1884年鄭觀應(yīng)給張之洞呈遞《條陳時(shí)務(wù)五策》，提出“西人立國(guó)之本，體用兼?zhèn)洹薄ⅰ爸袊?guó)遺其體效其用”的鮮明觀點(diǎn)。14年后張之洞提出“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”雖說(shuō)是針對(duì)戊戌年的時(shí)局而發(fā)，一定程度上也是對(duì)鄭觀應(yīng)的回應(yīng)。
近代思想史上，鄭觀應(yīng)、張之洞雙峰并峙，都是名震一時(shí)的代表性人物，這兩大思想家的直接接觸則乏人關(guān)注。1884-1885年，兩人有10個(gè)月的密切接觸，易惠莉《鄭觀應(yīng)評(píng)傳》受當(dāng)時(shí)史料的限制，對(duì)此沒(méi)有著墨。
鄭觀應(yīng)
經(jīng)略南洋
1884年3月15日，鄭觀應(yīng)受湘軍名將、兵部尚書(shū)彭玉麟征召，從上海回廣州參與抗法戰(zhàn)爭(zhēng)，“會(huì)辦湘軍營(yíng)務(wù)處”，也即擔(dān)任彭玉麟的“副參謀長(zhǎng)”。6月11日起，鄭觀應(yīng)潛往西貢、金邊、暹羅、新加坡、檳榔嶼等地，刺探法軍情報(bào)，聯(lián)絡(luò)政要，謀劃與暹羅結(jié)盟夾攻西貢法軍。這一奇襲計(jì)劃沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他將此行經(jīng)歷寫(xiě)成《南游日記》。（《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè)第941-984頁(yè)）8月12日，他回到廣州，繼續(xù)輔佐彭玉麟、張之洞（新任兩廣總督）、張樹(shù)聲（卸任兩廣總督留粵統(tǒng)率淮軍）。從統(tǒng)屬關(guān)系來(lái)說(shuō)，鄭觀應(yīng)是彭玉麟的直接屬員，但大敵當(dāng)前三方有些事情不分彼此，他曾先后領(lǐng)受“二張”布置的任務(wù)，與兩人都有緊密接觸。
從南洋回到廣州，鄭觀應(yīng)呈遞《奏請(qǐng)南洋藩服通商折》、《請(qǐng)?jiān)O(shè)南洋領(lǐng)事片》，提請(qǐng)朝廷注意經(jīng)略東南亞，突破朝貢體制的限制，建議承認(rèn)原“藩屬國(guó)”暹羅、緬甸為平等之國(guó)，在南洋遍設(shè)領(lǐng)事，保護(hù)華僑、發(fā)展商務(wù)，以抵制殖民勢(shì)力。
在《請(qǐng)?jiān)O(shè)南洋領(lǐng)事片》中，他指出新加坡、檳榔嶼、馬六甲、婆羅洲等處華僑人數(shù)在200萬(wàn)以上，建議多設(shè)領(lǐng)事以保護(hù)華僑，如果覺(jué)得費(fèi)用難籌，可以仿照西方各國(guó)的做法，任命當(dāng)?shù)厝A商為領(lǐng)事、副領(lǐng)事。這一折一片收錄在《張文襄公（未刊）電稿》里面，有修改痕跡、有漏字，看起來(lái)不是最后定稿。鄭觀應(yīng)沒(méi)有專折奏事的資格，這一折一片應(yīng)該是請(qǐng)張之洞或彭玉麟代奏，可以認(rèn)為張之洞曾認(rèn)真讀過(guò)。到1886年，張之洞料理完中法戰(zhàn)爭(zhēng)善后事宜，終于騰出手來(lái)，按照鄭觀應(yīng)的建議，派出盡先副將王榮和為首的使團(tuán)，周歷南洋各島，遠(yuǎn)至澳大利亞，“宣布德意，聯(lián)絡(luò)商董”，宣慰華僑，并向總理衙門(mén)提出增設(shè)領(lǐng)事的建議，這些動(dòng)作都出于鄭觀應(yīng)的策劃。
開(kāi)發(fā)海南
1884年底，彭玉麟、張之洞擔(dān)心法軍從越南襲擊海南，派鄭觀應(yīng)赴瓊視察防務(wù)，僅七八天時(shí)間，鄭觀應(yīng)迅速形成開(kāi)發(fā)海南資源的一整套思路?；厮氩痪茫聪驈堉闯蔬f《擬撫瓊黎暨開(kāi)通黎峒山川道路節(jié)略》，又向雷瓊道王之春提出《開(kāi)墾兼承辦銅綠礦山書(shū)》。
海南山川險(xiǎn)阻、“瘴氣”襲人，黎人與漢人隔膜甚深，外來(lái)商旅無(wú)法深入內(nèi)地開(kāi)發(fā)資源。鄭觀應(yīng)認(rèn)為，安瓊必先撫黎，通商必先修路，富瓊必須引資。日后張之洞果然按照鄭觀應(yīng)的設(shè)想，派馮子材、楊玉書(shū)入瓊平定客黎叛亂，設(shè)立善后機(jī)構(gòu)，開(kāi)通道路，組織招商引資開(kāi)發(fā)資源。
正是在《節(jié)略》中，鄭觀應(yīng)率先提出了在海南種植咖啡的建議，隨后由他的好友張廷鈞（張星池）在1888年加以實(shí)施。香山籍商人張廷鈞曾往南洋經(jīng)商，他在海南昌化縣（現(xiàn)昌江縣）拓地2000多畝，試種咖啡，到1889年“成活七成”，這是了不起的成績(jī)。在此之前，有關(guān)海南種植咖啡的開(kāi)始年份都不確切，有1898年、1908年、民國(guó)初年三種說(shuō)法。筆者從《近代史所藏清代名人稿本抄本》第二輯找到史料，證明海南最早大規(guī)模種植咖啡在1888年，而鄭觀應(yīng)提出建議的時(shí)間則為1884年底。海南與咖啡結(jié)緣，實(shí)由兩個(gè)香山人鄭觀應(yīng)、張廷鈞所開(kāi)創(chuàng)。
鄭觀應(yīng)敏銳之處，又不止是提倡種植咖啡?？疾旌Ｄ现蟛痪茫蛲踔禾岢鲩_(kāi)發(fā)“銅綠山”的建議，用近代機(jī)械開(kāi)發(fā)海南石碌礦山。這一年，張廷鈞開(kāi)始勘探石碌銅礦，發(fā)現(xiàn)礦苗豐美，于1887年運(yùn)來(lái)機(jī)器正式開(kāi)采，不幸因1889年發(fā)生礦難而中止。1939年，侵瓊?cè)哲娫谑瞪桨l(fā)現(xiàn)了大鐵礦，隨之進(jìn)行掠奪性開(kāi)采，抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民政府加以接收，1956年重啟石碌鐵礦，命名為“海南鐵礦”，為我國(guó)最大富鐵礦，石碌鎮(zhèn)也依托礦區(qū)興起，成為昌江縣城。鄭觀應(yīng)的許多建言獻(xiàn)策都具有較高可行性，一旦獲得批準(zhǔn)馬上有相應(yīng)的人才、資金加以實(shí)施，非徒托空言者可比。
昌江縣全圖之石碌嶺
覓船援臺(tái)
1885年初，鄭觀應(yīng)受張之洞派遣，到香港負(fù)責(zé)覓船援臺(tái)。當(dāng)時(shí)，法軍封鎖臺(tái)灣海峽，張之洞擬派廣東水師提督方耀所部方恭5營(yíng)援臺(tái)，租用外國(guó)輪船，從汕頭秘密開(kāi)行，突破法軍封鎖線，接濟(jì)守衛(wèi)臺(tái)灣的劉銘傳。按照最初計(jì)劃，一旦租到輪船，鄭觀應(yīng)即隨船前往汕頭一起出發(fā)，但這個(gè)計(jì)劃最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)廣東方面與福建的聯(lián)絡(luò)由候補(bǔ)道楊玉書(shū)負(fù)責(zé)。日后聲名大噪的辜鴻銘，正是因同乘一艘輪船結(jié)識(shí)楊玉書(shū)，才得以進(jìn)入張之洞幕府。楊玉書(shū)對(duì)開(kāi)發(fā)海南有突出貢獻(xiàn)，可惜因感染“瘴氣”于1886年去世。
1885年1月4日，鄭觀應(yīng)潛抵香港，寓居泰安棧，開(kāi)始委托船務(wù)商人聯(lián)系租船。不久，他打聽(tīng)到有一艘德國(guó)輪船可載600人，航速每小時(shí)30里，吃水15尺，每月租價(jià)3200元，煤炭費(fèi)、引水費(fèi)另計(jì)，附加條件是萬(wàn)一被法軍擊毀、捕獲，應(yīng)賠償船主8萬(wàn)元，賠償金須提前存入銀行，由銀行出具擔(dān)保書(shū)。張之洞不愿接受這個(gè)擔(dān)保條件。由于方恭的援臺(tái)隊(duì)伍仍需整訓(xùn)，鄭觀應(yīng)未能立刻赴汕，一直待在香港聯(lián)系船只。局勢(shì)變幻，張之洞又不時(shí)提出新要求，船主也不斷調(diào)整條件，有些船只短期內(nèi)不能到港，多數(shù)已到港者又不能久待，鄭觀應(yīng)與張之洞來(lái)往電報(bào)有數(shù)十封之多，逐漸偏離了最初的計(jì)劃。當(dāng)中有一次，租船條件已得張之洞同意，鄭觀應(yīng)跟德國(guó)某洋行草簽了合同，張之洞突然要求再減價(jià)，終于未能租成。4月14日，他從香港向張之洞發(fā)來(lái)最后一封電報(bào)，告知阿富汗與俄國(guó)打仗俄軍獲勝的消息。（《近代史所藏清代名人稿本抄本》第二輯第54冊(cè)第326頁(yè)）
鄭觀應(yīng)一邊聯(lián)系租船，一邊卻要應(yīng)付香港法庭。早年他在太古洋行當(dāng)買(mǎi)辦時(shí)，曾為同鄉(xiāng)楊桂軒擔(dān)保，后來(lái)?xiàng)钍咸澢费笮兴娜f(wàn)多元，鄭氏遭太古洋行控告，被香港法庭羈留，時(shí)間不是夏東元先生所說(shuō)的“1885年1月7日之后幾天”，而應(yīng)該在2月。2月11日，鄭觀應(yīng)發(fā)電報(bào)給張之洞稱：“粗雇三船均有頭緒，惟現(xiàn)因封港，暫不能辦。應(yīng)近患寒熱，且有友人前在太古虧空迫代清理，乞賞假十日。應(yīng)稟?！编嵱^應(yīng)一邊應(yīng)付追債，一邊仍給張之洞報(bào)告各方情報(bào)。此次被太古逼債，加上上海機(jī)器織布局追索虧欠，讓鄭觀應(yīng)落入人生低谷，后得親友力助排解清償，“脫累歸里”，回到澳門(mén)養(yǎng)病，開(kāi)始《盛世危言》的寫(xiě)作。
張之洞派鄭觀應(yīng)到香港聯(lián)系租船，筆者總覺(jué)是大材小用。鄭觀應(yīng)的才能有多個(gè)方面，熟悉船務(wù)只是其中不太重要的一個(gè)方面。也有一種可能是，張之洞讀過(guò)《條陳時(shí)務(wù)五策》后，覺(jué)得鄭觀應(yīng)的思想離經(jīng)叛道，有“全盤(pán)西化”傾向，不宜重用。作為科舉出身的高官，張之洞對(duì)“異途”人員總是抱有戒心，這種人才觀到了1880年代已十分落伍，與李鴻章大膽任用容閎、伍廷芳相比，顯得非常保守。1884-1888年，詹天佑在張之洞手下投閑置散，被安排廣東水陸師學(xué)堂教英語(yǔ)，不能一展所長(zhǎng)，幸得伍廷芳慧眼識(shí)人，調(diào)入鐵路公司，才成就了這位中國(guó)最優(yōu)秀工程師。以規(guī)劃中國(guó)干線鐵路著稱的張之洞，對(duì)眼皮底下的詹天佑毫無(wú)了解，還整天抱怨缺乏人才。詹天佑跑到天津以后，張之洞幕僚蔡錫勇發(fā)現(xiàn)不對(duì)頭，連續(xù)發(fā)電報(bào)想把他追回，已無(wú)及矣。
張之洞引進(jìn)英國(guó)設(shè)備創(chuàng)辦的廣東錢(qián)局，之所以比較成功，主要是駐英公使劉瑞芬做了認(rèn)真細(xì)致的調(diào)研，在總體規(guī)劃、廠區(qū)設(shè)計(jì)、設(shè)備選型與配套方面費(fèi)盡心血，幫助聘請(qǐng)能干的英國(guó)工程師團(tuán)隊(duì)來(lái)穗，而負(fù)責(zé)籌建與經(jīng)營(yíng)管理的薛培榕也表現(xiàn)出高度的專業(yè)精神，“該局興事程功，能得西人之良法美意，而不拘其跡，故能力杜弊端，商民信用，其經(jīng)營(yíng)締造，實(shí)賴已故該局提調(diào)三品銜江蘇候補(bǔ)直隸州薛培榕一人之力?！保?904年岑春煊奏折）劉瑞芬、薛培榕都是李鴻章一手培養(yǎng)出來(lái)的洋務(wù)人才，劉瑞芬長(zhǎng)期負(fù)責(zé)淮軍武器采購(gòu)，薛培榕曾任中國(guó)人自制第一艘輪船“恬吉”號(hào)管帶，兩人都對(duì)近代機(jī)械有深入認(rèn)識(shí)與豐富經(jīng)驗(yàn)。在洋務(wù)方面，張之洞沒(méi)有識(shí)拔、培養(yǎng)出多少人才，讓蔡錫勇長(zhǎng)期兼管五六件要事，疲于奔命，不幸于1898年因中風(fēng)去世，可以說(shuō)是累死的。張之洞幕府“舊學(xué)”精英濟(jì)濟(jì)一堂，真正能獨(dú)當(dāng)一面的“新學(xué)”人才寥寥可數(shù)。他不僅“弄丟”了詹天佑，后來(lái)又“放跑”了梁敦彥。梁敦彥1904年離開(kāi)張之洞時(shí)不過(guò)是個(gè)道臺(tái)，1909年已高升至外務(wù)部尚書(shū)。
詹天佑
《條陳時(shí)務(wù)五策》
鄭觀應(yīng)與前任兩廣總督張樹(shù)聲有著十分密切的交往。1881年，鄭觀應(yīng)出任上海中國(guó)電報(bào)局總辦，次年李鴻章丁憂，張樹(shù)聲以兩廣總督署理直隸總督，北上路過(guò)上海，召見(jiàn)鄭觀應(yīng)咨詢電報(bào)業(yè)務(wù)。鄭觀應(yīng)趁機(jī)呈遞《上粵督張振帥論政治書(shū)》，痛陳用人之道要有新思維，比如各省洋務(wù)委員必須“西文法政學(xué)堂畢業(yè)”，懂得援引國(guó)際法與外國(guó)進(jìn)行交涉，對(duì)列強(qiáng)的無(wú)理要求“不必遷讓”，才能維護(hù)中國(guó)國(guó)體與國(guó)家利益。（《鄭觀應(yīng)集》下冊(cè)第344頁(yè)）鄭觀應(yīng)的提議，似乎是為伍廷芳北上作鋪墊。伍廷芳畢業(yè)于倫敦林肯法學(xué)院，獲博士學(xué)位，為香港最早的華人律師。鄭觀應(yīng)上書(shū)后幾個(gè)月，伍廷芳從香港北上，從此任職北洋，在對(duì)外交涉、鐵路建設(shè)等方面表現(xiàn)甚為出色。
1884年3月17日，兩廣總督張樹(shù)聲派鄭觀應(yīng)前往香港與港督交涉，將港府扣押的25尊克虜伯大炮提回廣州。3月21日，張樹(shù)聲視察廣東電報(bào)局，由鄭觀應(yīng)陪同。（香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》1884年3月24日）
兩廣總督張樹(shù)聲
7月8日，新任兩廣總督張之洞到廣州上任，張樹(shù)聲卸任后繼續(xù)統(tǒng)率入粵淮軍，10月26日在黃埔行館去世。按當(dāng)時(shí)制度，督撫一級(jí)的高官去世，都有遺折呈報(bào)朝廷，通常是由身邊子弟、核心幕僚代為起草。張樹(shù)聲遺折是晚清歷史極少見(jiàn)的官場(chǎng)文字，提出西方有其立國(guó)之體，中國(guó)“遺其體而求其用”，實(shí)際上是對(duì)恭親王、李鴻章的洋務(wù)思路進(jìn)行批評(píng)。遺折稱：
近歲以來(lái)，士大夫漸明外交，言洋務(wù)，籌海防，中外同聲矣。夫西人立國(guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴致富強(qiáng)，具有體用。育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶，步趨常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？（《張靖達(dá)公（樹(shù)聲）奏議》，文海出版社影印本第559頁(yè)）
張樹(shù)聲廩生出身，以團(tuán)練起家，參與鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍，戎馬一生，對(duì)洋槍洋炮、電報(bào)輪船的功用會(huì)有所認(rèn)識(shí)，但沒(méi)有系統(tǒng)接觸西學(xué)，要說(shuō)他能將西方“育才于學(xué)堂，論政于議院”認(rèn)作立國(guó)之“體”，恐怕沒(méi)有這種認(rèn)識(shí)水平，這一思路只能來(lái)自鄭觀應(yīng)。早在1880年，鄭觀應(yīng)就在其著作《易言》中，對(duì)西方議會(huì)制度有十分明晰的論述，并希望中國(guó)“上效三代之遺風(fēng)，下仿泰西之良法”。他對(duì)英國(guó)政治制度的認(rèn)識(shí)是：
泰西列國(guó)則不然，其都城設(shè)有上、下議政院。上院以國(guó)之宗室勛戚及各大員當(dāng)之，以其近于君也。下院以紳耆士商、才優(yōu)望重者充之，以其邇與民也。凡有國(guó)事，先令下院議定，詳達(dá)之上院。上院議定，奏聞國(guó)主。若兩院意議符合，則國(guó)主決其從違。倘彼此參差，則或令停止不議，或覆議而后定。故泰西政事舉國(guó)咸知，所以通上下之情，期措施之善也。（《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè)第103頁(yè)）
7月11日，鄭觀應(yīng)在新加坡寫(xiě)成《條陳時(shí)事五策》，“上粵督張香帥”，提出：“余平日歷查西人立國(guó)之本，體用兼?zhèn)洹Ｓ庞跁?shū)院，論政于議院，軍民一體，上下同心，此其體；練兵、制器械、鐵路、電線等事，此其用。中國(guó)遺其體效其用，動(dòng)多捍格，難臻富強(qiáng)?！保ā多嵱^應(yīng)集》上冊(cè)第967頁(yè)）
把兩段話仔細(xì)對(duì)照，可以認(rèn)為張樹(shù)聲遺折的思想完全脫胎于鄭觀應(yīng)《條陳時(shí)事五策》，十分可惜的是至今未能找到《五策》全文。戚其章早在1985年，就認(rèn)定“張樹(shù)聲遺折所述體用思想，實(shí)際上只能是鄭觀應(yīng)的觀點(diǎn)”。夏東元、易惠莉也都有同樣的判斷。易惠莉還指出，張樹(shù)聲長(zhǎng)子張華奎與鄭觀應(yīng)關(guān)系十分密切。（《鄭觀應(yīng)評(píng)傳》第339頁(yè)）據(jù)張之洞當(dāng)年10月16日奏折，張華奎確實(shí)“隨任來(lái)粵，平日在署經(jīng)理家務(wù)”，也即張樹(shù)聲去世時(shí)，張華奎在身邊服侍，可以認(rèn)為這份遺折是由張華奎吸收鄭觀應(yīng)《條陳時(shí)務(wù)五條》寫(xiě)成。張華奎巧妙地利用了遺折制度的特殊性，大膽建言，朝廷對(duì)遺折一般不會(huì)責(zé)怪，不過(guò)也僅此而已。
鄭觀應(yīng)認(rèn)為西人立國(guó)體用兼?zhèn)涞挠^點(diǎn)，有可能是借鑒了1875年郭嵩燾的論述。郭嵩燾認(rèn)為“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)?！保ā吨袊?guó)近代史資料叢刊 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》第一冊(cè)第142頁(yè)）鄭觀應(yīng)的“體用兼?zhèn)洹北裙誀c的“有本有末”更加準(zhǔn)確。
鄭觀應(yīng)認(rèn)為西方國(guó)家“體用兼?zhèn)洹倍爸袊?guó)遺其體效其用”，也即認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)走錯(cuò)了方向，試圖通過(guò)張樹(shù)聲遺折這種特殊形式對(duì)中樞施加影響。在當(dāng)時(shí)朝野普遍都十分保守的情況下，鄭觀應(yīng)隨后感受到了壓力，不得不在《盛世危言·西學(xué)》中作出后退姿勢(shì)：“中學(xué)其本也，西學(xué)其末也，主以中學(xué)，輔以西學(xué)?！蔽艺J(rèn)為這不是鄭觀應(yīng)的本意，而是在政治壓力下讓步，正如易惠莉所言：“……他越追求政治上的合法化，他的變革思想也就越失去尖銳性?！?/p>
張之洞與鄭觀應(yīng)最大的差異，在于立國(guó)的體用觀。在鄭觀應(yīng)看來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家都是“體用兼?zhèn)洹钡?，船?jiān)炮利只是“用”也即外在表現(xiàn)，根源（“體”）則是一整套制度與文化，“育才于學(xué)堂，論政于議院”是這套制度與文化的核心，而“中國(guó)遺其體效其用，動(dòng)多捍格，難臻富強(qiáng)”。1898年張之洞提出“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，左右開(kāi)弓，既應(yīng)付保守派，也抵制康有為、鄭觀應(yīng)。今日看來(lái)，鄭觀應(yīng)“育才于學(xué)堂，議政于議院”的論述也有偏頗，在當(dāng)日則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)張之洞1898年的認(rèn)識(shí)水平。
從邏輯上說(shuō)，“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”不通之至，正如嚴(yán)復(fù)所批駁的：“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。”（《嚴(yán)復(fù)集》第三冊(cè)第558-559頁(yè)）張之洞的思想根柢是“經(jīng)世致用”，對(duì)“用”字念念不忘，“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”實(shí)際又隱含著“舊學(xué)無(wú)用”的論斷，這可能也是張之洞執(zhí)意要把新舊、體用對(duì)舉的不能明言的原因。
張之洞
近代兩大思想家張之洞與鄭觀應(yīng)在中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間相遇，相處10個(gè)月，沒(méi)有碰出火花，兩人之間的距離十分明顯。到1901年，頑固派或死或廢，朝局大變，張之洞才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地嘗試回到鄭觀應(yīng)17年前的主張：“變法有一緊要事，實(shí)為諸法之根，言之駭人耳。西法最善者，上、下議院互相維持之法也。”（趙德馨主編《張之洞全集》第10冊(cè)第270頁(yè)）17年后，當(dāng)張之洞炒鄭觀應(yīng)冷飯的時(shí)候，他還覺(jué)得“言之駭人”，可見(jiàn)鄭觀應(yīng)曾經(jīng)承受多大壓力。先知都是被“主流”殺死的。
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