盧浮宮里的“?！保号５纳裨?，牛的崇拜，牛的馴養(yǎng)

牛，是世界各地神話體系里常出現(xiàn)的動(dòng)物，是力大無窮仿佛能沖破一切限制的象征崇拜，更是在人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是畜牧業(yè)中做出重要貢獻(xiàn)的忠誠伙伴……轉(zhuǎn)眼間，牛年將至，盧浮宮特別推出博物館里的“?！?。其中，神話世界的牛被賦予了很多特性。它們有的長著人面，有的竟然會(huì)飛，有的擁有不為人知的神秘力量……

水牛 Un buffle ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais /  Claire Tabbagh / Collections Numériques

關(guān)于牛的神話

無論在世界的哪個(gè)角落，他們的神話體系里總是會(huì)出現(xiàn)牛的身影。神話世界的牛被賦予了很多特性。它們有的長著人面，有的竟然會(huì)飛，有的擁有不為人知的神秘力量……

人面帶翼公牛 新亞述帝國，薩爾貢二世（公元前721-公元前705） Taureau androcéphale ailé Epoque néo-assyrienne, règne de Sargon II (721-705) ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Thierry Ollivier

人面帶翼公牛 新亞述帝國，薩爾貢二世（公元前721-公元前705） Taureau androcéphale ailé Epoque néo-assyrienne, règne de Sargon II (721-705) ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Thierry Ollivier

人面帶翼公牛 新亞述帝國，薩爾貢二世（公元前721-公元前705） Taureau androcéphale ailé Epoque néo-assyrienne, règne de Sargon II (721-705) ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Thierry Ollivier

人面帶翼公牛 新亞述帝國，薩爾貢二世（公元前721-公元前705） Taureau androcéphale ailé Epoque néo-assyrienne, règne de Sargon II (721-705) ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Thierry Ollivier

這兩座雕像或許是盧浮宮博物館里最知名的雕像之一。它們形象十分古怪：它們擁有牛的身體，卻長著人的面孔，頭戴飾有羽毛和花卉圖案的筒形高冠，冠上還有三對牛角。從側(cè)面看，神獸長著翅膀，擁有五條腿。它們正是一對“拉瑪蘇”（Lamassu），守護(hù)宮殿與城市的神獸。

這種由人類、公牛和鳥類特征組成的雕塑形象被賦予了神性，它們仿佛能保護(hù)我們免去一切災(zāi)難來襲。雕塑的每個(gè)部分比例精確，裝飾細(xì)節(jié)極其豐富。

阿匹斯公牛 內(nèi)克塔內(nèi)布一世時(shí)期？（公元前379-公元前361年） Le taureau Apis Règne de Nectanébo Ier ? (379 - 361 avant J.-C.), 30e dynastie ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Christian Décamps

這尊巨大的石灰石雕像呈現(xiàn)的是阿匹斯（Apis）公牛，它是埃及最重要的神祇之一。它被認(rèn)為是創(chuàng)世神普塔（Ptah）的化身，黑白色的毛是鮮明的標(biāo)記。在雕像上，牛角之間的圓盤寓意太陽神，圣蛇烏賴烏斯（Ur?us）站在太陽中間。在這尊雕塑被發(fā)現(xiàn)時(shí)，它全身都有圖案。

對公牛的崇拜

公牛擁有巨大的力量，仿佛能沖破一切限制。因此自古以來，人們就對力大無窮的公牛有著崇拜之情。此外，公牛也是男性、生育力與生命力的象征。

牛頭來通，公元前13世紀(jì) Rhyton à tête de taureau XIIIe siècle av. J.-C. ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Pierre et Maurice Chuzeville

這件器皿是屬于克里特島墨薩拉平原出土的陪葬品，它是邁錫尼文明時(shí)期的產(chǎn)物?！皝硗ā保≧hyton）是一種承液體的容器，因?yàn)闆]有支架，所以無法被支撐，需一飲而盡。該器皿通常被塑造成動(dòng)物的頭部，尤其是公牛頭，以表對象征身體力量的公牛的崇拜。

站立的公牛小雕像 公元前1世紀(jì)到公元后2世紀(jì) Statuette de taureau debout Ier siècle avant J.-C. - IIe siècle après J.-C. ? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Christian Larrieu

在古代時(shí)期的也門，公牛的形象常常出現(xiàn)在藝術(shù)作品中，與萬神殿的主要神靈之一--阿瑪卡（Almaqah）聯(lián)系在一起，當(dāng)?shù)厝藭?huì)將類似的雕像祭獻(xiàn)給阿瑪卡神。公牛的形象寓意深遠(yuǎn)：首先它令人聯(lián)想男性，是力量和生育力的象征。它與逝者的信仰崇拜有關(guān)，其刻在葬禮碑上的雕像象征著人們對死后再生的期許和向往。

人類對公牛的馴養(yǎng)

人類最初的生存方式為居無定所的采集狩獵，隨后向定居的種植業(yè)過渡。隨著人們漸漸掌握了馴養(yǎng)牛的技術(shù)后，人類社會(huì)的發(fā)展開始加速。牛無論在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是畜牧業(yè)，都做出了非常重要的貢獻(xiàn)，與人類的關(guān)系極其密切。

駝峰形公牛器皿，伊朗鐵器時(shí)期（公元前14世紀(jì)到公元前6世紀(jì)中期）與新埃蘭時(shí)期 Vase en forme de taureau à bosse l'Iran à l'age du fer (XIVe - milieu du VIe siècle avant J.-C.) et les dynasties néo-élamites? Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Rapha?l Chipault

位于里海的西南面的馬利克（Marlik）文明，在公元前二千年的下半葉發(fā)展出一種非常原始的陶瓷以及貴金屬容器藝術(shù)。陶瓷器皿的表面擁有光澤，通常描繪了動(dòng)物或人的形象。

對于馬利克文明時(shí)期的藝術(shù)家而言，他們常常使用當(dāng)?shù)氐墓Ｆ贩N，駝峰形公牛作為主題進(jìn)行創(chuàng)作。其原因可能是因?yàn)樗笳髦α亢蜕?，此外，它們也體現(xiàn)了人們對畜牧業(yè)的強(qiáng)烈興趣。

人給母水牛擠奶群像，12世紀(jì)末-13世紀(jì)初 Groupe représentant un homme trayant une bufflesse Fin 12ème - début 13ème siècle ? RMN - Grand Palais (Musée du Louvre)/ Jean-Gilles Berizzi

人給母水牛擠奶群像，12世紀(jì)末-13世紀(jì)初 Groupe représentant un homme trayant une bufflesse Fin 12ème - début 13ème siècle ? RMN - Grand Palais (Musée du Louvre)/ Jean-Gilles Berizzi

人給母水牛擠奶群像，12世紀(jì)末-13世紀(jì)初 Groupe représentant un homme trayant une bufflesse Fin 12ème - début 13ème siècle ? RMN - Grand Palais (Musée du Louvre)/ Jean-Gilles Berizzi

這組作品在1930年的敘利亞北部城市拉卡（Raqqa）被人們發(fā)現(xiàn)。拉卡是大型的陶瓷生產(chǎn)中心。作品描繪了人在給母水牛擠奶的場景。

人物的長辮和圓錐形氈帽說明他是土庫曼人。從11至12世紀(jì)起，土庫曼人便扎根在伊斯蘭世界，一直保持著游牧與半游牧的生活方式。正是他們將養(yǎng)殖水牛的方式傳播到幼發(fā)拉底河地區(qū)。

（本文原標(biāo)題為《主題專題 | 牛年到！盧浮宮邀你云賞“?！薄罚脑诒R浮宮博物館。）