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邱華棟《北京傳》:用非虛構(gòu)寫作為城市立傳

作家邱華棟最近出版了新作《北京傳》,這是一個(gè)作家個(gè)人的城市觀察,也是一座城市的個(gè)人記憶。一磚一瓦,一個(gè)個(gè)詞匯,構(gòu)成了北京這部大書,一座古老而又宏偉的城市躍然紙上。

作家邱華棟最近出版了新作《北京傳》,這是一個(gè)作家個(gè)人的城市觀察,也是一座城市的個(gè)人記憶。一磚一瓦,一個(gè)個(gè)詞匯,構(gòu)成了北京這部大書,一座古老而又宏偉的城市躍然紙上。

近日,“如何為城市立傳——邱華棟《北京傳》新書發(fā)布會”在北京舉行,作家張檸、梁鴻、徐則臣以及本書作者邱華棟分享了《北京傳》的閱讀感受,并就“如何為城市立傳”這一話題進(jìn)行討論。

“一個(gè)作家,應(yīng)該書寫他生活的地方”

早在二十多年前,邱華棟就在醞釀寫一本關(guān)于北京的書,“我剛來北京時(shí)住在什剎海的胡同里,在什剎海的空間里穿梭。對北京的傳統(tǒng)文化和它正在走向現(xiàn)代的過程,我非常敏感,就開始積累關(guān)于北京的資料。二十多年來存了一柜子,可能有四五百本,各種類型都有,很雜。我覺得自己生活在北京,作為一個(gè)作家,應(yīng)該書寫生活的地方。”

然而在讀了大量關(guān)于北京的文史資料以后,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題:“我看寫北京的書,大部分著眼于北京的歷史人物和事件,也就是舞臺上的人物和事件,但是對于舞臺本身變化不太在意。北京這個(gè)城市是一個(gè)什么樣的空間,這個(gè)舞臺在怎么變?關(guān)于北京的書,要么就是純粹的建筑類,要么就是歷史類,沒有把這兩者完美結(jié)合。所以我決定把北京城看作一個(gè)生命體,看作一個(gè)不斷變化的舞臺本身,來書寫它本身的空間變化。我覺得從這個(gè)角度寫,區(qū)別于其他所有關(guān)于北京的描繪?!?/p>

張檸認(rèn)為,最近這幾年有一個(gè)寫城市傳的熱潮,“《南京傳》是著名作家葉兆言寫的,《廣州傳》是廣州作家葉曙明寫的,還有一個(gè)潮州作家黃國欽寫《潮州傳》。這說明作者、讀者和出版界的朋友都一致開始關(guān)注城市?!?/p>

雪中的故宮格外漂亮。人民視覺 圖

雪中的故宮格外漂亮。人民視覺 圖


北京的歷史照片。人民視覺 資料圖

北京的歷史照片。人民視覺 資料圖

如何為城市立傳?

在張檸看來,如何為城市立傳其實(shí)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,一個(gè)好的作家就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他舉了黃國欽寫《潮州傳》的例子,“一方面是歷史書寫,另一方面童年記憶,把童年記憶跟歷史本身反復(fù)交織在一起,一邊用歷史推動敘事,一邊用童年回憶使得歷史緩下來、慢下來、終止下來。

張檸認(rèn)為,《北京傳》是另一種寫法,“《北京傳》跟他的童年記憶沒有關(guān)系,因?yàn)樗耐暧洃浽谛陆麤]有辦法用童年記憶跟歷史進(jìn)行各種交織,他用的是對建筑的觀察、感悟、分析,在歷史演變過程之中,空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)交織出一個(gè)非常復(fù)雜的文本,這也是一種為城市立傳的方法。”

“作家筆下的城市傳,就是一個(gè)想象力的再創(chuàng)造。跟一般小說不一樣的地方在于,它建立在大量歷史史料的梳理和消化的基礎(chǔ)上,戴著腳鐐跳舞,發(fā)揮藝術(shù)想象。它有歷史學(xué)意義,但它不是歷史著作,它是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造,一個(gè)作家想象的結(jié)晶?!侗本﹤鳌诽峁┝肆硗庖环N編織城市經(jīng)驗(yàn),編織城市感悟的一種方式?!?張檸說。

梁鴻認(rèn)為,北京不單單是冷冰冰的城市,而是承載了無數(shù)悲歡離合的生命體,所以《北京傳》包含著感情,是一部有溫度的非虛構(gòu)作品?!扒袢A棟對北京內(nèi)在紋理非常熟悉,你會看到他對北京城改造細(xì)微經(jīng)驗(yàn)的描寫非常到位。雖然他沒有寫個(gè)體生活,沒有寫個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn),但你能看到城市里面經(jīng)驗(yàn)的變動。不管是圍繞皇帝,還是圍繞普通老百姓,它的建筑包含著普通人。這個(gè)城市在不斷地流動,建筑也在不斷地流動,但里面仍然包含著無數(shù)生命。因?yàn)榻ㄖ旧眢w現(xiàn)人的存在?!?/p>

在梁鴻看來,現(xiàn)在的非虛構(gòu)寫作缺乏一種維度,就是如何使用學(xué)術(shù)資源?!霸趺礃釉诜翘摌?gòu)寫作里面,把資料、學(xué)術(shù)容納到思維里,怎么樣讓死的資料變成活的,重新讓人物活起來。它既是學(xué)術(shù)的又是文學(xué)的,它既是過去的生命又是現(xiàn)在的生命,這是今天考驗(yàn)中國非虛構(gòu)寫作者非常大的維度?!?/p>

“《北京傳》拓寬了或者說它盡可能拓寬了非虛構(gòu)寫作的路子,我們怎么來思考我們的非虛構(gòu)寫作,《北京傳》可能提供了一個(gè)方向?!绷壶櫿f道,“雖然《北京傳》整本書建構(gòu)非常嚴(yán)肅,資料非常翔實(shí),每句話都有出處,但是它編織之后非常具有文學(xué)性,這是我們看非虛構(gòu)寫作的時(shí)候非常重要的一點(diǎn)。因?yàn)槟悴粏螁问琴Y料的羅列,也不單單是大的立一個(gè)傳,它需要文學(xué)性在里面?!?梁鴻說道。

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