《狼圖騰》后16年，姜戎出新作《天鵝圖騰》

2004年，一部并不具備流行文學特質的小說《狼圖騰》，一經出版卻奇跡般席卷文壇，成為一部走向世界的中國文學作品。書中傳遞的“狼性精神”、“狼性文化”等理念，更是滲入到企業(yè)文化甚至日常生活之中。小說熱度退潮之后，這些詞依然持續(xù)存在于生活之中時常被討論。

時隔16年后，姜戎將目光投向了草原上的另一種被視為圖騰的生物——天鵝。他寫出了第二部全新長篇小說《天鵝圖騰》。據悉，該書于今年10月由新經典文化出版上市。

《天鵝圖騰》

與狼的剛猛不同，天鵝圖騰的故事是溫柔的。在蒙古族天鵝圖騰的神話中，天鵝往往化作女子與青年婚配生子，成為部族的起源。在《天鵝圖騰》里，姜戎嘗試書寫愛情。

“蒙古草原的愛與美，是每年早春北歸故鄉(xiāng)的天鵝帶來的?！毙≌f以此開篇。

以典雅柔美形象深入人心的天鵝，實際是一種擁有卓越飛行能力的候鳥，能夠遠途高空遷徙，甚至飛越喜馬拉雅。每年春天，天鵝會從南方回到故園內蒙的濕地草原。天鵝因其高潔、自由和專一的品質，被蒙古民族奉為美神、愛神和草原守護神。

青年時代，姜戎曾在這里插隊生活了11年。他接受采訪時說，當他來到草原時，這里還保持著千年游牧的原貌，因而他有幸成為“原始游牧生活的親歷者”，見證了天鵝在水草豐饒的烏珠穆沁草原生息繁衍。當地牧民間流傳的許許多多的愛情故事、天鵝傳說素材，以及詩歌殘存片段，在經歷近半個世紀的沉淀后，緩慢生長成姜戎筆下的一個傳奇。

首次書寫愛情，姜戎選擇了“天鵝”這個愛情的經典象征，描寫了一種乍看堪稱“奇特”的感情：

當少女薩日娜在天鵝湖邊，用歌聲呼喚自己救養(yǎng)的天鵝，孤身一人的巴格納便感到，“在這世上有了想要守護的人”。

當薩日娜冷漠拒絕巴格納的追求時，他選擇近乎孤注一擲地守候，決意以天鵝之愛，用自己“無望的人生”換取她的“自由和永恒的歌”。故事圍繞這段始于無望的追逐，牽引出一段百年不遇的雪災下的傳奇。

姜戎在一春一冬的時間尺度上，融入密集的人物群像、鮮活的游牧生活，側面呈現出草原豐饒的自然、蓬勃原始的經濟、殘酷的生存抗爭，讓人閱盡蒼茫草原的千年更迭。

2008年，姜戎在接受《南方周末》專訪時，回憶起自己初到草原的感受：你站在山頭望，幾十里人煙都見不到。人跟大自然比，真的是連沙粒都不如。人的生命非常渺小，使你感覺到生命的脆弱、生命的珍貴。

當面對嚴酷的自然、生存的考驗、人生的低谷，帶我們熬過去的，除了生存的本能，更重要的是愛，這個生命最為關鍵的支點。

“狼圖騰是黑色的，天鵝圖騰是白色的。狼圖騰象征著自由與剛勇，天鵝圖騰象征著愛與美，兩個圖騰像太極圖般交融。補上了這個空缺，總算了卻我一生的夢想與追求。” 姜戎在介紹這部作品時說。