岳飛真的情商低嗎？

這是一個講情商的時代。看電視劇，無論職場、宮斗還是仙俠，學(xué)的都是誰情商高誰才活得久。類似的思潮，延伸到歷史上，便是許多人會如此念叨：歷史上岳飛死了，是他太直了，不夠會做人。

真的嗎？

早年，宗澤要教岳飛陣法。岳飛其實不在乎這個，但說了那句名言：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運用之妙，存乎一心?！彼闹攸c其實是后半句，前半句是給老領(lǐng)導(dǎo)面子。宗澤也點頭，大概不會覺得岳飛不會做人。

張用在江西為寇時，岳飛寫信勸降。第一句“吾與汝同里”，咱倆同鄉(xiāng)，之后開始吹自己的戰(zhàn)績，末了說“今吾在此，欲戰(zhàn)則出，不戰(zhàn)則降?！辈槐安豢旱貏窠担纸o了對方面子。張用一句“果吾父也。”降了。張用大概不會覺得岳飛不會做人。

平了襄漢，岳飛立刻辭制置使，請讓其他重臣經(jīng)營荊襄。懂得避嫌。當(dāng)朝宰相趙鼎，大概不會覺得岳飛不會做人。

黃佐投降了岳飛，岳飛表授他武義大夫，獨自到黃佐那里，摸人家背夸人家，許諾黃佐立功可以封侯，又試探性地問，讓你回去洞庭湖做內(nèi)應(yīng)，如何？——對黃佐信賴到這程度了。黃佐感泣，誓以死報。黃佐大概不會覺得岳飛不會做人。

為岳飛奮勇作戰(zhàn)，在小商河戰(zhàn)死的楊再興，先前做盜寇時，曾經(jīng)殺了岳飛的弟弟岳翻。他投降時，岳飛告訴他別念舊惡，要以殺敵立功為第一。楊再興感念岳飛大恩，舍生忘死，為國捐軀。他大概不會覺得，岳飛不會做人。

宋高宗趙構(gòu)要削兵權(quán)，第一個預(yù)備對付的是韓世忠。岳飛悄悄通知韓世忠，讓他來得及進(jìn)宮哭訴，舉起只剩四只手指的雙手，讓趙構(gòu)念及他的大功，心軟了。所以韓世忠絕不會認(rèn)為岳飛不會做人，岳飛被捕，韓世忠沖到秦檜府里怒吼：“莫須有三字何以服天下？！”

話說，皇上趙構(gòu)自己，真覺得岳飛不會做人么？

岳飛年少愛喝酒，趙構(gòu)讓他到河朔別多喝，岳飛便從此戒酒。

與曹成作戰(zhàn)時，岳飛特意叮囑張憲，“誅其酋，撫其眾，慎勿枉殺，累主上保民之仁”——不要亂殺，要成全陛下的仁德。他是處處給趙構(gòu)留面子。

劉豫兵馬要打來，中興四將另外二位劉光世和張俊慫了，想撤。岳飛當(dāng)時眼睛有病，但一聽到宋高宗宣召，立刻帶病趕來。他來時，劉豫的兵已經(jīng)撤了。趙構(gòu)卻很滿意，親口對趙鼎說：“劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜?！彼彩侵溃里w給足自己面子了的。

岳家軍凍死不拆屋，餓死不擄掠。軍紀(jì)嚴(yán)明，幾乎千古無二。四太子南下時，河北人都不肯聽他的，人民天天盼望岳家軍來。天下人都不會說岳飛不會做人。

一般說，岳飛曾經(jīng)勸趙構(gòu)立太子。然而，岳飛當(dāng)時做這事，是出于忠心；他是悄然上奏的，給趙構(gòu)留足了面子。之后趙構(gòu)立了太子，岳飛見過后，立刻大喜說中興基業(yè)有望。處理得極為精妙。

張浚說岳飛的風(fēng)格是“避寵榮”。他是懂得避嫌的，不斷推讓各色封賞，并不讓自己處于嫌疑之地。

當(dāng)世唯一能說岳飛不會做人的，大概只有他兒子岳云：因為岳飛嚴(yán)格要求，導(dǎo)致岳云多少次舍生忘死立下戰(zhàn)功，爸爸卻不給他報功。

秦檜后來做宰相二十年后，厚顏無恥，坑害忠良，連陸游科舉時比他兒子考得好，都要特意打壓下去。這么一個流氓之極的混蛋，捉了岳飛來，拷問了兩個月，卻毫無證據(jù)。逼得秦檜只好說岳飛的罪：“莫須有”。

究竟什么樣的人，會覺得岳飛這種堂堂正正又聰明善于處事的家伙，不會做人呢？

也就是秦檜、萬俟卨和宋高宗，這幾個小人了。

中國古來，有一種觀點。好人不做，教人做佞臣，做奴才。似乎學(xué)會做奴才，才算是會做人。所謂“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/p>

宋高宗自己是什么好人呢？先被汪黃奸臣蠱惑，然后被秦檜控制，還將趙鼎與張浚幾位賢相趕走，更不用提早年忠心剛正的李綱。趙構(gòu)就是個昏君。

被昏君冤殺后，卻有人認(rèn)為岳飛這等統(tǒng)率十萬軍、名聞天下、智勇足備千古稱之的人物不會做人，難免學(xué)秦檜視角了。

同樣讀歷史，有人學(xué)會怎么做人，有人學(xué)會怎么做奴才。后者也許是迫于生計，但若以善做奴才自豪，處處要求剛直不阿的人學(xué)做奴才，就未免太不要臉了些。