詩(shī)詞的精妙在于不脫離人不遁于世

十卷本《顧隨全集》的出版，應(yīng)該追溯到2009年。當(dāng)時(shí)，我編輯了一本《顧隨箋釋毛主席詩(shī)詞》。這本書是顧隨先生1959年創(chuàng)作完成的一部教學(xué)講義，也是其生前最后一部著作。機(jī)緣巧合，我通過(guò)大學(xué)老師聯(lián)系到了顧隨的小女兒顧之京教授，從顧老師那里得到這部書稿。書稿中，顧隨以詩(shī)人、學(xué)者的視角和課堂講授的形式，系統(tǒng)詮釋了截至當(dāng)時(shí)所發(fā)表的21首毛主席詩(shī)詞，其風(fēng)格和見(jiàn)地迥異于當(dāng)時(shí)的箋釋類著作，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。于是我向出版社主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后做了重大選題報(bào)批，隨后推出了這本書。 

《顧隨全集》 顧 隨 著 河北教育出版社

2013年，河北教育出版社連續(xù)推出“顧隨講義叢書”6種，包括《顧隨講〈文心雕龍〉》《顧隨講〈詩(shī)經(jīng)〉》《顧隨講〈論語(yǔ)〉〈中庸〉》《顧隨講古代文論》《顧隨講〈文選〉》《駝庵傳詩(shī)錄——顧隨講中國(guó)古典詩(shī)詞》。在葉嘉瑩先生等人的推介下，讀者對(duì)顧隨的認(rèn)知度越來(lái)越高，“低調(diào)”的一代大師再次走進(jìn)讀者的視野。這些書上市后反響很好，基于這些情況，我們開(kāi)始著手編輯出版十卷本《顧隨全集》。

在編輯出版這套書的過(guò)程中，很多事情給我留下了深刻的印象。顧隨常常以西方文學(xué)來(lái)解讀中國(guó)古典文學(xué)，而且英語(yǔ)法語(yǔ)夾雜，這既是他的深識(shí)通變，又是他中西合璧思想以為我所用的理性自覺(jué)。用這樣的方式方法說(shuō)解古典，在當(dāng)時(shí)學(xué)者中很少見(jiàn)，即便是當(dāng)下學(xué)者中也不頻現(xiàn)。

讓我印象特別深刻的是，顧隨做學(xué)問(wèn)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。在先生自己編訂的著述文字里，除了一些時(shí)代原因出現(xiàn)的異體字、異形詞外，知識(shí)性、常識(shí)性差錯(cuò)幾乎沒(méi)有，所用引語(yǔ)都有出處而且都準(zhǔn)確無(wú)誤，一代學(xué)人的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。

在《顧隨全集》的編輯過(guò)程中，我有幸拜識(shí)先生的高徒——葉嘉瑩和歐陽(yáng)中石等人。

葉嘉瑩是蜚聲海內(nèi)外的知名學(xué)者，作為顧隨的傳法弟子，她不負(fù)恩師重望，將中國(guó)古典詩(shī)詞之美傳播到海外?！额欕S全集》卷五、卷六、卷七收錄了葉嘉瑩當(dāng)年聽(tīng)顧隨講授中國(guó)古典詩(shī)詞的筆記整理稿。

2013年1月4日，我陪同顧之京到南開(kāi)大學(xué)拜謁葉嘉瑩。此次親面，既是匯報(bào)《顧隨全集》的編輯情況，也是請(qǐng)其為這些筆記擬出卷名。葉嘉瑩說(shuō)，筆記內(nèi)容從詩(shī)詞到文，自成體系，遂詩(shī)詞一起，為“傳詩(shī)錄”；古典散文另卷，為“傳文錄”。在問(wèn)到書稿的編輯進(jìn)度時(shí)，葉嘉瑩一臉嚴(yán)肅地叮囑我：“一定要做好檢校工作，里面的詩(shī)詞引文一定要校對(duì)仔細(xì)，不要出錯(cuò)；否則，書出來(lái)后不要來(lái)請(qǐng)我?！毕壬脑捴鴮?shí)令我吃一驚，我起身正襟回復(fù)說(shuō)：“先生放心?！庇谑前迪聸Q心，對(duì)文字半點(diǎn)都不得馬虎。

2013年秋，我再隨顧之京到首都師范大學(xué)歐陽(yáng)中石先生家中。歐陽(yáng)中石說(shuō)，顧隨的胞弟顧謙先生是他的中學(xué)老師，等他到北平輔仁大學(xué)讀書時(shí)，顧先生因病已不再上課，所以他不能在課堂上受教，從未“登堂”。但又笑說(shuō)：“我已經(jīng)奉過(guò)束脩而執(zhí)弟子之禮?！痹瓉?lái)在1944年冬，顧謙來(lái)京探望兄長(zhǎng)時(shí)，歐陽(yáng)中石曾奉上小磨香油兩瓶作為學(xué)生的年禮。因火車上人多擁擠，油瓶被擠得口朝下，油全部灑了出去，結(jié)果香油未送到先生面前。之后由顧謙薦引，歐陽(yáng)中石得以趨府受教，才得顧隨親受面命。歐陽(yáng)中石回憶顧隨的話說(shuō)：“你不是沒(méi)落著在‘課堂’上聽(tīng)我講嗎？不要緊，在家里給你講和在課堂上一樣?！闭f(shuō)到這兒，歐陽(yáng)中石滿面笑容地對(duì)我們說(shuō)：“我雖未登‘堂’，但已入‘室’。”之后又讀到歐陽(yáng)中石緬懷先師的文字：“我仰望著夫子，這是真的，而做‘學(xué)生’則不敢當(dāng)，做個(gè)‘學(xué)生’的‘學(xué)生’恐怕都不合格。子曰：‘君子懷德’?！睔W陽(yáng)中石謙卑如此，他的老師又該是何種風(fēng)姿呢！

因了一本書的機(jī)緣，我有幸親近這些大家大師。他們給我的，是值得長(zhǎng)久品咂懷思的故事。

顧隨是中國(guó)現(xiàn)代文壇上一位卓然特立的詩(shī)人。先生講說(shuō)詩(shī)詞的精妙，時(shí)時(shí)處處不脫離人，不遁于世，而這人又不止于詩(shī)人詞人，而是延展到了普通的讀詩(shī)讀詞的大眾，讓文學(xué)可以與人生息相通。先生的書信、日記更是妙趣橫生，里面的先生是可愛(ài)的、豐滿的，在先生的文字里就連悲苦也是帶著微笑的，能讓你感知到人世之親。

我覺(jué)得，一本書的好，不該是有限的好，而應(yīng)是在歲月流長(zhǎng)里，從書的好中更加認(rèn)識(shí)到人的好。在先生的文字里，能時(shí)時(shí)處處感知到學(xué)問(wèn)與人的生命和生活以及與當(dāng)下社會(huì)的一種契合。讀先生的詩(shī)詞、書信、日記，尤其讀其講授中國(guó)古典詩(shī)詞文的三卷，總能感覺(jué)到先生站在學(xué)術(shù)與人生的高境界，以博學(xué)、睿智、深思的講述，把東西方文化熔于一爐，將文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)融會(huì)貫通，把人生、社會(huì)融為一體，既有能“入”的身心體會(huì)，又有能“出”的通觀妙解。讀過(guò)顧隨作品的人都能感受到，先生的文字總能直指心靈，所以魅力雋永。