從鈴木春信到歐姬芙，在名畫(huà)中靜賞秋色

秋季，為熱鬧的夏季和平靜的冬季創(chuàng)造一個(gè)溫和的轉(zhuǎn)折，我們邀請(qǐng)讀者跟隨芝加哥藝術(shù)博物館的秋日腳步，在世界各地的畫(huà)作中靜賞秋色。

透過(guò)日本文化看秋天精巧細(xì)膩，是傳情達(dá)意的好季節(jié)；而法國(guó)的秋景似乎在神話的浪漫與現(xiàn)實(shí)的殘酷中兩方割裂；荷蘭藝術(shù)家歡慶秋天的豐收；美國(guó)藝術(shù)家則更沉浸在秋日的自然美景……

日本｜秋葉靜美，秋波脈脈

秋日散步的第一站，我們來(lái)到含蓄內(nèi)斂的東方。日本文化向來(lái)對(duì)四季中轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)美有著濃厚的興趣：冬品寒雪、春賞櫻花、夏聆蟬鳴，到了秋天，便無(wú)疑是楓葉。

17世紀(jì)的日本貴族奉行著優(yōu)雅的習(xí)俗：一邊觀賞古典詩(shī)歌，一邊欣賞春秋兩季的景致。這面精美的屏風(fēng)由宮廷畫(huà)師土佐光起創(chuàng)作。這是一組兩面的屏風(fēng)組合，左面描繪了秋天由艷麗紅色和金色組成的楓葉，右邊則是嬌艷綻放的粉色櫻花樹(shù)。樹(shù)枝上飄散著許愿短冊(cè)，上面撰寫(xiě)著詩(shī)歌——這是日本七夕節(jié)的一種風(fēng)俗。

土佐光起《秋日楓葉與詩(shī)篇》

這扇屏風(fēng)是由德川和子（1607-1678年）委托制作，或是贈(zèng)予給她的禮物，德川和子是江戶(hù)幕府二代將軍德川秀忠的女兒，也是后水尾天皇（1596-1680年）的妻子。在那個(gè)幕府對(duì)皇室的控制日益嚴(yán)格的年代背景下，這對(duì)王室夫婦重視宮廷品味，喚起了中世紀(jì)早期貴族生活方式的復(fù)興。

鈴木其一《秋與冬之花》

同樣來(lái)自日本，這扇屏風(fēng)比土佐光起的《秋日楓葉與詩(shī)篇》晚了大約兩個(gè)世紀(jì)。這扇名為《秋與冬之花》的屏風(fēng)由日本傳統(tǒng)造形藝術(shù)流派琳派的畫(huà)師鈴木其一所創(chuàng)作。他是琳派代表畫(huà)家之一酒井抱一的學(xué)生，并以模仿許多其他琳派大師的知名作品而聞名。

在這里，我們能看到日本藝術(shù)從17世紀(jì)到19世紀(jì)之間的轉(zhuǎn)變。在琳派創(chuàng)立之初，創(chuàng)派的畫(huà)家如俵屋宗達(dá)從土佐的屏風(fēng)畫(huà)作中汲取靈感，將具象的葉子和花瓣慢慢變?yōu)槌橄?。但是，到鈴木其一的時(shí)代，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)花朵的自然主義的描寫(xiě)又變得更加明顯。

鈴木春信《燃燒秋之楓葉》

與前兩作純景物的秋日風(fēng)情不同，這幅由鈴木春信創(chuàng)作的《燃燒秋之楓葉》描繪了青年男女的含情脈脈。鈴木春信是日本江戶(hù)時(shí)代中期的浮世繪畫(huà)家。以多色印刷版畫(huà)（紅折繪）聞名。紅折繪的發(fā)明第一次使浮世繪印刷用到三或四種顏色，并可以在一張紙上印刷大約十種不同的顏色。

鈴木春信 《燈籠鋪》

鈴木春信筆下的少女身材細(xì)弱、手足纖巧、體態(tài)輕盈，他強(qiáng)調(diào)女性身型的秀美，忽視面部表情的處理。在鈴木春信之前的浮世繪畫(huà)家喜歡在空白或顏色暗淡的背景上刻畫(huà)人物，但鈴木春信喜歡將人物置身于場(chǎng)景之中，比如自然風(fēng)景或建筑物。在這樣生動(dòng)的背景中，鈴木春信筆下的人物都浸于一種抒情風(fēng)味及詩(shī)的意境。

法國(guó)｜神話之境，人間之景

散步來(lái)到法國(guó)，這張以神話為主題的編織毯將我們帶到西歐神話中的秋景。

這張?zhí)河伞疤?yáng)王”路易十四的首席宮廷畫(huà)師夏爾·勒·布朗設(shè)計(jì)，在艾丁安·勒·布朗德與基恩·德·拉·克羅伊克斯的皇家制造廠編織而成。

《季節(jié)》八件套掛毯系列，由法國(guó)宮廷畫(huà)師夏爾·勒·布朗設(shè)計(jì)

這張秋天屬于《季節(jié)》八件套系列。在這張以秋天為主題的毯上，整整一半的畫(huà)面被兩個(gè)與季節(jié)相關(guān)的神明的形象占據(jù)著，她們舉著花圈，而在背景中，若隱若現(xiàn)的呈現(xiàn)著一座皇家建筑。在這個(gè)設(shè)計(jì)中，狩獵女神戴安娜和葡萄酒神巴科克斯漂浮在云上，拿著一個(gè)以狩獵雄鹿為主題的花圈。戴安娜腳下的弓、箭、矛和角被用以凸顯出她的身份，同時(shí)，狩獵也是在當(dāng)時(shí)的秋季一個(gè)重要的活動(dòng) 。由于葡萄在秋季豐收，畫(huà)中的秋景也暗示著巴科克斯的身份。背景中的城堡是圣日耳曼昂萊城堡，這是路易十四時(shí)期皇室在巴黎外郊的別宮。一旁的背景中，也能找到在秋天可以看到葡萄和其他與秋天有關(guān)的水果和蔬菜。

讓·查爾斯·卡贊《十月的一天》

與神話中的秋日相對(duì)的，是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家讓·查爾斯·卡贊筆下的人間秋景。這位法國(guó)畫(huà)家將他大部分的藝術(shù)生涯獻(xiàn)給了創(chuàng)作法國(guó)山水畫(huà)。在雜志上一篇點(diǎn)評(píng)卡贊藝術(shù)作品的文章中，藝術(shù)評(píng)論家將卡贊的風(fēng)格總結(jié)為柔和而高貴的色調(diào)、風(fēng)格統(tǒng)一的細(xì)節(jié)、和諧的畫(huà)面，而以此反映出的卡贊的理想人生，則甜蜜、溫柔、充滿(mǎn)同理心。秋天在卡贊的筆下，也延續(xù)了這樣溫和而柔美的風(fēng)格。

莫里斯·德·弗拉芒克《沙圖的房子》

一位批評(píng)家在回顧1905年秋季沙龍 （Salon d’Automne，官方沙龍的替代展覽）時(shí)，將莫里斯·德·弗拉芒克、亨利·馬蒂斯和安德烈·德萊恩的作品比作野獸派。相較于過(guò)往的藝術(shù)風(fēng)格，野獸派藝術(shù)家常常使用充滿(mǎn)活力的、未混合的顏料，和粗糙、隨機(jī)的筆觸。

這幅充滿(mǎn)秋季色彩的《沙圖的房子》描繪了法國(guó)中北部的沙圖鎮(zhèn)的景象，這個(gè)距離巴黎市中心14公里的城鎮(zhèn)是巴黎西北富人區(qū)的一部分。畫(huà)作通過(guò)厚重的表面和突破性的用色體現(xiàn)了文森特·梵高的作品對(duì)野獸派的影響。

朱爾斯·阿道夫·布雷頓《云雀之歌》

與富人區(qū)的秋日景象相對(duì)的，是法國(guó)自然主義畫(huà)家朱爾斯·阿道夫·布雷頓的《云雀之歌》，畫(huà)中，一位女性站在寂寥的大地上向遠(yuǎn)方眺望。布雷頓在他職業(yè)生涯早期時(shí)來(lái)到了巴黎并結(jié)識(shí)了許多現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家并深受他們的影響。盡管出身于一個(gè)條件良好的階級(jí)，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)村的布雷頓發(fā)現(xiàn)自己與都市生活格格不入，并于1848年回到家鄉(xiāng)。從那之后，他的藝術(shù)風(fēng)格便呈現(xiàn)出對(duì)自然和農(nóng)民的強(qiáng)烈偏好。

荷蘭｜金秋時(shí)節(jié)，萬(wàn)物豐收

秋季是一個(gè)矛盾的季節(jié)。悲觀的人看到秋日的蕭條，逐漸走向冬季的落寞：凄冷的落葉、被收割一空的田地、逐漸變冷的秋風(fēng)；樂(lè)觀的人看到豐收的喜悅：碩果累累的樹(shù)木、成群結(jié)隊(duì)的牛羊、清涼爽快的秋意。

揚(yáng)·薩恩雷丹姆 《秋》

荷蘭藝術(shù)家揚(yáng)·薩恩雷丹姆大約是屬于后者。在老師亨德里克·古爾齊烏斯繪畫(huà)作品的基礎(chǔ)上，薩恩雷丹姆將一年四季的變化刻成了版畫(huà)，描繪出男孩和女孩從孩童步入成年的人生旅程。在這幅《秋》中，秋天盛產(chǎn)的根莖類(lèi)蔬菜和成熟的水果，吸引了成年山羊和豬的興趣。植物郁郁蔥蔥，動(dòng)物憨態(tài)可掬。

美國(guó)｜自然盛景，秋日贊歌

跨過(guò)大西洋，我們的秋日散步從西歐來(lái)到北美。在美國(guó)與加拿大交界的高緯度地區(qū)，水域分布和地形落差所產(chǎn)生了尼亞加拉大瀑布，水源充沛的夏季之后，四周的楓葉轉(zhuǎn)變了顏色——托馬斯·科爾筆下的這幅《尼亞加拉大瀑布遠(yuǎn)景》大概是我們最為熟悉的秋日景象。

托馬斯·科爾《尼亞加拉大瀑布遠(yuǎn)景》

科爾于1829年5月訪問(wèn)了尼亞加拉大瀑布，并于次年繪就了這個(gè)浪漫的秋季場(chǎng)景。這位畫(huà)家描繪了美國(guó)自然風(fēng)景的宏偉壯麗，忽略了19世紀(jì)初期在該地區(qū)落成的工廠和酒店，以對(duì)純粹自然景致的描繪呼吁人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。

喬治亞·歐姬芙《黃色山核桃葉與雛菊》

科爾描繪了秋日的盛大景象，而喬治亞·歐姬芙則專(zhuān)注于通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)描繪秋天。

1920年代，歐姬芙開(kāi)始專(zhuān)注于通過(guò)逼真的處理來(lái)呈現(xiàn)放大的靜物元素，《黃色山核桃葉與雛菊》的靈感來(lái)自于她在紐約州北部的喬治湖周?chē)囊淮吻锶丈⒉健?918年至1928年間，歐姬芙與丈夫阿爾弗雷德·史蒂格里茨一起在那里避暑。在這幅畫(huà)中，歐姬芙在正中較低的白色小雛菊周?chē)?huà)了黃色的葉子，使它們看起來(lái)像是從花中散發(fā)出來(lái)的。

本次的秋日散步的旅途中，我們?cè)诖髱煹漠?huà)作里欣賞了東亞、西歐、北美的秋日景象，更是感受到了不同文化所理解的秋日意向。

透過(guò)日本文化看秋天精巧細(xì)膩，是傳情達(dá)意的好季節(jié)；而法國(guó)的秋景似乎在神話的浪漫與現(xiàn)實(shí)的殘酷中兩方割裂；荷蘭藝術(shù)家歡慶秋天的豐收；美國(guó)藝術(shù)家則更沉浸在秋日的自然美景……秋天還是秋天，只是人的心境變化罷了。

（本文來(lái)源芝加哥藝術(shù)博物館，原題為《晴云秋月 || 在世界各地的名畫(huà)中靜賞秋色》。）