這個時代，我們?yōu)槭裁匆x通識？

“人不能兩次踏進同一條河流”。時代一直處于變遷之中，一套對人類發(fā)展歷史提供系統(tǒng)分析的通識讀本，對認識當(dāng)今世界十分重要。

基于此，“活字通識系列”叢書應(yīng)運而生?！段幕瘶O簡史：人物·思潮·建筑的故事》《給生命音樂100首》《你身邊的倫理學(xué)：20個大問題》《最偉大的哲學(xué)書：20本》和《西哲小史：從A到Z》分別從歷史、文化、音樂、倫理學(xué)和哲學(xué)層面選擇了具有啟發(fā)性的著作，匯集成書。

12月27日，上海作協(xié)副主席孫甘露、華東師范大學(xué)教授陳子善、華東師范大學(xué)教授袁筱一，以及上海人民出版社社長王為松、出版人汪家明齊聚“通識文化，時代閱讀”讀書分享會，就新時代閱讀興盛的當(dāng)下，暢談通識文化的獨特魅力，并與現(xiàn)場讀者分享他們的閱讀故事。

“通識文化，時代閱讀”讀書分享會

每個人都能從通識文化中得到啟發(fā)

尼采、奧古斯都、弗洛伊德、東方主義……汪家明表示，《文化極簡史》展現(xiàn)了法國學(xué)者的文化集體意識?！案ヂ謇仕埂げ紕诙魉固购妥?弗朗索瓦·佩潘將所有文化在人類生活發(fā)展中留下的所有遺跡脈絡(luò)，放在宏觀的歷史背景中去把握。兩位學(xué)者設(shè)置一個巧妙的架構(gòu)，通過人物、思潮、建筑，干凈利落地進行了梳理。”

在《文化極簡史》中，作者將世界歷史分為古典、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代四個時期；每一時期由代表性人物進行串聯(lián)，每個人物僅占據(jù)1-2頁篇幅，表達“風(fēng)趣而輕松”。作為法國文學(xué)翻譯家和法語專業(yè)教授，袁筱一表示，她在大學(xué)中向?qū)W生推薦的法語理論讀物，往往要求學(xué)生的知識積累；而此書不要求讀者的知識積累，可以覆蓋的人群非常廣泛。

對于短小精悍的介紹篇幅，王為松表示，一開始他也擔(dān)心過于精簡的內(nèi)容不足以展現(xiàn)一個時代或人物的風(fēng)貌。后來，他接觸到網(wǎng)絡(luò)紅人谷阿莫，代表作“X分鐘帶你看完一部電影”原創(chuàng)節(jié)目盡管簡短，卻需要創(chuàng)作者對整部電影的全面了解。將精華集中在三分鐘，王為松認為這種方式適應(yīng)年輕人的需求，可以讓更多年輕人迅速吸收并達到一定的認識高度，進入到文化的討論空間之中。

作者: 【英】費歐娜?梅鐸 

出版社: 上海遠東出版社

到了年底，被戲稱為“網(wǎng)抑云”的“網(wǎng)易云音樂”等音樂平臺照例向用戶提供音樂收聽“年度報告”，引起不少年輕人轉(zhuǎn)發(fā)分享。從這個角度，《給生命音樂100首》一書可以看做是英國BBC音樂雜志的創(chuàng)始編輯兼小提琴演奏家費歐娜·梅鐸的個人古典音樂歌單，共分為11個單元。“童年與少年”“陸地、海洋和天空”“愛與熱情”“悲傷、由于和撫慰”，展現(xiàn)出豐富多樣的生命體驗。

汪家明說，參照古典音樂聆聽指南按圖索驥，讓他想起“文革”時期偷聽國外古典音樂的一段經(jīng)歷。令他印象最為深刻的，是最后一章“未完成的作品”，是由于作曲家去世而未完成的作品，也是不為大眾知曉的作品。陳子善表示，雖然是一套通識讀物，但是“從普通中學(xué)生、大眾讀者到專業(yè)學(xué)者，都能從這套叢書中得到收獲，每個人都應(yīng)該讀一讀。”

讀書分享會現(xiàn)場

激發(fā)智慧，成為更好的思考者

“墮胎是一種謀殺嗎？”“我們應(yīng)該做多少慈善？”一個為人熟知的道德困境悖論是：在火車即將駛過的鐵路上有五個孩子在玩耍。若來不及剎車，火車司機是按原路前進，殺死五個孩子；還是臨時變道，殺死在舊鐵軌上的一個孩子？

《你身邊的倫理學(xué)：20個大問題》涉及的是身邊觸手可及的問題，只是在日常生活中，人們很少去思考。在汪家明看來，倫理學(xué)是為日常生活開腦洞的過程?！皢栴}沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，生活中的是非無法做到字面上那樣涇渭分明。倫理思辨呼吁更為全面看問題的方法，更寬廣的視野看待道德兩難?！?/p>

作者: [美]詹姆斯·加維

出版社: 上海遠東出版社

《偉大的哲學(xué)書：20本》和《西哲小史：從A到Z》的作者詹姆斯·加維是英國哲學(xué)家雜志資深編輯，幾十年來致力于哲學(xué)通識的寫作。“什么是存在？我們的認知邊界在哪里？我們應(yīng)該如何生活？”針對這三個問題，作者以時間為脈絡(luò)，以故事的方式呈現(xiàn)柏拉圖、亞里士多德到笛卡爾、萊布尼茨、馬克思、薩特等人的思想結(jié)晶。在縱向梳理歷史之余，《偉大的哲學(xué)書：20本》與之互補，是橫向的哲學(xué)典籍集成之作。

在孫甘露看來，通識作品的作者應(yīng)當(dāng)保持總體上的客觀，不應(yīng)將個人意識形態(tài)帶入到書中?！霸谡軐W(xué)書的選取中，作者提到《共產(chǎn)黨宣言》時，并沒有從意識形態(tài)角度解讀，只是客觀地借由前蘇聯(lián)和中國影響重大的社會主義運動，談?wù)撋鐣髁x運動的特點，究竟運動產(chǎn)生了怎樣正面或負面的影響，在具備基本素養(yǎng)后，讀者可以自行判斷?！?/p>

“在選取的20本哲學(xué)書中，《共產(chǎn)黨宣言》和《第二性》并非典型的哲學(xué)論著，通過作者的選擇，讀者可以間接體會作者的用意?？陀^知識的展現(xiàn)能夠激發(fā)讀者內(nèi)心的智慧；成為更好的思考者，自立于社會和環(huán)境，這個是最重要的。”孫甘露說。