當(dāng)代博物館的策展：展覽主題立意和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系

當(dāng)代博物館與傳統(tǒng)博物館的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在策展思想和陳列設(shè)計(jì)兩方面。

本文希望以ROM的展覽案例為中國博物館展覽的深入發(fā)展提供借鑒。此外，文章詳細(xì)闡述了在西方研究型博物館中，策展人作為展覽主導(dǎo)的核心作用，及其與釋展人和設(shè)計(jì)師的關(guān)系，明確了策展工作中釋展人和設(shè)計(jì)師對(duì)展覽的意義。展覽起于主題立意，通過釋展環(huán)節(jié)進(jìn)一步豐富，再由設(shè)計(jì)師以視覺呈現(xiàn)的方式展現(xiàn)在公眾面前，后疫情時(shí)代的博物館展覽，仍需在體制建設(shè)方面不斷進(jìn)行嘗試、探索與創(chuàng)新。

二十一世紀(jì)的第一個(gè)二十年可以說是中國博物館發(fā)展的黃金時(shí)代。中國博物館僅僅用了二十年的時(shí)間便走過了西方博物館一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程。從藏品管理賀研究，到陳列展示，再到公眾教育和服務(wù)，中國博物館無論是硬件設(shè)施還是軟件管理水平均與西方發(fā)達(dá)國家的博物館相當(dāng)。同時(shí)，中國博物館已全方位地融入到國際博物館事務(wù)中，并在某些方面起到引領(lǐng)作用。

將于2021年10月建成對(duì)外開放的蘇州博物館西館俯瞰圖

這二十多年來，中國博物館總數(shù)從一千余座增長(zhǎng)到五千余家。從國家文物局官方公布的數(shù)據(jù)來看，截止到2019年底，全國已備案博物館5535家。2019年按參觀人數(shù)流量計(jì)算的世界各大歷史與藝術(shù)博物館（不包括遺址博物館）排名中，中國國家博物館名列第二，僅屈居盧浮宮之后。作者所在的加拿大皇家安大略博物館（ROM）位列第44名，落后于排名第30名的上海博物館。2019年一年，中國國內(nèi)有12.27億人次參觀了約2.86萬個(gè)展覽，其中包括年度全國十大精品展。

將于2022年建成對(duì)外開放的上海博物館東館效果圖

將于2021年夏開放的浦東美術(shù)館夜景 浦東美術(shù)館 供圖

在飛速發(fā)展的同時(shí)，中國博物館同樣也面臨西方博物館在新時(shí)代發(fā)展中遇到的問題以及轉(zhuǎn)型過程中的挑戰(zhàn)。如何讓博物館中的藝術(shù)、文化和科學(xué)知識(shí)成為與當(dāng)代民眾生活息息相關(guān)的一部分；如何讓國家或作為納稅人的公眾感到屬于他們的文化價(jià)值在公共空間內(nèi)逐漸得到認(rèn)可，在一個(gè)個(gè)絢麗多彩的展覽中有所呈現(xiàn)，是目前中外博物館在二十一世紀(jì)發(fā)展道路上所共同面臨的首要問題。對(duì)這個(gè)問題的具體落實(shí)即是對(duì)博物館的決策人和策展人心靈的拷問：全國一年近三萬個(gè)展覽中難道只能推出十個(gè)精品展嗎？有多少觀眾能真正地關(guān)注博物館行業(yè)內(nèi)的十大精品？如何讓上億的觀眾依然記得歷年十大精品展的題目和內(nèi)容？盡管這樣的觀眾調(diào)查有點(diǎn)苛刻，但比較一下2019年度影視界推出的2547部電視劇，雖然有大量劇目觀眾不知其名，但熱播劇《知否知否》、《都挺好》、《陳情令》、《精英律師》和《慶余年》等會(huì)引發(fā)輿論爆點(diǎn)，吸引上億觀眾，甚至令人記憶猶新、回味無窮。當(dāng)然，或許拿博物館界和影視界相比有點(diǎn)不太符合情理，但是如果博物館在新的世紀(jì)重新以面向公眾的宗旨來定位，那么對(duì)于公眾而言，去博物館參觀展覽和去劇院欣賞電影的愉悅體驗(yàn)所差無幾。我們博物館從業(yè)人員應(yīng)該在新世紀(jì)認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：如何在為公眾提供賞心悅目參觀體驗(yàn)的同時(shí)，也使寶貴的文化遺產(chǎn)留存于他們心中，而這也恰恰是我們努力策劃一個(gè)個(gè)豐富多彩的展覽的基本前提。

我在《眾妙之門》一書中，對(duì)當(dāng)代博物館的實(shí)踐和發(fā)展方向提出了一些膚淺的思考。不少讀者對(duì)書中涉及到的與策展人和釋展人相關(guān)的問題頗有興趣，希望我能進(jìn)一步闡述。在這里，我就從展覽主題立意和陳列設(shè)計(jì)關(guān)系的角度再來論述一點(diǎn)與策展和釋展相關(guān)的問題。當(dāng)然必須指出，我對(duì)策展和釋展的討論是立足于我們正在打造的二十一世紀(jì)新時(shí)代的博物館，而不是希望在傳統(tǒng)博物館舊體系中推出新奇或絢麗的展覽陳列。二十一世紀(jì)博物館的特點(diǎn)、面臨的挑戰(zhàn)及其展覽和公眾教育與二十世紀(jì)博物館的不同之點(diǎn)，我在《眾妙之門》中都做了比較詳細(xì)的介紹，這里不再重復(fù)。

2020年故宮博物院推出的“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”展出的宋人《赤壁圖》

2020年上海博物館推出的“滄海之虹：唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫展”展出的東山魁夷隔扇巨作《濤聲》

本文的立題是受到《眾妙之門》讀者留言的啟發(fā)。網(wǎng)友“大5E”可能是一位主要為博物館和科技館策劃并做陳列設(shè)計(jì)的讀者。結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，她對(duì)書中第三章有關(guān)策展、釋展的內(nèi)容在網(wǎng)上留下如下評(píng)論：

我們做科技館青少年科普展項(xiàng)的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)以成年人（閱盡一切）的視角來評(píng)判相關(guān)話題/知識(shí)點(diǎn)或者活動(dòng)是否有趣、好玩，來揣測(cè)孩子們是否會(huì)對(duì)相關(guān)事務(wù)有足夠的探究興趣。但是，如果不能充分說服主觀上對(duì)這些事物不感興趣的業(yè)主方，不能讓他們認(rèn)定這些展項(xiàng)是足夠好玩、有趣、可實(shí)現(xiàn)的，那么目標(biāo)群體就根本沒機(jī)會(huì)見到這些展項(xiàng)（這就要說到我們?nèi)狈Φ脑蛯?shí)驗(yàn)+用戶調(diào)研了，但是話說回來……）。

就像做設(shè)計(jì)時(shí)，甲方的審美水平?jīng)Q定了設(shè)計(jì)成果的高下一樣。同樣，我覺得會(huì)有意思有價(jià)值的內(nèi)容，即使是基于已有的成功案例，也總有人覺得太無聊/太淺顯/太難懂/不互動(dòng)/“沒有人會(huì)感興趣……（說到互動(dòng)，其實(shí)不是推拉搖按才是互動(dòng)，花時(shí)間去觀察、去思考也是一種互動(dòng)，是mind-on頭腦思維的互動(dòng)）這樣那樣的。所以話再說回來，一件事能夠落實(shí)，說服甲方是很關(guān)鍵的。

所以，我想嘗試為這位作為“乙方”的讀者來說服一下“甲方”，即“展覽決策方”。當(dāng)然，在國內(nèi)博物館展覽實(shí)踐中，甲方可能是博物館館方，也可能是能夠代表博物館主導(dǎo)策展方向的文化機(jī)構(gòu)。本文的目的是在理解二十一世紀(jì)博物館展覽設(shè)計(jì)目的和策略的基礎(chǔ)上，探討博物館策展人（即curator）和設(shè)計(jì)師（即designer）在釋展中的作用和職業(yè)關(guān)系，從而啟發(fā)博物館從業(yè)人員的策展創(chuàng)意激情，并激發(fā)觀眾對(duì)展覽的理解和批判性思維。在這個(gè)前提下，本文試圖就下面三個(gè)具體問題作一些討論。

1.  在展覽內(nèi)容和形式上，傳統(tǒng)博物館和當(dāng)代博物館有哪些不同？

2.  博物館策展人/專業(yè)研究人員（curator）在策劃展覽時(shí)的工作職責(zé)是什么？他們（curator）有哪些必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)？他們（curator）需要從釋展人和設(shè)計(jì)師那里獲得哪些幫助？

3.  釋展人（interpretative planner）和設(shè)計(jì)師（designer）如何幫助策展人傳達(dá)某個(gè)展覽的主題思想和故事線？

一 策展思路的前提和衍生

在回答這三個(gè)問題之前，我先談?wù)勑纬烧褂[策劃思路的前提。

正如我在《眾妙之門》中指出的那樣，展覽不是博物館的專利！看過展覽的人可能會(huì)覺得做一個(gè)展覽并不難，不就是展示的物件和陳列的說明嘛！展品、道具、圖文說明、展柜、燈光合在一個(gè)場(chǎng)地里，就不得不承認(rèn)這就是一個(gè)展覽?，F(xiàn)在有些博物館的公眾教育活動(dòng)中，有和小學(xué)生互動(dòng)，讓他們參與策展，做“小小策展人”的。這雖是一個(gè)極具社會(huì)意義的公眾互動(dòng)參與活動(dòng)，但其催生出來的展覽也僅僅是一個(gè)課外作業(yè)。策展不僅僅始于展品，更不只是燈光和道具的組合，策展應(yīng)該是從一個(gè)個(gè)“問題”的開始。這些問題與博物館立館宗旨有關(guān)，與博物館展覽和教育策略有關(guān)，與前沿學(xué)術(shù)和知識(shí)探索有關(guān)，與社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)有關(guān)。落實(shí)到具體的展覽項(xiàng)目上，這些問題直接關(guān)聯(lián)著一個(gè)博物館的自我定位和觀眾對(duì)該博物館的期待。

一個(gè)博物館的定位和觀眾對(duì)該博物館的期待也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。一個(gè)叫好又叫座的“國寶展”在一個(gè)博物館成功，不一定也會(huì)在另一個(gè)博物館成功；十年前的某個(gè)“十大精品”展覽，如果現(xiàn)在再次復(fù)制在同一博物館中，同樣可能會(huì)讓觀眾感到失望。因此，當(dāng)代博物館的策展思想，首先應(yīng)該是策展人就當(dāng)下情形思考的創(chuàng)新和突破：同樣類別的展品可以有不同的主題表達(dá)，而同一主題的展覽可以用不同的展品來表現(xiàn)；不同時(shí)代和不同文化區(qū)域?qū)τ谕徽褂[主題的呈現(xiàn)也需要用不同的闡述方式。總之，主題定位一定要建立在博物館發(fā)展趨勢(shì)和公眾期待值持續(xù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，展覽才有可能對(duì)一代觀眾產(chǎn)生影響，才能形成一個(gè)具有價(jià)值的精神遺產(chǎn)。

2019年遼寧省博物館推出的“又見大唐”特展海報(bào)局部

在傳統(tǒng)博物館時(shí)代，展覽可以永遠(yuǎn)以藏品為基礎(chǔ)，循環(huán)復(fù)制，推陳出新。二十年前，一些國家級(jí)博物館系統(tǒng)的按時(shí)代、按地區(qū)、按藏品材質(zhì)推出歷史文物展，比如國家博物館的系列邊疆歷史文物展曾經(jīng)也是轟動(dòng)一時(shí)的文化大餐，這與當(dāng)時(shí)公眾對(duì)歷史知識(shí)的渴望和近距離觀看國寶的需求相一致。但如果同樣的歷史文物系列展在已經(jīng)飛速發(fā)展的當(dāng)代博物館展出，如果大多數(shù)觀眾現(xiàn)在已經(jīng)具備了歷史文物的基本知識(shí)同時(shí)通過全球旅行大幅度提升了觀看陳列展覽的眼光，那么，這些相同的歷史文物展覽主題在策展思路和視覺呈現(xiàn)效果上應(yīng)該有怎樣的不同呢？

與公眾產(chǎn)生共鳴的展覽，不僅僅要在內(nèi)容上提高觀眾的認(rèn)知，也必須在形式設(shè)計(jì)上刺激觀眾的感官以提升其在博物館中的體驗(yàn)。這就需要我們討論一下當(dāng)代博物館中展覽內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系。與時(shí)代共鳴的展覽，自然要考慮到不同觀眾群體對(duì)時(shí)尚和設(shè)計(jì)格調(diào)的認(rèn)知，同時(shí)也應(yīng)嘗試把曾經(jīng)遙不可及、深不可測(cè)的國寶和象牙塔里的知識(shí)，通過“釋展”的方式拉近其與觀眾的距離。

二 主題內(nèi)容與陳列設(shè)計(jì)

如果我們認(rèn)可上面這一點(diǎn)，那么就能夠理解當(dāng)前博物館展覽主題內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系，應(yīng)該是在提高觀眾參觀體驗(yàn)的前提下的相輔相成和相得益彰。博物館從業(yè)者們或許還記得新禧年之初博物館界的一場(chǎng)關(guān)于展覽內(nèi)容和形式關(guān)系的大討論。內(nèi)容是指以藏品為本的重學(xué)術(shù)、重考證、重邏輯的展覽內(nèi)容，形式是指以視覺效果為目的的重形體、重色彩、重?zé)艄獾年惲行问?。?000年7月《中國博物館》和南京博物院聯(lián)合舉辦的“博物館陳列總體設(shè)計(jì)”研討會(huì)上，中國博物館界前輩馬承源先生呼吁展覽中內(nèi)容應(yīng)該決定形式，他認(rèn)為：“陳列體系的學(xué)術(shù)價(jià)值主要是指體系本身體現(xiàn)的歷史真實(shí)性和體現(xiàn)學(xué)者的創(chuàng)見，這兩方面在陳列中是非常重要的， 是靈魂性質(zhì)的東西。陳列技巧就是它的外衣，外衣關(guān)照的再好，體系本身學(xué)術(shù)性不足或缺乏科學(xué)依據(jù)，即使沒有任何制作上的大錯(cuò)誤，還是平平淡淡的，這個(gè)陳列是吸引不了人的。關(guān)鍵是體系本身是怎么研究的，有什么創(chuàng)見，這是最主要的?！?/p>

而與此爭(zhēng)鋒相對(duì)的是李文儒先生的觀點(diǎn)，他指出：“展示的研究更直接更關(guān)鍵的是形式的研究，展示是一種視覺藝術(shù)，以內(nèi)容研究為基礎(chǔ)的陳列大綱提供的僅僅是文字，對(duì)陳列來說，更重要的是尋求和創(chuàng)造表現(xiàn)內(nèi)容的形式；就陳列藝術(shù)而言，形式即內(nèi)容。陳列研究的結(jié)果，即它的表現(xiàn)與存在方式是形式。從觀眾來講，陳列面對(duì)觀眾，陳列研究包含對(duì)觀眾的研究。從接受者的角度看，首先接觸到的是形式，只有通過形式才能進(jìn)入到內(nèi)容?！?二十年前馬承源、李文儒的觀點(diǎn)今天看來仍然是既中肯又具有前瞻性的。他們對(duì)學(xué)術(shù)內(nèi)容和陳列形式在展覽中的重要性一語中的，至今仍有指導(dǎo)意義。

二十年前的這場(chǎng)大辯論，可以說是中國博物館在轉(zhuǎn)型過程中的必然經(jīng)歷，也是對(duì)中國博物館建設(shè)中傳統(tǒng)“三部制”的反思。眾所周知，新中國的博物館建設(shè)從上世紀(jì)五十年代起依循了前蘇聯(lián)的體制，以“藏品部”、“陳列部”和“群工部”（后來以“社教部”代替）三部為博物館管理和運(yùn)營(yíng)的主體。藏品部以文物研究和典藏管理為主，陳列部專職博物館展陳設(shè)計(jì)和展覽方案，而群工部側(cè)重于博物館社會(huì)教育職能?！叭恐啤痹谏鐣?huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下一定程度上發(fā)揮了博物館的重要職能，但是在改革開放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下已無法滿足博物館日益發(fā)展的需求。宋向光先生在題為《論博物館“三部制”的完善與發(fā)展》長(zhǎng)文中，針對(duì)這一博物館管理模式對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)和展覽策劃的優(yōu)劣性作了全面的探討，這里不再贅述。需要指出的是，由于這個(gè)傳統(tǒng)模式長(zhǎng)期的存在，同樣使中國博物館近年的展覽策劃或多或少地受到了該體制的影響。因?yàn)樵谶@種體制下，“陳列部”中的專業(yè)研究人員履行的職責(zé)可能與現(xiàn)在西方博物館中的展覽項(xiàng)目經(jīng)理或展覽設(shè)計(jì)師的職能相當(dāng)，而其作為 “策展人”的專業(yè)研究能力因?yàn)榕c“藏品部”的脫節(jié)而受到局限，不能發(fā)揮其策展人的專業(yè)水準(zhǔn)。一些專業(yè)研究水平較強(qiáng)的博物館（如上海博物館，國家博物館和故宮博物院等）以及可以依托文物或考古研究機(jī)構(gòu)的博物館（如南京博物院、湖北省博物館、山西博物院）等，可以通過專業(yè)分類的部門制（如“研究中心”“青銅部”“書畫部”“宮廷部”等）來對(duì)策展職能進(jìn)行重新組合，從而推出既有專業(yè)水準(zhǔn)又有陳列策劃效果的展覽。近年來，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，為了盡量避免因傳統(tǒng)部門間的協(xié)作困難給策展帶來的問題，出現(xiàn)了很多圍繞curator制度進(jìn)行探索的實(shí)踐和相關(guān)文章。胡銳韜從廣東省博物館展覽項(xiàng)目主持人實(shí)踐嘗試出發(fā)，探討了如何建立博物館新型策展人制度。陳晨的論文圍繞“策展人制度”項(xiàng)目化管理方式的探索，提出建立“策展人制度”。建議建立“策展人制度”的初衷我認(rèn)為就是寄希望改變?cè)凇叭恐啤蹦Ｊ较碌牟哒?，由部門“三部制”向展覽“一條龍”的轉(zhuǎn)變。

所以，在展覽策劃和陳列設(shè)計(jì)上，當(dāng)代博物館和傳統(tǒng)博物館的不同就是要走出傳統(tǒng)的展覽規(guī)劃和管理模式。當(dāng)代博物館推出“以觀眾為本”，也不僅僅只是加強(qiáng)陳列展覽的視覺效果，而是更需要具有強(qiáng)大的專業(yè)研究能力和多維度的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為展覽的學(xué)術(shù)支撐。所以內(nèi)容和形式缺一不可，而不僅僅是誰主導(dǎo)誰的問題。傳統(tǒng)博物館中的“三部制”模式，主要以文博和考古專業(yè)的研究人員為主進(jìn)行策展，而當(dāng)代博物館在策展方案中除了需要依靠文博考古專業(yè)知識(shí)外，更需要依托各類非文博考古專業(yè)的技術(shù)人才。比如有商業(yè)管理知識(shí)背景的項(xiàng)目管理人才，有設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的平面或空間設(shè)計(jì)人才，有商業(yè)藝術(shù)知識(shí)的燈光攝影人才和影視編輯人才。一個(gè)具有強(qiáng)大學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和歷史淵源的博物館在展覽策劃上不能再局限于擁有歷史、文博和考古知識(shí)背景的專業(yè)人才，而必須以海納百川的胸懷吸引各路專業(yè)科班出身的人才，來共同打造觀眾喜聞樂見的展覽。所以，世界一流的博物館，策展不再強(qiáng)調(diào)某一個(gè)人的能力，而是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“策展團(tuán)隊(duì)”的共同努力。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，引領(lǐng)展覽主題內(nèi)容的是“策展人”（curator），主導(dǎo)展覽陳列的是“設(shè)計(jì)師”（designer），而能夠把“內(nèi)容”和“陳列設(shè)計(jì)”綜合協(xié)調(diào)起來的人就是“釋展人”（interpretative planner）。

有了這樣的“策展團(tuán)隊(duì)”，就能在當(dāng)代博物館中策劃出一個(gè)個(gè)不同于其他文化場(chǎng)所（社區(qū)活動(dòng)中心、藝術(shù)展會(huì)、大學(xué)畫廊）的展覽。后者或許要的是一個(gè)對(duì)十八般武藝都略知一二的“策展人”，而前者依靠的則是學(xué)有專長(zhǎng)、身懷絕招的掌門人“curator”。因?yàn)?，有主題立意的展覽內(nèi)容必然是有專業(yè)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的，而讓觀眾流年忘返、津津樂道的展覽也一定有出色的陳列設(shè)計(jì)為支撐。

三 策展、釋展與設(shè)計(jì)

總的來說，當(dāng)代博物館策展方向的改變，首先取決于博物館機(jī)構(gòu)內(nèi)部的協(xié)調(diào)和崗位的設(shè)置。策展人/研究員（curator）主掌展覽內(nèi)容，設(shè)計(jì)師主掌陳列設(shè)計(jì)，他們是比較明確且固定的雙方。整個(gè)展覽在項(xiàng)目管理經(jīng)理的協(xié)調(diào)和推動(dòng)下，最終能完成展覽方案預(yù)測(cè)的目標(biāo)并以觀眾群滿意的方式呈現(xiàn)出來，其中的中樞環(huán)節(jié)，即是以粘合內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)為目的來給展覽“敘事”擴(kuò)展廣度和寬度的，就是“釋展人”充當(dāng)?shù)慕巧?/p>

在傳統(tǒng)博物館的策展中，“三部制”模式將有能力策展的專業(yè)學(xué)術(shù)人員分割在不同職能的三個(gè)部門中。這種體制往往容易造成藏品部出身的“策展人”重于內(nèi)容而陳列部出身的“策展人”重于形式。在博物館轉(zhuǎn)型過程中，有能力的博物館把展覽策劃的職能放在了新設(shè)的“展覽部”，而以展覽部的“策展人”領(lǐng)銜的策展方案多數(shù)情況下承擔(dān)了展覽文案或“展覽敘事”方案的工作，從某一種角度來看，或許就是“釋展”的工作。目前策展中最大的困惑，仍是在“短平快”策展的時(shí)間表下，博物館中能力比較強(qiáng)的專業(yè)人員，往往成為肩負(fù)“釋展人”、“項(xiàng)目經(jīng)理”和“設(shè)計(jì)師”職責(zé)的三頭六臂的“策展人”。這樣出來的展覽，其內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水準(zhǔn)不一定能夠比得上其他商業(yè)展覽的效果。

本文所提倡的“策展團(tuán)隊(duì)”，是以策展人（curator）為核心，以展覽項(xiàng)目經(jīng)理（即project manager）為輔助負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各方資源的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中有釋展人、（平面和空間）設(shè)計(jì)師、文保員、典藏員、音像師、燈光師等專業(yè)人員。由商業(yè)管理專業(yè)背景兼有博物館實(shí)踐經(jīng)歷的項(xiàng)目經(jīng)理人主持展覽項(xiàng)目，不僅僅是以管理專業(yè)能力來保障展覽的預(yù)算和時(shí)間表，更主要是能夠把策展人從繁縟的日常管理工作中解放出來，專心指導(dǎo)和配合釋展人、設(shè)計(jì)師的工作而達(dá)到展覽主題立意的目標(biāo)。

那么，我們的第二個(gè)問題就是當(dāng)代博物館的策展人/專業(yè)研究人員（即西方博物館語境下的curator）在策劃展覽時(shí)有哪些責(zé)任和義務(wù)？他們（curator）需要從釋展人（interpretative planner）和設(shè)計(jì)專業(yè)人員那里獲得哪些幫助？

筆者在《眾妙之門》一書中將curator定位為“博物館的靈魂”。“他們既是負(fù)責(zé)藏品的研究員，又是主持展覽的策展人，兩者不可分離，也不可以相互取代”。海外的綜合性或研究性博物館， curator常見的崗位職責(zé)不是唯一但卻是最重要的就是策展。所以curator也是策展團(tuán)隊(duì)的靈魂。在西方研究型博物館中，策展的起源是curator的研究，依托博物館的宗旨和展覽策略，由策展人規(guī)劃出一個(gè)展覽中心思想或主題立意；再與博物館決策人（可以是館長(zhǎng)或主持展覽的副館長(zhǎng)）計(jì)劃出展覽需要達(dá)到的效果和目標(biāo)。有了展覽主題立意和展覽目標(biāo)，由項(xiàng)目經(jīng)理人運(yùn)行的“策展團(tuán)隊(duì)”才可能有了核心思想和目標(biāo)執(zhí)行方案。這個(gè)時(shí)候，策展團(tuán)隊(duì)中的“釋展人”和“設(shè)計(jì)師”才能介入展覽，配合策展人開始討論展覽“敘事”的方案。換言之，釋展人和設(shè)計(jì)師在策展人的展覽大綱出臺(tái)前是不需要參與的。實(shí)際操作中，釋展人和設(shè)計(jì)師只有在得到博物館決策層核準(zhǔn)的展覽主題后，才能在策展人的指導(dǎo)下開展他們的專業(yè)工作。

需要強(qiáng)調(diào)的是，得到博物館決策層核準(zhǔn)的策展人展覽大綱，絕對(duì)不等同于一些展覽公司提交的一本本圖文并茂的展覽方案。展覽方案應(yīng)該是對(duì)展覽大綱的深度解讀，是在策展人主題思想指導(dǎo)下的釋展方案和視覺設(shè)計(jì)方案之合。對(duì)展覽方案的修改，絕不是對(duì)策展人思想的推翻和改變，而是通過調(diào)整釋展和視覺設(shè)計(jì)方案來更好地提升和體現(xiàn)策展人的展覽主題！這樣的釋展方案和視覺設(shè)計(jì)方案就是策展人需要從釋展人和設(shè)計(jì)師那里得到的專業(yè)幫助。策展人的展覽大綱是真正的“綱”，釋展人和設(shè)計(jì)師的展覽方案是“目”。只有“綱舉”才能“目張”。所以說，策展人在展覽策劃中是靈魂，而釋展人和設(shè)計(jì)師賦予展覽血肉，給予展覽形體！

策展人之所以能成為展覽的靈魂，是因?yàn)樗麄冋驹诓仄费芯康那把?，是藏品藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值最有權(quán)威的發(fā)言人。策展人的職責(zé)是對(duì)展覽核心價(jià)值提出旗幟鮮明的觀點(diǎn)，并以其學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)做出闡述。但是，在當(dāng)代博物館面向觀眾講好文物故事的宗旨下，作為學(xué)術(shù)代表的策展人，他們的短板也正是缺乏接地氣的展覽敘事手段。策展人需要具備術(shù)業(yè)有專攻的知識(shí)背景，但是釋展人只需要百科全書式的知識(shí)容量和對(duì)科普性文字的駕馭能力。釋展人可以幫助策展人將象牙塔里的學(xué)術(shù)研究成果，通過展覽敘事提升展品存在的價(jià)值并普及展覽核心內(nèi)容和思想。

除了編輯策展人的展覽內(nèi)容外，釋展人的另外一項(xiàng)重要工作便是將策展人的展覽核心思想傳達(dá)給陳列設(shè)計(jì)人員，并一起完成從文字到視覺上的過渡，以觀眾能接受的認(rèn)知來表達(dá)策展人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，形成陳列設(shè)計(jì)方案。 所以，釋展是將展覽學(xué)術(shù)化的思維方式轉(zhuǎn)化為通俗易懂的講述形式，釋展是將展覽的深度擴(kuò)展成喜聞樂見的廣度。這就是策展人需要釋展人幫助的重要方面。這方面的一個(gè)例證是《眾妙之門》中提到的在《紫垣擷珍：故宮明清宮廷生活展》（多倫多2014年特展）中關(guān)于“內(nèi)務(wù)府”的釋展實(shí)例，在此不再贅述。

同樣，三四十年前將文物置放在紅色絲絨展臺(tái)上的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們漸漸遠(yuǎn)去。展品需要配置的展臺(tái)形式，展臺(tái)需要的顏色，特制的展牌說明，以及文物的燈光等諸多因素搭配在一起，才能在視覺上給觀眾提供參觀的愉悅體驗(yàn)，但這并不是策展人需要做的決定，而是專業(yè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。然而，設(shè)計(jì)師在陳列方案上做出的決定，不是毫無內(nèi)容基礎(chǔ)的天馬行空，更不能是對(duì)已有方案毫無創(chuàng)意、換湯不換藥的簡(jiǎn)單重復(fù)。釋展敘事和陳列方案的核心是向策展人和博物館決策人說明其圍繞展覽主題立意的提升，即展覽方案中的展陳文字和設(shè)計(jì)效果圖如何表達(dá)和提升了已審核通過的展覽主題立意和展覽目標(biāo)！目前的一些實(shí)踐讓我們常?？梢钥吹皆S多展覽在形式設(shè)計(jì)上過于炫目，而觀眾卻對(duì)展覽主題一頭霧水。這種情況的出現(xiàn)，也正說明了設(shè)計(jì)師的視覺展示方案大于敘事內(nèi)容，是設(shè)計(jì)師在對(duì)策展人的主題立意和展覽思想缺乏理解的基礎(chǔ)上做出的方案，這樣便會(huì)造成內(nèi)容與形式發(fā)生偏差的局面。但如果設(shè)計(jì)師在編寫方案前只有文物清單，缺乏對(duì)最最重要的對(duì)策展人展覽主題立意的理解，則會(huì)形成內(nèi)容與形式的兩張皮，是非常不可取的。

四 展覽主題立意和陳列設(shè)計(jì)策略

那么我們的第三個(gè)問題就是：展覽釋展人和陳列設(shè)計(jì)人員如何幫助策展人傳達(dá)他們針對(duì)某個(gè)展覽主題的立意思想和故事線？從技術(shù)實(shí)踐上，不少展覽運(yùn)用了“動(dòng)漫” “幼兒?jiǎn)柎稹? 和動(dòng)手動(dòng)腳的“互動(dòng)”輔助道具來完成這個(gè)目標(biāo)。很多情況下，正如前文提到的那個(gè)“大5E”讀者所觀察到的，展覽中的互動(dòng)展項(xiàng)往往只是為了“互動(dòng)”而“互動(dòng)”。所以，回答這個(gè)問題我們需要從展覽主題立意說起。展覽主題立意，是筆者用英文的“Big Ideas”翻譯過來的。也就是說，一個(gè)展覽的“Big Ideas”或主題立意就是一個(gè)展覽在其具有學(xué)術(shù)和社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上的展覽內(nèi)容大綱。展覽需要通過一條主線來串聯(lián)幾個(gè)關(guān)鍵信息即 Key Messages以表達(dá)其主題立意，這便是策展人需要認(rèn)真完成的策展工作！

那么為什么展覽必須有策展人的展覽主題立意呢？這是當(dāng)代博物館在轉(zhuǎn)型過程中“以觀眾為本”“講好文物故事”的宗旨決定的。然而，正如周婧景所提到的，目前“闡述性展覽”仍存在幾個(gè)問題：（1）忽視闡述的整體性；（2）主要依賴文獻(xiàn)而非實(shí)物承載信息；（3）習(xí)慣于百科全書式說教；（4）重視陳列方式創(chuàng)新而非內(nèi)容創(chuàng)新。其實(shí)歸根結(jié)底，就是在闡述性展覽的策展中缺乏一個(gè)提綱挈領(lǐng)的主題立意。只有有了立意大綱，釋展的闡述工作和陳列的設(shè)計(jì)工作才可能有策略性地和有效地圍繞主題展開敘事，最終完成策展人和博物館決策層既定的展覽目標(biāo)。

為了更好的理解策展人的主題立意和陳列設(shè)計(jì)策略的關(guān)系，下面介紹兩個(gè)ROM的展覽項(xiàng)目。一個(gè)是2020年度的“小熊維尼：經(jīng)典的探索 （Winnie-the-Pooh: Exploring a Classic）”（以下簡(jiǎn)稱“小熊維尼”），另一個(gè)是正在策劃運(yùn)作的2021年度的“深海之中：三鯨傳奇 （Into the Deep: A Tale of Three Whales）”（以下簡(jiǎn)稱“深海之中”）。這兩個(gè)展覽的簡(jiǎn)要內(nèi)容介紹可以分別在皇家安大略博物館官網(wǎng)“正在熱展”和“展覽預(yù)告”》中查閱到。

我們先看看“深海之中”（Big Idea）的展覽主題立意（以下均由英文方案翻譯而來）：

·來自大西洋西北部的巨型鯨魚（地球上最大的哺乳動(dòng)物）外形十分壯觀、品類獨(dú)一無二，卻因?yàn)槿祟惢顒?dòng)處境危急，但是如果人類及時(shí)采取行動(dòng)幫助它們，它們還有希望回到深海。

可以看出，策展人提出的這個(gè)主題，不僅僅是介紹“外形十分壯觀、品類獨(dú)一無二” 的大西洋西北部（加拿大海域）的巨型鯨魚，更是呼吁人類需要及時(shí)行動(dòng)起來拯救瀕危動(dòng)物。后者就是展覽需要傳送給公眾的一個(gè)展覽思想。

針對(duì)這一ROM的原創(chuàng)展覽，策劃該大型展覽的戰(zhàn)略目標(biāo)（Strategic Objectives）是：

·利用藍(lán)鯨展的巨大成功， 驅(qū)使觀眾參觀并提高收入；

·提供相關(guān)話題，以期吸引不同的觀眾群；

·平衡ROM原創(chuàng)展和借展之間的關(guān)系；

·通過突出ROM的收藏和學(xué)術(shù)研究深度打造品牌；

·使ROM的原創(chuàng)展覽能巡回展出。

為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，策展人對(duì)策展團(tuán)隊(duì)提出的要求是，觀眾在參觀完展覽之后，能夠針對(duì)以下幾點(diǎn)有視覺、感官和認(rèn)知上的收獲和愉悅，以達(dá)到較好的參觀效果（visitor’s outcomes）：

·對(duì)世界上三條大鯨魚感到敬畏；

·對(duì)它們獨(dú)一無二的生態(tài)和行為產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣；

·關(guān)注到加拿大兩個(gè)（鯨魚）物種的岌岌可危；

·受本展覽的啟發(fā)，采取行動(dòng)保護(hù)鯨魚；

·震撼于鯨魚從陸地到海洋的驚人進(jìn)化；

·為ROM所做的保護(hù)工作而驕傲。

對(duì)比可知，策展團(tuán)隊(duì)需要執(zhí)行的策展方案中提出的觀眾參觀效果的達(dá)及，是符合展覽主題思想和展覽目標(biāo)需求的。因此，在這樣的前提下，我們的釋展人可以提出以下幾個(gè)闡述方案作為展覽的新亮點(diǎn)（new highlights）。

·兩個(gè)額外的大型鯨魚骨架；

·回聲聲道；

·數(shù)字化還原已經(jīng)滅絕的鯨魚；

·“你能做什么？”——保護(hù)鯨魚的互動(dòng)活動(dòng)。

接下來的工作，就是策展人、釋展人和設(shè)計(jì)師在一起，就這些綱要提出詳實(shí)的展覽文本。這時(shí)，展覽的文物展品清單才會(huì)變得越來越清晰，展覽敘事的邏輯也會(huì)越來越明朗。

另外一個(gè)展覽是從英國V&A博物館引進(jìn)的“小熊維尼”。維尼的原型是來自加拿大的憨厚小黑熊，后來搖身一變成為英國兒童故事書和動(dòng)漫影視的主角，成就了被世界各地幾代人喜愛的童話故事。由這個(gè)經(jīng)典改編而來的博物館敘事展覽，巡展到了加拿大多倫多，我們應(yīng)該怎么做？ROM策展人如何定下主題基調(diào)，而釋展和陳列設(shè)計(jì)如何跟進(jìn)？下面我解釋一下我們策展團(tuán)隊(duì)的方案。

ROM的策展人提出的“小熊維尼”在多倫多展出的主題立意是：

·進(jìn)入一個(gè)兒童故事書中的充滿想象力的世界……

·和小熊維尼一同漫步，穿過百畝森林，了解究竟是什么啟發(fā)了作者A.A. Milne和插畫師E.H. Shepard創(chuàng)造這樣一個(gè)魔法世界，并感知這個(gè)故事是如何教會(huì)一代又一代的孩子關(guān)于友誼、寬容和合作。

在這里，釋展人和設(shè)計(jì)師需要抓住的關(guān)鍵詞是：故事中的世界、教育、友誼、寬容和合作。釋展人需要進(jìn)一步和觀眾一起探索的是：是什么緣由讓小熊維尼的創(chuàng)造者創(chuàng)作出這個(gè)充滿想象力的魔法世界。

在這樣的主題立意下，策展團(tuán)隊(duì)制定有關(guān)展覽參觀效果的方案，希望來看這個(gè)展覽的觀眾將會(huì)達(dá)到以下目標(biāo)：

·看到小熊維尼這一經(jīng)典故事的許多靈感來源，包括真正的加拿大黑熊；

·了解并回憶小熊維尼這個(gè)角色，以及他的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，并且從中有所收獲；

·欣賞創(chuàng)造者M(jìn)ilne的文字和插圖師Shepard的插畫（創(chuàng)造的）美與和諧；

·認(rèn)識(shí)到故事中角色經(jīng)久不衰、蜚聲國際的吸引力，并在一個(gè)安全、有教育意義、令人著迷的環(huán)境中享受家庭時(shí)光。

上述四個(gè)方面的展覽核心要素，就是策展人提供給策展團(tuán)隊(duì)中釋展人和設(shè)計(jì)師的展覽主題立意，并讓他們可以進(jìn)一步發(fā)揮其專長(zhǎng)來提出具體的可執(zhí)行性方案?？梢钥吹剑O(shè)計(jì)師需要把握的是：“魔幻世界”、原創(chuàng)的文字和插畫的“美與和諧”、“加拿大黑熊”和他們的“野生環(huán)境”以及“家庭時(shí)光”等要素。在充分表現(xiàn)這些條件的前提下，設(shè)計(jì)師可以有無限的想象空間和創(chuàng)作自由。但是策展人需要時(shí)時(shí)與設(shè)計(jì)師進(jìn)行配合，了解什么樣的視覺設(shè)計(jì)可以更好的表達(dá)上述的主題立意，而且能全面地、忠實(shí)地完成展覽既定的最終目標(biāo)。只要是能夠提升這些既定目標(biāo)的觀眾體驗(yàn)，策展人就應(yīng)該尊重釋展人和設(shè)計(jì)師的專業(yè)方案。反之，如果釋展人和設(shè)計(jì)師提供的方案無法完成上述目標(biāo)，那就需要在策展人的指導(dǎo)下要么換方案，要么換人（公司）。我想，如果以這樣的理由要求修改陳列方案，“大5E”所代表的乙方應(yīng)該心服口服并且會(huì)努力配合“甲方”的工作。

五 余論

內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系問題，是博物館策展的根本問題。在當(dāng)代博物館的策展中，也是展覽主題立意和陳列敘事設(shè)計(jì)的關(guān)系闡述。理論上，如何處理好內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系會(huì)涉及到博物館管理機(jī)構(gòu)的調(diào)整；在實(shí)踐中也關(guān)乎展覽策劃中甲乙雙方的合作關(guān)系。本文無意也無力于提出設(shè)定的解決方案，中國博物館界還需要在轉(zhuǎn)型過程進(jìn)一步完善和實(shí)踐策展和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系。

策展是一個(gè)多方協(xié)作的團(tuán)體合作。這個(gè)以策展人為核心的團(tuán)隊(duì)需要準(zhǔn)確無誤的在展覽主題立意上達(dá)成共識(shí)并協(xié)同并進(jìn)。在這樣一個(gè)過程中，“三部制”也好，“一條龍”也罷，還是“策展人制度”，其實(shí)都是為了保障一個(gè)個(gè)優(yōu)秀展覽誕生的改革嘗試。也許，在實(shí)踐中真正理解了策展的目的以及展覽主題立意與陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系之后，博物館可以探索出既適合于中國國情又能與國際接軌的策展體系。

（本文作者單位為加拿大皇家安大略博物館，原文標(biāo)題為《再論當(dāng)代博物館的策展：展覽主題立意和陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系》，全文原刊于《故宮博物院院刊》2021年第4期。）