今天是金庸先生的祭日。從小說(shuō)到影視，金庸武俠以不同的形式成為了一代代人的共同記憶，至今仍然是大家津津樂道的話題。
金庸
金庸的武俠小說(shuō)在寫作技巧上有何突出之處？嚴(yán)家炎曾如此形容金庸小書的師承：“金庸不但繼承了中國(guó)傳統(tǒng)白話小說(shuō)的敘事方式和敘述語(yǔ)言，而且借鑒吸收了西方近代文學(xué)和‘五四’新文學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
在西方文學(xué)批評(píng)進(jìn)入中國(guó)之前，古代文人主要通過(guò)評(píng)點(diǎn)、序跋、筆記等方式評(píng)價(jià)小說(shuō)。其中，評(píng)點(diǎn)是代表性的批評(píng)方式，在金圣嘆、脂硯齋等著名評(píng)家的評(píng)點(diǎn)之中，有不少值得今人學(xué)習(xí)的批評(píng)方法和范疇。從評(píng)點(diǎn)的角度看金庸小說(shuō)，不僅能捕捉到金庸創(chuàng)作與傳統(tǒng)的些許血脈聯(lián)系，也能看到古今中西之間，小說(shuō)藝術(shù)批評(píng)的某些共通之處。最重要的是，以古人的視角看金庸，頗有趣味。
今天，我就以金庸的代表作《天龍八部》為例，讓古代評(píng)點(diǎn)與《天龍八部》碰撞碰撞，看看會(huì)有怎樣的火花。
《天龍八部》的結(jié)構(gòu)：史傳筆法
金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》第三十三回的回批中曾談及小說(shuō)筆法與中國(guó)史傳傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)：
稗官固效古史氏法也，雖一部前后必有數(shù)篇，一篇之中凡有數(shù)事，然但有一人必為一人立傳，若有十人必為十人立傳。夫人必立傳者，史氏一定之例也。而事則通長(zhǎng)者，文人聯(lián)貫之才也。
“稗官”即指小說(shuō)，《漢書·藝文志》中有“小說(shuō)家流，蓋出于稗官”，稗官被那時(shí)的人看做小說(shuō)家的源頭。這一段談《水滸傳》模仿中國(guó)古代史傳傳統(tǒng)。古史之中，“有一人必為一人立傳”?！端疂G傳》的前半部分亦是如此，由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的故事段落連綴而成，每一段都可以視作為一好漢單獨(dú)作傳。如第一回到第二回的前半是史進(jìn)傳，第二回后半到第六回前半是魯智深傳，第六回后半到第十回是林沖傳，第十一回到第十二回是楊志傳等等。金圣嘆在評(píng)點(diǎn)中對(duì)傳與傳之間的轉(zhuǎn)換也十分關(guān)注。
如果我們從這個(gè)視角去看《天龍八部》，會(huì)發(fā)現(xiàn)《天龍八部》中亦有類似的結(jié)構(gòu)特征?！短忑埌瞬俊酚腥恢鹘?，但喬峰、段譽(yù)、虛竹三人的故事線并不重合，而是依次展開，其中還摻雜了許多其他人物的故事，使得《天龍八部》的故事多線交織，恢弘壯闊。
簡(jiǎn)單劃分一下段落。第一回“青衫磊落險(xiǎn)峰行”到第十二回“水榭聽香，指點(diǎn)群豪戲”大致是段譽(yù)傳，講段譽(yù)與幾個(gè)“妹妹”的愛情糾葛，又摻雜了“四大惡人”與大理王室的奪權(quán)線、“無(wú)量玉璧”隱含的逍遙三老隱線，以及鳩摩智奪《六脈神劍》線等，這一段風(fēng)光綺麗，又奇峰疊起，正與段譽(yù)給人的印象相同：瀟灑佳公子，又有幾分癡，幾分怪。
第十三回“劇飲千杯男兒事”起，至第二十七回“金戈蕩寇鏖兵”是蕭峰傳，重點(diǎn)是蕭峰的身世線，其中又夾雜著阿朱與阿紫的身世線、蕭峰阿朱的愛情悲劇、蕭峰的復(fù)仇線，以及段正淳的風(fēng)流往事。這段以蕭峰為主，極壯闊，極蒼茫，既有英雄的豪邁，又始終被壓抑，被擺布，郁郁不得起。這一段是英雄悲劇，是英雄與命運(yùn)之間的搏斗。
第二十八回“草木殘生顱鑄鐵”與第二十九回“蟲豸凝寒掌作冰”是游坦之傳，扭曲而奇詭。第三十回“揮灑縛豪英”是丁春秋傳，第三十三回“奈天地昏暗，斗轉(zhuǎn)星移”是慕容復(fù)傳。這幾回群豪依次登場(chǎng)，各顯神通，精彩紛呈。尤其擂鼓山一節(jié)，雖是虛竹視角，卻將段延慶、慕容復(fù)、丁春秋、鳩摩智等人神采個(gè)性顯露無(wú)遺。
第三十一、三十二，第三十四至第四十回，表面上是虛竹傳，講虛竹屢獲奇遇，從平凡小僧變成身兼逍遙三老內(nèi)力的絕世高手的過(guò)程，實(shí)際上卻是逍遙三老多年恩怨，靈鷲宮與武林群豪糾葛的故事線的完成。這幾回詭異奇幻，光怪陸離，前塵往事之中，又有幾多癡心，幾多孽情，讀來(lái)盡是意料之外，細(xì)思又覺前文中多有伏筆，偶爾啼笑皆非，又深嘆人世無(wú)常。
從四十一回起，全書開始收束，四十一回至四十六回是合傳，宛如水滸群豪聚義之后的段落。四十一、四十二、四十三回群豪悉數(shù)登場(chǎng)，重重前事糾葛，身世謎團(tuán)，深仇大恨，一一展開，千頭萬(wàn)緒，卻絲毫不亂，令人忍不住拍案叫絕，好看至極。四十四、四十五、四十六回又有常人想象不到之段落，精彩紛呈。四十七與四十八回是大理線的收束，四十九回與五十回是喬峰悲劇英雄的結(jié)局。全書從頭至尾，力不曾稍弱，人生前塵往事，命運(yùn)離合聚散，又多感慨。雖是通俗文學(xué)，卻兼史家氣質(zhì)。
皴染：《天龍八部》中，出場(chǎng)最隆重的人物是誰(shuí)？
《天龍八部》的人物中，誰(shuí)的出場(chǎng)最為隆重？通常的小說(shuō)中，或許會(huì)安排給主角們一個(gè)驚艷的出場(chǎng)，但這部書的三大主角里，段譽(yù)出場(chǎng)即遭某醬油人物龔光杰掌摑，滿嘴阿彌陀佛，毫無(wú)主角氣質(zhì)；虛竹出場(chǎng)之時(shí)大念飲水咒，被包不同一頓調(diào)侃，盡顯迂腐氣，要不是之后情節(jié)發(fā)展，誰(shuí)也不會(huì)想到這個(gè)奇丑的小和尚竟是全書第三大主角；喬峰出場(chǎng)固然霸氣極了，但此前并無(wú)鋪墊，也算不上十分隆重。
那么是星宿老怪丁春秋嗎？星宿派的絲竹鐘鼓和法螺牛皮吹得倒是聲勢(shì)夠大，但可惜比起排場(chǎng)，更多滑稽。亦或是逍遙三老？鋪墊倒是夠久了，伏筆也下了不少，可惜三人平均下來(lái)，各自出場(chǎng)的力度就小得多了。
因此，通部《天龍八部》之中，要說(shuō)最隆重的出場(chǎng)，還得是“南慕容”慕容復(fù)。
TVB版《天龍八部》（1997）中的慕容復(fù)
而金庸寫慕容復(fù)出場(chǎng)的筆法，用中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中的范疇來(lái)講，則是“皴染”筆法?！都t樓夢(mèng)》脂批系統(tǒng)中曾多次出現(xiàn)對(duì)“皴染”筆法的描寫：
其演說(shuō)榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能得明，則成何文字？故借用冷子一人，略出其大半，使閱者心中，已有一榮府隱隱在心，然后用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然于心中眼中矣。此即畫家三染法也。
這一段是講《紅樓夢(mèng)》寫榮府的筆法。由于榮府族大人多，如果事無(wú)巨細(xì)地描寫清楚，一兩回都說(shuō)不完，而且也太過(guò)臃腫，因而作者先借冷子興之口，描寫一個(gè)大概，又借林黛玉、薛寶釵之眼，描寫榮府上下場(chǎng)景，兩三次渲染，于是榮府歷歷在目。這就是“皴染”之法?！榜迦尽笔侵袊?guó)繪畫技巧，中國(guó)古典小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中常常借用繪畫術(shù)語(yǔ)。
其實(shí)賈寶玉的出場(chǎng)也有“皴染”的特點(diǎn)，先是借冷子興之口渲染一次，林黛玉入賈府時(shí)，又先是王夫人給寶玉個(gè)“混世魔王”的稱號(hào)，繼而想起母親所說(shuō)這個(gè)表兄“頑劣異?！?，亦是層層皴染，才有寶黛相遇時(shí)“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)”的場(chǎng)面。
而慕容復(fù)的出場(chǎng)，更是極盡渲染之能事。頭十回大理線中，已有黃眉僧、崔百泉回憶往事，突出姑蘇慕容氏“以彼之道，還施彼身”之詭怪兇險(xiǎn)，手段狠辣，這是一染；還施水閣之中，阿碧嬌俏可喜，王語(yǔ)嫣宛如天人，卻都一心牽掛“慕容公子”，可見慕容公子魅力，這是二染；包不同、鄧百川、風(fēng)波惡、公冶乾四大家將，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，雖個(gè)性各異，卻都對(duì)慕容公子心悅誠(chéng)服，可見慕容復(fù)服人之能，這是三染；喬峰何等英雄豪杰，光明磊落，卻曾一心想與慕容復(fù)結(jié)交，甚至未曾謀面，就為之洗刷污名，且“北喬峰，南慕容”并稱，想必慕容公子亦是大英雄大豪杰，此是四染。有此一再渲染，慕容復(fù)雖直到第三十一回才正式出場(chǎng)（此前裝作西夏武士，讀者不知，因此也不能算出場(chǎng)），卻已經(jīng)搶盡風(fēng)頭，這個(gè)出場(chǎng)可謂隆重。
再看他正式出場(chǎng)的第三十一回，先是樹后弈棋，顯出一手高超的暗器技巧。繼而“但聽得笑聲清朗，一株松樹后轉(zhuǎn)了兩個(gè)人出來(lái)”，便似《紅樓夢(mèng)》中寫王熙鳳出場(chǎng)，脂批道：“未寫其形，先使聞聲，所謂‘繡幡開，遙見英雄俺’也”。又透過(guò)段譽(yù)之眼，“但見那人二十七八歲年紀(jì)，身穿淡黃輕衫，腰懸長(zhǎng)劍，飄然而來(lái)，面目俊美，瀟灑閑雅”，乃至自慚形穢，“人道慕容公子是人中龍鳳，果然名不虛傳?！?/p>
這份出場(chǎng)，可以說(shuō)瀟灑至極。至于之后情勢(shì)越轉(zhuǎn)越下，直至被段譽(yù)、鳩摩智兩番折辱，西夏皇宮“賠了夫人又折兵”，最后施展卑鄙手段，眾叛親離，墮入瘋癲，就是“欲抑先揚(yáng)”之法了。
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