行知讀書(shū)會(huì)之“宋人生活季”在縷縷茶香中開(kāi)啟了第一期活動(dòng)。其實(shí)提起宋代的生活藝術(shù)，除了茶道，繪畫(huà)也是不可繞過(guò)的話題。最近一期的行知讀書(shū)會(huì)邀請(qǐng)了華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員汪滌做客，聚焦“宋畫(huà)與文治時(shí)代”，帶大家走進(jìn)畫(huà)中的宋人世界，共同探索宋畫(huà)無(wú)盡的人文魅力。
行知讀書(shū)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
“我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，不僅有文人，而且整個(gè)社會(huì)各方面人士，都對(duì)繪畫(huà)很感興趣，這是一個(gè)繪畫(huà)的黃金時(shí)代?！蓖鯗煺f(shuō)道，并分三大部分講解了宋代畫(huà)作。
王滌講述宋畫(huà)
皇族與藝術(shù)
從表現(xiàn)伯夷叔齊隱士生活的李唐作品《采薇圖》開(kāi)始，講解了宋代繪畫(huà)的價(jià)值和文人的關(guān)系，文人畫(huà)家陳師曾曾經(jīng)寫(xiě)到“南北兩宋的時(shí)代文運(yùn)最隆，文家詩(shī)家詞家理學(xué)家，彬彬輩出，思想最為發(fā)達(dá)，所以繪畫(huà)一道，亦隨之應(yīng)運(yùn)而起，各極其能?！币约啊八纬厣芍^屬于文人而非屬于武人，故可以為中國(guó)文藝復(fù)興之時(shí)代，學(xué)者各發(fā)揮研究之精神及禮學(xué)之大成，而為古今思想最發(fā)達(dá)史上最為關(guān)鍵，而藝術(shù)繪畫(huà)亦由此煥發(fā)?！边@里面特別提出文人畫(huà)的價(jià)值，文人畫(huà)特別體現(xiàn)在宋朝，為什么說(shuō)宋朝是文人的時(shí)代，是文治的時(shí)代，首先是連皇帝也都非常喜歡文學(xué)藝術(shù)。
從“警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)”趙匡胤到“文藝家皇帝”趙佶，宋朝的皇帝對(duì)文學(xué)藝術(shù)都非常推崇。宋徽宗趙佶是中國(guó)最會(huì)畫(huà)畫(huà)的皇帝，最懂藝術(shù)的皇帝，對(duì)詩(shī)詞、瓷器、園林、繪畫(huà)、書(shū)法等也都非常在行，他什么都能，除了做皇帝不太行。宋徽宗最在行的是繪畫(huà)，他認(rèn)為繪畫(huà)跟國(guó)運(yùn)、人運(yùn)聯(lián)系在一起，在看到仙鶴停留在皇宮尖頂時(shí)，他欣然提筆，將這預(yù)示著祥瑞之兆的畫(huà)面記錄了下來(lái)，這是繪畫(huà)的功能。
楊皇后（楊妹子）是“最早的女性批評(píng)家”，活動(dòng)于宋寧宗慶元至嘉定年間，她很有政治才能，也很懂文學(xué)藝術(shù)。《華燈侍宴圖》與《踏歌圖》等著名畫(huà)作上，都有楊皇后的題詞。
趙宋皇族中出了很多大畫(huà)家，其中，駙馬王詵的藝術(shù)成就在宮廷里是最高的，他還是宋徽宗的啟蒙老師，瘦金體就來(lái)源于他銳利的用筆方法。宋太祖七世孫趙伯駒也是一位著名畫(huà)家，畫(huà)青綠山水，他的繪畫(huà)受到宋高宗高構(gòu)的賞識(shí)。
宋氏皇族偏愛(ài)青綠山水畫(huà)，追求富麗堂皇的效果。到了南宋末期，那些非核心皇族的人，藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們的畫(huà)更接近于文人的品位，代表有趙孟堅(jiān)的《歲寒三友圖》，大藝術(shù)家趙孟頫等。趙孟頫在宋朝雖然沒(méi)什么名氣，但到了元代，成吉思汗特別欣賞他的才華。
畫(huà)院和院畫(huà)
王滌介紹：“宋第二個(gè)皇帝宋太宗十分重視繪畫(huà)，專門(mén)建立了一個(gè)畫(huà)院—翰林圖畫(huà)院予以支持，位置設(shè)置在汴大內(nèi)宣德門(mén)之東。翰林院相當(dāng)于我們現(xiàn)在最高的文科的管理機(jī)構(gòu)，所有的詩(shī)人進(jìn)士狀元考上之后進(jìn)入翰林院，是地位非常高的文化機(jī)構(gòu)。他組建翰林圖畫(huà)院，是把美術(shù)和文學(xué)放在同樣的位置，意義非凡?！?/p>
王滌講述宋畫(huà)
宋徽宗趙佶當(dāng)政時(shí)期，曾提高畫(huà)院的地位，使之置于書(shū)院、琴院、玉院之上。趙佶還特許畫(huà)院和書(shū)院的官員，除穿緋紫色官服外，還可以在腰際配上“魚(yú)袋”，這是行政級(jí)別的標(biāo)志，以體現(xiàn)對(duì)畫(huà)師的尊重。
對(duì)繪畫(huà)的重視還體現(xiàn)在以文取畫(huà)，以詩(shī)取士。畫(huà)院不是學(xué)校機(jī)構(gòu)，是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，翰林圖畫(huà)院錄取畫(huà)師一般都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試，主要考文化，不能只有技術(shù)還要有文化。以“以詩(shī)取士”出考題，考題多取自詩(shī)句，“以不仿前任，而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)為工”。例如，有一考題為“踏花歸去馬蹄香”，考首名者畫(huà)的是馬兒疾馳、蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞的情景，不落窠臼，獨(dú)具匠心。這些是通過(guò)詩(shī)題的考試判斷大家水平高低。
宋徽宗趙佶十分重視繪畫(huà)的學(xué)術(shù)傳承，他設(shè)立書(shū)畫(huà)博士，相當(dāng)于官職，一個(gè)職稱，唯一的書(shū)畫(huà)博士由米芾擔(dān)任，負(fù)責(zé)編錄《宣和畫(huà)譜》。除重視取士與教學(xué)之外，趙佶本人也很注重觀察和思考。有一次，趙佶要畫(huà)院畫(huà)家畫(huà)孔雀，畫(huà)了幾次他都不滿意，問(wèn)他為什么，他說(shuō)，孔雀爬上土堆一定先伸左腳，而畫(huà)家卻都畫(huà)成右腳了。宋徽宗還親自教授王希孟，讓他將皇宮里的名畫(huà)直接帶出去臨摹。王希孟的《千里江山圖》體現(xiàn)了青綠山水畫(huà)的極高成就，金碧青綠山水畫(huà)，一點(diǎn)金色在后面，富麗堂皇的皇家的趣味，六七米長(zhǎng)的作品，體現(xiàn)了大宋江山的繁華和美好。
兩宋院畫(huà)以山水、花鳥(niǎo)為大宗，人物逐漸融入自然之中，人物畫(huà)發(fā)展出市井風(fēng)俗主題、貨郎主題和嬰戲主題。
宋代花鳥(niǎo)畫(huà)以工筆寫(xiě)生為主，精工細(xì)致。人物風(fēng)景畫(huà)中，最有名的要數(shù)北宋末年，南宋初年的作品《清明上河圖》。畫(huà)作表現(xiàn)了北宋都城當(dāng)年的繁華景致?！罢麄€(gè)畫(huà)作比較精彩的是一個(gè)有起有伏的畫(huà)面：這個(gè)船要撞到橋上了，上面人在看，下面人在拉桅桿，很緊張的氣氛，橋上面市井百態(tài)，交通工具很豐富，有獨(dú)輪車，還有商店等等。有人專門(mén)考證過(guò)，這里面有數(shù)十種商業(yè)，幾百種店招。有十米左右，特別長(zhǎng)?！蓖魷煺f(shuō)道。
宋代人物畫(huà)有一個(gè)非常重要的主題，叫《戲嬰圖》，風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)嬰兒小朋友，如蘇漢臣畫(huà)的《戲嬰圖》，畫(huà)了兩個(gè)小朋友在游戲，后面是花卉園林的主題?！敦浝蓤D》作者是南宋李嵩，貨郎相當(dāng)于古代外賣小哥，貨郎背袋上有各種各樣的小玩具，小朋友很喜歡，體現(xiàn)宋代商業(yè)的繁榮。
山水畫(huà)在宋代畫(huà)壇的成就最為輝煌，北宋和南宋因?yàn)榈赜虿煌?，呈現(xiàn)出來(lái)不同的山水畫(huà)表現(xiàn)方式。北宋的全景山水體現(xiàn)的是自然的博大，代表人物為李成、郭熙、范寬等。南宋截取式山水體現(xiàn)的是東南山區(qū)濕潤(rùn)的氣候環(huán)境及瘦硬的山石景觀，代表人物為李唐、李嵩、劉松年等。
文人士大夫與繪畫(huà)
宋代是文人士大夫的時(shí)代，他們寄情于詩(shī)畫(huà)，詩(shī)文書(shū)畫(huà)均是一流。
李公麟的《西園雅集圖》描繪了蘇軾、黃庭堅(jiān)等眾多文人雅士雅集時(shí)的場(chǎng)景。蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一律”等理論，在繪畫(huà)理論上頗有成就，蘇軾還是一位“涂鴉藝術(shù)家”。他十分喜歡畫(huà)畫(huà)，但是不喜歡畫(huà)在紙上，當(dāng)年被流放的時(shí)候，他還在豬圈雞窩上畫(huà)畫(huà)。蘇軾的畫(huà)非常隨意，現(xiàn)在傳為蘇軾所作的畫(huà)《瀟湘竹石圖》《枯木竹石圖》較為接近蘇軾的風(fēng)格。蘇軾對(duì)藝術(shù)提出新的標(biāo)準(zhǔn)，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到工筆畫(huà)院體很高的水平了，但還能提出新的理想，文人的理想，蘇軾說(shuō)“松陵人朱君象先，能文而不求舉，善畫(huà)而不求售”寫(xiě)文章不是為了做官，不是做進(jìn)士，畫(huà)畫(huà)不是為了賣畫(huà)，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)很高的境界了。
《墨蘭圖》是南宋遺民鄭思肖的作品，畫(huà)中的蘭花無(wú)土無(wú)根，寓意故國(guó)山河的淪喪，畫(huà)上有題詩(shī)“向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫(huà)前開(kāi)鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香”，表現(xiàn)了鄭思肖不屈的個(gè)性和誓不事元的政治主張，此畫(huà)傳達(dá)出的文人精神也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人士大夫共有的心志。
汪滌總結(jié)道：“宋代繪畫(huà)是什么？人品，我們中國(guó)畫(huà)講氣韻生動(dòng)，宋人有一個(gè)評(píng)價(jià)，氣韻生動(dòng)，什么人能氣韻生動(dòng)？‘人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至，所謂神之又神而能精焉’意思是首先得要人品高，自古以來(lái)這種都是誰(shuí)畫(huà)的？‘軒冕才賢，巖穴上士，依仁游藝,探賾鉤深,高雅之情,一寄于畫(huà)’都是隱士才賢，人品很高，所以他們畫(huà)得好，有氣韻在里面，才能精深?！?/p>
文運(yùn)即國(guó)運(yùn)，宋代是文運(yùn)隆盛的時(shí)代，將繪畫(huà)視為國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化興盛的象征。如今，我們高度重視傳統(tǒng)文化，宋畫(huà)也被全面推崇。國(guó)家舉辦了《千里江山圖》《千古風(fēng)流人物：故宮博物院藏蘇軾主題書(shū)畫(huà)特展》等大型宋展，出版了《宋畫(huà)全集》，行知讀書(shū)會(huì)之“宋人生活季”也將繼續(xù)開(kāi)展，繼續(xù)走進(jìn)宋人的生活當(dāng)中。
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