顏真卿等所書元氏家族墓志與唐恭皇后元氏家族譜系的復(fù)原

陜西省考古研究院前不久對(duì)外公布了考古發(fā)掘的元氏家族墓葬中的四合墓志信息。其中，元大謙之妻羅婉順墓志書者為一代書法大家顏真卿，此一發(fā)現(xiàn)在書法界引起極大關(guān)注。

本文以唐恭皇后為中心，以新面世的元大謙羅婉順、元自覺(jué)墓志等這些零碎史料，勾勒了恭皇后其夫族和父族的相關(guān)人物和故事，包括時(shí)所矚目的顏真卿為其族人撰、書墓志的背景。為恭皇后家族的譜系排列，以及拼湊她幾近空白的人生具有不可低估的作用。

元大謙、羅婉順?lè)驄D墓志

開元二十九年冬，“京城寒甚，凝霜封樹，時(shí)學(xué)者以為《春秋》‘雨木冰’即是，亦名樹介，言其象介胄也。”玄宗長(zhǎng)兄寧王憲在前一年冬天病重，經(jīng)全力治療后勉強(qiáng)恢復(fù)。如今再歷寒冬，已感不支的寧王發(fā)出了無(wú)奈的嘆息：“此俗謂之樹嫁之也。諺曰：‘樹嫁，達(dá)官怕?！赜写蟪籍?dāng)之，吾其死矣?！笔辉露娜?，寧王薨于長(zhǎng)安盛業(yè)里宅邸，享年六十三歲。

玄宗與長(zhǎng)兄寧王憲、二兄申王?、四弟岐王范、五弟薛王業(yè)的生母皆死于非命，年幼時(shí)還被武則天“幽閉宮中，不出門庭者十余年”，因此相依為命后的兄弟感情深厚。玄宗登基后也盡力營(yíng)造了無(wú)數(shù)兄弟友悌的場(chǎng)景，直至開元十二年、十四年、二十二年，申王、岐王、薛王陸續(xù)病故，玄宗對(duì)僅存的長(zhǎng)兄寧王“尤加恩貸”，但這都無(wú)法阻擋歲月的侵蝕，寧王還是在開元時(shí)代最后一年的歲末病故了。

不同于其他兄弟，寧王與玄宗間還有更深的關(guān)聯(lián)。寧王本名成器，生母肅明劉后是睿宗的嫡妻，嫡長(zhǎng)子成器在文明元年就被立為太子，盡管睿宗的皇位屢有反復(fù)，但如不出意外，他當(dāng)是皇位的合法繼承人無(wú)疑，因此唐隆政變后的睿宗，很快就面臨了擇選太子的困境，成器“嫡長(zhǎng)，又嘗為太子，而楚王（玄宗）有大功，故久不定?！弊罱K是成器打破僵局，提出：“儲(chǔ)副，天下公器，時(shí)平則先嫡，國(guó)難則先功，重社稷也。使付授非宜，海內(nèi)失望，臣以死請(qǐng)?！边@就化解了睿宗登基后的最大政治危機(jī)，避免了再次出現(xiàn)玄武門兵變的可能。

開元四年，因避玄宗生母“昭成”竇后謚，寧王改名“憲”。至于何以擇“憲”為名，可能出自《詩(shī)·小雅·六月》：“文武吉備，萬(wàn)邦為憲”之意，這與他嫡長(zhǎng)子的身份甚為匹配?？傊瑢幫踝裱谱屘煜碌某踔?，三十余年間“謹(jǐn)畏，未嘗干政而與人交”，深得玄宗尊崇和信任。因此，聽聞寧王噩耗后，也已五十七歲的玄宗不禁“號(hào)叫失聲”。次日，特下《寧王謚讓皇帝制》《冊(cè)謚讓皇帝文》，以寧王“實(shí)推天下，有高世之行，非大號(hào)不稱”，據(jù)《謚法》“推功尚善、德性寬柔曰‘讓’”，追謚為“讓皇帝”，可謂名副其實(shí)、情真意切。

第三日，玄宗又下《冊(cè)謚恭皇后文》，追謚已故寧王妃元氏為“恭皇后”。天寶元年五月十七日，葬讓皇帝于睿宗橋陵之側(cè)，號(hào)陵曰“惠陵”，恭皇后遷祔。妻以夫貴，元氏從親王妃榮升為贈(zèng)皇后，入陵、立廟、祭祀等，皆成為國(guó)家制度的部分，其人從之前相對(duì)無(wú)聞的狀態(tài)也始為天下人知。關(guān)于恭皇后的卒年，在《恭皇后哀冊(cè)》文中記作“開元二十八年歲次庚辰月朔日”，但據(jù)《廿二史朔閏表》，開元二十八年為“庚辰年”，顯然是哀冊(cè)文中漏掉了“某”月，故目前僅能知道恭皇后卒于開元二十八年，至于生年、享年等，已無(wú)從追尋。

唐代之前曾經(jīng)有過(guò)一位“恭皇后”，即中宗的元妃趙氏，因不為武則天所喜而遭囚禁，上元二年餓死于內(nèi)侍省，故中宗復(fù)辟后于神龍二年八月追謚為“恭皇后”，又因韋皇后悖逆，趙氏得以（招魂）祔葬于定陵，也改謚“和思”以配中宗“孝和”謚。據(jù)《謚法》，“尊賢貴義、愛(ài)民長(zhǎng)悌、既過(guò)能改、執(zhí)禮敬賓、率事以信皆曰‘恭’”，因缺見(jiàn)相關(guān)謚議，元氏“恭”謚取意之孰，也只能推測(cè)據(jù)此一二了。

唐代永泰公主墓侍女壁畫

或許與讓皇帝的低調(diào)生活有關(guān)，也因?yàn)閭魇朗妨现杏嘘P(guān)女性的記載歷來(lái)有限。元氏雖有身后哀榮，但生前的形象幾近空白，唯一出現(xiàn)的記錄，是與玄宗第十八子壽王瑁有關(guān)。

玄宗所寵武惠妃雖然產(chǎn)育頻繁，但所生夏王、懷王、上仙公主皆在襁褓中夭折，因此，當(dāng)開元九年第十八子瑁出生后，寧王妃請(qǐng)于王府收養(yǎng)，“妃自乳之，名為己子”，以寄養(yǎng)方式禳災(zāi)續(xù)命，故直至開元十三年李瑁才得封壽王，“始入宮中”。不過(guò)，同一件事，在武惠妃的本傳中又記作壽王出生后，“不敢養(yǎng)于宮中，命寧王于外養(yǎng)之”。但不論真正的主事人是誰(shuí)，這次寄養(yǎng)顯然體現(xiàn)了玄宗與寧王間格外親密的關(guān)系，至于王妃所起的作用，除了喂養(yǎng)，更多應(yīng)是投入心血的教導(dǎo)。據(jù)載，壽王七歲時(shí)，自請(qǐng)與諸兄長(zhǎng)入謁，“拜舞有儀矩，帝異之”。從此可以窺知元妃教子有方，對(duì)壽王當(dāng)極為盡心。故當(dāng)寧王夫婦先后亡故后，壽王也請(qǐng)制服，以報(bào)乳養(yǎng)之恩。

武周圣歷元年后，玄宗諸兄弟同時(shí)出閣、州刺，玄宗王皇后即為其在臨淄王時(shí)期所納，年長(zhǎng)臨淄王六歲的壽春王成器，應(yīng)該也在這前后納取了元妃。但關(guān)于她的出身，一直為大家所忽視，唯從“元”姓可推知她當(dāng)是元魏宗室后人。

元魏宗室雖然基數(shù)龐大，但經(jīng)過(guò)北魏末的河陰之變，北齊文宣帝的再次絞殺，以及北周、隋的改朝換代，唐代的元魏宗室后人已不復(fù)顯貴，所存支系也已不多。唐代尚有頭臉的元魏后人，據(jù)《新唐書·宰相世系表》，主要有孝文帝子、廣平王元的后人，以及昭成帝子力真的后人兩支，所出宰相也僅元稹一人?！对托兆搿贰霸铡睏l下，則主要列舉了昭成帝子常山王壽鳩、紇根、秦王翰、力真的后人，以及景穆帝、道武帝、明元帝、太武帝、獻(xiàn)文帝、孝文帝、平文帝的部分后人。其中，在壽鳩曾孫、趙郡王元菩薩條下，載其裔孫為元裕，生武榮、武干，武干生元大簡(jiǎn)，為唐陜州長(zhǎng)史，“女為讓帝妃、贈(zèng)少師”。這是傳世史料中唯一記載恭皇后的出身處，塵埃落定之余，仍有相當(dāng)多的譜系空白或錯(cuò)位待解。

因?yàn)椤段簳返臍堌嘘P(guān)元魏宗室的記載多有殘缺，譜系也多有混亂，后人的研究以羅振玉《魏書宗室傳注》《魏宗室世系表》《魏書宗室傳注校補(bǔ)》三文為最。羅文除了借助《魏書》等正史史料外，主要據(jù)所見(jiàn)元魏宗室碑志梳理輯補(bǔ)。在此基礎(chǔ)上，岑仲勉等進(jìn)一步利用所見(jiàn)碑志增補(bǔ)辨析《元和姓纂》中的元姓條目。但如岑仲勉所言，羅文關(guān)于壽鳩孫、素連諸子的考證，止于羽鄰、忠、倍斤、尉、貨敦，失收菩薩與淑。但《元和姓纂》所舉元菩薩出自何處并無(wú)確載，且他與裔孫元裕之間究竟有多少代的間隔，也待考。

元大謙、羅婉順?lè)驄D墓墓室棺床

可喜的是，陜西省考古研究院秦都咸陽(yáng)城考古隊(duì)在2020年11月13日召開的新聞發(fā)布會(huì)上，公布了考古隊(duì)在陜西秦漢新城政府儲(chǔ)備用地內(nèi)發(fā)掘元氏家族墓葬中的四合墓志信息，即《大唐故朝議郎行絳州龍門縣令上護(hù)軍元府君夫人羅氏（婉順）墓志銘》《大唐故朝議郎行絳州龍門縣令上護(hù)軍元府君（大謙）墓志銘》《大唐故宣義郎前南郊齋郎吏部常選元府君（不器）墓志銘》《大唐故游擊將軍左司御率元府君（自覺(jué)）墓志銘》，其中元大謙夫婦與元自覺(jué)墓志中的信息，為我們展示恭皇后的家族成員，以及解決其家族譜系的問(wèn)題，提供了極大的可能。

羅婉順墓志，書者為顏真卿

據(jù)諸人墓志可知，元大謙卒于開元六年，年五十八，開元二十七年遷祔咸陽(yáng)縣武安鄉(xiāng)先塋之側(cè)；羅婉順卒于天寶五年，年七十五（以春秋四百五十甲子換算而得），天寶六載與丈夫合葬。元大謙夫婦的墓志皆由外侄孫汝陽(yáng)王琎撰文，元大謙墓志書者為侄孫元豫，羅婉順墓志書者為顏真卿。元大謙之侄元自覺(jué)卒于開元十七年，開元二十一年與夫人崔氏同遷祔于武安鄉(xiāng)，其墓志撰者署外甥汝陽(yáng)王李淳，書丹者為外甥李珵。

元自覺(jué)墓出土陶動(dòng)物俑

據(jù)兩《唐書》睿宗諸子傳，讓皇帝長(zhǎng)子琎封汝陽(yáng)郡王，天寶九載卒。何以同一汝陽(yáng)郡王在不同時(shí)期署名不同？最大的可能是，汝陽(yáng)郡王本名嗣某，與其弟濟(jì)陰郡王嗣莊等，皆與玄宗前六子（如長(zhǎng)子名嗣直、次子名嗣謙等）名同行“嗣”字，開元十三年，玄宗諸子皆改名從“氵”旁（如長(zhǎng)子名潭、次子名鴻等），汝陽(yáng)郡王同期改名“淳”（濟(jì)陰郡王已于開元九年早卒，故名字未再改動(dòng)）。開元二十三年，玄宗再次詔改諸子名從“玉”旁，寧王諸子應(yīng)也同期改名，故開元二十一年時(shí)，汝陽(yáng)郡王署名淳，開元二十七年時(shí)署名琎。

《新唐書》讓皇帝本傳載其有十九子，但僅列四子；《舊唐書》讓皇帝本傳載其有十子：璡、嗣莊、琳、璹、珣、瑀、玢、珽、琯、璀。此外，《新唐書·宗室世系表》中還列有“潁川郡公”珦、“蒼梧郡公”玠。還據(jù)天寶元年《讓皇帝第十一男母夫人韋氏墓志銘》，韋氏所生子李琯排行為第十一。若元自覺(jué)墓志書丹者李珵也是讓皇帝子，目前所知讓皇帝子可有十三位。

汝陽(yáng)郡王小字花奴，其本傳載他“眉宇秀整，性謹(jǐn)絜，善射，帝愛(ài)之”。在《羯鼓錄》中還記載他極通音律、善拍羯鼓，這一愛(ài)好與叔父玄宗甚是相投，因此常伴圣駕游幸。此外，他也是一位資深的酒友，在杜甫的《飲中八仙歌》中，間接展示了汝陽(yáng)王的朋友圈：杜甫、李白、賀知章、李適之、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂，這些人除了善飲，更是開元時(shí)代的文化名家，他們與汝陽(yáng)王的結(jié)交，不會(huì)僅因?yàn)樗娘@貴身份，而是證明他也是同道中人。事實(shí)上元大謙夫婦、元自覺(jué)以及李琯母韋氏的墓志皆出自他手，這些應(yīng)該可以為這位天之驕子再加上善文章這一特長(zhǎng)了。特別的是，元大謙墓志由汝陽(yáng)王撰、元豫書，李琯母的墓志也是由這一表兄弟組合完成的，元豫是元自覺(jué)的子侄，這說(shuō)明他也是這一家族中的書法家，若有心鉆研，應(yīng)該能從這兩方墓志的書法中找出元豫用筆的風(fēng)格。也所以說(shuō)，因?yàn)檫@四方傳世墓志的存在，進(jìn)一步塑造了一位容貌俊朗、善射、通音律和善文章郡王的立體形象。尤其令人注目的是，汝陽(yáng)王特行的紀(jì)歲方式在羅婉順與韋氏墓志中皆有體現(xiàn)，羅婉順“四百五十甲子”，韋氏為“一百六十八甲子”。

 天寶元年《讓皇帝第十一男母夫人韋氏墓志銘》，汝陽(yáng)王琎撰、元豫書?！洞筇莆魇胁┪镳^藏墓志》中，北京大學(xué)出版社。

天寶元年《讓皇帝第十一男母夫人韋氏墓志銘》，汝陽(yáng)王琎撰、元豫書。《大唐西市博物館藏墓志》中，北京大學(xué)出版社。

唐代宗室皇族墓志的撰、書或出自當(dāng)世文學(xué)與書法名家，或出自翰林學(xué)士之手，還有就是親屬間互為撰、書墓志，這一方面可以體現(xiàn)親族之間的情感表達(dá)和交往，一方面也間接展示了容易讓人忽視的宗室成員的才學(xué)特長(zhǎng)，如史載岐王范“好學(xué)工書”，因此讓皇帝次子濟(jì)陰王嗣莊的墓志，即由叔父岐王撰并書。比如還有（蔣王妾）法澄法師的墓志由嗣彭王志暕撰并書，邠王守禮為其孺人高氏親書墓志，壽王瑁為其女清源縣主親書墓志。代國(guó)公主碑由其駙馬鄭萬(wàn)均撰、子鄭聰書，兄長(zhǎng)玄宗則親書碑額。金仙公主墓志由其妹玉真公主親書，兄玄宗亦書碑額。凡此種種，不勝枚舉。這里提議，集中關(guān)注宗室成員書寫方面的才學(xué)，應(yīng)該也是今后唐代宗室研究的一個(gè)重要的方向。

汝陽(yáng)王何以頻繁出現(xiàn)于元大謙家族的墓志之中，首先要從元大謙墓志載其為“常山王七世孫”說(shuō)起。北魏昭成帝子壽鳩封常山王，目前可考的子孫襲爵狀況如下：

昭成帝

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常山王壽鳩

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常山王遵

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常山康王素連

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常山簡(jiǎn)王倍斤

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常山王昭

昭成帝子壽鳩得封常山王，傳至玄孫元昭時(shí)爵位仍存，因此目前可知的北魏常山王先后有五位，所以在一些追溯先祖為“常山王”的元氏后人墓志中，若無(wú)標(biāo)識(shí)名諱，關(guān)于其世系排列還需要其他旁證確定。出現(xiàn)在《元和姓纂》中的元菩薩與倍斤為兄弟，其后人武干生大簡(jiǎn)，為陜州長(zhǎng)史、贈(zèng)少師，大簡(jiǎn)有女為寧王妃。又據(jù)元自覺(jué)墓志信息，其曾祖名興、祖名武干、父名大簡(jiǎn)，歷官鄜州司倉(cāng)參軍、游擊將軍、……陜州長(zhǎng)史等職，景云二年追贈(zèng)幽州刺史，開元二年又贈(zèng)太子少師。兩處元大簡(jiǎn)的父系、歷官和贈(zèng)官基本能對(duì)應(yīng)，因此，元大簡(jiǎn)確為恭皇后父無(wú)疑，汝陽(yáng)王是為舅父元自覺(jué)和伯外祖元大謙夫婦撰寫墓志的。

據(jù)元大謙墓志為北魏常山王七世孫的相關(guān)信息，考古隊(duì)長(zhǎng)揚(yáng)力錚先生初步整理出了譜系圖，但在常山王遵與元大謙曾祖乾曇間仍有缺環(huán)，我們結(jié)合《元和姓纂》及元大謙墓志、元大寶墓志等信息，參考主要人物生活的大致時(shí)代，或許可以以常山王遵為始排列這支世系如下：

1常山王遵

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2常山康王素連

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3趙郡王菩薩

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4囗囗（元裕？）

5趙平郡王乾曇

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6涼州郡國(guó)公興

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7朔方縣開國(guó)子武干

↓         ↓                    ↓

大謙       大    簡(jiǎn)              大寶

↓        ↓    ↓

不器     自覺(jué)   恭皇后=讓皇帝

如按《元和姓纂》載“元裕”生武干，元興當(dāng)與“元?！睘橥蝗?，但這是同一人分別以名、字行，還是某一名記載有誤，待考。又據(jù)元大寶墓志，其為昭成帝九代孫，曾祖乾曇、祖興，父“左監(jiān)門衛(wèi)中郎將”（武干），說(shuō)明元大寶與元大謙為親兄弟，皆為常山王遵的七世孫。而岑仲勉先生的困惑在于元裕的時(shí)代應(yīng)已晚于元魏，所以常山王的這支為何僅七世孫就已入唐，確實(shí)有些令人困惑，若按筆者排列，元菩薩與元乾曇之間應(yīng)該還有一世子孫待考。

羅婉順墓志（局部），書者為顏真卿

羅婉順墓志書者為顏真卿，文內(nèi)自稱為長(zhǎng)安縣尉

我們從汝陽(yáng)王的朋友圈可知，顏真卿能為汝陽(yáng)王的伯外祖母羅氏書墓志，應(yīng)該與他和、汝陽(yáng)王、元豫等宗室皇親間有一定的文學(xué)書法交流乃至較深的交情有關(guān)。從汝陽(yáng)王表兄弟開元二十七年為伯外祖撰寫墓志時(shí)，顏真卿年方30歲，而汝陽(yáng)王表兄弟為元大謙的孫輩，推測(cè)顏真卿與他們年齡相仿，是同輩文青加書法好友。此外，還有大歷七年的《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓志銘》，志主為常山王遵的第十二代孫，撰寫者也為顏真卿，這或許說(shuō)明顏真卿與常山王的后人間還可能有其他淵源，能跨越二十年間為同一元氏支系的后人書、撰墓志。

常山王的這支后人目前可知僅有元大簡(jiǎn)與李唐皇族聯(lián)姻，此外，羅婉順墓志載其曾祖羅儼所尚者爲(wèi)“金明公主”，唐代并無(wú)金明公主之封，唯據(jù)《大周唐故地宮囗囗劉府君夫人羅氏墓志》，羅儼所尚者為鄭王女金明縣主。即元家媳婦羅氏的家族，與李唐皇族在貞觀時(shí)期已有聯(lián)姻，元、羅兩家皆是李唐皇族姻親之家的再結(jié)合。當(dāng)然，作為睿宗嫡長(zhǎng)子，在唐前期門第婚依然鼎盛的時(shí)期，讓皇帝的嫡妻元氏出身元魏皇族后裔，參考親王玄宗的嫡妻為王仁皎女，薛王的嫡妻為韋元珪女，出身皆非常顯貴，這支史料所載不多的元氏家族，能夠有資格讓睿宗為其嫡長(zhǎng)子擇妃，可能其家族人物或?yàn)楣僦卸ㄓ羞^(guò)人之處，而有關(guān)恭皇后家族譜系的復(fù)原和研究，還期待更多新史料可能是碑志的注入，才得以繼續(xù)深入。

此外，羅婉順之“羅”姓，本為鮮卑姓叱羅氏，孝文帝時(shí)改漢姓“羅”?，F(xiàn)據(jù)羅婉順墓志，其先祖為魏穆帝皇后。北魏追謚先祖文帝，有子弗、猗?、猗盧，皆先后在位，其中猗盧被追謚為穆帝，目前僅知有二子，婚姻狀況不詳，若羅婉順墓志所載之“后魏穆皇帝”即此穆帝，則可補(bǔ)穆帝皇后之缺。還據(jù)《魏故太尉府參軍元君（侔）之墓志銘》，常山王素連另一子名於德，於德子元悝夫人叱羅氏，其父名叱羅興。雖然目前無(wú)法連輟這些叱羅（羅）姓家族之間的關(guān)聯(lián)，但顯然羅婉順家族與常山王家族之間的聯(lián)姻關(guān)系由來(lái)已久，這一點(diǎn)應(yīng)該是可以確定的。

讓皇帝有十九子，元妃生育狀況卻不詳，從開元九年時(shí)能親自哺乳壽王，說(shuō)明此時(shí)她當(dāng)在哺乳期。雖然目前沒(méi)有直接證據(jù)，但汝陽(yáng)王應(yīng)該也是元氏所生嫡長(zhǎng)子應(yīng)無(wú)誤。元大謙羅婉順、元自覺(jué)墓志的面世，以及早出的元大寶墓志（元大寶妻李氏卒后，喪事由侄女寧王妃資助，開元二十七年時(shí)將叔父夫婦合葬，一年后，寧王妃也病故），為恭皇后家族的譜系排列，以及拼湊她幾近空白的人生，包括填補(bǔ)讓皇帝房的子孫人物，以及與朝臣間的各種交流關(guān)系，具有不可低估的作用。我們以恭皇后為中心，用這些零碎的史料，略微勾勒了其夫族和父族的相關(guān)人物和故事，包括時(shí)所矚目的顏真卿為其族人撰、書墓志的背景，或許還會(huì)有更多的故事等待我們解密。

（本文原標(biāo)題為《新出元大謙、羅婉順?lè)驄D和元自覺(jué)墓志與唐恭皇后元氏家族譜系的復(fù)原》，作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所〉）