玻璃畫是一種由西洋傳入的工藝種類，可作建筑裝飾之用。故宮博物院古建部保存了一批（103塊）規(guī)格和裝裱相同的玻璃畫，作者通過大量的檔案爬梳、實(shí)物分析，并借鑒科學(xué)成分檢測(cè)結(jié)果，認(rèn)定其最初為乾隆朝用在為宴請(qǐng)蒙古貴族而臨時(shí)搭建在紫禁城內(nèi)的“玻璃蒙古包”上，裝飾位置為蒙古包的窗戶和槅扇門上，此項(xiàng)研究解決了一個(gè)長(zhǎng)期懸而未決的問題。
玻璃畫是用油畫顏料在玻璃反面繪制的圖畫，可利用玻璃的透明性在著彩的另一面欣賞，因此被稱作“反向玻璃畫”或“玻璃背畫”。玻璃畫在學(xué)術(shù)研究上的價(jià)值具有多樣性，是近些年才開始的一個(gè)研究領(lǐng)域，作為一種獨(dú)立且獨(dú)特的藝術(shù)史類別，相關(guān)的學(xué)術(shù)研究仍處于起步階段。
中國(guó)的玻璃畫，無論是材料還是繪畫技藝都是從西方傳入的，因此，應(yīng)格外關(guān)注其在中西文化交流中的作用。故宮博物院古建部庫(kù)房?jī)?nèi)收藏有一批特別的玻璃畫片，文物號(hào)為資古建0000769－資古建0000871，共103塊，規(guī)格統(tǒng)一，裝裱一致，繪畫題材包括耕織圖、歷史人物、山水樓閣、花鳥魚蟲、西洋人物等，繪制的精美程度非常罕見。原古建部朱慶征先生曾對(duì)這批玻璃畫進(jìn)行整理和考證，研究成果于2001年在《故宮博物院院刊》發(fā)表。時(shí)隔近20年，隨著檔案信息化利用的便利，新材料的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)新技術(shù)手段的應(yīng)用和跨學(xué)科研究的開展，研究者對(duì)這批玻璃畫的探索取得了更加深入的進(jìn)展。
一?玻璃畫概況
這103塊玻璃畫，每片高約310毫米，寬235毫米，厚約3毫米，規(guī)格統(tǒng)一，背景大多不敷色，無畫面部分透光。玻璃畫鑲嵌在楠木框中，框高350毫米，寬280毫米，厚20毫米，四面裁邊，框上裱糊龜背錦夔龍紋黃綾。木框背面兩立框邊內(nèi)側(cè)，各有兩個(gè)木插銷。
根據(jù)朱慶征文章所述，“整理玻璃畫時(shí)發(fā)現(xiàn)其中有一張字條，‘由保東廡移來。系芥七五號(hào)用的。一九五六年九月二十五日’”。這批玻璃畫是1956年由保和殿東廡移交過來的?！敖妗逼呶逄?hào)是清室善后委員會(huì)清點(diǎn)清宮財(cái)物的編號(hào)。查閱清室善后委員會(huì)“故宮物品點(diǎn)查報(bào)告”中的編號(hào)，“芥”字號(hào)為造辦處的記數(shù)，編入第五編第二冊(cè)卷三“造辦處”。記“七五，玻璃畫片，一百〇三件”，參考芥字號(hào)的文物，顯然是存于造辦處的庫(kù)房。可見，這批玻璃畫原是清宮造辦處收貯的，之后移至保東廡存放，1956年移交至古建部庫(kù)房。
這組玻璃畫從繪畫題材上分為古代人物故事、山水樓閣、耕織圖、花鳥、魚草、西洋人物等幾類。古代人物故事玻璃畫，共8塊，皆為縱向，故事內(nèi)容包括伯牙子期遇知音、司馬光投壺新格、老子出關(guān)、陶淵明愛菊、王羲之愛鵝、林和靖愛梅、周敦頤愛蓮等。仙山樓閣共16塊，其中縱向8塊，橫向8塊。耕織圖8塊，皆為縱向。其中耕圖4塊，分別描繪“拔秧”“灌溉”“持穗”“礱”的耕作場(chǎng)景；織圖4塊，描畫“二眠”“炙箔”“緯”“成衣”的紡織圖景?；B圖47塊，均為縱向，其中花鳥15塊，花卉32塊?；ɑ苡芯栈?、荷花、野菊花、秋海棠、珊瑚藤、虞美人、桃花、石榴花、月季、牡丹、萱草、鳶尾、蓼花、紫薇等?；B圖則有喜鵲梅花、牡丹畫眉等。魚草圖8塊，皆為橫向。西洋人物畫共16塊，縱向，其中8塊為西洋美女，8塊則是描繪了西洋人生活勞作的場(chǎng)景〔圖一至圖八〕。
〔圖一〕古代人物圖玻璃畫
〔圖二〕耕織圖玻璃畫
〔圖三〕花卉圖玻璃畫
〔圖四〕花鳥圖玻璃畫
〔圖五〕山水樓閣圖玻璃畫
〔圖六〕魚草圖玻璃畫
〔圖七〕西洋美女圖玻璃畫
〔圖八〕西洋風(fēng)俗畫玻璃畫
二?繪畫技法與風(fēng)格
玻璃畫繪制方式與普通繪畫截然相反，它用獨(dú)特的回溯式倒序作畫，即將最接近觀賞者的最“表層”畫作內(nèi)容先繪于玻璃表面，再將邏輯順序更基礎(chǔ)的色塊疊加于之前的“表層”色彩上。例如人物畫先描繪人臉部位的鼻眼、眉毛、嘴等突起的部位，再繪制人物臉部輪廓，最后繪制頭發(fā)，人物圖案繪制完后再畫背景?；B魚蟲亦然，先畫花蕊、鳥和魚等的眼睛，再畫花瓣、魚鳥的頭部等位置，最后畫背景。玻璃畫以這種與正常作畫“相逆”的步驟展現(xiàn)出來，使觀者可以從玻璃的另一面看到與油畫一樣的效果。
古建部所藏玻璃畫即是采用了這種圖像表里倒敘、左右顛倒的繪畫程序。
以資古建809為例，繪制“耕織圖”中“織”圖第16圖“緯”的畫面〔圖九：1〕。正面觀看畫面清晰，人物面部眼、鼻、嘴等五官和衣紋褶皺分明可見，房屋瓦楞、樹干皴皮、樹癤、松脂、樹葉、地面苔蘚、虎皮石墻垣都用線條清楚地描繪出來。從背面即繪畫面觀看，雖然也能看出畫面的內(nèi)容，但人物面部只見輪廓無五官的線條，衣服無褶皺，樹干、樹葉、松枝和屋頂?shù)戎挥休喞吞畈?，看不見清晰的線條紋理，畫面最表層的圖像在繪制的一面均沒有表現(xiàn)，繪制時(shí)采用了“逆向”的繪畫順序，表面的涂層被覆蓋了〔圖九：2〕。
〔圖九:1〕耕織圖“緯”玻璃畫正面
〔圖九:2〕耕織圖“緯”玻璃畫背面
玻璃畫的繪制不僅里外倒序，而且還要圖像左右顛倒，仍以資古建809為例，正面房屋圍墻由東南向西北的走向延伸，搖紡車的人位于畫面右邊的房子內(nèi)，寒暄的兩位婦女則位于畫面左側(cè)的庭院中，背面則正相反，房屋圍墻的走向是從西南向東北延伸，搖紡車的婦女在畫面右邊，寒暄的婦女則在畫面右邊。
若在繪制的時(shí)候沒有注意左右顛倒，呈現(xiàn)出來的圖像則是相反的。如資古建833的畫面內(nèi)容是“耕織圖”中“織”圖第二十三“成衣”的場(chǎng)景，與臺(tái)北故宮博物院藏“焦秉真耕織圖”及故宮博物院藏“清人畫胤禛耕織圖”中的“成衣”場(chǎng)景正好相反，恐怕是繪制人員按照?qǐng)D樣繪制時(shí)沒有注意到左右方位應(yīng)該顛倒〔圖十：1－2〕。
〔圖十:1〕耕織圖“成衣”玻璃畫
〔圖十:2〕清人畫胤禛耕織圖冊(cè)46/52 縱39.4厘米 橫32.7厘米 故宮博物院藏
對(duì)玻璃畫樣本更要注重其背面的研究。透過正反兩面觀察研究，其繪制技法和多層次疊加的繪制形式會(huì)愈加清楚。
〔圖十一〕歐洲18世紀(jì)玻璃畫 圖片來自Simone Bretz: Hinterglasmalerei...die FarbenLeuchten so Klar und rein Maltechnik ? Geschiche ? Restaurieung
中國(guó)的玻璃畫正反面的效果差別不如西洋玻璃畫明顯，西洋玻璃畫由于油彩濃厚，正面效果突出、立體，而反面則幾乎看不出繪畫圖案〔圖十一〕。美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校博士研究生金瑛對(duì)此作過深入研究，并將其未刊發(fā)的成果分享與我，她在論文《玻璃之旅》中提到，“中式玻璃畫著色皆由一層層稀薄的顏料反復(fù)疊加而成，畫家們可以這種方法來控制畫面，使后面添繪的涂層色彩能夠透過之前畫好的涂層，最終在觀者眼中呈現(xiàn)出幾種不同顏色涂層調(diào)和后的色彩，從而達(dá)成意想中所追求的視覺效果。正因?yàn)檫@種分層效果是由稀薄的顏料涂層繪制而成的，中式玻璃畫往往采用黑色襯背，并將其放置于玻璃畫和畫框之間，從而使玻璃畫的發(fā)色更加明顯，如不放置黑色襯背，則圖像色澤不清晰（顏料上色太?。?，看起來像是照片底片”。 “中國(guó)的玻璃畫背面效果與正面幾乎相同，因?yàn)樗麄兿犬嫳尘昂螽嫺吖鈪^(qū)”。
正如金瑛所論述的那樣，古建部所藏的玻璃畫無論采用哪種繪畫手法，玻璃畫的敷色都較稀薄，即使在涂繪第二層、第三層圖案的時(shí)候也能透出初始涂層的畫面，正面圖案清晰明亮，反面圖案稍微模糊、黯淡，但依然可以看出畫面的內(nèi)容。著彩清淡的花卉魚草圖正反面的差別更小，以致于有些工匠們?cè)诎惭b時(shí)把畫面安反了，反面被安在了迎面〔圖十二：1、2〕。
〔圖十二:1〕魚草圖玻璃畫正面
〔圖十二:2〕魚草圖玻璃畫背面
古建部藏玻璃畫都是繪制在透明玻璃上，采用了兩種背景繪制方法，大部分的玻璃畫在主圖案之外不敷色，保留玻璃的透光效果，既有圖畫又可以透光。只有描繪西洋風(fēng)俗的玻璃畫，才會(huì)在畫面之外的天空也彩繪顏色，按照西方玻璃畫油畫的方法繪制〔圖十三〕。
〔圖十三〕玻璃畫的透光性
除題材外，古建部藏玻璃畫的繪畫風(fēng)格也存在一定的差異：
“耕織圖”，以康熙皇帝下旨焦秉貞繪制的《耕織圖》為藍(lán)本繪制，并參用了西洋的透視法，筆觸細(xì)膩，色彩明亮。
“山水樓閣圖”，風(fēng)格稍有差異，可分為三類。一類是青綠山水，皆為縱向；一類是青綠山水，金線勾勒，色彩棕紅，皆為橫向；一類則是淡雅的山水畫，一幅橫向，一幅縱向。山水樓閣畫法細(xì)膩，建筑復(fù)雜，樓閣富麗，圖案均符合宮廷繪畫審美。盡管使用了文人畫中常見的“寒江獨(dú)釣”題材，但卻與文人畫蒼涼江水一葉扁舟，隱士獨(dú)釣，江岸上建筑皆為茅舍草屋的表現(xiàn)手法不同，玻璃畫中的山水樓閣均為金線勾勒，符合皇家富貴的審美情趣〔圖十四〕。
〔圖十四〕山水圖玻璃畫
“花鳥圖”，花鳥工筆細(xì)致，花瓣葉子靈動(dòng)、翻卷。魚草多為群魚朝賀，是皇家喜愛的題材。
總之，這些玻璃畫的題材和風(fēng)格，都具有較為明顯的宮廷畫家風(fēng)格。
另一類是西洋人物畫，包括風(fēng)俗畫和仕女畫。風(fēng)俗畫表現(xiàn)的是西洋人生活的場(chǎng)景，人物是西洋人，而場(chǎng)景如山、水、竹子、拱橋則是典型的中國(guó)式場(chǎng)景〔圖八〕，此類畫繪制粗糙，人物比例失調(diào)，形象粗劣，推測(cè)是廣東工匠繪制的；而西洋仕女則繪制精細(xì)，圖中的壺、碗、燭臺(tái)和地毯的花紋都用金線勾勒〔圖十五〕，但是比例和姿態(tài)存在很多問題，推測(cè)也是廣州工匠繪制的。
〔圖十五〕西洋美人圖玻璃畫
清宮的玻璃畫有不同的來源，有宮廷如意館畫匠繪制的，也有廣州畫工繪制的，所以畫片的風(fēng)格不完全統(tǒng)一。玻璃易碎，玻璃畫常因損壞而按照原樣重新繪畫，畫樣人盧鑒就曾“照破玻璃上畫山水一樣畫仿”過，不敷使用時(shí)重新?lián)Q配，造成了同組玻璃畫中畫片風(fēng)格的差異。
三?玻璃成分與繪畫顏料
玻璃畫的研究得到了故宮博物院文?？萍疾康拇罅χС郑芯咳藛T選取了6幅玻璃畫，檢測(cè)了玻璃本體、顏料和膠結(jié)劑三者的主成分［表一］。
［表一］故宮博物院藏清宮建筑上用玻璃畫成分測(cè)定結(jié)果圖表
古建部藏玻璃畫使用的是透明的平板玻璃。玻璃在清代中期是一種非常珍貴的材料，繪制玻璃畫的平板玻璃，是中國(guó)自產(chǎn)的還是進(jìn)口的，一直是學(xué)界尚未明確闡明的問題。早在康熙時(shí)期宮廷造辦處就已建立了玻璃廠以生產(chǎn)御用玻璃器皿。然而，玻璃廠雖“掌握了中國(guó)最頂尖的玻璃燒制工藝，卻始終無法自行制作出平板玻璃”。學(xué)者們從字里行間的敘述中暗示著玻璃畫所用的玻璃是歐洲進(jìn)口的。
據(jù)檔案記載，雍正時(shí)期清宮開始嘗試平板玻璃的制造，雍正六年（1728）怡親王在自己的王府內(nèi)燒造成小片白玻璃片，雍正皇帝下旨玻璃廠用心精細(xì)仿造。乾隆時(shí)期平面玻璃的燒造亦在繼續(xù)地嘗試中，由于內(nèi)府燒制的玻璃成本核算太高，乾隆皇帝下旨不必做。乾隆時(shí)期宮廷造辦處的玻璃廠已經(jīng)能夠生產(chǎn)出小塊的玻璃片，但是由于配套技術(shù)當(dāng)時(shí)僅在歐洲具備，所以很難在中國(guó)傳播平板玻璃制作的知識(shí)。規(guī)?；a(chǎn)的技術(shù)難關(guān)并未攻克，造價(jià)太高，所需要的玻璃片“必須仰賴粵海采購(gòu)進(jìn)口”。金瑛在文中還從英國(guó)商人將玻璃從英國(guó)航運(yùn)至廣州，廣州畫工繪制玻璃畫再運(yùn)回英國(guó)的過程，玻璃畫使用的玻璃的材質(zhì)，中國(guó)玻璃作坊生產(chǎn)玻璃的方法，以及清宮玻璃重復(fù)利用等方面分析，中國(guó)玻璃畫的玻璃是從歐洲進(jìn)口的。
古建部所藏的玻璃畫所使用的玻璃，經(jīng)檢測(cè)屬鉛玻璃，玻璃的透明度和亮度較高，應(yīng)該是進(jìn)口玻璃。
繪制玻璃畫的顏料使用了朱砂、雌黃、赭石、石綠、普魯士藍(lán)（prussian blue）以及石青、雌黃、雌黃石綠和普魯士藍(lán)的混合顏料。其中朱砂、雌黃、赭石、石青、石綠是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫顏料，普魯士藍(lán)則是進(jìn)口顏料。
普魯士藍(lán)1704－1707年由德國(guó)人發(fā)明并開始使用，實(shí)際上直至“1724年其制作秘方公開后，方逐漸流傳于歐洲繪畫界，而大量流行使用仍是十八世紀(jì)中葉以后”。
以往認(rèn)為普魯士藍(lán)大致于1775年左右進(jìn)口至中國(guó)。紫禁城內(nèi)目前在萃賞樓碧紗櫥中發(fā)現(xiàn)了普魯士藍(lán)，萃賞樓的內(nèi)檐裝修材料是乾隆三十八年（1773）下旨揚(yáng)州籌備制作的，三十九年完成并運(yùn)進(jìn)宮內(nèi)安裝，由此說明在乾隆三十九年前普魯士藍(lán)就已經(jīng)在揚(yáng)州地區(qū)使用。作為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的前沿港口廣州可能出現(xiàn)的時(shí)間會(huì)更早一些。最近臺(tái)北故宮博物院在郎世寧的繪畫中檢測(cè)到了普魯士藍(lán)，或許更早的時(shí)候傳教士們便可能已將其帶入中國(guó)。古建部所藏玻璃畫的樣品檢測(cè)中，每塊中都發(fā)現(xiàn)了普魯士藍(lán)，因此玻璃畫繪制年代的上限有可能提早到18世紀(jì)30年代。
繪制玻璃畫時(shí)要在繪畫顏料中加入適量的油作為膠結(jié)劑，目前對(duì)于油的具體種類還不確定，期待今后進(jìn)一步的檢測(cè)結(jié)果。
四?來源與用途
古建部所藏103塊玻璃畫，規(guī)格統(tǒng)一，裱糊一致，應(yīng)該是用于同一座建筑或器物上。但玻璃畫的繪畫題材、風(fēng)格和繪畫顏料卻不一致，玻璃也有厚薄之別，可見這批玻璃畫不是一次專為某一處繪制的，應(yīng)該是分幾次繪制或者是從其他地方拆下來的。
進(jìn)一步分析這一批玻璃畫，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，即每一類玻璃畫的數(shù)量恰好都是8的倍數(shù)。據(jù)檔案可知皇宮中有大量使用玻璃畫做宮燈的記錄，被稱為“燈片玻璃”，一般一個(gè)方形宮燈需4塊玻璃畫，一對(duì)燈則需要8塊，而且這些燈片玻璃常常被拆下來移作他用。拆下來的玻璃畫被用在書格、佛格上，更多的是用在建筑的窗戶眼和內(nèi)檐裝修的槅扇、橫披以及玻璃蒙古包上。
燈片玻璃的尺寸大小不一，有長(zhǎng)九寸八分（313毫米）、寬八寸二分（262毫米），有長(zhǎng)九寸四分（300毫米）、寬七寸四分（236毫米），還有長(zhǎng)九寸八分（313毫米）、寬七寸八分（250毫米）的，古建部藏玻璃畫長(zhǎng)310毫米、寬235毫米，與長(zhǎng)九寸四分寬七寸四分的燈片玻璃尺寸相當(dāng)。
由此看來，古建部所藏的這組透明的帶有圖案的玻璃畫最初的來源很有可能是“燈片玻璃”。但是，這組玻璃畫的最終用途一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
玻璃畫安裝在木框內(nèi)，木框背面兩立框邊內(nèi)側(cè)各有兩個(gè)木插銷，這種結(jié)構(gòu)符合清代玻璃窗戶眼和槅扇心的結(jié)構(gòu)和安裝方式，上下木銷為了將畫框固定在窗屜或槅扇心屜上。為了安裝方便，大多在畫框的側(cè)面錦緞裱糊面上用墨筆書寫編號(hào)，如“左三上”、“左五上”、“東四上”、“前東上”等。有的玻璃畫上有兩個(gè)編號(hào)，如資古建784上有“左九下”和“三號(hào)下下”，資古建785有“左十下”和“四號(hào)下”，資古建824有“后門東上上”和“右三下”等等，第二個(gè)號(hào)是寫在紙上貼在玻璃框頂端。由此看來，這些玻璃畫曾經(jīng)使用過，后來又被拆下用到別處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有編號(hào)的玻璃畫共82塊，其中有兩個(gè)編號(hào)的為9塊，無編號(hào)的有21塊。沒有編號(hào)的有的是無楠木邊款，也可能是側(cè)面裱糊的錦緞破損以致編號(hào)缺失，也有些可能本身無編號(hào)〔圖十六〕。
〔圖十六〕玻璃畫邊框
〔圖十六〕玻璃畫邊框
經(jīng)過認(rèn)真比對(duì)、排列，糾正一些不合理之處，基本復(fù)原出玻璃畫的大致排列順序［表二］?。（按：此表篇幅較大，詳見紙本）。
朱慶征先生在文章中說：“乾隆登基后，升乾西二所為重華宮，乾西三所是否隨之改名為重華宮廚房，不詳。筆者在查資料時(shí)，曾見一清朝所繪的彩色墨線圖，在重華宮廚房一區(qū)，表明為‘建福東宮’??其范圍內(nèi)有一座建筑與筆者分析推論出的建筑形制極為相似，且有芥七五號(hào)之記?！备鶕?jù)朱先生的分析，這批玻璃畫用于重華宮廚房，然而他并未標(biāo)注圖紙的來源，筆者目前也未曾見到那張圖紙，無法判定芥七五號(hào)建筑的位置，筆者認(rèn)為朱先生的推論有待商榷。
其一，朱慶征先生的推論基于那張“由保東廡移來。系芥七五號(hào)用的。一九五六年九月二十五日”的字條，“并根據(jù)清室善后委員會(huì)清查編目‘芥’字號(hào)包括兩個(gè)地區(qū)，一為造辦處，二為重華宮廚房”，筆者在造辦處“芥七五”號(hào)的檔案中找到了這批玻璃畫的記錄，它們的來源是造辦處而非重華宮廚房。
其二，朱先生推斷這批玻璃畫部分安裝在外檐門窗上。事實(shí)上，玻璃畫均用楠木鑲框，外面有的還用黃綾包邊，如安裝在外檐門窗上，風(fēng)吹雨淋很容易損壞，推測(cè)用于外檐窗戶上的可能性不大。
其三，清代中期窗戶上的“玻璃窗戶眼”安裝在支摘窗的下層窗上，一扇窗戶一般安裝一塊間或兩塊畫玻璃。每間兩扇窗戶，按照每扇窗戶兩個(gè)窗戶眼，共8個(gè)窗戶眼，也就用8塊玻璃畫，上扇窗不安。而朱先生認(rèn)為每扇窗戶上下窗均安玻璃畫窗戶眼，似不合乎規(guī)矩。
其四，重華宮廚房前殿進(jìn)深4000毫米，按照一般槅扇尺寸450－600毫米，重華宮廚房前殿的東西縫最多只能安置8扇槅扇，參考乾隆時(shí)期內(nèi)檐裝修的實(shí)例，重華宮明間東西縫各安碧紗櫥一槽槅扇8扇，建福宮東西縫各安槅扇8扇，朱先生推斷的室內(nèi)明間東西縫安置12扇槅扇與建筑尺度不符。
因此，筆者認(rèn)為，朱慶征先生的推論有待于進(jìn)一步的論證。
此外，大量的檔案還記載，從燈上拆下來的玻璃畫片很多都用在了蒙古包上。乾嘉時(shí)期每年的十二月二十一日左右，在紫禁城的建福宮南西廠子搭建蒙古包，宴請(qǐng)蒙古王爺及外藩王公，活動(dòng)結(jié)束后即拆除。乾隆十四年之前西廠子搭建的大玻璃蒙古包，直徑約七丈；十四年建雨花閣，西廠子空間縮小，十五年后搭建的蒙古包大約在二丈五至二丈八尺之間。
乾隆五年開始搭建一種“蒙古包并穿堂方房”的蒙古包，前為圓蒙古包，后為亭式或方形蒙古包，中間用穿堂連接。這種形式的蒙古包在乾隆時(shí)期逐漸確定，雖然大小時(shí)有變化，但卻是西廠子蒙古包的常規(guī)形式。乾隆四十四年后改為一間蒙古包。
“并穿堂方房”的蒙古包，前面的圓形蒙古包用墻圍合，墻上開窗，前后開門。中間穿堂的東西墻上亦開窗，后面“四方亭式蒙古包東西圍墻不用窗戶，東西二面各安方窗二個(gè)”。圓蒙古包和穿堂窗戶形式為槅扇窗，每扇安玻璃二塊，圓蒙古包前后門為槅扇門，每扇上亦用玻璃二塊，因此稱為“玻璃蒙古包”〔圖十七〕。
〔圖十七〕玻璃蒙古包示意圖 程梟翀繪制
安裝在蒙古包上的玻璃用的是燈片玻璃畫，玻璃畫邊框用“楠木糊錦邊”，框上寫有編號(hào)。圓蒙古包墻上的槅扇窗按照左右方位編號(hào)，穿堂按照東西排序，前后門標(biāo)為前門、后門。蒙古包大小不同，安裝的玻璃窗數(shù)量也就不同。有24扇、28扇、32扇不等。按照乾隆三十二年的一條檔案，進(jìn)深二丈的蒙古包，“周圍安玻璃壁墻二十八扇”，這座蒙古包是單體蒙古包，只有前門，那么直徑二丈八或二丈四后接穿堂的蒙古包，除去前后門，周圍墻安裝24扇玻璃窗再加上前后槅扇門兩邊各一扇，共28扇玻璃窗應(yīng)該是一個(gè)合理的數(shù)字。
古建部的這組玻璃畫，畫框上部有兩個(gè)突出的榫頭，下部也有兩個(gè)銷子。上部的榫頭插入框架的卯口內(nèi)，下部的銷子可以將玻璃畫與外部框架固定，此一構(gòu)造也符合槅眼、窗戶眼的安裝方式。
從玻璃畫的大小、數(shù)量、排序以及邊框的材質(zhì)和裱糊形式幾方面，將檔案記載與古建部所存玻璃畫對(duì)比分析，筆者大膽推測(cè)古建部所藏的玻璃畫是用在帶穿堂的玻璃蒙古包上的：左一至左十二、右一至右十二安裝在圓蒙古包兩邊墻窗戶上；東一至東八、西一至西八安裝在穿堂東西墻窗戶上；前一至前四、后五至后八為圓蒙古包前后槅扇門上，前后槅扇門分別為4扇，前一至前四為前門，后五至后八為后門，因槅扇門的寬度較窗戶寬，下部絳環(huán)裙板，故使用了橫向玻璃畫；前東、前西分別為前門東西兩邊的窗戶；后門東、后門西則為后門兩邊的窗戶。
前門東西和后門東西玻璃畫的排序，從南面看，前門東西的人物相對(duì)，后門東西的人物則相背，從北面看后門東西的人物則相對(duì)。因此可以斷定，玻璃畫是從室外觀賞的。玻璃畫只能覆蓋槅眼及窗戶眼部分，槅心及窗戶欞條部分仍然透風(fēng)，需用高麗紙等糊飾，我們?cè)诓ＡМ嬁虻谋趁姘l(fā)現(xiàn)了糊紙的痕跡。
最后是關(guān)于這批玻璃畫繪制年代的探討。根據(jù)檔案中關(guān)于乾隆五年搭建的玻璃蒙古房中“人物畫片安在蒙古包前后門兩傍窗戶上，花卉畫片安在中間穿堂窗戶，上邊安山水畫片，下邊安魚草畫片”的記載，其山水和魚草畫片的排列順序與“前一至前四”“后五至后八”的玻璃畫排列相同，花卉圖片與推測(cè)的安裝在穿堂窗戶上的“東一至東八”“西一至西八”一致，由此推斷這種排序是乾隆時(shí)期的較為常見的規(guī)律。
乾隆時(shí)期的檔案中記載了大量的玻璃畫繪制，繪制者有西方的傳教士、如意館的畫家和廣州的畫工，也有大量的玻璃畫在廣州繪制以及廣州進(jìn)貢的玻璃畫的記載，之后的檔案中則很少見到類似的記載。另外，玻璃畫中的一幅花鳥圖〔圖十八〕與《清人畫弘歷古裝行樂圖軸》〔圖十九〕中所掛宮燈上的花鳥畫極為相似。
〔圖十八〕花鳥圖玻璃畫
〔圖十九〕清人畫弘歷古裝行樂圖軸(局部) 故宮博物院藏
綜上，筆者傾向于古建部所藏玻璃畫，正是乾隆時(shí)期安裝在玻璃蒙古包上的玻璃畫。
西廠子的玻璃蒙古包，從乾隆時(shí)期開始搭建，直到清晚期一直沿用，這些玻璃畫也隨之一直沿用下來，搭建蒙古包時(shí)將玻璃畫安裝上，拆撤蒙古包時(shí)則將玻璃畫收存在造辦處。因此，清史善后委員會(huì)在清點(diǎn)文物時(shí)，這批玻璃畫就存放在造辦處庫(kù)房?jī)?nèi)。
五?結(jié)語
玻璃畫在清宮建筑中的使用位置，包括外檐窗戶、內(nèi)檐裝修和臨時(shí)搭建的玻璃蒙古包，使用數(shù)量很大，但文物遺存卻并不多見，現(xiàn)僅見古建部所藏103塊，以及原狀遺存中為數(shù)不多的幾塊。
古建部所藏玻璃畫，筆觸細(xì)膩、畫風(fēng)工整、畫面優(yōu)美，呈現(xiàn)出明顯的宮廷風(fēng)格。通過對(duì)大量檔案的梳理和對(duì)應(yīng)分析蒙古包玻璃畫的安裝形式、玻璃畫的使用數(shù)量、排列順序以及畫框的裝裱特點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)古建部現(xiàn)存玻璃畫與蒙古包的玻璃畫使用基本相同，可以肯定古建部所藏的玻璃畫是用于玻璃蒙古包的窗戶和槅扇門上的，這一推斷解決了一直以來懸而未決的一道難題。
玻璃畫是一種起源于西方的工藝品類，清代中期逐漸在宮廷普及，古建部所藏的玻璃畫，圖案取材于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中常見的花鳥、山水樓閣、人物故事以及具有教育意義的《耕織圖》等，也有少量中國(guó)畫家繪制的西洋人物。繪畫顏料有朱砂、雌黃、赭石、石青和石綠等，都是中國(guó)繪畫中常見的顏料，只有少量普魯士藍(lán)為西方顏料。繪畫雖然按照西方玻璃畫的倒敘技法，卻改變了西洋施厚重油彩的繪制傳統(tǒng)，敷色變得稀薄、半透明。在清代宮廷，玻璃畫為迎合中國(guó)皇帝的審美、適應(yīng)中國(guó)皇宮的需要發(fā)生了相應(yīng)的變化，從繪畫的顏料、技法和風(fēng)格以及使用功能上都經(jīng)歷了中國(guó)化的演變過程。
附記：本文的寫作，得到故宮博物院玻璃器研究專家張榮女士和古書畫研究專家李湜女士的指導(dǎo)和學(xué)術(shù)支持；故宮博物院文?？萍疾康那?、李廣華團(tuán)隊(duì)檢測(cè)了玻璃成分和繪畫顏料構(gòu)成，為我們的研究提供了科學(xué)的依據(jù)；英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）戚馨之同學(xué)為我們翻譯了英文及德文著作，作為我們研究的參考。在此一并感謝。
（本文作者單位為故宮博物院古建部，原標(biāo)題為《故宮博物院藏建筑裝修用玻璃畫再探討》，全文原刊于《故宮博物院院刊》2020年第10期，澎湃新聞經(jīng)作者授權(quán)刊發(fā)時(shí)，注釋未收錄。）
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