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從解構(gòu)、再造到抽象拼貼,寶龍美術(shù)館展薛松疫期創(chuàng)作

11月1日,藝術(shù)家薛松個展“中國DNA:薛松2020”在上海寶龍美術(shù)館開幕。此次展覽呈現(xiàn)了薛松在疫情期間的作品,包括由100幅作品拼成的《龍圖騰》等“文字”、“山水”系列等。此外,此次展覽還展現(xiàn)了其最

11月1日,藝術(shù)家薛松個展“中國DNA:薛松2020”在上海寶龍美術(shù)館開幕。此次展覽呈現(xiàn)了薛松在疫情期間的作品,包括由100幅作品拼成的《龍圖騰》等“文字”、“山水”系列等。

此外,此次展覽還展現(xiàn)了其最新的“法自然”系列。薛松表示,在自然中尋找靈感,這樣的作品是抽象的,但也是有依據(jù)的,不是純粹的那種抽象,“這也正應(yīng)對著古人所說的‘師法自然’?!?/p>

薛松,1965年出生于安徽碭山,他善于以火焰和灰燼為媒介,通過拼貼手段,將形形色色的印刷品殘片組合成全新的形象世界。以燃燒、解構(gòu)、建構(gòu)的方式賦予作品新的意義。 

薛松

薛松


展廳現(xiàn)場

展廳現(xiàn)場

1990年一場大火,燒毀了藝術(shù)家身邊一切原有圖像和形態(tài),卻推開了一扇全新的藝術(shù)大門。從毀滅到重生,就像一個輪回。他將現(xiàn)成的圖片、文本燒烤后,解構(gòu)、建構(gòu)再重組于畫布上,它從原有的意義中被釋放出來,被賦予新的理解,將東方與西方、歷史記憶與當(dāng)下現(xiàn)實、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀點鏈接起來,形成獨有的薛松式風(fēng)格。如何實現(xiàn)西方波普藝術(shù)和超現(xiàn)實主義藝術(shù)的中國式轉(zhuǎn)型,“解構(gòu)”與“再造”是他的基本語法,通過剪切、燒灼和拼貼,他把巨量的圖像和文字殘片重新組合,造就了觀看與思考的全新方式。

此前接受采訪時,薛松談及了這段經(jīng)歷:“1988年,我從上海戲劇學(xué)院畢業(yè)后分到上海歌劇院,當(dāng)時國門打開、思潮活躍,能看到世界上各種新的藝術(shù)形式,我也嘗試了很多方式,看什么都是新鮮的,感到很激動、很刺激,卻也很迷茫。自己在哪兒?像被淹沒一樣,那段時間我也學(xué)習(xí)、模仿了幾乎所有的形式,但看得越多,越覺得所有的路都被別人堵死了,找不到自己的語言。”

“剛分到上海歌劇院的時候,我在辦公室開始藝術(shù)的探索,也沒有多大的空間。有一次小劇場火災(zāi),就在我工作室隔壁,當(dāng)時我正在找個人語言,看到現(xiàn)場這些燒壞的殘片,視覺上特別刺激,覺得冥冥之中找到了,就用這些材料做作品,進(jìn)行實驗。這些材料用完之后,我開始有意識地尋找,自己焚燒、拼貼,重建、破壞,并反復(fù)這樣的過程。根據(jù)不同的系列有不同的針對性,基本上我的作品都是圍繞這一主線?!?/p>

自此,他以這樣的創(chuàng)作方式,焚燒、加以拼貼,并結(jié)合實地風(fēng)景進(jìn)行創(chuàng)作,一做就是30年。薛松熱愛收集書籍和刊物,然后用火燒這些書籍刊物,將其變成藝術(shù)品的一部分,在他的作品背景中,可以看到敦煌壁畫、月份牌、書法、海報、刊物文字等,應(yīng)有盡有。

薛松作品《與蒙德里安對話》

薛松作品《與蒙德里安對話》


薛松作品《致敬顏真卿》

薛松作品《致敬顏真卿》

2019年,上海龍美術(shù)館曾經(jīng)舉辦過薛松的回顧展,而這一次,寶龍美術(shù)館呈現(xiàn)的是薛松在疫情期間的新作,除了延續(xù)“山水”“文字”等此前系列,還有新的“法自然”系列。薛松告訴記者,自己可能是最不受疫情影響的那批人,疫情給了他大量的時間潛心創(chuàng)作。

展覽以“中國DNA”為主題,呈現(xiàn)他是如何溯源中華文明文脈,并將這些文化圖騰與經(jīng)典符號組合成全新的畫面的。在展廳中,觀眾可以看見書法和瓷器相映成趣,山水與花鳥交相呼應(yīng),百家姓、四君子與十二生肖比肩并列,苦瓜和尚、八大山人和蒙德里安隔空攀談。

薛松作品,“法自然”系列

薛松作品,“法自然”系列

展廳內(nèi),最引人矚目的無疑是作品《龍圖騰》,由100幅小幅拼貼作品組成,由象形文字勾勒出的中國姓氏。策展人梁勤也表示,希望在空間內(nèi)以這樣的組合為觀眾帶來了新的觀看體驗。

展廳現(xiàn)場 《龍圖騰》

展廳現(xiàn)場 《龍圖騰》


《龍圖騰》(局部)

《龍圖騰》(局部)

一直以來,書法都是薛松作品延續(xù)的元素,這源于他自學(xué)生時代開始對書面文字形式的迷戀。尤其是1980年代他在上海戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系同時受到張培礎(chǔ)和徐明德的教授,他們一位從事國畫、一位從事油畫,使得薛松在學(xué)生時代就對中西方繪畫有所了解,這也對他日后的創(chuàng)作語言有了潛移默化的影響。薛松告訴記者,“中國的DNA里,書法無疑是最深入人心的藝術(shù)形式,也是最獨特的。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,一直在延續(xù)著。”

展覽中,除了百家姓和取自于顏真卿的書法作品外,也有薛松對過年時自家門口貼的春聯(lián)的結(jié)構(gòu)作品?!拔矣X得春聯(lián)也是中國DNA的一部分,包括展廳另一面的生肖圖案,以及作品《四君子》中的梅蘭竹菊也是傳統(tǒng)文人畫的延續(xù)。”薛松這樣說道。

薛松作品《四君子》

薛松作品《四君子》

此外,此次展覽也有薛松的新系列作品——“法自然”。例如,作品《泡沫》的靈感來源是擦玻璃時的泡沫。薛松表示,“這些泡沫也有著書法的筆觸感覺,但它是自然形成的,不是畫出來的。也有著書法的筆筆觸的感覺,但它是自然形成的,不是畫出來的。近期,我的創(chuàng)作方向就是這一系列,從自然中尋找靈感,這樣的作品是抽象的,但也是有依據(jù)的,不是純粹的那種抽象。這也正應(yīng)對著古人所說的‘師法自然’。”

“法自然”系列作品(局部)

“法自然”系列作品(局部)


“法自然”系列作品(局部)

“法自然”系列作品(局部)

展覽將展至12月4日。

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