相隔40年，朵云軒再現(xiàn)劉海粟《紅牡丹圖》等木版水印

上世紀(jì)八十年代，劉海粟曾授權(quán)朵云軒以他的《紅牡丹圖》、《石榴圖》、《鴛鴦圖》等6幅畫作為底本，制作木版水印。作品印出來(lái)后備受追捧，并曾“以假亂真”被當(dāng)成原作上拍。

將近40年后，12月12日下午，朵云軒木版水印劉海粟《紅牡丹圖》、《石榴圖》發(fā)布會(huì)在朵云軒四樓展廳舉行。朵云軒與ARTMENG空間合作，重印劉海粟的《紅牡丹圖》、《石榴圖》兩幅畫作，與原先僅將木版水印作為原作復(fù)制品不同，此次將由藝術(shù)家女兒簽名、鈐印，探索限量版畫藝術(shù)新模式。

朵云軒自創(chuàng)立之時(shí)起，就傳承了木版水印這一傳統(tǒng)技藝，迄今已經(jīng)歷百余年的薪火相傳。2008年，朵云軒木版水印技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

朵云軒與劉海粟的筆墨結(jié)緣，可追溯到1920年代，朵云軒曾是劉海粟在《申報(bào)》上指定的書畫訂件收件處。據(jù)國(guó)家級(jí)非遺朵云軒木版水印市級(jí)傳承人，朵云軒副總經(jīng)理鄭名川介紹，1958年朵云軒木版水印室創(chuàng)建伊始，曾以眾多上海的書畫家，文博機(jī)構(gòu)收藏畫作為底本進(jìn)行木版水印的印制，其中就包括劉海粟先生，他把自己珍藏的明四家之一仇英的《秋原獵騎圖》借給朵云軒作為底本。這件作品是朵云軒在1950年代末期制作的，至今仍為絹本朵云軒木版水印的經(jīng)典之作。

木版水印《仇英秋原獵騎圖》

1980年代，劉海粟又先后為朵云軒木版水印提供《紅牡丹圖》、《石榴圖》、《芙蓉鴛鴦圖》等6件精品力作做底本。尤其是兩幅用日本金箋創(chuàng)作的《紅牡丹》和《金箋牡丹》，之前沒人用過(guò)日本金箋作木版水印的承印物，這兩件作品的印制對(duì)水印技藝是挑戰(zhàn)也是推動(dòng)。這些作品印出來(lái)后都大受歡迎，經(jīng)常能“以假亂真”，被拍賣行當(dāng)作原作上拍。

木版水印《劉海粟金箋牡丹》

《芙蓉鴛鴦》劉海粟 木版水印

《綠樹重蔭》劉海粟 木版水印

據(jù)悉，木版水印有三道基本工序：勾描、刻版、水印。要做到印制品能夠亂真，必須勾好、刻好、印好，三者缺一不可。而這些全取決于藝人們的巧手慧心。比如上述木版水印仇英《秋原獵騎圖》，就由有“仇英第二”之稱的胡也佛擇套勾描，分版數(shù)多達(dá)190多塊。刻版、水印也是配備了朵云軒當(dāng)時(shí)最好的名手韋志榮、杭文連進(jìn)行雕印。

此次重印發(fā)行的兩幅就是從劉海粟當(dāng)年的6幅作品中遴選，分別為紙本《石榴圖》和金箋《紅牡丹圖》，采用當(dāng)年的老版印制。原作現(xiàn)收藏在劉海粟美術(shù)館?！都t牡丹圖》其上題款：“天香齊放捧紅云，國(guó)色朝酣上酒容，錦繡山河金鼓振，春光駘蕩占東風(fēng)”，為劉海粟86歲在釣魚臺(tái)為祝福祖國(guó)所作。作品運(yùn)用大寫意沒骨畫法，用洋紅畫花、石青點(diǎn)葉。紅與青，形成強(qiáng)烈反差，增加了作品的裝飾性，既雍容華麗又質(zhì)樸靈動(dòng)。

《紅牡丹圖》劉海粟 木版水印 金箋紙

劉海粟的女兒劉蟾提到，《紅牡丹圖》和《石榴圖》兩幅畫的風(fēng)格完全不同，《石榴圖》更有書寫的感覺，有飛白，其筆意用木刻版畫的技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)非常生動(dòng)。父親也很喜歡，過(guò)去常常拿來(lái)送人。《紅牡丹圖》是水墨，水墨在宣紙上印制難度就很大，在金箋上表現(xiàn)水墨筆意，難度很大，非常佩服朵云軒的木版水印技藝。

《石榴圖》劉海粟 木版水印 宣紙

據(jù)悉，首批重印的《紅牡丹圖》、《石榴圖》作品各99幅，限量編號(hào)發(fā)行，每幅作品均由劉海粟女兒劉蟾女士簽名、蓋印，同時(shí)加蓋劉海粟先生印章。

朵云軒木版水印印制現(xiàn)場(chǎng)

談及此次的合作，鄭名川對(duì)澎湃新聞表示，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倡導(dǎo)見人、見物、見生活的當(dāng)下，如何把國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目木版水印技藝融入到人們的生活成為一種新探索。時(shí)隔40年重印的兩幅作品，從木版水印技藝來(lái)講區(qū)別不大，但是這次有畫家子女簽名，然后蓋劉海粟本人印章，還有限量編號(hào)，這符合了西方推廣版畫的一些特征，是將其作為版畫藝術(shù)品的形式進(jìn)行的一些探索。

朵云軒木版水印技藝的代表性傳承人 林玉晴

“木刻水印是一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺，從我們現(xiàn)在時(shí)興的角度來(lái)講，是國(guó)家現(xiàn)在非常倡導(dǎo)的一種傳統(tǒng)文化新的途徑和方法。” 劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)阮俊說(shuō)，劉海粟美術(shù)館當(dāng)時(shí)做過(guò)一個(gè)展覽叫《論姑蘇版畫對(duì)日本浮世繪的影響》，江南地區(qū)傳統(tǒng)的木刻水印技藝在明清以后有非常大的一個(gè)發(fā)展，尤其它傳到日本影響了日本浮世繪，而日本浮世繪它又間接影響了歐洲的印象派，可見我們傳統(tǒng)的技藝在海外其實(shí)有非常強(qiáng)大的生命力。