如何在宋朝科舉中作弊？

士子的作弊

自有科舉制度以來，無數(shù)士子為求登第，苦讀不輟，直至暮年，恰如唐代趙嘏曾經(jīng)感嘆的那樣，“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”。的確，許多士子一考再考，卻多年不第，一直穿著未宦士人的麻衣，如劉虛白中年應(yīng)舉，發(fā)現(xiàn)主考官裴坦竟是當(dāng)年一同考試的同學(xué)，于是作詩：“二十年前此夜中，一般燈燭一般風(fēng)。不知?dú)q月能多少，猶著麻衣待至公?！弊x來辛酸之至。在這種看不見盡頭的長期煎熬中，固然有士子可以堅(jiān)持本心，自甘苦寂，不去尋求捷徑；但也有人或處心積慮，或一念之差，走上了作弊的道路。宋朝的科舉制度漸趨成熟，而且科舉取士的數(shù)量和規(guī)模遠(yuǎn)超前代，故作弊手段也隨著科考的發(fā)展而發(fā)展。

要了解宋代的作弊手段，需要先從考試流程說起。宋太祖確立了殿試制度后，宋朝的科考便固定為解試、省試、殿試三級制度。解試是各個(gè)州郡選拔舉人的考試，一般在各路州府舉行，但也包括在轉(zhuǎn)運(yùn)司進(jìn)行的解試（針對宗室子弟）、國子監(jiān)進(jìn)行的解試等。省試則是舉人們在禮部參加的復(fù)試，因?yàn)橐话阍诮庠嚭蟮牡诙甏禾炫e行，故而也稱“春闈”，除了在京城舉行的省試之外，還包括南宋時(shí)在四川單獨(dú)設(shè)立的“類省試”。殿試則是由皇帝親自主持的最高一級考試，也稱“廷試”?；蛟S是因?yàn)榈钤嚍槭净实鄣亩鞯露浫÷氏鄬^高，士子們不必過分行險(xiǎn)，或許是因?yàn)榛实鄣耐x令士子應(yīng)試時(shí)更加謹(jǐn)慎，總之，殿試中的作弊情況相對少見一些，現(xiàn)存材料中，宋代科場的作弊案例多集中在解試與省試層面。

冒籍應(yīng)試

注冊解試的手續(xù)稱為“請解”、“取解”，是士子們漫長科舉道路中的第一步。為了請解，自唐以來，士子們均須向州縣遞交自己的“家狀”，家狀一般包括姓名、鄉(xiāng)貫、年齡、三代等內(nèi)容，也要注明“舉數(shù)”（本人已經(jīng)參加了幾次解試）之類信息。在答卷時(shí)，家狀也要抄寫在試卷開頭。除了家狀，還有“保狀”，即應(yīng)舉的士子們每三人互相做保（如果每州參與解試的不到三人，則由地方命官一人作保），證明同保人并非冒名頂替、品行沒有缺陷等等，若有人犯規(guī)，同保的其他人也要受到牽連。

寶祐四年文天祥中狀元時(shí)的家狀

宋朝解試，原則上考生須在自己戶籍所在地請解，且“曾犯刑責(zé)及素?zé)o行止之人”不得應(yīng)舉，仍在為親長服喪者不得應(yīng)舉，身體有“癡啞”、“二肢廢”、“侏儒”等“廢疾”、 “兩耳聾”等“篤疾”者，不得應(yīng)舉。但是，和唐代通常每年都有考試不同的是，宋代解試最初有時(shí)隔年舉行，有時(shí)四年一次，但從宋英宗開始，基本確定為三年一次。青春短暫，在交通不便也沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，除了身體疾病不易掩飾之外，曾犯法受刑或者還在孝中的考生，想到換個(gè)地方應(yīng)舉，就可以掩蓋自己沒有這屆應(yīng)試資格的事實(shí)，也是人情之常。北宋天禧年間，就有翰林學(xué)士承旨晁迥等上奏，“諸州舉人，多以身有服制，本貫難于取解，遂奔赴京轂，寓籍充賦”。對于舉人們奔赴京城應(yīng)舉的情況，朝廷的解決方法是，除了還在服喪的考生，那些確實(shí)在本地沒有戶籍的考生，可以由命官或曾經(jīng)參與省試、殿試的舉人作保，在本地的考生之外，另行劃出名額來參與考試。這種決策不可謂不人性化，但一定程度上，也姑息了冒籍的風(fēng)氣。

不過，大量考生涌入開封或他州應(yīng)舉，大部分并非為隱瞞犯罪記錄或服喪情況，而是另有原因：一來，開封府是帝都所在，在開封學(xué)習(xí)交流，可得考試風(fēng)氣之先；二來，各地解送的人數(shù)不同，導(dǎo)致在開封府或其他解額較寬的地方應(yīng)舉可能比在本貫更加容易成功，恰如今天的“高考移民”們?yōu)榱烁菀妆槐本┟ｄ浫《氡本艏?。因?yàn)橐勒账未撸m非本地人但在本地購買田產(chǎn)，便可擁有本地戶籍，故而也有資格參與考試，所以有足夠財(cái)力的士子可以在其他州郡購置田產(chǎn)，多立戶頭，“臨時(shí)便作本貫應(yīng)舉”。

此外，也有人更加不擇手段，比如天圣七年（1029）十一月，有人上奏：“今開封府舉進(jìn)士者至千九百余人，多妄冒戶籍。”并舉了這樣一個(gè)例子：廬州舉人王濟(jì)的哥哥王修己，在開封府的祥符縣買了十八畝田地，因而有了開封府戶籍，于是王濟(jì)投遞家狀時(shí)，稱王修己是自己的父親，以求在此應(yīng)試。還有另一名叫王宇的士子，也加入了王濟(jì)這一戶，連家狀上“三代”部分，也借用了王濟(jì)的父祖三代。上奏者由此請求加強(qiáng)限制，要求只有在開封有戶籍十年、且居住在此的士子才可以在開封取解。當(dāng)月十九日，宋仁宗下詔，“舉人有開封府戶籍七年以上不居他處者”，可以在開封參加解試，此外，雖無戶籍但也不曾占用別州名額的舉子，經(jīng)核實(shí)后，由命官作保，也可以在本地應(yīng)試，這封詔令后來成為定制。再以元祐五年（1090）為例，開封府應(yīng)進(jìn)士科解試的竟有二千余人，以至于禮部兩次請求，將明經(jīng)等其他已經(jīng)式微的科目的名額撥入進(jìn)士科，最后解試錄取名額由平時(shí)的一百名變成了三百名。當(dāng)年參加省試的總?cè)藬?shù)難以確知，但上一科，也就是元祐三年春天，從各地到京城參加省試的舉人共有四千七百三十二人。其他州府的解送名額常常只有幾十名，如臨安府在宣和五年（1127）時(shí)的解額只有十四名。如此看來，開封府的解額確實(shí)比他處為寬，也難怪不少舉子趕赴京城取解。

除了開封府有冒籍應(yīng)試的情況之外，別的州郡也時(shí)有士子異地取解的問題，類似今天有高考考生設(shè)法在青海、西藏等偏遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)試的情況。這既有各地解額不同的原因，也與文化發(fā)達(dá)程度的差異有關(guān)，南宋的葉適曾經(jīng)指出：“今江淮之間，或至以僅能識(shí)字成文者充數(shù)；而閩浙之士，其茂異穎發(fā)者，乃困于額少而不以與選，奔走四方，或求門客，或冒親戚，或趁糴納?！睂?shí)際上也的確有“閩浙之士”奔走四方的案例：紹興二十六年（1156），鎮(zhèn)江府的士子們在解試中發(fā)現(xiàn)有福建人冒籍應(yīng)試，大為憤怒，拿起棍棒要打他們。知府林大聲率人前來查問，結(jié)果“為飛石中其幘，吏士有被傷者”，發(fā)展成為流血事件，林大聲一氣逮捕了十八人。還有光州的秦萬全妄稱士子林應(yīng)辰冒貫就試，群眾非常憤怒，以至“打林應(yīng)辰瀕死，士人驚散，幾壞科舉”。在潭州也發(fā)生過類似的情況，結(jié)果是“場屋喧鬧，蹂踐幾死者數(shù)人”。北宋元祐年間的方勺則要幸運(yùn)得多，他從江西到杭州應(yīng)試，被同保的舉人投訴冒貫，但知州蘇軾卻讓他正常參與了解試。

葉適針對各地解額不同問題的議論

需要指出的是，有些地方的解試日期不統(tǒng)一，客觀上為有些士子提供了在不止一州冒籍應(yīng)試的機(jī)會(huì)。宋代全國大部分地區(qū)的解試都是八月，而福建因?yàn)榫嚯x較遠(yuǎn)，七月考試，“川、廣尤遠(yuǎn)，又用六月”。政策的本意應(yīng)該是為中舉士人考慮，方便路途遙遠(yuǎn)之人及早起身趕赴京城，參與第二年春天的省試，但卻被部分士子利用，“至有三數(shù)處冒試者，冀于多試之中，必有一得”。但到了南宋，都城臨安距離閩、廣不再遙遠(yuǎn)，于是除了四川之外，各地全部統(tǒng)一為八月十五日考試。這項(xiàng)改革受到許多人稱贊，“百年之弊，一朝盡去”，連朱熹也贊嘆道: “不知誰恁聰明，會(huì)思量定作八月十五日，積年之弊，一朝而革，這個(gè)方喚做處置事！”

考官的舞弊

在取得應(yīng)試資格之后，下一步便是考試。考試中考生所作的文章通常叫做“程文”。在考完交卷之后，決定名次和發(fā)榜之前，考卷還要經(jīng)過糊名彌封和謄抄過程，以防考官由姓名、編號(hào)和筆跡識(shí)別出考生信息，保持公平，“一切以程文為去留”。在考試中與交卷后的作弊方法，在解試和省試的層面上相差不多，與今天的考試作弊也頗有相似之處，一并介紹如下。

負(fù)責(zé)出題的官員可能泄露題目。自北宋初年起，為了防止官員受請托而舞弊，貢舉考官一旦被任命，原則上必須即時(shí)進(jìn)入貢院，不能滯留，“更不得與臣僚相見言話”，在貢院中完成擬題、引試、閱卷的全過程，直到名次確定并放榜之后，才可以出院，這種制度稱為“鎖院”。鎖院在解試與省試中大約持續(xù)四十到五十天，殿試鎖院時(shí)間則至少十日，其間還有醫(yī)官一起入院，以保證考官們的健康。有時(shí)，考官可以做到在鎖院之前泄題，比如上面提到的蘇軾：元祐三年（1088）蘇軾主持貢舉時(shí)，在鎖院前寫下題目，乃是《揚(yáng)雄優(yōu)于劉向論》一篇，令人送給門人李廌。但李廌不在家，題目為章惇的兩個(gè)兒子章援、章持所得，二人揣摩題目，按照蘇軾的文風(fēng)答卷，因?yàn)橛袕浄?、謄抄制度，蘇軾無以辨識(shí)，最終章援中了頭名，章持得了第十名，李廌反而落第。南宋的羅大經(jīng)對此事的評價(jià)是：“余謂坡拳拳于方叔（廌）如此，真盛德事?！睂τ谛诡}舞弊行為，同樣參加過進(jìn)士考試的羅大經(jīng)竟然認(rèn)為是“盛德事”，放在今天他只怕就要被評價(jià)為“三觀不正”了。還有寧宗朝宰相謝深甫在自己兩個(gè)兒子赴省試時(shí)，在鎖院之前，“密語當(dāng)差試官，預(yù)計(jì)會(huì)題目”，說明鎖院前確實(shí)可以泄露題目。

此外，考官被鎖院時(shí)間不短，家中難免有事需要通傳，于是又發(fā)明了“平安歷”，“使吏隔門問來者，詳錄其語于歷，傳入院中，試官復(fù)批所欲告家人之語及所取之物于歷”，再由小吏隔門讀給考官們的家仆，確保過程透明、清晰。但隨著時(shí)間的推移，在通傳過程中，也難免逐漸產(chǎn)生夾帶等弊端，嘉定六年（1213），就有臣僚上奏，認(rèn)為隨平安歷傳遞的物件可能不夠安全，要求仔細(xì)檢查傳遞的所有物件：“囊復(fù)封識(shí)，不知所藏何物。名為藥囊，安知無簡札往來？號(hào)為家書，安知無消耗漏泄？”由此可以推測，即使考官入了貢院，也并非絕對與外界隔絕，比如紹興十二年（1142），秦檜的兒子秦?zé)鐓⒓邮≡?，參詳官監(jiān)察御史董德元就私下從謄抄試卷的地方取得了秦?zé)绲脑嚲硖?hào)碼，喜道：“吾曹可以富貴矣?！北娍脊儆谑菍⑶?zé)缍轭^名。榜文還沒有貼出時(shí)，另一名參詳官沈虛中雖然自己被鎖院中，卻派遣小吏偷偷翻墻告訴秦?zé)缦?。可見，貢院的院墻再高，也鎖不住人心對富貴的熱情向往。

雖然試卷要經(jīng)過彌封和謄寫，但是考生有時(shí)可以與考官密約暗號(hào)，寫在答案中。嘉定十一年（1218），解試的監(jiān)試官何周才與劉光約定，以試卷中三個(gè)“有”字作為暗號(hào)，錄取劉光之子劉頤及其孫劉濟(jì)。事發(fā)后，劉頤被流配三百里外州軍，劉濟(jì)則是五百里外，而何周才流配忠州牢城，雖沒有刺面和抄沒家產(chǎn)，但是“追毀出身以來文字”，對讀書人來講也是精神層面上比較嚴(yán)厲的懲罰了。楊大年為翰林學(xué)士時(shí)，正值禮部即將舉行省試。一日，他與同鄉(xiāng)的考生會(huì)面，有人向他探問消息，楊大年“作色拂衣而入”，很生氣地說道：“于休哉！”而后來他果真主持了省試，同鄉(xiāng)考生凡是領(lǐng)會(huì)了他的暗示，在答案中用了“于休哉”這句話的，全部中選。

在考試過程中時(shí)有夾帶行為出現(xiàn)。中唐乾元初年，李揆為主考官，決定在考場中準(zhǔn)備韻書和五經(jīng)、諸史，向考生說“大國選士，但務(wù)得才，經(jīng)籍在此，請恣尋檢”，允許他們隨意查閱，這一舉措一直延續(xù)到晚唐。北宋前期即開始禁止夾帶書冊入場，成為完全的閉卷考試，然而由此而生的夾帶行為屢禁不止，雖然在士子入場之前官方需要頂著冒犯讀書人尊嚴(yán)的壓力搜身，結(jié)果也不能完全令人滿意。歐陽修知貢舉時(shí)曾上書：“竊聞近年舉人公然懷挾文字，皆是小紙細(xì)書，抄節(jié)甚備。每寫一本，筆工獲錢三二十千。亦有十?dāng)?shù)人共斂錢一二百千，雇倩一人，虛作舉人名目，依例下家狀，入科場，只令懷挾文字，入至試院，其程試則他人代作?！睘榱藠A帶，士人們甚至發(fā)展出了眾籌，不得不說，宋人的創(chuàng)意完全不輸給今人。南宋時(shí)，還有宗室子弟在考試時(shí)攜帶范文入場，發(fā)現(xiàn)有十二篇符合題目的文章，自己抄了一篇，很大方地將剩下的十一篇都分給了別人，于是大家都榜上有名。

唐宋兩朝，總體上都允許不明題意的考生離開座位向考官詢問，稱為“上請”，于是也有考生們一起擁到考官的座位附近，裝作上請，在混亂中飛快查閱夾帶的內(nèi)容，巡場管理人員也束手無策?？荚囍?，很多素質(zhì)堪憂的士子們還常常不帶走自己夾帶的書冊，而是丟棄在場中，以至于“遺編蠹簡，幾至堆積”。這些用來作弊的小本子通常印有考綱要點(diǎn)和范文，號(hào)為“夾袋冊”，在印刷術(shù)推廣開之后，福建建陽作為印刷、流通圖書的重鎮(zhèn)之一，便成了輯印“夾袋冊”的一個(gè)重要地點(diǎn)。從筆工抄寫獲利，到集中印刷發(fā)行，士子們對懷挾的需求儼然催生了一條新的產(chǎn)業(yè)鏈。徽宗初年，尚書蔡薿知貢舉，對懷挾的管理尤為嚴(yán)格，于是有舉子改寫了當(dāng)時(shí)市井之間一首非常流行的《侍香金童》詞，描寫懷挾的士子們的緊張模樣：“喜葉葉地，手把懷兒摸。甚恰恨出題廝撞著。內(nèi)臣過得不住腳，忙里只是、看得班駁。駭這一身冷汗，都如云霧薄。比似年時(shí)頭勢惡。待檢又還猛想度，只恐根底、有人尋著?！笨芍^十分形象。

除了懷挾，考試中還有一種作弊行為稱為“傳義”，即在考場上遙相傳遞文字。朝廷對傳義行為的懲罰基本上與對“懷挾”行為一樣嚴(yán)厲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立刻將犯規(guī)考生清出考場，永遠(yuǎn)取消考試資格。南宋時(shí)曾有臣僚進(jìn)言：“場屋弊極，法禁當(dāng)嚴(yán)……傳義以線從地引入，飲食公然傳入，彈圓隨水注入，機(jī)巧百出。”并提出解決方法，就是令政府在考試時(shí)增派巡邏人手，在考場外認(rèn)真監(jiān)督，而且更漏只能在卯時(shí)注水，在考生入場之后不許注入。即使這樣，傳義之弊也未能被完全禁止。

懷挾、傳義之外，終宋之世，在諸多作弊手段中，公認(rèn)害處最大的是代筆行為。紹圣三年（1096），禮部進(jìn)言：“懷挾、代筆，為害最大。”淳熙十年（1183），范仲藝指出科場之弊，“不可勝數(shù)，而代筆一事，其弊尤甚”。開禧元年（1205），又有臣僚提出：“代筆之弊，最其甚者。顯行賄賂，略無忌憚，或替名入試，或就院假手?！贝P的方式有很多，比如考生與替考者同時(shí)入場，替考者可能用“已死姓名”投遞家狀應(yīng)試，或者用“弟兄親戚同鄉(xiāng)姓名”，答卷完畢之后，設(shè)法交換試卷，操作類似上面提到的“傳義”。有些考生甚至全程讓替考者代為答卷，“身不入場，榜出高中”。還有考生是在考場上通過傳遞，獲得代筆者所作的文章，“至有門外假手，遞稿入院”，或者“內(nèi)外通同”，“將見成卷子傳入填納”，或者是通過小吏記住考生名號(hào)，在考卷的糊名、謄抄階段借機(jī)涂改、調(diào)換。士子在試卷開頭需要抄寫自己的家狀，所以有些代筆者是通過小吏改換卷首達(dá)到目的的。

為了防止調(diào)換，官方會(huì)在交上來的試卷的家狀與正文之間加蓋墨印，但淳熙五年（1178），范成大知貢舉時(shí)，注意到“其印狹長，往往可以裁去重貼”，并提議在卷子背后加蓋朱印，以“淳熙五年省試卷頭背縫印”為印文，并且斜著蓋章，“使其印腳橫亙家狀、程文兩紙”，難于作弊。的確，朝廷一直在盡力防止代筆之弊，一方面嚴(yán)厲懲罰代筆者與同保舉子中的知情者，甚至流配千里之外；一方面鑒定比對解試、省試試卷與家狀的字跡，字跡不同者會(huì)被黜落。但嘉定十年（1217），有臣僚提出，只憑字跡是不足以杜絕代筆之弊的：如果考生預(yù)先向印刷試卷的國子監(jiān)購買了備用試卷，派人替考，自己在場外將做好的文章謄抄在試卷上，再通過胥吏調(diào)換，則字跡也不成為問題。雖然這樣操作花費(fèi)甚高，可以達(dá)到“一二千緡”，是上面提到的眾籌價(jià)格的十倍，但有財(cái)有勢者也不以為意。所以，朝廷加強(qiáng)了備用試卷的管理，專門差人印制，計(jì)數(shù)后封存起來，請求使用備卷者需要登記姓名、鄉(xiāng)貫，而且在省試之前，依慣例還要對已經(jīng)通過解試的舉人進(jìn)行復(fù)試，如果考生不能成文，或者答案出現(xiàn)大段錯(cuò)謬，就直接取消省試資格。為了與代筆行為作斗爭，朝廷亦可謂費(fèi)盡苦心。

科舉制度在宋朝有了很大發(fā)展，也在不斷的變化中逐漸走向成熟，選拔出了無數(shù)人才，使士子們“皆覬覦一官，老死不止”。即使是始終沒有通過省試的舉人，只要積累到一定的舉數(shù)和年齡，也可以通過“特奏名”制度，由禮部特予奏名，參加殿試，獲得出身，因此舉人們不至于徹底絕望，成為造反的黃巢、王仙芝。故而，許多人淹滯場屋，“英雄豪杰皆汩沒其中而不自覺”。在這樣的氛圍中，若是難以克服早日蟾宮折桂、金榜題名的誘惑，行險(xiǎn)作弊，乃至于無孔不入，也是人性弱點(diǎn)所必然導(dǎo)致的吧。而考官們與小吏們無論是出于情分，還是畏懼權(quán)勢，或者為了金錢，以各種方式開方便之門，就更加不難想象了。因此，雖然自宋以降，科舉制度逐漸趨于完備，朝廷也無法完全革除科場中的作弊行為，不論場中還是場外，各種作弊手段仍然層出不窮。