金庸武俠中的“馬學(xué)”名場(chǎng)面

最近的B站鬼畜區(qū)，自稱“渾元形意太極拳掌門人”的馬保國(guó)一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。他斗蕭峰斗鋼鐵俠斗容嬤嬤，斗的結(jié)果總歸是對(duì)方“不講武德”，應(yīng)該“耗子尾汁”。甚至還出現(xiàn)了各種戲擬馬保國(guó)語(yǔ)錄的“馬學(xué)”，將馬保國(guó)帶著河南口音的“腎摸事”、“我大E了啊”、“耗子尾汁”、“來(lái)騙、來(lái)偷襲”等詞活學(xué)活用，在網(wǎng)絡(luò)世界遍地開花。

網(wǎng)友對(duì)馬保國(guó)的惡搞，歸根結(jié)底是對(duì)于他虛張聲勢(shì)的嘲弄，他自稱“渾元形意太極拳掌門人”，卻在民間擂臺(tái)上被業(yè)余搏擊愛好者30秒內(nèi)三次KO。所謂的“馬學(xué)”視頻中，馬保國(guó)一面以一代宗師自居，故作正經(jīng)；一面頂著黑眼圈，說(shuō)什么一時(shí)“大意”。這種阿Q精神般的反差，令人發(fā)笑。

網(wǎng)友惡搞馬保國(guó)（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

有江湖的地方就有故弄玄虛的假大師。金庸的武俠世界是個(gè)大江湖，“馬學(xué)”名場(chǎng)面自然不會(huì)少，下面就讓我們一起來(lái)回顧一下金庸武俠作品中的“馬學(xué)”名場(chǎng)面。

1.《射雕英雄傳》中的裘千丈

要說(shuō)金庸武俠里的“馬學(xué)”名場(chǎng)面，最膾炙人口的應(yīng)屬《射雕英雄傳》中的裘千丈裘大師，畢竟裘老前輩有外表優(yōu)勢(shì)，一裝就裝成了同胞弟弟裘千仞，那可是五絕之下、萬(wàn)人之上的絕頂高手，情節(jié)上存在感也極高，曾害得黃蓉重傷一場(chǎng)。

裘千丈“馬學(xué)”名場(chǎng)面共三次，第一次在十三回“五湖廢人”，眾人在歸云莊，裘千丈先是踏水而來(lái)，顯出一手“水上漂”的輕功絕技，繼而練功時(shí)口噴煙霧，以示內(nèi)功深湛，捏碎磚頭，顯鐵掌功夫，一時(shí)技驚四座。然而很快便被揭穿，原來(lái)水上漂是提前打好了樁子，磚頭是粉做的，煙霧是茅草燒的，還被郭靖一掌打飛，大丟臉面。

第二次是在牛家莊，裘千丈當(dāng)著全真五子的面大吹法螺，挑撥離間，又被黃蓉郭靖捉住，借口解手才逃得性命。

1983版《射雕英雄傳》中，裘千丈遇到了黃蓉郭靖

第三次是在鐵掌山上，這時(shí)真的裘千仞已經(jīng)出場(chǎng)多次，黃蓉也已經(jīng)因?yàn)榘阳们ж甬?dāng)做了裘千丈，被真裘千仞一掌擊成重傷。裘千丈這次出場(chǎng)，是為了找?guī)准麒F如泥的兵器，以免出場(chǎng)一再丟人現(xiàn)眼。結(jié)果反而被困山上，又不能借黃蓉郭靖的白雕逃離，最終摔了個(gè)粉身碎骨。

2.《鴛鴦刀》里的“太岳四俠”

《鴛鴦刀》是金庸最短的小說(shuō)之一，是一出詼諧風(fēng)趣的笑劇。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，江湖上盛傳一對(duì)鴛鴦刀中蘊(yùn)藏著無(wú)敵天下的秘密，官兵、武林豪俠們?yōu)闋?zhēng)奪這一對(duì)鴛鴦刀大打出手，搶到之后卻愕然發(fā)現(xiàn)，無(wú)敵天下的秘密只是四個(gè)字：“仁者無(wú)敵”。

《鴛鴦刀》

其中“太岳四俠”四個(gè)人物，出場(chǎng)聲勢(shì)驚人，實(shí)際卻屢遭捉弄，承擔(dān)了很大一部分笑點(diǎn)，可以說(shuō)是故弄玄虛的“馬學(xué)”名場(chǎng)面之一了。

小說(shuō)開頭，“太岳四俠”遍粉墨登場(chǎng)，金庸就用古龍筆法，營(yíng)造出一種大俠登場(chǎng)的氛圍：

四個(gè)勁裝結(jié)束的漢子并肩而立，攔在當(dāng)路！

還透過(guò)陜西威信鏢局總鏢頭周威信的視角，又渲染了一波四人的高人氣質(zhì)：

這病夫定是個(gè)內(nèi)功深湛的勁敵。頃刻之間，江湖上許多軼聞往事涌上了心頭：一個(gè)白發(fā)婆婆空手殺死了五名鏢頭，劫走了一支大鏢；一個(gè)老乞丐大鬧太原府公堂，割去了知府的首級(jí)，倏然間不知去向……越是貌不驚人、滿不在乎的人物，越是武功了得……

“太岳四俠”自己也充滿了迷之自信，儼然以大俠自居：

咱大哥是煙霞神龍逍遙子，二哥是雙掌開碑常長(zhǎng)風(fēng)，三哥是流星趕月花劍影，區(qū)區(qū)在下是八步趕蟾、賽專諸、踏雪無(wú)痕、獨(dú)腳水上飛、雙刺蓋七省蓋一鳴！

這一串頭銜，倒頗有馬保國(guó)自稱“渾元形意太極拳掌門人”的意思。然而實(shí)際戰(zhàn)績(jī)又如何呢？這大名鼎鼎的“太岳四俠”先是被任飛燕的彈弓打落了門牙，又被一“文弱書生”騙走了銀兩，接著又被一少女打得幾乎一齊自盡?？赡呐乱惠斣佥?，四位大俠依舊不改自信，他人操練武功時(shí)，還要加以指點(diǎn)呢，想必他們也已經(jīng)精神勝利了。

3.《鹿鼎記》中的韋小寶

在金庸所有主角中，韋小寶無(wú)疑是最慫包的一個(gè)，只有蒙汗藥、石灰粉、匕首三大“絕技”，然而其狡猾機(jī)變，又常常能出其不意致勝，虛張聲勢(shì)無(wú)疑是他最常使用的戰(zhàn)術(shù)之一，或是借鰲拜寶甲，假裝身懷金剛不壞神功，或是把殺死鰲拜的名頭搬出，任誰(shuí)不夸一聲韋香主韋爵爺？

新版《鹿鼎記》中的韋小寶

這些虛張聲勢(shì)的“馬學(xué)”名場(chǎng)面里，最突出的戰(zhàn)績(jī)還要數(shù)他一人擊斃十一位喇嘛高手的事跡。

這十一位中，有七位是靠著“來(lái)騙、來(lái)偷襲”殺死的，其余四位，則靠了虛張聲勢(shì)。他與高手桑結(jié)打賭，和桑結(jié)的幾位師弟一一單打獨(dú)斗，又定出文比之法“一人打一拳”，結(jié)果把匕首藏在袖中，自然一擊致命。幾位喇嘛自然又驚又疑，莫非這小孩子真是隱藏的絕世高手？之后又接連靠寶甲、使毒殺死三位喇嘛。論單打獨(dú)斗，韋小寶怕是一位喇嘛也殺不死，但他生生靠著虛張聲勢(shì)，狡猾機(jī)變，就逼退了敵人。論武功，金庸主角中韋小寶殿軍坐穩(wěn)，論機(jī)變，卻不輸任何一個(gè)。

4.《天龍八部》中的鳩摩智

鳩摩智和前幾位又有所不同了，前幾位故弄玄虛，大抵還是因?yàn)槲涔Ρ緛?lái)就低微，而鳩摩智本人卻是一等一的高手，他的故弄玄虛，是貪得無(wú)厭，是深陷欲望，最終走火入魔、自廢武功，也算是種因得果，咎由自取。

他兩次故弄玄虛，一次是為了得天龍寺中《六脈神劍》，一次是去少室山少林寺上炫耀武功。少林寺中七十二絕技所運(yùn)內(nèi)力各不相同，自來(lái)便無(wú)人能夠一一精通，鳩摩智用《小無(wú)相功》的底子運(yùn)使七十二絕技，自然使得天龍寺、少林寺諸僧大為驚詫。

1997版《天龍八部》中的鳩摩智

歸根結(jié)底，是鳩摩智深深陷入了“名”的欲望之中，想要成為武功天下第一，更想被認(rèn)可成為天下第一，對(duì)于后者的欲望可能更勝前者。鳩摩智法師對(duì)于被認(rèn)可的需求遠(yuǎn)超他人，因此才需要一再炫示武功，需要費(fèi)盡心力裝作兼通七十二絕技，其實(shí)即便他表面上兼通了七十二絕技，他的武功也并無(wú)明顯提升，臨敵最可依恃的仍然是他原本的火焰刀，從這個(gè)角度而言，確實(shí)是次序顛倒，舍本逐末了。

與之完全相對(duì)應(yīng)的是藏書閣中的掃地僧，掃地僧早已成為天下第一，卻絲毫沒(méi)有被認(rèn)可的需求，甘心做無(wú)名掃地僧。也正是無(wú)名僧揭穿了鳩摩智的偽裝，“次序顛倒，大難已在旦夕之間”。如果說(shuō)掃地僧意味著武功天下第一的“實(shí)”，鳩摩智所得的，不過(guò)是虛假的“名”罷了。

文學(xué)歸文學(xué)，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，小說(shuō)中，韋小寶太岳四俠虛張聲勢(shì)，畢竟?fàn)I造了喜劇氛圍。而現(xiàn)實(shí)中，馬保國(guó)語(yǔ)錄席卷網(wǎng)絡(luò)，但廣大網(wǎng)民切不要因此對(duì)他產(chǎn)生奇怪的同情甚至好感，虛假就是虛假，不值得稱道，倘若還以此牟利，更是“不講武德”，奉勸“馬大師”：好自為之，好好反思，不要再犯這樣的“聰明”！