蒙古襲來(lái)：戰(zhàn)爭(zhēng)前后的鐮倉(cāng)幕府

相信很多讀者都知道，在元日戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，與蒙元帝國(guó)交手的是鐮倉(cāng)幕府，其領(lǐng)導(dǎo)者叫做北條時(shí)宗（1251-1284）。因?yàn)槌晒︻I(lǐng)導(dǎo)鐮倉(cāng)幕府軍擊退蒙古·高麗聯(lián)軍，北條時(shí)宗顯而易見(jiàn)地成了后世日本人心中的英雄人物。但恐怕很多人并不了解的是，這個(gè)蒙元帝國(guó)的對(duì)手究竟是怎樣的存在？

要解答這個(gè)問(wèn)題，我們需要進(jìn)一步提出四個(gè)更具體的問(wèn)題：第一、鐮倉(cāng)幕府是個(gè)什么性質(zhì)的組織？第二、鐮倉(cāng)幕府和公家政權(quán)是什么關(guān)系？ 第三、北條時(shí)宗在鐮倉(cāng)幕府中是什么角色？ 第四、蒙古襲來(lái)給鐮倉(cāng)幕府帶來(lái)了什么？

首先讓我們來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題：鐮倉(cāng)幕府是個(gè)什么性質(zhì)的組織？

提起日本的中世時(shí)期（約11世紀(jì)末-16世紀(jì)），常常會(huì)浮現(xiàn)出“武家時(shí)代”“武士社會(huì)”這樣的詞匯，因而，武士們的統(tǒng)轄者鐮倉(cāng)幕府時(shí)常被等同于中世的國(guó)家政權(quán)。但有一些日本史知識(shí)背景的讀者可能知道，在距離鐮倉(cāng)千里之外的京都，還有以天皇或上皇為首的公家政權(quán)存在。弄清楚武家和公家各自扮演了怎樣的角色，是理解日本中世國(guó)家的關(guān)鍵點(diǎn)。

一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于鐮倉(cāng)時(shí)代的國(guó)家體制，有“權(quán)門(mén)體制論”或“東國(guó)國(guó)家論”“二重政權(quán)論”“二元王權(quán)論”的解釋模式。其中，后者認(rèn)為鐮倉(cāng)幕府與公家朝廷是兩個(gè)各自獨(dú)立的政權(quán)，天皇與將軍同為日本“國(guó)王”，特別是親王將軍的出現(xiàn)，使得兩個(gè)國(guó)家、兩個(gè)王權(quán)的并存成為現(xiàn)實(shí)；前者則傾向于認(rèn)為，武家和公家都是中世國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的組成部分，再加上大寺院和大神社組成的寺社勢(shì)力，三者相互配合、相互補(bǔ)充，共同執(zhí)掌國(guó)政，組成了國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)。鐮倉(cāng)幕府是掌握軍事、治安管理權(quán)的暴力機(jī)關(guān)。天皇依舊高高站在身份制和領(lǐng)主統(tǒng)治體系的頂峰，是掌握神祇祭祀權(quán)、官職授予權(quán)等權(quán)力的唯一“國(guó)王”，上皇則作為國(guó)王的“后見(jiàn)”（監(jiān)護(hù)、輔佐者）代行政務(wù)，寺社“護(hù)持”國(guó)王，鐮倉(cāng)幕府“守護(hù)”國(guó)王，各司其職，互相協(xié)作。

眾所周知，在鐮倉(cāng)幕府內(nèi)部，幕府的最高領(lǐng)導(dǎo)人叫做“征夷大將軍”，這是源賴(lài)朝創(chuàng)立幕府多年之后才獲得的朝廷官職。與將軍結(jié)成主從關(guān)系的武士就是“御家人”。在治承·壽永之亂（1180-1185，即源平戰(zhàn)爭(zhēng)）之際，鐮倉(cāng)幕府沒(méi)收敵方勢(shì)力的土地，將這些土地權(quán)益的一部分贈(zèng)予己方的御家人，任命他們?yōu)椤暗仡^”（莊鄉(xiāng)地頭）。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，為了適應(yīng)大規(guī)模作戰(zhàn)的需要，又設(shè)立了總追捕使（后來(lái)改稱(chēng)“守護(hù)”）。這樣，隨著幕府御家人的領(lǐng)地向全國(guó)各地?cái)U(kuò)散，鐮倉(cāng)幕府也發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的軍事機(jī)構(gòu)。將軍以下是源賴(lài)朝的外戚北條氏世襲擔(dān)任的“執(zhí)權(quán)”一職，在源賴(lài)朝死去以后，逐步形成了以執(zhí)權(quán)為首，以評(píng)定眾會(huì)議為最高決議機(jī)關(guān)的“執(zhí)權(quán)政治”。北條時(shí)宗的權(quán)力就從這里誕生。

鐮倉(cāng)模型（國(guó)立歷史民俗博物館藏）

第二個(gè)問(wèn)題，鐮倉(cāng)幕府和公家政權(quán)是什么關(guān)系？

幕府與公家政權(quán)的關(guān)系，在日本一般叫做“公武關(guān)系”，歷來(lái)是歷史學(xué)界的研究熱點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)，除了承久之亂（1221）的短暫對(duì)立之外，鐮倉(cāng)幕府與公家朝廷都處于相互協(xié)作的較為友好的關(guān)系。朝廷之中設(shè)有“關(guān)東申次”的職務(wù)，也就是“關(guān)東聯(lián)絡(luò)官”，幕府則在京都設(shè)置了“六波羅探題”，即“幕府駐京辦事處”，二者是關(guān)東的幕府與京都朝廷的聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)。朝廷有事之時(shí)，就按照朝廷—關(guān)東申次—六波羅探題—鐮倉(cāng)的路徑傳遞信息。特別是在源氏將軍三代而亡以后，幕府從朝廷中迎來(lái)藤原攝關(guān)家的子弟或親王做將軍，這么一來(lái)，將軍本身也就成為了京都朝廷的代表。

朝廷與幕府的關(guān)系，若是按照權(quán)門(mén)體制論，算是特殊的上下級(jí)關(guān)系；若按照二元王權(quán)的學(xué)說(shuō)，在關(guān)東申次設(shè)立以后，幕府就已經(jīng)不再是權(quán)門(mén)體制的一部分，鐮倉(cāng)幕府和京都朝廷之間的關(guān)系更類(lèi)似于國(guó)與國(guó)之間的外交。

鐮倉(cāng)幕府本身對(duì)朝廷的事務(wù)是比較消極的，不干涉，也不愿意主動(dòng)介入。對(duì)未設(shè)地頭的莊園，幕府沒(méi)有執(zhí)法權(quán)。至于那些和幕府屬下的地頭、御家人無(wú)關(guān)的事務(wù)，幕府原本也沒(méi)有興趣插一腳。甚至即便在地頭和貴族莊園領(lǐng)主發(fā)生沖突之時(shí)，幕府也盡可能地保持中立的“第三方”立場(chǎng)，而非偏袒自己的屬下。幕府在京都設(shè)立六波羅探題以后，朝廷逐步依賴(lài)六波羅的武裝力量解決寺社糾紛等疑難問(wèn)題。到了蒙古襲來(lái)以后的鐮倉(cāng)時(shí)代后期，六波羅的執(zhí)行能力也越發(fā)困難，朝廷便進(jìn)一步依靠鐮倉(cāng)幕府的力量。當(dāng)蒙古帝國(guó)的陰云逼近之時(shí)，幕府第一時(shí)間向朝廷通報(bào)了情況，而后雙方共同在“異國(guó)降伏祈禱”等方面協(xié)作應(yīng)對(duì)。

六波羅探題遺址碑

接下來(lái)我們來(lái)回答第三個(gè)問(wèn)題：北條時(shí)宗在鐮倉(cāng)幕府中是什么角色？

鐮倉(cāng)幕府將軍一個(gè)人說(shuō)了算的時(shí)期非常短暫，隨著源賴(lài)朝死去也就算結(jié)束了。此后經(jīng)歷了比較穩(wěn)定的執(zhí)權(quán)政治期（也就是以執(zhí)權(quán)為首的評(píng)定眾合議政治），權(quán)力逐漸向北條氏嫡系一脈集中，形成了所謂“得宗專(zhuān)制”的體制。

關(guān)于執(zhí)權(quán)和得宗，細(xì)川重男有一本名為《執(zhí)權(quán)》的小書(shū)。所謂得宗，就是被視作北條氏嫡系一脈的北條時(shí)政、北條義時(shí)、北條泰時(shí)、北條時(shí)氏、北條經(jīng)時(shí)、北條時(shí)賴(lài)、北條時(shí)宗、北條貞時(shí)、北條高時(shí)，也就是所謂的北條九代。北條得宗家世襲擔(dān)任幕府執(zhí)權(quán)，但到北條時(shí)宗以后，得宗的地位已經(jīng)與執(zhí)權(quán)的職務(wù)分離，繼承北條氏嫡傳血統(tǒng)的得宗不一定要出任執(zhí)權(quán)，擔(dān)任執(zhí)權(quán)者也不一定非得是得宗，權(quán)力高度集中在得宗的手中。

得宗一詞也寫(xiě)作德宗或德崇，來(lái)源至今尚存爭(zhēng)議，細(xì)川重男推測(cè)可能是北條時(shí)賴(lài)贈(zèng)予北條義時(shí)的禪宗系追號(hào)。鐮倉(cāng)時(shí)代后期，對(duì)得宗的稱(chēng)呼還有（相模）太守、副將軍、副元帥等。后二者比較清楚地表明了，得宗在鐮倉(cāng)幕府之中，是僅次于將軍的“二號(hào)人物”。但在北條時(shí)宗以后，得宗事實(shí)上已經(jīng)是將軍權(quán)力的代行者，在鐮倉(cāng)幕府說(shuō)一不二。但得宗并未有上位為“一號(hào)人物”的想法，而是安于“御后見(jiàn)”（監(jiān)護(hù)、輔佐者）的身份。

出生在北條得宗家，作為老謀深算的政治家北條時(shí)賴(lài)之子的北條時(shí)宗，一出生就走上了通向幕府統(tǒng)治者的道路。北條時(shí)宗成年禮時(shí)，他的烏帽子親（加冠者）是將軍宗尊親王，年僅10歲時(shí)宗就擔(dān)任了幕府要職小侍所別當(dāng)，13歲時(shí)父親北條時(shí)賴(lài)死去。但北條時(shí)宗已被確定好的人生道路并未中斷。根據(jù)北條時(shí)賴(lài)生前的安排，赤橋（北條）長(zhǎng)時(shí)出任執(zhí)權(quán)、北條政村出任連署，負(fù)責(zé)輔佐北條時(shí)宗成年。14歲時(shí)赤橋長(zhǎng)時(shí)因病辭職，北條政村繼任執(zhí)權(quán)，北條時(shí)宗擔(dān)任了連署（即執(zhí)權(quán)的副手）。15歲時(shí)，北條時(shí)宗被朝廷授予相模守的官位——這是歷代執(zhí)權(quán)、連署擔(dān)任的官位之一，象征著時(shí)宗作為北條家正統(tǒng)繼承人的身份得到了朝廷的承認(rèn)。16歲時(shí)，幕府審判機(jī)構(gòu)引付方被撤銷(xiāo)，規(guī)定（至少形式上）“重事”悉由時(shí)宗本人“聽(tīng)斷”。兩年后，高麗人潘阜攜蒙古國(guó)書(shū)來(lái)到日本，閏正月5日國(guó)書(shū)送抵鐮倉(cāng)，2月幕府命令進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，3月5日?qǐng)?zhí)權(quán)和連署二人換位，北條時(shí)宗接任執(zhí)權(quán)，北條政村則任連署輔佐——年僅18歲的北條時(shí)宗就這樣成為了“戰(zhàn)時(shí)執(zhí)權(quán)”。

北條時(shí)宗

在北條時(shí)宗整軍備戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，得宗的個(gè)人權(quán)力也得到了空前的強(qiáng)化。當(dāng)然，這也是這位“戰(zhàn)時(shí)執(zhí)權(quán)”維持戰(zhàn)時(shí)體制所必須的。論身份，北條得宗作為北條氏的家主，無(wú)非只是一介御家人而已，至多是御家人的首班。北條得宗與鐮倉(cāng)幕府的御家人并無(wú)主從關(guān)系，而是作為鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的代表行使統(tǒng)治權(quán)。但在得宗強(qiáng)化權(quán)力的過(guò)程中，有的御家人事實(shí)上成為了得宗的從屬，甚至出現(xiàn)了成為御內(nèi)人（得宗家臣）的御家人。北條時(shí)宗繞開(kāi)評(píng)定眾會(huì)議，設(shè)立了一個(gè)名叫“寄合”的秘密會(huì)議。

被北條時(shí)宗選為寄合會(huì)議第一代成員的有五人：安達(dá)泰盛（時(shí)宗妻兄）、平賴(lài)綱（御內(nèi)人，得宗家政機(jī)構(gòu)公文所執(zhí)事）、諏訪盛經(jīng)（御內(nèi)人，前得宗家公文所執(zhí)事）、太田康有（法務(wù)官僚）、佐藤業(yè)連（時(shí)宗的秘書(shū)）——換言之，這就是一個(gè)北條時(shí)宗的外戚、家臣、秘書(shū)的組合。但就是這樣一個(gè)親信機(jī)構(gòu)，作為北條時(shí)宗的執(zhí)行和咨詢機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)揮了很大的權(quán)力。甚至到了北條時(shí)宗以后，取代評(píng)定眾成為了幕府的最高決議機(jī)關(guān)，正式由一個(gè)私下秘密會(huì)議變成了最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。細(xì)川重男指出，寄合的設(shè)置和發(fā)展，就是北條時(shí)宗與他的繼任者權(quán)力不斷集中、個(gè)人專(zhuān)斷不斷加強(qiáng)的寫(xiě)照。作為“戰(zhàn)時(shí)執(zhí)權(quán)”所獲得的權(quán)力，最終作為鐮倉(cāng)幕府的制度固定下來(lái)。這就是忽必烈的這位對(duì)手的真實(shí)面貌。

那么，最后一個(gè)問(wèn)題：除了“得宗專(zhuān)制”這一幕府中央統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的變化之外，蒙古襲來(lái)給鐮倉(cāng)幕府帶來(lái)了什么？

前面提到，鐮倉(cāng)幕府是京都朝廷之下的軍事機(jī)關(guān)，同時(shí)也是一個(gè)有著高度獨(dú)立性的，以關(guān)東地區(qū)為基礎(chǔ)的政治實(shí)體。但幕府對(duì)與將軍無(wú)主從關(guān)系的武士或武裝力量，原本是沒(méi)有調(diào)動(dòng)的權(quán)利的。對(duì)于不設(shè)置地頭的莊園，鐮倉(cāng)幕府也沒(méi)有介入的義務(wù)和權(quán)利。當(dāng)然，幕府本身也對(duì)介入莊園領(lǐng)主和貴族社會(huì)的地盤(pán)沒(méi)有多大興趣。

但空前的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)正在改變這一切。

文永五年（1268）正月1日，蒙古使者潘阜持國(guó)書(shū)抵達(dá)大宰府。閏正月5日國(guó)書(shū)到鐮倉(cāng)。2月27日，幕府就命令西國(guó)各守護(hù)動(dòng)員所屬的御家人，進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。前面講到，就在幾天后，北條時(shí)宗出任了“戰(zhàn)時(shí)執(zhí)權(quán)”。

考慮到西國(guó)軍力不足，文永八年（1271）9月，幕府又命令凡在西國(guó)持有領(lǐng)地的東國(guó)御家人都到西國(guó)去，聽(tīng)從西國(guó)地區(qū)守護(hù)的指揮，進(jìn)入戰(zhàn)備。文永九年（1272）初，北條時(shí)宗派遣了一名代理到前線，并將北九州的筑前、肥前設(shè)定為戰(zhàn)爭(zhēng)前線，讓御家人輪番戍衛(wèi)。就在這樣的狀況之下，文永十一年（1274）10月發(fā)生了第一次蒙古襲來(lái)。蒙古·高麗聯(lián)軍在給北九州守軍以重創(chuàng)之后撤軍，看上去似乎幕府“打贏了”，但北條時(shí)宗很清楚，真正的考驗(yàn)還沒(méi)有到來(lái)。

僅一個(gè)月以后，鐮倉(cāng)幕府就命令西國(guó)地區(qū)守護(hù)，動(dòng)員全體“本所一圓地住人”也就是貴族、寺社領(lǐng)地內(nèi)的非御家人武裝力量，命令他們投入戰(zhàn)備?？赡軙?huì)有讀者誤會(huì)，以為只有鐮倉(cāng)幕府麾下的御家人才是職業(yè)武裝，但其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，鐮倉(cāng)幕府御家人也并非常備軍，御家人不過(guò)是武士的一種形態(tài)而已，除了與將軍有主從關(guān)系的御家人之外，更多的武士或軍事力量并沒(méi)有義務(wù)尊奉幕府的領(lǐng)導(dǎo)。但在史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)面前，北條時(shí)宗認(rèn)識(shí)到僅僅依靠御家人作戰(zhàn)是不夠的。這是鐮倉(cāng)幕府史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。從這時(shí)候開(kāi)始，幕府獲得了對(duì)全國(guó)一切軍事力量的調(diào)動(dòng)權(quán)。

防元石壘

建治元年（1275）2月，鐮倉(cāng)幕府嚴(yán)整“異國(guó)警固番役”，將九州分成四個(gè)部分輪番戍守前線。4月，蒙元使節(jié)杜世忠來(lái)到日本（9月杜世忠被斬首）。由于杜世忠沒(méi)在九州上岸，而是直接在本州島西部的長(zhǎng)門(mén)（山口縣）著陸，后知后覺(jué)的幕府這才意識(shí)到本州島西部也有遭受蒙元軍船襲擊的可能。于是，當(dāng)年5月幕府調(diào)動(dòng)本州島西部御家人加強(qiáng)長(zhǎng)門(mén)防衛(wèi)。12月，幕府破天荒地決定“異國(guó)征伐”，即以攻為守，主動(dòng)出擊（實(shí)際上沒(méi)實(shí)施），同時(shí)開(kāi)展山陰、山陽(yáng)、南海道御家人兵力、船只清查，整軍備戰(zhàn)。次年（1276），開(kāi)始建造博多灣石壘——這些石壘在第二次蒙古襲來(lái)時(shí)將發(fā)揮極大用處。弘安三年（1280）12月，幕府再度嚴(yán)令加強(qiáng)防御。四年（1281）5月，蒙古·高麗聯(lián)軍再度來(lái)襲。

由于忽必烈仍有發(fā)動(dòng)第三次征日戰(zhàn)爭(zhēng)的打算，鐮倉(cāng)幕府也就繼續(xù)維持了戰(zhàn)時(shí)體制，指揮全國(guó)的武裝力量和寺社，將“異國(guó)警固番役”和“異國(guó)降伏祈禱”持續(xù)下去。同時(shí)，京都的貴族莊園領(lǐng)主也對(duì)鐮倉(cāng)幕府更加依賴(lài)。由于朝廷沒(méi)有自己武裝力量，更加迫切地需要取得對(duì)蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幕府維持治安和穩(wěn)定。與蒙古襲來(lái)幾乎同時(shí)，13世紀(jì)后半葉以后，日本社會(huì)的莊園制逐漸動(dòng)搖，權(quán)利糾紛越發(fā)激化，暴力紛爭(zhēng)頻發(fā)，莊園領(lǐng)主無(wú)力解決，不得不求助鐮倉(cāng)幕府以武力介入。就這樣，原本幕府無(wú)權(quán)介入的“本所一圓地”，先是在蒙古襲來(lái)時(shí)讓幕府獲得了征發(fā)兵力和物資的權(quán)力，而后又讓幕府進(jìn)入對(duì)付莊園內(nèi)的暴力犯罪（惡黨）。蒙古襲來(lái)以后，幕府的權(quán)力越來(lái)越擴(kuò)大，責(zé)任也越發(fā)加重了。

但此時(shí)日本列島社會(huì)已經(jīng)到了積重難返，各種矛盾?chē)娪慷龅臅r(shí)期。莊園制秩序的動(dòng)搖混亂、公家政權(quán)和天皇家的分裂內(nèi)斗、御家人的經(jīng)濟(jì)貧困……很多事情原本并不在鐮倉(cāng)幕府的職權(quán)范圍之內(nèi)，但蒙古襲來(lái)以后，鐮倉(cāng)幕府變成了一切矛盾的出口。成功讓“神風(fēng)”刮起，擊退蒙古帝國(guó)的鐮倉(cāng)幕府，有“克里斯馬”一般的專(zhuān)制者北條時(shí)宗的領(lǐng)導(dǎo)，但在時(shí)宗之后，鐮倉(cāng)幕府的內(nèi)部的矛盾也開(kāi)始激化。初代寄合成員安達(dá)泰盛、平賴(lài)綱相繼在政變中敗死。自顧不暇的鐮倉(cāng)幕府已經(jīng)無(wú)力再迎來(lái)新的“神風(fēng)”了。成功擊退蒙古帝國(guó)的鐮倉(cāng)幕府，在五十年后猝死，北條氏一門(mén)集體為幕府殉葬。

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