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第十屆“十月詩歌獎”揭曉,用詩歌叩問時(shí)代精神

12月5日,中國惠安第十屆“十月詩會”在福建泉州市惠安縣開幕,由北京出版集團(tuán)、福建省作家協(xié)會主辦,十月雜志社、惠安縣人民政府承辦。華清、扶桑、馬驥文3位詩人榮獲“2019年度十月詩歌獎”。獲獎篇目分

12月5日,中國惠安·第十屆“十月詩會”在福建泉州市惠安縣開幕,由北京出版集團(tuán)、福建省作家協(xié)會主辦,十月雜志社、惠安縣人民政府承辦。華清、扶桑、馬驥文3位詩人榮獲“2019年度十月詩歌獎”。

獲獎篇目分別為華清《上個(gè)時(shí)代的夜鶯及其他》(發(fā)表于《十月》2019.4期),扶?!缎牡臅r(shí)辰》(發(fā)表于《十月》2019.1期),馬驥文《回形樓梯》(發(fā)表于《十月》2019.3期)。同時(shí),一場有關(guān)“新時(shí)代詩歌與現(xiàn)實(shí)主義精神”的研討會也于現(xiàn)場召開。

開幕式現(xiàn)場,中國作協(xié)副主席吉狄馬加表示,“十月詩會”已經(jīng)舉辦十年,今年具有特殊的意義。作為詩人,要看到一個(gè)國家處在什么歷史方位。真正偉大的詩人、作家要站得更高,來看待當(dāng)下的時(shí)代和趨勢。當(dāng)前處于國運(yùn)上升的大勢,正是加強(qiáng)文化自信的時(shí)候,要傳承好五千年的文化。對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神的認(rèn)識,還是要回到寫作本身?!白髌纺懿荒芊从尺@個(gè)偉大的時(shí)代,真正和時(shí)代發(fā)生關(guān)系,這是對寫作者的考驗(yàn)?!?/p>

“如果不能秉筆直書,就不需要詩人存在”

研討會現(xiàn)場,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張清華(筆名“華清”)表示,近年來在文學(xué)圈內(nèi),一個(gè)顯著的現(xiàn)象是無效的語言活動逐漸增多?!袄缁鸨橐粫r(shí)的脫口秀節(jié)目,在觀看的時(shí)候會帶來快樂,但是說完之后完全回想不起來到底說了些什么,語言仿佛變成了一種幽默游戲。”另一種顯著的現(xiàn)象是,語言出現(xiàn)了陌生感,例如他在讀郭敬明筆下的《幻城》時(shí),感受到語言本身很華麗,卻不知其表達(dá)的內(nèi)涵。

獲獎詩人華清(中)

獲獎詩人華清(中)


“幸運(yùn)的是,隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,人們越來越清晰地意識到了自己的局限性,在局限中尋找精神生活和語言生活的現(xiàn)實(shí)感。什么是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神?就是既要謳歌,也要秉筆直書,詩人如果不能秉筆直書,那就無需詩人存在?!睆埱迦A表示。在他看來,當(dāng)下詩人的寫作類型越來越多樣化,既有茁壯有力的大樹,亦有蓬勃生長的小樹,形成繁榮而豐富的文學(xué)生態(tài)。

在重慶市作協(xié)副主席李元勝看來,有關(guān)詩歌寫作的現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)廣闊的議題,其中蘊(yùn)含的每一個(gè)子命題都需要討論很久?!拔覀兘?jīng)常犯的錯誤是,把現(xiàn)實(shí)主義看的太簡單。中國當(dāng)代詩歌非常多元,整體上處在復(fù)雜的進(jìn)化中,幾乎所有的題材都在被寫作,無人光顧的角落實(shí)在是太少了。但即使是這樣,我們對整個(gè)時(shí)代的把握、對更廣闊的現(xiàn)實(shí)的把握仍然只是剛剛開始。面對尖銳的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),如何不顧一切地書寫?這不僅僅是需要詩人們的努力,還需要發(fā)表平臺、以及社會各方面的寬容和支持?!?/p>

浙江傳媒學(xué)院教授沈葦認(rèn)為,詩人在現(xiàn)實(shí)面前是弱小的?!霸娙巳跤谏鐣骄怠泵枥L了個(gè)體在時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之中的處境。如今,詩歌和傳統(tǒng)文學(xué)面臨前所未有的困境,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、娛樂產(chǎn)業(yè)的興起,極度沖擊了圖書和出版行業(yè),文學(xué)期刊與純文學(xué)幾近面臨“垂死掙扎”。但在此同時(shí),也必須看到人們對文學(xué)的喜愛并沒有因此消亡,現(xiàn)存的詩歌網(wǎng)站有上千家,日產(chǎn)量相當(dāng)于一部全唐詩。

正如穆旦曾經(jīng)所說:“我特別主張要寫出有時(shí)代意義的內(nèi)容。問題是,首先要把自我擴(kuò)充到時(shí)代那么大,然后再寫自我,這樣寫出的作品就成了時(shí)代的作品?!比缃袢藗兠媾R的問題,并非是文學(xué)的寫作者太少,而是能刻畫時(shí)代、記錄時(shí)代的杰作太少,現(xiàn)實(shí)主義不是守舊、僵化、固步自封的概念,而是與時(shí)俱進(jìn)的。為了寫出更出色的作品,沈葦認(rèn)為,“詩歌僅僅體驗(yàn)自我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更需要體驗(yàn)他人。對他人苦難的同情,并非使我們顯得高尚,而是隱含了強(qiáng)化靈魂之活力、體驗(yàn)自我之力量的樸素愿望?!?/p>

文學(xué)要圍繞人性和心靈展開

疫情之后,這是武漢詩人張執(zhí)浩第七次出門。在他看來,“人所經(jīng)歷的一切,都會化作文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。人性中所自帶的生命之韌性與默默的善意,這是人類綻放的對生命的反思。詩歌應(yīng)該擁有強(qiáng)烈的悲憫意識,有尖銳和獨(dú)特的窺見,這也是文學(xué)的意義所在?!?/p>

“1999年后,中國的文學(xué)格局發(fā)生變化,談?wù)撐膶W(xué)變得越來越艱難。每個(gè)人都拿著話筒時(shí),就不再有人安靜地聆聽。”張執(zhí)浩說。疫情讓他對活著的意義有著新的追問和思考?!懊坊渫曛?白玉蘭又開了/火車穿過我們的頭頂/江水綿綿不絕/仿佛是上輩子的事情?!痹谖錆h解封的第二天,他來到闊別已久的江灘散步,寫下《漢陽門的春天》。

獲獎詩人扶桑(中)

獲獎詩人扶桑(中)


獲獎詩人扶桑是一位主治醫(yī)生,她一直以來都關(guān)注著個(gè)人心靈的現(xiàn)實(shí)主義。她認(rèn)為,文學(xué)要圍繞人性和心靈的問題展開?!耙獜膫€(gè)人最熟悉、最了解的生活出發(fā),也要從心靈的苦悶和困境出發(fā)?!倍谠娙藙㈥桗Q看來,面對新興技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技的挑戰(zhàn),詩歌可以呼應(yīng)這些問題。無論是小說家、散文家還是詩人,文學(xué)與人類是相互依存的,詩人通過語言空間塑造的作品,可能超越對現(xiàn)實(shí)的理解,從而與人類未來的命運(yùn)遙相呼應(yīng)。

獲獎詩人馬驥文(中)

獲獎詩人馬驥文(中)


另一位獲獎?wù)摺?0后青年詩人馬驥文告訴澎湃新聞記者,他從高中開始寫詩,迄今已有十余年,在他心中,詩歌與“現(xiàn)實(shí)”息息相關(guān)?!霸姼枋俏医鉀Q生活困惑的出口,當(dāng)遇到印象深刻、或是重大的社會事件,我喜歡用詩歌的方式來記錄,這也是我表明自我姿態(tài)和回應(yīng)的一種方式?!?/p>

在他眼中,如今的青年詩人創(chuàng)新意識更強(qiáng)、對自我的認(rèn)知也更為豐富。他們的語言風(fēng)格強(qiáng)烈,且在寫作中更敢于挑戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)、先鋒派的書寫方式,展現(xiàn)出勃勃生機(jī)與創(chuàng)造力,已成為詩歌寫作中不可忽視的力量。

“當(dāng)前最大的現(xiàn)實(shí)是我們腳下的土地惠安。”泉州本土詩人陳志傳介紹,福建雖然地處一隅,卻一直是中國新詩創(chuàng)作的重鎮(zhèn),這里涌現(xiàn)過蔡其矯、舒婷、安琪、湯養(yǎng)宗等等一大批杰出的詩人,“惠安詩群”正是其中重要一支,詩歌愛好者眾多,已形成獨(dú)特風(fēng)格與文學(xué)傳統(tǒng)?!罢埲藗冇涀。诤{西岸遙遠(yuǎn)的偏僻的地方,有那么一群熱愛詩歌、喜歡詩歌、愿意為詩歌付出的不合時(shí)宜者?!?/p>

【附:“十月詩歌獎”獲獎作品與獲獎理由】

《上個(gè)時(shí)代的夜鶯及其他》

作者:華清,原名張清華,1963年10月生,山東博興人,文學(xué)博士,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,副院長,北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任,北師大當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評研究中心主任,中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長。主要從事中國當(dāng)代文學(xué)研究與批評。

授獎詞:張清華以強(qiáng)力批評家身份活躍當(dāng)代詩壇,同時(shí)又變身詩人華清實(shí)踐詩歌創(chuàng)作,為讀者奉獻(xiàn)出了眾多極具分量和特色的詩歌佳作,《上個(gè)時(shí)代的夜鶯及其他》就是其代表性作品之一。這組詩既有當(dāng)下日常場景的呈現(xiàn),又有對往昔的回溯和未來的瞻望,詩人嚴(yán)峻的目光穿梭于不同時(shí)空,時(shí)而見證,時(shí)而指認(rèn),即使壁立幽微也洞見光明與人心,淋漓盡致地體現(xiàn)了華清詩歌兼具抒情和哲思的優(yōu)雅品質(zhì)。鑒于此,授予詩人華清《上個(gè)世紀(jì)的夜鶯及其他》2019年度“十月詩歌獎”。

《心的時(shí)辰》

作者:扶桑,1970年10月生。主治醫(yī)師。曾獲《人民文學(xué)》詩歌獎等多種獎勵,入圍2010年華語傳媒大獎年度詩人提名。部分詩歌被翻譯成英、德、日、俄、法、韓等國文字。 著有詩集《愛情詩篇》《扶桑詩選》。

授獎詞:扶桑的詩歌寫作,有嚴(yán)密的內(nèi)在精神上的詩學(xué)系統(tǒng),并且一直在不間斷地朝向文明自我更新,其起源來自她個(gè)人精神中的薩福、狄金森、茨維塔耶娃、阿赫瑪托娃、索德格朗等等,這些偉大的心靈在扶桑的精神世界里淬煉著她語言中獨(dú)有的情感、呼吸與忍耐,以及孤獨(dú)、激情和想象,所有這些,共同構(gòu)成了她在文學(xué)中的坐標(biāo)與文學(xué)地圖。鑒于此,授予詩人扶?!缎牡臅r(shí)辰》2019年度“十月詩歌獎”。

《回形樓梯》

作者:馬驥文,1990年出生,詩作見于《詩刊》《上海文學(xué)》《十月》《飛地》《回族文學(xué)》等刊,出版有詩集《唯一與感知者》(中國青年出版社,2017),曾獲首屆草堂詩歌獎·年度青年詩人獎、第十一屆未名詩歌獎、第六屆光華詩歌獎等。

授獎詞:青年詩人馬驥文的詩歌里有一種清晰的連接宗教與萬物本源的聲音。因此,對于他來說,寫詩既是危險(xiǎn)的,又是智慧的。他的詩歌在通往光的源頭與理想的過程中,始終保持著忠實(shí)于常識、并承擔(dān)著語言對他“心中閃過所愛的全部”重新命名的雄心。鑒于此,授予青年詩人馬驥文《回形樓梯》2019年度“十月詩歌獎”。

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