生于1922年的吳良鏞院士是知名建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者。七十余年來，吳良鏞一直堅守在教育和研究崗位，為中國以及世界人居環(huán)境建設(shè)事業(yè)做出了貢獻。
澎湃新聞獲悉，3月31日，“國匠：吳良鏞學(xué)術(shù)成就展”開幕式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行，展示吳良鏞先生在教書育人、建筑設(shè)計、科學(xué)研究、規(guī)劃實踐、藝術(shù)創(chuàng)作方面的杰出成就，呈現(xiàn)其國匠精神。十分難得的是，百歲老人家專程來到現(xiàn)場并作了發(fā)言。
展覽由中國科學(xué)院、中國工程院、清華大學(xué)聯(lián)合主辦，通過“清華園里老園丁”、“從建筑天地到大千世界”、“天下人居為生民立命”、“匠人營國”、“歡樂圣境游于藝”五個板塊，綜合展示吳良鏞先生在教書育人、建筑設(shè)計、科學(xué)研究、規(guī)劃實踐、藝術(shù)創(chuàng)作方面的杰出成就，呈現(xiàn)其國匠精神。
虛齡百歲的吳良鏞先生在開幕式上說：“當(dāng)前我們正面臨著一個大的時代，未來充滿著無限的生機和激情。老驥伏櫪志在千里，拙匠邁年豪情未已。愿與廣大學(xué)人一道共勉，讓我們?yōu)闈M足人民對美好生的需求，建設(shè)美好人居環(huán)境，共同奮斗?！?/p>
吳良鏞先生在現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
從助教到建筑大師
華裔建筑大師貝聿銘曾說過：“你要到哪一個國家，說起中國的建筑，大家都說我認(rèn)識吳良鏞?！?而吳良鏞的一生都與清華有著密不可分的聯(lián)系。
抗戰(zhàn)勝利后，清華園百廢待興，處處充滿著開放革新的學(xué)術(shù)氛圍。梁思成向曾在抗戰(zhàn)中協(xié)助自己制圖的吳良鏞發(fā)出邀請，望其赴京在新籌建的建筑系里擔(dān)任助教，吳良鏞“毫不猶豫地答應(yīng)了”。新辦的建筑系在設(shè)在水利樓二樓，幾間空室，幾張凳子，幾方圖板，吳良鏞在此成為了清華大學(xué)第一位建筑系教師。
助教時的吳良鏞
建系初期，梁思成在美國講學(xué)，只有林徽因教授與吳良鏞二人執(zhí)教。1947年梁先生講學(xué)返校后，逐步在教學(xué)中開始增加歐美現(xiàn)代建筑教育內(nèi)容?！吧儆械目炭?、淵博，少有的對事業(yè)的激情，多年與困境抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的少有的堅強。”林徽因曾這樣評價吳良鏞。1948年夏，經(jīng)梁思成推薦，吳良鏞赴美，在著名建筑師伊利爾·沙里寧主辦的匡溪藝術(shù)學(xué)院進修。1950年，獲得該學(xué)院碩士學(xué)位后，經(jīng)梁思成邀請，重回清華執(zhí)教。
在美國匡西藝術(shù)學(xué)院布置畢業(yè)展覽
美國的留學(xué)經(jīng)歷使吳良鏞了解了世界建筑的巨大變化，成為他半個世紀(jì)后起草劃時代的《北京憲章》堅實的基礎(chǔ)。晚年的吳良鏞回憶起恩師梁思成，感佩非常，“我仿佛被引進到學(xué)術(shù)殿堂的門廳中來。這個殿堂光彩照人，如七寶樓臺，炫人眼目，有時簡直莫知所從，但感到又可以從任何一個方向去登堂入室，道路寬闊得很?！眳橇肩O開始探索中西交匯、古今結(jié)合的建筑新路，其間曾獲羅馬獎金建筑繪畫雕塑設(shè)計競賽榮譽獎，在美國建筑界嶄露頭角。
校慶建4同學(xué)返校與梁思成、吳良鏞合影
新中國成立后，梁思成、林徽因夫婦給吳良鏞寄去一封信。“百廢待興”這四個字，讓吳良鏞立刻做出了抉擇。自此，吳良鏞將后半生都奉獻給了清華建筑系。1984年退休后，吳良鏞也未停下研究的腳步，同年他創(chuàng)辦建筑與城市規(guī)劃研究所，1995年又創(chuàng)辦人居環(huán)境研究中心。
吳良鏞先生與畢業(yè)生
吳良鏞、汪坦、胡允敬與建0同學(xué)討論國慶工程設(shè)計 1958 年 （左二 胡允敬，左五 汪坦，左七 吳良鏞）
探索明日之人居
“人，詩意地棲居在大地上?！笔呛５赂駹柕睦硐?，亦是吳良鏞對人居理想的愿景。1980年代以來，中國經(jīng)歷人類歷史上規(guī)模最大、速度最快、影響最廣的城鎮(zhèn)化，世界上并沒有現(xiàn)成的理論適用于中國。吳良鏞建立了人居環(huán)境科學(xué)，填補了中國城鎮(zhèn)化建設(shè)基礎(chǔ)理論的空白，為中國城鄉(xiāng)建設(shè)提供了有力的理論支撐，受到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。
20世紀(jì)80年代初，吳良鏞就開始了廣義建筑學(xué)的思考，并于1989年出版專著《廣義建筑學(xué)》，著眼點從單純的“建筑”概念轉(zhuǎn)向“聚居”，“從單純的房子拓展到人、到社會，從單純物質(zhì)構(gòu)成拓展到社會構(gòu)成”，大大拓展了建筑學(xué)的視野。但是，他的學(xué)術(shù)探索并未停止在“廣義建筑學(xué)”，而是跳出學(xué)科范圍的局限，從學(xué)科群的角度整體探討。
1993年，他創(chuàng)造性地提出了“人居環(huán)境科學(xué)”(Sciences of Human Settlements)。人居環(huán)境科學(xué)以人居環(huán)境為研究對象，研究人類聚落及其環(huán)境的相互關(guān)系與發(fā)展規(guī)律，并提出了以城市規(guī)劃、建筑與風(fēng)景園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的科學(xué)發(fā)展模式。人居環(huán)境科學(xué)也得到國際學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。
《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》手稿：人居環(huán)境科學(xué)的方法論 2001年
吳良鏞在國際建協(xié)第二十屆世界建筑師大會上作主旨報告
1999年6月23日，第20屆世界建筑師大會一致通過了由吳良鏞教授起草的《北京憲章》，該憲章以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出“建設(shè)一個美好的、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，是人類共同的理想和目標(biāo)”。這一憲章被公認(rèn)為是指導(dǎo)21世紀(jì)建筑發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻。
《北京憲章》（清華大學(xué)出版社，2002）
吳良鏞運用人居環(huán)境科學(xué)理論，成功開展了從區(qū)域、城市到建筑、園林等多尺度多類型的規(guī)劃設(shè)計研究與實踐，在京津冀、長三角、滇西北等地取得一系列前瞻性、示范性的規(guī)劃建設(shè)成果;主持開展京津冀城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究，對2004年北京城市總體規(guī)劃修編、天津總體規(guī)劃修編等起到重要作用，在實踐中取得的創(chuàng)新方法，被納入《城市規(guī)劃編制辦法》，有力推進了城鄉(xiāng)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。主持參與北京圖書館新館設(shè)計、天安門廣場擴建規(guī)劃設(shè)計、中央美術(shù)學(xué)院校園規(guī)劃設(shè)計、孔子研究院規(guī)劃設(shè)計等多個重大工程項目。
北京市總體布局設(shè)想示意
京津唐地區(qū)發(fā)展規(guī)劃設(shè)想
上海經(jīng)濟區(qū)——一只展翅欲飛的大鵬
吳良鏞帶領(lǐng)課題組成員到浙江西塘實地調(diào)研
對吾土吾民的熱愛
“天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭”，這濃郁的老北京四合院的生活曾被多少人心向往之，然而實際上胡同的殘破，四合院的雜亂無章，已經(jīng)逐漸影響到了胡同生活的安逸舒適。20世紀(jì)80年代，菊兒胡同里的41號院曾是胡同“最破的地方”，院子里住了44戶居民，人均住房面積只有5平方米，私建的雜亂小屋擠擠挨挨，共用一個水龍頭、一條下水道和街道公廁，雨天家家漏水，整條胡同一片汪洋。
菊兒胡同改造前景象
1987年，北京市房改辦找到吳良鏞，請他“改造”這片破敗院落，吳良鏞欣然“領(lǐng)命”。從1978年起，吳良鏞即開始對北京舊城區(qū)中心地段的整治進行研究，因此，對這個只有2760平方米的改造工程，他和團隊是懷著為舊城更新和危舊房改造探索新路徑的志向進行設(shè)計的，傾注了大量心血。經(jīng)過深入研究，他沒有對菊兒胡同實施狂風(fēng)暴雨式大拆大建，而是將“環(huán)境”和“人”的需要協(xié)調(diào)起來，以“有機更新”的理念，打造出一個優(yōu)美宜居的人居環(huán)境。
菊兒胡同改造前平面圖
菊兒胡同新四合院創(chuàng)造性地設(shè)計“類四合院”舊城居住建筑模式，提出舊城有機更新的新模式，可以被視為人居環(huán)境科學(xué)面對復(fù)雜的社會、經(jīng)濟、文化背景，以人為中心，建設(shè)有序空間與宜居環(huán)境的典范。
改造后，院子里保存了幾株百年大樹，一進套一進的小院子，既維持了原有的“胡同—院落”體系，又兼收了單元樓和四合院的特點。低矮的平房改造為二層或三層的小樓，白墻黛瓦，錯落有致，室內(nèi)現(xiàn)代化的衛(wèi)生間、灶間一應(yīng)俱全，增高后的建筑又與周圍的老房子渾然一體，充滿了古都神韻。
菊兒胡同手稿
對吳良鏞先生而言，相比公共建筑，民居始終是他的關(guān)切所在，他曾說：“真正的建筑大師，不是看他是否設(shè)計出了像埃菲爾鐵塔一樣流傳百世的經(jīng)典建筑，而是看他是否能讓自己國家的老百姓居有定所?！?/p>
1993年，菊兒胡同項目獲得聯(lián)合國“世界人居獎”，這是近代中國建筑作品首次在國際上獲取的最高榮譽?！伴_創(chuàng)了在北京城中心進行城市更新的新途徑”，評語這樣評價吳良鏞在保留傳統(tǒng)四合院與創(chuàng)造宜居環(huán)境中的創(chuàng)舉?；仡欉@次改造，吳良鏞先生在《良鏞求索》一書中寫道：“菊兒胡同項目強調(diào)的是保護城市肌理，保護好古樹、傳統(tǒng)建筑等環(huán)境特色，而且要滿足今日生活之需要。一處兩千多平方米的住宅區(qū)能得到許多獎項，在于它創(chuàng)造性地綜合地克服許多關(guān)鍵的技術(shù)原則。不能誤認(rèn)為這是一種建筑形式，形式的發(fā)展是要根據(jù)所在環(huán)境情況來創(chuàng)造的?！?/p>
菊兒胡同四合院工程1:200模型圖局部
“歡樂圣境游于藝”板塊還刊登了吳良鏞的多幅畫作，吳良鏞自小就喜歡繪畫。特別是進入重慶中央大學(xué)建筑系就讀時，徐悲鴻、傅抱石、吳作人等著名繪畫大師都在該校的藝術(shù)系執(zhí)教。吳良鏞深受其藝術(shù)熏陶。畢業(yè)后，他徒步行走于重慶、貴州、云南一帶，邊走邊畫，曾有很多優(yōu)秀的畫作問世，還曾舉辦過7次個人畫展。
《雪后昆明湖（北京）》
《劍橋書院》
《圣馬可廣場（意大利）》
《塞納河上遠眺巴黎圣母院》
2012年，90歲的吳良鏞先生獲得“2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。評審意見寫道：“他建立了以人居環(huán)境建設(shè)為核心的空間規(guī)劃設(shè)計方法和實踐模式，為實現(xiàn)有序空間和宜居環(huán)境的目標(biāo)提供理論框架。他組織科學(xué)共同體，發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢；成功開展了從區(qū)域、城市到建筑、園林等多尺度多類型的規(guī)劃設(shè)計研究與實踐?！贝撕螅瑖姨煳呐_將一顆小行星命名為“吳良鏞星”。
國家最高科學(xué)技術(shù)獎
世界人居獎
吳良鏞的導(dǎo)師、美國匡溪藝術(shù)學(xué)院院長伊利爾·沙里寧曾評價他說：“在他的工作中，注入了一種可稱之為中國現(xiàn)代性的精神。這不僅來自于一般的人類文化發(fā)展，而是來自與中國生活發(fā)展的相同原則，一種新舊融合、始終如一的中國精神?！?/p>
《安居》（吳良鏞，2013）
讀萬卷書，行萬里路，謀萬家居，這是吳良鏞先生的座右銘。作為科學(xué)家，他創(chuàng)建人居環(huán)境科學(xué)，成為中國城鄉(xiāng)建設(shè)的基礎(chǔ)理論，為世界人居環(huán)境建設(shè)提供指引；作為建筑與城市規(guī)劃學(xué)家，他成功開展實踐范例，建言政府決策，推進了我國城鄉(xiāng)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展；作為建筑教育家，他培養(yǎng)了一批領(lǐng)軍人物和骨干人才，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展，奠定了中國建筑教育的世界地位。
在吳良鏞先生99歲華誕之際，“國匠：吳良庸學(xué)術(shù)成就展”展示了他杰出的科學(xué)技術(shù)文化，成就，呈現(xiàn)了其國將品質(zhì)與精神。
展覽將持續(xù)至2021年5月9日。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 