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菲利普·羅斯:平行線疊加的《反美陰謀》

2004年,菲利普羅斯發(fā)表《反美陰謀》時,我沒有讀。作家眾多,多產(chǎn)作家寫的作品更多,羅斯的《人性的污點(diǎn)》我倒是認(rèn)真讀了,《反美陰謀》卻要等十六年后,電視劇拍出以后才讀。

2004年,菲利普·羅斯發(fā)表《反美陰謀》時,我沒有讀。作家眾多,多產(chǎn)作家寫的作品更多,羅斯的《人性的污點(diǎn)》我倒是認(rèn)真讀了,《反美陰謀》卻要等十六年后,電視劇拍出以后才讀。一邊看著電視,一邊讀書,手機(jī)上讀讀,Kindle上讀讀,把書也讀完了。書和電視劇,一對平行的平臺同時欣賞,是2020年閱讀的新常態(tài)。

這倒毫不奇怪。讀、看《反美陰謀》的體驗(yàn),就是幾對疊加的平行線。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

《反美陰謀》最突出的,是真實(shí)和虛構(gòu)的平行。

《反美陰謀》發(fā)生在1940-1942年間,菲利普·羅斯生于1933年,小說里面的菲利普是個八、九歲的小男孩,正好是羅斯本人的年齡。故事里寫的也是菲利普·羅斯出生的新澤西州的紐瓦克市,甚至故事里父母的名字,也是他父母的真實(shí)名字。你可以說,這部小說帶有自傳性。

但《反美陰謀》卻又是小說,在真實(shí)的歷史背景里,又在平行宇宙里演繹出一個虛構(gòu)的故事。

最近參加哈佛教授丹穆若什的《八十天周游世界》的翻譯活動,丹穆若什的高祖來自波蘭的克拉科夫。他說,假如他的高祖沒有來到美國,他的家族的去處就是奧斯維辛集中營。

菲利普·羅斯也有類似的假設(shè):假如羅斯福沒有第三次當(dāng)選美國總統(tǒng),假如林德伯格當(dāng)選為美國總統(tǒng),并且?guī)ьI(lǐng)美國加盟希特勒為首的納粹德國、意大利法西斯和日本的軸心國,而不是與同盟國一方的英法俄中一起作戰(zhàn),美國,尤其是美國猶太人,會是什么樣的命運(yùn)。

林德伯格既是一個真實(shí)的歷史人物,里面關(guān)于他的故事又是虛構(gòu),真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。讀上海作家小白的《封鎖》時,開始學(xué)會體味到其中的奧妙。從前擱置羅斯的小說,除了他寫得太多以外,還覺得他太寫實(shí),尤其寫的是我自以為比較熟悉的猶太中產(chǎn)階級生活,讀《反美陰謀》,倒是十分佩服羅斯的機(jī)巧。

羅斯本人曾經(jīng)在《紐約時報書評》中寫過,“反美陰謀”并不是要成為隱匿真名的政治小說(political roman à clef)。他只是想將一系列假設(shè)情節(jié)加以戲劇化,這些假設(shè)情節(jié)在美國從未發(fā)生過,但卻是“別人的現(xiàn)實(shí)”,即歐洲猶太人的現(xiàn)實(shí)。他寫道:“我所做的就是將歷史去宿命化(defatalize)……表明歷史完全有可能與現(xiàn)在不同,它完全有可能在這里發(fā)生?!?/p>

小說結(jié)尾,羅斯仔細(xì)地附錄了書中主要人物的生平和事件,較真的讀者可以查詢哪些是虛構(gòu),哪些是史實(shí)。2020年的讀者已經(jīng)不太需要這套參考資料:經(jīng)歷過這幾年美國的政治生活,尤其是2020年的現(xiàn)實(shí)以后,羅斯的虛構(gòu),已經(jīng)不那么離奇了。

二、美國政治的歷史與現(xiàn)實(shí)

由此引出另一個平行,是小說中的美國歷史與眼下美國的政治現(xiàn)實(shí)的平行。

2004年,小說出版時,有些評論家們認(rèn)為它是在諷刺小布什。評論家們當(dāng)然不知道僅僅三次選舉之后,美國會出現(xiàn)一個特朗普。和布什相比,特朗普更接近小說中的林德伯格,從成為總統(tǒng)的歷程——意外成為候選人,大規(guī)模的競選集會,媒體無時無刻地追逐和迷戀,到政策傾向——美國應(yīng)當(dāng)實(shí)行孤立主義,不要參與世界事務(wù)、承擔(dān)國際義務(wù),更不要當(dāng)世界警察,而是應(yīng)當(dāng)建設(shè)國內(nèi)經(jīng)濟(jì),不必特意照顧少數(shù)民族,少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)努力融入“主流”等等……越讀,我就對羅斯越加敬佩,原來美國出現(xiàn)特朗普這樣的總統(tǒng)并不是意外,羅斯早已經(jīng)準(zhǔn)確地預(yù)料過。

小說中的林德伯格登上總統(tǒng)席位,靠的就是“美國第一!”的綱領(lǐng)。 林德伯格接管了一個四分五裂的共和黨,靠著一群顧問和政客的協(xié)助,駕駛著自己的飛機(jī)飛遍美國。在外交政策上,林德伯格認(rèn)為美國正在被人利用,在利益集團(tuán)的喧囂聲中,美國沒有看到自己的需求,美國的多元化已經(jīng)成為一個弱點(diǎn),美國只有選出讓世界害怕的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)者,世界才會尊重美國。你試著把這一段的林德伯格換成特朗普。

 

2017年1月,《紐約客》刊登了羅斯的一封電子郵件?!都~約客》問羅斯,他在《反美陰謀》中所假設(shè)的情節(jié)是否在美國已經(jīng)發(fā)生。羅斯回答說:“其實(shí),理解像查爾斯·林德伯格這個虛構(gòu)的總統(tǒng)的選舉,比理解像唐納德·特朗普這個真實(shí)的總統(tǒng)還要容易一些。林德伯格盡管同情納粹、有種族主義傾向,他畢竟還是一位偉大的航空英雄,他在1927年穿越大西洋時,表現(xiàn)出了超強(qiáng)的體格和航空天才。他有品格,有內(nèi)涵,和亨利·福特一樣,是當(dāng)時全球范圍內(nèi)最著名的美國人。而特朗普只是一個騙子。描寫過特朗普這種人物的美國前輩的,頭一本書要算赫爾曼·梅爾維爾的《騙子》(The Confidence-Man)。《騙子》是梅爾維爾最后一部小說,它黑暗悲觀、敢于創(chuàng)新,這本小說,完全也可以稱為《騙局的藝術(shù)》(The Art of the Scam)?!绷_斯這里諷刺的,自然是特朗普的書《交易的藝術(shù)》(The Art of Deal)。

羅斯評起特朗普來毫不客氣:“我出生于1933年,F(xiàn).D.R.羅斯福就職典禮那一年。一直到我十二歲,他都是美國總統(tǒng)。從那時起,我就一直是羅斯福民主黨人。作為一個公民,我在理查德·尼克松和喬治·W.布什任職期間都發(fā)現(xiàn)過許多令人震驚的東西。但是,無論我覺得他們的品格或才智有多么大的局限性,他們兩個都不像特朗普這樣在人性上完全匱乏(humanly impoverished):特朗普對政府、歷史、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)一無所知,無法表達(dá)或辨認(rèn)微妙或細(xì)微差別,缺乏任何禮節(jié),英語單詞量充其量只有77個,他說的語言,與其叫英語,還不如叫混賬話(Jerkish)?!?/p>

三、猶太社區(qū)里的兩大陣營

這里涉及到第三個平行,猶太社區(qū)內(nèi)部支持和反對林德伯格的兩大陣營。一端是菲利普的父母赫爾曼和貝絲,另一端,是他的小姨伊芙琳,還有伊芙琳的未婚夫、萊昂內(nèi)爾·本格爾斯多夫拉比(Rabbi Lionel Bengelsdorf)。扮演伊夫琳的是薇諾娜·賴德(Winona Ryder),九十年代如日中天的年輕女明星,彼時我剛到美國,很是迷過她一陣子。

《純真年代》里,薇諾娜·賴德扮演的年輕本分的妻子梅忍受著丈夫?qū)α硪粋€女人的熾熱戀情,不哭不鬧、不動聲色地守得云開見月明。而丹尼爾·戴-劉易斯扮演的丈夫紐蘭德在終于得到社會許可、前來尋訪舊人之后,卻發(fā)現(xiàn)舊時的一切繾綣纏綿、輾轉(zhuǎn)反側(cè)都已成過往云煙,窗前飄過的身影已經(jīng)不是朱麗葉,窗下抬頭仰望的,也不再是青春少年羅密歐。在這場三角戀里,一直身居局外的妻子表面上是真正的贏家,實(shí)際上,她一直在那里嫉妒心碎。原來她是個薛寶釵。

而在《反美陰謀》的演員表里,薇諾娜·賴德的名字第一個出現(xiàn),其實(shí),扮演她姐姐貝絲·羅斯的佐伊·卡贊(Zoe Kazan),戲份和戲碼至少都和她不相上下。兩個人中,離經(jīng)叛道的姐姐伊芙琳漫畫化了,滑稽夸張,結(jié)局悲慘,而妹妹貝絲則循規(guī)蹈矩、心地善良、承擔(dān)著家庭和社區(qū)責(zé)任,表現(xiàn)和表演得無懈可擊,但正因?yàn)闊o懈可擊,反而屈居其后。

兩姐妹,也代表了猶太社區(qū)內(nèi)平行的兩極,一極是拼盡全力向“主流”靠攏,強(qiáng)調(diào)自己“美國性”的一面,削弱甚至否認(rèn)自己猶太人的一面,支持林德伯格,也支持林德伯格和希特勒的合作;另一極則是更希望保持自己的猶太人身份,有自己的社區(qū)組織、大家庭,保持自己特有的生活方式和社會關(guān)系,同時也希望美國社會強(qiáng)調(diào)人人平等的普世價值,能夠幫助他們爭取和保持自己的獨(dú)立和自由。在政治上,他們支持羅斯福,也支持猶太社區(qū)出現(xiàn)的新聞及政治人物沃爾特·溫切爾(Walter Winchell)。和林德伯格一樣,溫切爾實(shí)有其人,但發(fā)生在他身上的故事,有一些是羅斯的演繹。

四、九歲男孩與無處不在的小說家

第四個平行:一條是九歲男孩的觀察,另一條是無處不在的小說家的敘事。羅斯的大衛(wèi)·吉普什系列,內(nèi)森·祖克曼系列,以及美國三部曲,現(xiàn)在看來,各有千秋,寫得還真不錯,不過,和這些成年人的敘事相比,《反美陰謀》還有一個更動人的角度,就是九歲男孩菲利普的角度。這個菲利普究竟和童年時的菲利普·羅斯有多少相像之處,其實(shí)并不要緊,關(guān)鍵是,他的存在,尤其是他的敏感、善感、膽怯、纖細(xì)的感觸和驚慌失措的觀察,很好地烘托了故事的氣氛。

這個普普通通的猶太四口之家,都生活在恐懼之中,羅斯著力渲染的,就是這種恐懼。母親貝絲恐懼,因?yàn)樗龔男≡谝粋€白人小鎮(zhèn)長大,她家是唯一的一家猶太人。父親赫爾曼恐懼,因?yàn)樗艿慕逃欢?,隨時擔(dān)心自己的家庭和族群會受到政府的脅迫和他人的欺壓;哥哥桑迪比弟弟菲利普大四歲,他的恐懼,采取的形式是對自己的“猶太性”的蔑視,他最大的愿望就是擺脫這種狹隘的心態(tài)和“隔都”環(huán)境,成為普通而正常的美國人。而所有人的恐懼,都不如九歲兒童的恐懼那樣觸動人心最脆弱最細(xì)微之處;母親的恐懼,父親的恐懼,哥哥的恐懼,周圍人的恐懼,從他九歲兒童似懂非懂的心靈和頭腦中折射出來,無論是小說還是電視劇,都像用擴(kuò)大器放大了幾倍,讓他們所有人的恐懼,在我們面前觸手可及。尤其是電視劇,從菲利普戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的眼睛里,我們更能夠切身體會到他母親和整個猶太社區(qū)、甚至所有人的恐懼。電視劇中小男孩臺詞不多,一雙會說話的大眼睛盯著一切,于是我們也什么都沒有漏掉。

碰巧,同是猶太作家,同是在9·11之后寫作,喬納森·薩福蘭·弗爾的《特別響,非常近》也是通過一個九歲的男孩來寫“大時代,大事件”,也同樣是真實(shí)、虛構(gòu)和玄幻互相交錯。原來有些嫌羅斯的寫作太像歷史教材,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),《反美陰謀》不僅僅是記錄了歷史,還記錄了歷史上的人,此外,還預(yù)見到了未來的歷史。

五、猶太人和中國人?

還有一個平行,就是猶太人和中國人的平行。寫這個平行我有些猶豫,總覺得是因?yàn)橐荚嚵?,有老師在上,?biāo)準(zhǔn)答案里有這一條,不寫上會扣分。其實(shí),捫心自問,我覺得這個平行有些牽強(qiáng)頂多算半個平行吧。2020年風(fēng)雨飄搖、被新冠疫情和種族抗議鬧得天翻地覆,但小說里寫的1940年代初已經(jīng)過去了八十年,羅斯寫作這部小說的2004年,也已經(jīng)過去了十六年。我從去年初老家武漢封城,到3月中旬我所住的麻州發(fā)布居家令,大約一直和周圍人同甘共苦同進(jìn)退、共同面對的挑戰(zhàn)太多,兼之住在地廣人稀的深藍(lán)州郊區(qū),還真是沒有切身體會到貫穿在《反美陰謀》全書中的那種由自己的種族身份而帶來的恐懼和擔(dān)憂。

這里面,毫無疑問,是因?yàn)楠q太人在二戰(zhàn)中的遭遇和二戰(zhàn)之后全世界對希特勒大屠殺的反省,也因?yàn)榱甏院谌似綑?quán)引發(fā)的美國民權(quán)運(yùn)動,已經(jīng)將歷史推進(jìn)了好多步。另外,也可能是因?yàn)橹袊送耆谖幕吓c美國原來的基督教WASP文化相距甚遠(yuǎn),少了猶太教基督教之間幾千年的積怨,當(dāng)然,也完全可能是因?yàn)槲艺戳恕澳7渡贁?shù)民族”的光而不自知。我就近目睹了喬治·弗洛伊德事件引起的和平抗議活動之后,也閱讀過媒體和自媒體中一些講述亞裔受歧視的報道或親身經(jīng)歷,我能夠理解甚至也能夠體會到類似于羅斯書中描寫的猶太社區(qū)作為少數(shù)族裔的恐懼,但沒有類似的切膚之痛。

當(dāng)然,這只是我個人的感受。華人社區(qū)也形形色色,一極或許就有菲利普家這樣憂慮恐懼的家庭,另外一極,則是對特朗普忠心耿耿的“華人川黨”,他們深信,特朗普所做的一切,不僅能夠使美國更加強(qiáng)大,也能使美國華人得到更大的利益、更高的社會地位。我和這兩極都有距離——菲利普·羅斯關(guān)注的主要是猶太族群,他所反映的,卻是所有弱勢群體,包括移民和少數(shù)民族,在面臨一個無所不能的政府或強(qiáng)權(quán)人物時,將會面臨什么樣的命運(yùn)、擔(dān)憂和恐懼。從抽象的意義上看,我認(rèn)同他的態(tài)度。

我雖然也受羅斯的引導(dǎo),鄙視、嘲笑伊芙琳和拉比一路趨炎附勢、受寵若驚,卻也不忍心對他們過于苛求和刻薄。他們對和平未嘗不是真心向往,而成為一個“正?!钡拿绹恕⒉槐貢r時因?yàn)樽约旱淖诮?、膚色、性向、黨派等等感到不安甚至恐懼,難道不正是美國之所以成為美國的精髓所在。就連羅斯,寫著寫著,也對他們漸生不忍,最后還是放了他們一碼。羅斯甚至連林德伯格都放了一碼。這就更說明,畢竟文人無用,哪怕在自己寫的小說里,都斗不過自己筆下虛構(gòu)的投機(jī)者和政治家。

這也難怪,2017年羅斯給《紐約客》的電子郵件中,表現(xiàn)出他對美國和美國作家的信心。羅斯已經(jīng)于2010年七十七歲時已經(jīng)封筆,但他認(rèn)為,“與十九世紀(jì)七十年代東歐的作家不同,美國作家的駕照沒有被沒收,他們的子女也沒有被禁止上學(xué)。美國的作家沒有生活在一個極權(quán)主義的警察國家中遭受奴役,而且,如果真讓我們陷入那種境地也是不明智的,除非——或者直到有人真正侵犯我們的權(quán)利,并且讓美國完全淹沒在特朗普的謊言之河中。與此同時,我認(rèn)為美國作家會繼續(xù)全力利用他們的自由:隨心所欲地書寫自己想要書寫的東西的自由、談?wù)撜尉謩莸淖杂?、按照自己的意愿組織起來的自由”。

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