我在洛陽市文化局負責日常工作。突然接到國家文物局通知，說是按照國家領導人指示，近期柬埔寨西哈努克親王要到白馬寺拜謁訪問，要求洛陽市政府盡快拿出修復白馬寺文物的具體意見，上報國家文物局。當時，蔣先生任市文化局黨組成員、副局長。我覺得事情重大，趕緊拿著文件去找蔣先生商議。第二天，我們就趕到白馬寺實地考察。因白馬寺已關閉多年，寺內佛像殘破不堪。如不下大功夫來修復、整理，實難對外開放。
當場，蔣先生說：“以前白馬寺內的文物，最有價值的是大雄殿的元代塑像，其余的都是明清塑像。現(xiàn)在若要把這些佛像修復、重塑，可以辦到。但這些修復和重塑的佛像，大多已失去文物價值。這對名揚中外的白馬寺，是個難以彌補的損失。”在乘車返回的路上，他對我說：“我聽說故宮博物院慈寧宮的大佛堂，是孝莊皇太后禮佛念經的地方。里面的像佛基本上都是元代的文物。大佛堂一直沒有對外開放，這些文物放在那里也發(fā)揮不了作用。如果能把那里的文物借調過來，放在白馬寺里，就再好不過了?！蔽覇柕溃骸澳M過大佛堂沒有？”他說：“沒有。”我說：“借調故宮大佛堂的文物，有一定難度。”他說：“可以先向國家文物局匯報，讓國家文物局出面協(xié)調。我跟故宮吳仲超院長比較熟，我去找他，可以試試?！蔽矣X得這是個好辦法。
我們很快將這件事向市領導作了匯報，并由蔣先生到國家文物局聯(lián)系辦理此事。結果，在國家文物局和蔣先生的努力下，故宮博物院同意借調大佛堂文物來白馬寺展出。蔣先生還與吳仲超院長商定了文物搬遷的方法、日期等相關問題。
蔣先生返洛后，經文化局黨組研究并上報市領導，以市革命委員會的名義向國家文物局呈送借調故宮文物的公函。同時，由蔣先生安排市文化局文化科長張若虹以及洛陽博物館陳長安、賀官保、黃明蘭、蘇健、司馬百靈、孫德俠等同志，組成文物拆卸搬遷小組。我去請求市領導安排洛陽拖拉機廠、洛陽礦山機械廠、洛陽銅加工廠等單位的運輸車輛，還從文化系統(tǒng)借調曹光祥、梁彥景等同志參與這項工作。
在北京故宮博物院領導和有關先生的大力支持下，文物搬遷工作從1973年3月開始，到當年5月結束，歷時約3個月。不但將故宮大佛殿中的元代三世佛、木雕暖閣及其周圍的黃緞帷幔和大殿兩側的金漆夾紵十八羅漢等珍貴文物悉數(shù)搬遷，還從故宮其他殿內搬遷紫檀木佛塔、瓷器、家具和字畫等明清珍貴文物，共計2900余件。
從故宮大佛堂調撥至洛陽白馬寺的三世佛像
9月，從故宮搬遷來洛的文物，在白馬寺復原安裝和陳展完畢。由于大家的共同努力，這批搬遷文物從拆卸、運輸?shù)綇驮惭b，幾乎沒有一件文物受到損壞。洛陽市領導到白馬寺考察后，對這批搬遷文物極為滿意，希望我們盡可能做些工作，把這批珍貴文物正式調撥過來，長期留存洛陽。接著，市文化局上報國家文物局和故宮博物院，報告這批文物已安裝完畢。于是，國家文物局安排由吳仲超院長率隊前來白馬寺驗收。我與蔣先生知道，這批文物能否“調撥”給洛陽，故宮博物院的態(tài)度至關重要。吳院長等人來洛前，我們就商議，如何說服吳院長將這批搬遷文物全部“調撥”給洛陽。
吳仲超院長一行來洛后，住在友誼賓館，由我和蔣先生陪同到白馬寺考察。故宮大佛堂的文物主要安放在白馬寺大雄殿里，其他搬遷文物都在白馬寺西院集中陳列展出。吳院長一行對這批文物安全搬遷、安裝和展示，表示滿意。當天下午，我們還一同到龍門石窟參觀考察，并合影留念。晚上，我們宴請吳院長一行，請他們喝杜康酒。席間，我向吳院長匯報說：“日本首相田中來華訪問，指名要喝杜康酒。周總理指示，要大力恢復杜康酒的生產。這是伊川杜康酒廠剛恢復生產的杜康酒，請您品嘗?！眳窃洪L端起酒杯，當即對我說：“民間流傳一首關于杜康酒的詩：‘神仙話杜康，造酒有奇方。隔壁三家醉，開尊十里香?！阒肋@首詩吧？”以前，我聽說吳院長是位老革命，當聽到他吟誦這古首詩時，倍感驚訝，剎那間對這位革命前輩的廣博學識，由衷敬佩。連忙說：“不知道！我第一次聽說這首詩。”
落座后，蔣先生看到吳院長高興，趁機說：“吳院長，從故宮搬遷來的這批文物，為白馬寺增光添彩，市領導非常高興。希望能把這批文物調撥給白馬寺，長期留在洛陽，供廣大游客參觀。”我接著說：“吳院長，這批佛教文物，若能長期放在白馬寺展出，就再好不過了。故宮和歷博（中國歷史博物館）都有從洛陽調撥去的文物。這批佛教文物若能調撥給洛陽，我們會表示衷心感謝！”吳院長遲疑片刻，回答說：“若要調撥這批文物，得報請國務院批準才行?！笔Y先生接著說：“我們以市革委會的名義上報國家文物局，再報請國務院批準。洛陽的手續(xù)，由我來辦！”吳院長當即點頭，表示同意。
不久，便以洛陽市革命委員會的名義報請國家文物局、經李先念副總理簽字批準，這批文物才正式調撥給了洛陽。后來，市里決定成立洛陽白馬寺文物保管所（即洛陽白馬寺漢魏故城文物管理所的前身），由李德信同志負責。我還將吳院長吟誦那首《神仙話杜康》的詩，告訴了伊川杜康酒廠的領導。
當時，故宮文物搬遷洛陽的事，是落實黨和國家領導人下達的涉外政治任務，國家文物局、故宮博物院和洛陽市的領導都很重視。洛陽各單位參與搬遷的工作人員，也都很認真努力。我和蔣先生作為承上啟下的操辦者，自然不敢怠慢。今天回憶起來，這批珍最文物能夠順利搬遷并長期留存洛陽，我們得感謝蔣先生、吳院長和王冶秋局長，特別是要感謝黨和國家領導人對洛陽文物事業(yè)的重視和關心！
綜上所述，蔣若是先生把他的畢生精力，都奉獻給了古都洛陽的文物考古事業(yè)。他不但撰著《洛陽燒溝漢墓》、主編《中國線幣大辭典·秦漢編》，對中國考古學和錢幣學做出了重大貢獻，而且對洛陽文物考古事業(yè)，從機構的建設、事業(yè)的開展、法規(guī)的制定以及專業(yè)人才的培養(yǎng)等工作，都付出了極大的心血。他是洛陽文物考古事業(yè)的奠基人，也是我從事文物考古工作的引路人和尊敬的導師。
蔣若是先生為中國和洛陽文物考古事業(yè)的獻身精神，將永遠值得我們學習和懷念！
2021年4月8日
鄂公網安備 42010302001612號 