2020年是知名考古學(xué)家徐蘋芳先生（1930-2011）誕辰90周年。在原國家文物局專家顧問組中，謝辰生和徐蘋芳曾被文保人士稱為堅(jiān)定的“保護(hù)派”，他在文保領(lǐng)域的一直堅(jiān)持和大聲疾呼，如“經(jīng)濟(jì)建設(shè)要給遺產(chǎn)保護(hù)讓路”等觀點(diǎn)一直被文物界稱道，“徐先生敢言，更加敢于堅(jiān)持?！彼ナ篮笤杏^點(diǎn)稱他為“考古界的良心”。
近日，“紀(jì)念徐蘋芳先生誕辰90周年暨兩部文集的出版發(fā)行座談會(huì)”在山西大學(xué)召開。來自全國各地的文博專家與學(xué)者，圍繞徐蘋芳先生與宋元考古的學(xué)科體系、宋遼金元明清考古專委會(huì)工作總結(jié)和展望，以及徐蘋芳先生兩部文集等進(jìn)行交流和討論。
徐蘋芳，山東招遠(yuǎn)人，1955年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，1956年進(jìn)入中國科學(xué)院考古研究所工作，曾任考古研究所所長(zhǎng)、中國考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，長(zhǎng)期兼任北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)考古學(xué)科規(guī)劃小組組長(zhǎng)、國家文物局考古專家組成員等職。主要從事中國歷史時(shí)期考古研究，在中國古代城市、宋元考古學(xué)研究、漢代簡(jiǎn)牘研究等領(lǐng)域尤有建樹，曾主持北京金中都、元大都、唐宋揚(yáng)州城、杭州南宋臨安城的考古發(fā)掘工作。對(duì)于河南安陽西高穴大墓是否為曹操墓產(chǎn)生爭(zhēng)論時(shí)，在當(dāng)時(shí)證據(jù)不足的情況下，徐蘋芳曾公開表示過質(zhì)疑。
2011年5月22日，徐蘋芳先生因病在北京逝世。
徐蘋芳先生（1930-2011）
作為國家文物局專家組成員，徐蘋芳生前一直致力于文物保護(hù)，曾發(fā)表過對(duì)中國歷史文化名城特別是北京舊城保護(hù)的意見。
“徐蘋芳先生６０年來矢志不渝致力于考古事業(yè)和對(duì)祖國文化遺產(chǎn)的保護(hù)，貢獻(xiàn)巨大。在新時(shí)期城市化過程中，徐先生疾力呼吁處理建設(shè)與保護(hù)的關(guān)系，做了大量積極有效的工作，體現(xiàn)了可貴的使命感和責(zé)任心。他在學(xué)術(shù)研究、品德風(fēng)范等方面為我們做出了榜樣，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。”國家文物局原副局長(zhǎng)董保華曾如是說。
一些文物界人士回憶，更多的人知道徐蘋芳，是因?yàn)樗谖谋ｎI(lǐng)域的堅(jiān)持和大聲疾呼。他的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)要給遺產(chǎn)保護(hù)讓路”和“無論什么情況下，保護(hù)都是第一位的”等旗幟鮮明的觀點(diǎn)一直被文保界稱道，“徐先生敢言，更加敢于堅(jiān)持，如果中國文保界要列出一個(gè)隊(duì)形的話，先生是當(dāng)之無愧的前鋒之一。一次某部部長(zhǎng)主持召開專家會(huì)，大講保護(hù)的成績(jī)?nèi)绾稳绾?，然后?qǐng)專家們發(fā)言。全場(chǎng)無語，徐先生率先打破沉默，他說，與其講成績(jī)，不如講問題，我們犯的錯(cuò)誤太多了，教訓(xùn)也太慘痛了。我來參加會(huì)，不是來歌頌成績(jī)的，主要是講問題。雖然話有些難聽，但我還是要講，能夠總結(jié)教訓(xùn)，才是最大的成績(jī)。面對(duì)城市遺產(chǎn)的破壞，先生總是義無反顧的站出來?！?/p>
徐蘋芳先生
浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院李志榮在紀(jì)念文章中曾表示，“徐蘋芳先生，是一位卓越的考古學(xué)家，是一位卓越的考古教育家，更重要的是他還是一位卓越的學(xué)生。在一個(gè)全社會(huì)都被‘創(chuàng)新、向前看’的價(jià)值觀裹挾的時(shí)候，徐蘋芳先生是不多的幾位卓然獨(dú)立，敢于向后看的人——梳理中國現(xiàn)代考古學(xué)創(chuàng)建的歷程，卓越人物的思想和他們的貢獻(xiàn)，并以此來檢討今天的工作。他一遍遍不厭其煩地重申先輩的基本理念——這是他作為卓越的學(xué)生所服膺的道，并以傳道于后學(xué)者為己任。在這個(gè)大師遍地的時(shí)代，一個(gè)一生甘為學(xué)生的徐蘋芳先生的頓然離世，使我們不得不檢討自己，在最基本的學(xué)術(shù)理念、道德、規(guī)范、良知面前，能不能如他一般交合格的答卷？”
北京元大都遺址
徐蘋芳先生生前留下了豐厚的學(xué)術(shù)著作，其中徐蘋芳先生的兩部文集近年由上海古籍出版社和北京聯(lián)合出版社陸續(xù)出版。
自2012年至2019年，《徐蘋芳先生紀(jì)念文集》和《徐蘋芳文集》（共五卷），即《明清北京城圖》、《中國歷史考古學(xué)論集》、《中國城市考古學(xué)論集》、《絲綢之路考古論集》、《考古剩語》，先后由上海古籍出版社出版；《徐蘋芳北京文獻(xiàn)整理系列》共四種，即《永樂大典本順天府志（殘本）》、《遼金蒙古時(shí)期燕京史料編年·元大都創(chuàng)建史料編年》、《遼金行記九種·輯本攬轡錄》、《輯本析津志》，于2017年由北京聯(lián)合出版社出版。
《徐蘋芳北京文獻(xiàn)整理系列》
《明清北京城圖》徐蘋芳編著 上海古籍出版社
2020年12月12日，由中國考古學(xué)會(huì)宋遼金元明清考古專委會(huì)主辦，山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山西省考古研究院承辦的“紀(jì)念徐蘋芳先生誕辰90周年暨兩部文集的出版發(fā)行座談會(huì)”在山西大學(xué)舉辦，來自全國各地的文博專家與學(xué)者，圍繞徐蘋芳先生與宋元考古的學(xué)科體系、宋遼金元明清考古專委會(huì)工作總結(jié)和展望，以及徐蘋芳先生兩部文集等進(jìn)行交流和討論。
據(jù)山西晚報(bào)報(bào)道，在此次研討會(huì)中，不少專家學(xué)者緬懷了徐蘋芳先生在治學(xué)方面的建樹，尤其是在中國古代城市、宋元考古學(xué)研究等方面，為廣大文博工作者作出了標(biāo)桿。
杭州博物院杜正賢研究館員回憶了徐蘋芳先生對(duì)杭州臨安城考古的高度關(guān)注和指導(dǎo)，那時(shí)因杭州舊城改造的機(jī)會(huì)，臨安城迎來眾多重要考古發(fā)現(xiàn)，徐蘋芳先生每年都要去杭州一至兩次，有時(shí)停留的時(shí)間還很長(zhǎng)。內(nèi)蒙古文物考古研究所蓋志勇副所長(zhǎng)也回憶了徐蘋芳先生對(duì)元上都考古與申遺的幫助和指導(dǎo)。
徐蘋芳先生還是一位傳道者，用自己坦蕩無私的胸襟和以誠相待的人格，培養(yǎng)和教導(dǎo)著一代代莘莘學(xué)子。除了在中國社會(huì)科學(xué)院研究生院兼任博士生導(dǎo)師以外，徐蘋芳先生還在北京大學(xué)兼任客座導(dǎo)師，并為本科生、研究生開課。此外，也還在吉林大學(xué)、南開大學(xué)等高校招收博士研究生。
李梅田教授、王光堯研究員、河南省文物考古研究院辛革研究館員、浙江大學(xué)李志榮副教授等都談到了徐蘋芳先生在北大授課時(shí)，一絲不茍的學(xué)術(shù)精神和翩翩君子的風(fēng)度。滕銘予教授、彭善國教授和南開大學(xué)袁勝文教授則分別追憶了徐蘋芳先生在吉林大學(xué)、南開大學(xué)招收博士生的過程，和對(duì)這兩所高校學(xué)科建設(shè)的幫助。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
徐蘋芳先生光明磊落，耿直剛介。他去世之后不少媒體刊文悼念，有媒體稱他為“考古界的良心”。座談會(huì)上，李梅田教授、秦大樹教授、李志榮副教授等不少學(xué)者都談到徐蘋芳先生為保護(hù)北京城、保護(hù)文化遺產(chǎn)殫精竭慮、不遺余力地奔走呼吁。徐蘋芳先生身上所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，將為后人所銘記。
與會(huì)人員表示，對(duì)先生最好的紀(jì)念，是沿著先生當(dāng)初的道路，繼承先生的事業(yè)。座談會(huì)上，由中國考古學(xué)會(huì)宋遼金元明清考古專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢唐考古研究室主任董新林研究員介紹了自2015年宋遼金元明清考古專業(yè)委員會(huì)成立以來組織開展的學(xué)術(shù)活動(dòng)和未來的工作計(jì)劃。河北省文物考古研究院黃信副院長(zhǎng)和巨鹿宋城文化研究會(huì)王占強(qiáng)秘書長(zhǎng)介紹了巨鹿宋城考古工作與研究的新收獲。會(huì)議代表們還參觀了山西大學(xué)云岡學(xué)研究院和發(fā)掘中的晉陽古城。
座談會(huì)上，不少學(xué)者都提到徐蘋芳先生書房上懸掛的一副先生手書，內(nèi)容是：為無為，事無事，味無味，大小多少，報(bào)怨以德。這后來在徐蘋芳先生的追悼會(huì)上，被用作紀(jì)念的挽聯(lián)：“為無為事無事味無味，大小多少，報(bào)怨以德；為無為事無事味無味，貴賤榮辱，淡泊寧靜；橫批：來去皆無”。徐先生追悼會(huì)上的另一幅挽聯(lián)則是：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)待師友教同學(xué)，心懷坦蕩，以誠相待；保遺產(chǎn)護(hù)文物做考古，鞠躬盡瘁，無怨無悔；橫批：精神永存”。
（本文據(jù)相關(guān)學(xué)者回憶文章及山西晚報(bào)、澎湃新聞、中新社報(bào)道等綜合整理）
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