徐世昌（1855-1939），字菊人，號(hào)東海，直隸天津人。光緒十二年（1886）進(jìn)士，入翰林院，授編修。嘗入袁世凱幕參與編練新軍事宜，后官至軍機(jī)大臣、東三省總督、體仁閣大學(xué)士等職。民國后曾出任國務(wù)卿，更于1918年秋被選舉為中華民國第二任大總統(tǒng)，1922年下臺(tái)。
徐氏于晚清民國之際位高權(quán)重，聲勢煊赫，但依然喜好舞文弄墨，不改文人本色，他身邊也聚集了一大批文人名士，徐氏政務(wù)之暇則與之談詩論文，觴詠不輟。徐氏在民初任國務(wù)卿時(shí)，曾在一次宴饗賓客幕僚時(shí)當(dāng)眾對人談及：“余丙戌同年多文人，賀松坡，余從之學(xué)文；柯鳳孫，余從之學(xué)詩。”柯鳳孫就是清末民初著名的國學(xué)大師、《新元史》作者、山東膠州人柯劭忞；賀松坡就是晚清北方桐城派的古文大家、與徐氏為同年進(jìn)士出身的直隸武強(qiáng)人賀濤。
下面筆者即以賀濤的文集以及賀濤之子賀葆真的日記為主要文獻(xiàn)依據(jù)，簡單梳理一下徐世昌與賀濤彼此相互推重、期許并以文章道義相切劘的交往事跡和深厚情誼，以及徐世昌與武強(qiáng)賀氏三代人之間持續(xù)五十多年的交游歷程。
徐世昌
同官京師
賀濤（1849-1912），字松坡，直隸武強(qiáng)人，光緒十二年（1886）進(jìn)士，官刑部主事，早年肄業(yè)保定蓮池書院，為桐城吳汝綸、武昌張?jiān)ａ摳咦?。賀濤為文“導(dǎo)源盛漢，泛濫周秦諸子，矜練生創(chuàng)，意境自成。其規(guī)模藩域，一仿張吳二公”，在古文寫作方面有很深的造詣，無怪乎徐氏要虛心向其學(xué)文。關(guān)于徐世昌與賀濤何時(shí)相識(shí)，史料沒有明確記載，大體在光緒十二年兩人同應(yīng)會(huì)試之時(shí)，隨即雙雙高中成為同年進(jìn)士，此后兩人都在京師為官，交往日密。徐世昌曾對此回憶道，他“時(shí)時(shí)訪其論文，日移晷不能去。又時(shí)有文酒之會(huì)，縱論古今事不相下。忽忽歲月，皆少年氣盛時(shí)事也。其后失明，亦時(shí)來主余舍，仍朝夕論學(xué)不稍輟”，可見二人交往之密切。
光緒十八年（1892）恰值徐母劉太宜人六十壽誕，同年僚友皆至徐宅稱賀，并公推賀濤撰寫一篇壽序代表眾人共同向徐母祝壽。賀濤在這篇壽序中首先對徐世昌能夠?qū)⒛赣H迎養(yǎng)身邊、朝夕侍候的行為表示贊許和羨慕，并為自己不能就近奉養(yǎng)父母而“發(fā)恨而自愧”。接著他又對徐母勤儉持家、不論貧富皆能淡泊自守、別無奢求的人格風(fēng)范進(jìn)行了高度贊揚(yáng)，并稱徐母的行為無形中也是對徐世昌的教育和示范，使之可以“從容學(xué)問，肆力道德之場”，循此以往，徐氏的成就和前途將不可限量，那時(shí)則會(huì)給母親帶來更大的安慰和榮耀。最后賀濤表示，自己的父母也壽誕在即，希望徐世昌屆時(shí)也能為其撰文祝壽，并能對自己有所教誨。
光緒二十二年（1896）徐母劉太宜人安然辭世，將與三十多年前不幸早逝的徐父（名嘉賢，字少珊）合葬，賀濤又應(yīng)徐世昌之請撰寫了一篇《徐君少珊墓志銘》。在文中賀濤稱贊徐父“少英果，嚴(yán)毅有特操”，特別是年僅十七時(shí)在與賊軍的對峙中表現(xiàn)出了超人的膽略，并為他在二十五歲即不幸英年早逝、“異材偉抱，未克一施”而深感惋惜。隨后賀濤用更多的筆墨記述了徐母出身名門、服勤習(xí)苦、主持家族事務(wù)等方面的賢德事跡，特別是在徐父去世后，她甘于貧苦、全力撫育徐世昌兄弟兩人，以致徐氏兄弟先后中舉、成進(jìn)士，“二子皆有賢行，再興其家，厥功甚大”，對徐母“上事三世、下教二子”的賢婦良母的品格和事跡進(jìn)行了大力的褒揚(yáng)。
二人同官京師這段時(shí)期，賀濤除了為徐世昌的父母撰寫壽序和墓志銘以外，還專門為徐氏本人寫了一篇《北江舊廬記》。徐世昌當(dāng)時(shí)在北京的居址即為清代乾嘉時(shí)期著名學(xué)者洪亮吉（字北江）的舊宅，宅中“竹石參映，嘉樹列植”，據(jù)說即為洪氏當(dāng)年所營置。徐世昌喜歡讀洪亮吉的著作，并且仰慕洪氏其人，所以在宅中的廳堂上書寫了一塊“北江舊廬”的匾額，并經(jīng)常在其中為徐母祝壽，宴集同僚。賀濤作為徐世昌的同年摯友，也常常被邀飲其中，因有所感，他認(rèn)為洪亮吉雖然博學(xué)多才且有用世之志，但可惜無人賞識(shí)，只能抱恨而終。而徐世昌科舉中式則比洪亮吉要早，如果能“從容學(xué)問，徐以俟之”，則異日在某些方面的成就一定會(huì)超過洪氏?？梢娰R濤對徐世昌的學(xué)問和才能寄予了厚望，并希望徐氏能“以先生（指洪亮吉）志學(xué)自勉，而推所樂于朋友”，以友人的身份對其進(jìn)行了真誠的勉勵(lì)和建議。
賀館于徐
賀濤在官刑部主事的同時(shí)，一直兼任冀州信都書院的主講，庚子后清政府厲行新政，各省書院均改制為新式學(xué)堂，信都書院也改為冀州中學(xué)堂，賀濤仍任中文教習(xí)。光緒三十一年（1905）初，由于當(dāng)時(shí)一些冀州留日學(xué)生趨鶩新學(xué)，鄙薄舊學(xué)，故公開致信賀濤反對其繼續(xù)在冀州教授傳統(tǒng)辭章之學(xué)，賀濤憤而辭職，結(jié)束了其在冀州近二十年的教育事業(yè)。
不久，他接到了當(dāng)時(shí)署直隸按察使長沙人陳啟泰的邀請，隨即到保定陳氏家館中擔(dān)任講席。陳氏仰慕賀濤的德行和學(xué)問，故對其十分敬重而待遇甚隆，可惜不到半年陳氏即將移官安慶，賀濤因而辭掉館席并作京城之游。
恰在此時(shí)，已官居巡警部尚書的徐世昌知曉了賀濤賦閑的消息，他立即委托陳啟泰致意賀濤，希望他能到京城徐氏家館中任教，并愿意比照陳氏對待賀濤的禮遇而奉其如上賓。賀濤馬上致書徐世昌并表達(dá)辭謝之意，徐氏隨即回書并再次盛情邀請，賀濤并沒有立刻答復(fù)，隨即結(jié)束京城之游而返鄉(xiāng)家居。這期間徐氏又再三通過陳啟泰、武錫玨等人向賀濤進(jìn)行敦勸，終于賀濤為徐世昌的真誠打動(dòng)而回書答應(yīng)了徐氏的邀請，并于第二年（1906）的春季赴京城北池子的徐氏家宅正式就館。
此后徐、賀兩人的交往更加密切，徐氏政務(wù)之暇則與賀濤談詩論文，切磋學(xué)問，也時(shí)常談?wù)撜?wù)和時(shí)局方面的事情。除此之外，徐世昌還把他當(dāng)時(shí)正在續(xù)修的徐氏族譜稿本拿給賀濤審閱，并囑托他進(jìn)行刊正、修訂。壽豈堂徐氏家譜創(chuàng)修于清道光初年，纂修者為五世徐炘（字吟香，號(hào)晴圃），至光緒初年，炘子徐墀再行續(xù)補(bǔ)，至此徐世昌又進(jìn)行第三次修補(bǔ)并準(zhǔn)備刊印行世。賀濤在完成徐氏族譜的訂正工作后，連帶觸動(dòng)自己長時(shí)間以來的胸中所感，一并發(fā)而為文并書于徐氏族譜之后。賀濤認(rèn)為，一些達(dá)官貴人志得意滿，自我感覺良好，故往往會(huì)鄙薄祖先的言行。而自晚清西風(fēng)東漸以來特別是清政府實(shí)施新政后，一些浮動(dòng)之士憑借所知的一點(diǎn)西學(xué)皮毛大肆攻擊自己國家五千年的傳統(tǒng)文化為陳舊、落后的，“必欲削除之以為快”。如果任由這些躁進(jìn)之徒為所欲為，則“身與家且慮顛隕，遑問國乎”？反觀徐世昌，他作為膺寄清廷新政之重的朝中要員卻并沒有一味地趨鶩西學(xué)、西法，而是在政務(wù)之余從事于續(xù)修家譜、纂輯世德的工作。故賀濤最后總結(jié)道，“將變所趨，必定所守，守之愈牢，趨之彌猛”，引進(jìn)西學(xué)沒有必要打倒傳統(tǒng)文化，反而只有守住傳統(tǒng)文化的根才能更好地引進(jìn)西學(xué)，改革政治，“乃能于所當(dāng)變者遭疑阻而不撓，銳進(jìn)而不知止，而果有成效之可期也”。
在幾乎同時(shí)賀濤應(yīng)徐世昌之請所寫的另一篇文章《題御制十臣贊冊》中，賀氏也表達(dá)了大體相近的對晚清時(shí)局的所思所感。文中首先對比了乾隆朝宇內(nèi)清平、國家無事的盛世景象和當(dāng)今世變?nèi)占薄?nèi)憂外患的衰亂情形，認(rèn)為“循舊不足以為治，將取古法而更張之”。也即國家在政治上應(yīng)有所改革以應(yīng)對時(shí)局，但是一些只想著學(xué)習(xí)西法的官員卻不懂得踐行“以忠誠謀國，以勤篤任事”的為官做人之道，反而一味詆毀古人、古法，甚至不惜廢棄中國人傳承千年的禮義綱常。賀濤認(rèn)為，這些人的行為皆是“無定識(shí)于中，而憤時(shí)橫議”，換句話說都是一些意氣用事的憤青，如果任由他們來主持朝政、施行新法，“恐或有潰裂而不可收拾之虞”。由此可見，賀濤對當(dāng)時(shí)世道和政局還是有很清醒的認(rèn)識(shí)，他并不反對實(shí)施新政，但希望能由像徐世昌這樣公忠體國、有守有為的開明官員來主持之，這樣才有可能使國家走上穩(wěn)健發(fā)展的富強(qiáng)之路。
賀濤到徐家就館不久，忽然接到直隸布政使毛慶蕃來信，轉(zhuǎn)達(dá)直隸總督袁世凱欲在保定蓮池書院舊址設(shè)立直隸文學(xué)館并欲聘賀濤為館長的消息，賀濤在與徐世昌溝通之后，隨即答應(yīng)了袁、毛的邀請而結(jié)束了徐氏家館的教職。雖然此次賀濤館于徐世昌家僅兩月有余，但是二人彼此卻有了更深的了解，徐敬重賀的道德文章和學(xué)問見識(shí)，賀欽佩徐雖身居高位而不改文人本色的官員氣度，所以二人此后雖分處異地卻留下了更多的文字交往。
1905年清政府設(shè)巡警部，次年改稱民政部。圖為1905年底巡警部改稱民政部時(shí)，官員們在民政司前合影。前排右起：補(bǔ)巡警部右參議吳廷燮、右侍郎趙秉鈞、兼署巡警部尚書那同、巡警部尚書徐世昌、左侍郎毓朗、尚書耆尚。
文字交往
光緒三十三年（1907）初，東北改設(shè)行省，徐世昌被任命為欽差大臣、東三省總督兼管奉天等地將軍事務(wù)。當(dāng)時(shí)在保定任文學(xué)館館長的賀濤專程到北京為徐世昌送行，并寫下了一篇情義懇摯、洞見深刻的《送徐尚書序》，成為二人深厚友誼的文字見證。其時(shí)東北剛剛經(jīng)歷日、俄戰(zhàn)爭的洗禮并隨時(shí)面臨被兩大帝國主義瓜分的危險(xiǎn)，內(nèi)政、外交皆困難重重，徐世昌以翰林出身的一介文官而出掌首任東三省總督，其任務(wù)之復(fù)雜、艱難可想而知。
徐世昌見到賀濤后，首先向他咨詢東三省的事務(wù)該如何辦理，并慨嘆“吾政不修，外侮且至，既劫于外，悉暇自治？”當(dāng)賀濤反問徐世昌有什么想法時(shí)，徐氏把自己提前謀劃好的東北施政方針、政略全部告訴給賀濤，并希望他能提一些好的建議。賀濤聽完之后覺得徐氏的施政方略完整全面、有針對性且緩急得當(dāng)，自己“雖欲有所建白，竟無一事可假以進(jìn)言”。賀濤雖自謙無所建言，可還是在文中為徐世昌指點(diǎn)了一條雖非當(dāng)時(shí)急務(wù)、卻關(guān)系到東北長遠(yuǎn)發(fā)展的太平洋海權(quán)戰(zhàn)略。賀氏認(rèn)為，“商業(yè)之贏縮，視海權(quán)之張弛”，而當(dāng)時(shí)東北的實(shí)際情況是，“太平洋之權(quán)已見奪于日、俄兩國，則權(quán)之在我者無幾存”。所以賀濤建議徐世昌到東北后，在現(xiàn)已制定好的政略付諸實(shí)施并取得一定成效后，當(dāng)致力于爭取太平洋制海權(quán)，“與群強(qiáng)爭雄于海上”。賀濤的此項(xiàng)建議雖然未必來得及為徐世昌所采納并實(shí)施，可是依然不掩其深刻的政治洞見和戰(zhàn)略價(jià)值。
徐世昌到達(dá)東北不久，賀濤便從保定給徐氏發(fā)去一信，即為《上徐制軍書》。文中對徐世昌出任東三省總督以及東北未來的發(fā)展充滿了希望，并從內(nèi)治、外交、內(nèi)交三個(gè)方面給徐氏提出了中肯的建議。關(guān)于內(nèi)治之術(shù)，賀氏以為“但使所設(shè)司道官舉其事、人堪其官足矣”；外交則比較復(fù)雜，賀氏主張以極大的政治智慧和耐心對待日、俄等外部勢力，反對以簡單、幼稚的方式觸怒對方而激化彼此關(guān)系；關(guān)于“內(nèi)交”，其實(shí)就是處理好地方督撫與中央政府的關(guān)系，而這尤其是賀濤所要向徐世昌進(jìn)言的。賀氏認(rèn)為，雖然朝廷降旨給了徐世昌“便宜行事，不為部例所拘”的欽差特權(quán)，但是徐氏卻不可過分倚仗之，如果當(dāng)自己在地方想辦什么事情而中央有不同意見時(shí)，應(yīng)該想辦法以理說服之，而不可意氣用事與之對抗，這樣才不致于破壞彼此正常關(guān)系，什么事情也就都好辦了。特別是張之洞、袁世凱近來都被召入軍機(jī)處，主持中央政府日常工作，以他們的威望和如今所處的地位，徐世昌對其“尤宜禮下之毋抗”。最后賀濤向徐氏建議“莫若讓善巡撫，而歸功樞臣，有事則咨焉，有疑則質(zhì)焉”，這樣才能使各方勢力對其消除忌妒而多所贊助，從而使想辦的事情皆能順利完成、實(shí)現(xiàn)。
徐世昌接到賀濤的建議書信后，立即給賀氏回書，向其詳述了自己主持制定的東北施政方略以及當(dāng)前所遇到的難題，希望賀氏能繼續(xù)有所建言。賀濤不負(fù)所望，再次給徐世昌修書一封，即為《復(fù)徐制軍書》。文中賀濤再次強(qiáng)調(diào)內(nèi)治不僅要做到官舉其事，還要實(shí)現(xiàn)人堪其官，不過目前“所難者惟在得人耳”，鑒于人才難得，又很難短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)，故賀濤建議徐氏“即現(xiàn)所委任者策厲之可也”。針對徐世昌來書提到的屬下辦事人員“中駟為多，且不盡可用，宜加淘汰”的問題，賀濤認(rèn)為既行淘汰之后，剩下的這些“中駟”應(yīng)該都是可用的，只須“以伯樂相之”、“王良、造父御之”，也就是說經(jīng)過上司的慧眼識(shí)別和用心栽培后，這些人還是能夠成為優(yōu)秀人才以發(fā)揮其應(yīng)有功效的。其次針對日本駐兵間島、意欲有所圖謀的問題，賀濤認(rèn)為應(yīng)該“起而詰之，不少退讓”，這樣既能降伏日本的驕橫心理，也能讓其他列強(qiáng)知難而退，不再對東北懷有非分之想，從而保證東北的主權(quán)完好無損。最后賀濤對徐世昌提出的“定官制、造人才、御外侮、平內(nèi)患”的施政方略表示了高度的贊許，認(rèn)為此十二字內(nèi)容綱舉目張，囊括無余，自己也沒有什么更好的建議了，并向徐世昌推薦了兩名優(yōu)秀人才，希望徐氏能量才任用之。
宣統(tǒng)元年（1909）初，徐世昌被清政府任命為郵傳部尚書，從東北回任京城，賀濤得知消息后，立即給徐氏去信表示祝賀并為其履新獻(xiàn)言獻(xiàn)策。賀濤認(rèn)為，新政實(shí)施以來國家各項(xiàng)事業(yè)都取得了長足進(jìn)展，只有西北一帶由于交通不便而依然貧窮、落后，“故鐵路之敷設(shè)，惟蘭州為最急”。在郵傳部的政府公告中聲稱鐵路的建設(shè)應(yīng)從政治、軍事、商業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃，可是在實(shí)際建筑過程中卻往往只考慮商業(yè)利益，導(dǎo)致對國家政治有重要意義的事業(yè)反而被放到后面了。賀濤認(rèn)為，在當(dāng)前這樣一個(gè)實(shí)施預(yù)備立憲的特殊時(shí)期，政府的各項(xiàng)事業(yè)應(yīng)圍繞國家政治進(jìn)行通盤考慮、實(shí)施，郵傳部的鐵路建設(shè)“宜暫緩所急，勉為其難，而并力于西蘭一路”，這樣才能使西北地區(qū)盡快改變落后面貌，而與整個(gè)國家的新政進(jìn)程保持一致。同時(shí)賀濤建議徐世昌主持的郵傳部應(yīng)盡快將船政、郵政的權(quán)力收回，津浦、粵漢及湖北境內(nèi)的川漢鐵路的籌備、規(guī)劃方案也應(yīng)由郵傳部統(tǒng)一管理并對外公告，總之他希望新到任的徐世昌能革新部務(wù)，有所作為。最后賀濤聲稱自己在文學(xué)館已三年，“在新世界中講論舊學(xué)，又無成效可言，自愧殊甚”，雖是自謙之言，亦透露出他對自身際遇及世道變遷的感傷之情。
賀濤身后
民國元年（1912），清帝退位，民國肇建，兩個(gè)多月后賀濤在故城家中不幸因病去世。時(shí)任國務(wù)卿的徐世昌不忘故交，擔(dān)心賀濤身后文字湮沒，毅然出資刊刻其文集、尺牘，此即為民國三年（1914）七月印行的《賀先生文集》。徐世昌還專門為該書撰寫了一篇情義深摯的序文，文中不僅系統(tǒng)梳理了桐城派的源流、義法和代表人物，并充分肯定了賀濤的文學(xué)造詣和在桐城派系譜中的地位，同時(shí)念念不忘兩人“相交最篤以久”的深厚情誼。不僅如此，徐世昌還為這部文集題詩一首，以頌揚(yáng)賀濤的文學(xué)成就并記錄兩人交往過程中的難忘經(jīng)驗(yàn)以及與其后人的交游緣起：
蔚起桐城后，斯人去不留。奇文追史漢，大業(yè)繼韓歐。待客曾懸榻，藏書正起樓。鳳毛能似續(xù)，琴劍復(fù)從游。
詩中的“鳳毛能似續(xù)，琴劍復(fù)從游”指的就是賀濤之子賀葆真（字性存）能繼承父業(yè)，“沉默能文”，徐世昌念及故人情深，亦欣賞賀葆真的才華，所以將其招致幕中。賀葆真常年為徐世昌幕賓，為徐世昌打理內(nèi)務(wù)，整理圖書，幫徐世昌編書并出版等。徐世昌曾有《簡賀性存》一詩，對賀葆真贊賞有加：
萬軸牙簽費(fèi)校仇，百花深處隱書樓。文章宗派承先業(yè)，目錄名家接勝流。獨(dú)慨荊駝存逸史，續(xù)將風(fēng)土記深州。儒門世德清芬遠(yuǎn)，小阮才華邁應(yīng)劉。
徐世昌藏書處名曰書髓樓，藏書數(shù)量很為可觀，賀葆真為其編《書髓樓藏書目》八卷，著錄經(jīng)部四百部、史部一千部、子部八百部、集部五千部，共七千余部。間有稿本、明刊本，主要為清人詩文集，專錄清人別集書目約二千七百種。書目編成之際，徐世昌賦詩一首，字里行間流露出對賀葆真的贊賞與感激之情：
淡泊終懷無與儔，煩君為我典書樓。眼中白黑分知守，案上丹黃費(fèi)校仇。簽帙縱橫十萬卷，古今镕鑄幾千秋。裒然編目成書后，海上虹光射斗牛。
賀濤之孫賀培新（字孔才）雖與徐世昌輩分、年齡相差懸殊，且分處京、津，彼此很難有深入接觸的機(jī)會(huì)，但是其憑借家世和才華還是贏得了徐世昌的青睞。賀培新曾在徐世昌下野后到天津徐宅登門拜訪徐氏，不僅得到了徐氏的熱情接待和溫言勖勉，還獲贈(zèng)徐世昌為其親筆書寫的墨寶，這些在賀培新為徐氏所作的《弢齋先生七十壽序》中都有所反映。
徐氏在《跋賀孔才印譜》中云：“賀孔才博學(xué)善文，能紹其祖業(yè)，是少年英俊之士。讀書之暇，喜刊印。習(xí)此藝者須熟于小學(xué)，游藝于秦漢之上，故述次以發(fā)其意?！笨梢哉f對這位晚生后輩的博學(xué)多才充滿了獎(jiǎng)掖之意和欣慰之情。由于徐世昌在晚清民國政壇、文化界的聲望和地位以及徐、賀兩家的世交關(guān)系，賀培新對徐世昌亦充滿崇敬和感念，故在徐氏于1939年去世后，專門為其編撰一部《水竹邨人年譜》，不僅為徐氏留下一份完整的生平記錄，也為徐世昌與武強(qiáng)賀氏三代人之間五十多年的交游歷程畫上了圓滿的句號(hào)。
參考文獻(xiàn)
［1］賀濤撰，祝伊湄、馮永軍點(diǎn)校：《賀濤文集》，華東師范大學(xué)出版社，2011年。
［2］賀葆真著、徐雁平整理：《賀葆真日記》，鳳凰出版社，2014年。
［3］賀培新著，王達(dá)敏等整理：《賀培新集》，鳳凰出版社，2016年。
［4］劉聲木撰、徐天祥點(diǎn)校：《桐城文學(xué)淵源考撰述考》，黃山書社，1989年。
［5］徐世昌：《跋賀松坡遺象》、《跋賀孔才印譜》，見《退耕堂題跋》卷四。
［6］徐世昌：《水竹邨人集》卷二，天津徐氏民國戊午（1918）刊行。
［7］徐世昌：《海西草堂集》，海王邨古籍叢刊本，中國書店1991年影印。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 