在銷量、粉絲、點(diǎn)擊率之外，如何重看文學(xué)傳播力？

10月23日，以“傳播力——新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作與出版”為主題的2020鳳凰原創(chuàng)文學(xué)論壇在南京舉行，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席汪政主持論壇主題發(fā)言。

論壇現(xiàn)場(chǎng)。本文圖片均由現(xiàn)代快報(bào)記者趙杰拍攝。

語(yǔ)言決定了文學(xué)傳播力

評(píng)論家、復(fù)旦大學(xué)教授張新穎提到，現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)不過(guò)一百年歷史，它在今天依然處于成長(zhǎng)階段。“我們每天說(shuō)話、寫(xiě)作都在使用語(yǔ)言，但假設(shè)我們不是使用語(yǔ)言的人，而是語(yǔ)言本身，或許在被人使用時(shí)也會(huì)感到分裂與痛苦?！?/p>

張新穎

在他看來(lái)，寫(xiě)作者應(yīng)該去體會(huì)語(yǔ)言的感受，體會(huì)語(yǔ)言在社會(huì)變化中的狀況，判斷它是不是生病了、以后會(huì)不會(huì)好等等。當(dāng)一個(gè)詞語(yǔ)或句子從寫(xiě)作者手中誕生了，如果寫(xiě)作者誠(chéng)懇一點(diǎn)，便能知道這個(gè)詞或句在被使用時(shí)是否受了委屈，或者太過(guò)用力。

“我并不想說(shuō)語(yǔ)言至上。但語(yǔ)言決定了我們的文學(xué)可以走多久，可以有怎樣的傳播力?！睆埿路f表示，語(yǔ)言在不斷成長(zhǎng)，但寫(xiě)作者要思考的是，當(dāng)它出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k。

“文學(xué)會(huì)死嗎？ 答案是否定的，因?yàn)槲膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言不死，文學(xué)就會(huì)永存。”作家、中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記邱華棟在談及“我們這個(gè)時(shí)代的閱讀”時(shí)說(shuō)，“對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，好的文學(xué)應(yīng)該包含人的豐富，它既能展示對(duì)新世界的熱情，也不回避沮喪的質(zhì)疑，不掩蓋人的現(xiàn)代困境?！?/p>

邱華棟

從經(jīng)驗(yàn)世界找出內(nèi)心語(yǔ)言

作家、甘肅省作協(xié)主席葉舟，將敦煌視為他一生的命題?！霸?0多年的行走中，在無(wú)限的邊疆，在文化的邊疆，我逐漸找到了自己寫(xiě)作的意義?！痹谒磥?lái)，邊疆的大地或許真正埋藏著我們民族最初的血性、勇敢、光明和追逐，它的底色是回旋的，是曠野般精神性的存在，具有強(qiáng)悍的英雄主義和浪漫主義氣息，同時(shí)也埋藏著我們這個(gè)民族不竭的原創(chuàng)性力量。

葉舟

作家、浙江省作協(xié)主席艾偉，則從金宇澄的《繁花》談到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)及其精神性。在他看來(lái)，中國(guó)作家面前至少有兩個(gè)傳統(tǒng)：一個(gè)是西方傳統(tǒng)，一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)。在西方的傳統(tǒng)中，觀察這世界的方法通常是自上而下的，有一個(gè)關(guān)于世界的基本模型存在，然后考察人在行動(dòng)中的艱難選擇并試圖探究人的無(wú)限可能性；中國(guó)的傳統(tǒng)基本上是自下而上的，注重具體而微的日常細(xì)節(jié)，并由此升騰起人生的虛無(wú)感。

“對(duì)今天的中國(guó)作家而言，如何既能在文本中充分容納中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，又和西方關(guān)于人的精神性想象和理解接通，依舊是個(gè)難題?！彼硎?，當(dāng)下中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)世界無(wú)疑是龐雜而豐沛的，如何去處理這個(gè)無(wú)比豐盛的經(jīng)驗(yàn)世界，并從中找尋出屬于中國(guó)人的內(nèi)心語(yǔ)言，是一樁極其艱難的甚至是開(kāi)拓性的工作。

艾偉

出版?zhèn)髅饺绾沃ξ膶W(xué)傳播

“小說(shuō)發(fā)表出來(lái)，我們不知道會(huì)有多少人讀到它?！弊骷摇⒔K省作協(xié)主席范小青認(rèn)為，傳統(tǒng)文人在做好內(nèi)容為王時(shí)，常常面臨渠道為王、流量為王的尷尬處境。寫(xiě)作者既不能一味追求流量，也不能總抱著“酒香不怕巷子深”的觀念。而出版方將寫(xiě)作者個(gè)人的創(chuàng)作較大程度地轉(zhuǎn)化為某種程度的社會(huì)共享，是文學(xué)寫(xiě)作者的福音。

范小青

作家、河北省作協(xié)副主席胡學(xué)文也認(rèn)為，出版在文學(xué)傳播方面功不可沒(méi)。盡管當(dāng)下出版面臨著種種挑戰(zhàn)，但他堅(jiān)信閱讀、出版與傳播仍是人們“收獲的征程”。

胡學(xué)文

“在與出版的關(guān)系中討論文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)特別好的角度。近百年來(lái)，文學(xué)最好的時(shí)期也是出版界最好的時(shí)期。”評(píng)論家、蘇州大學(xué)教授王堯認(rèn)為，出版之于文學(xué)的重要性，在文學(xué)與出版都處于困境時(shí)更能體會(huì)到，“可以這樣說(shuō)，沒(méi)有現(xiàn)代出版就沒(méi)有現(xiàn)代文學(xué)、學(xué)術(shù)和文化?！?/p>

“值得注意的是，今天人們講到的 ‘傳播力’總是一個(gè)平面的流動(dòng)的概念，它常依托數(shù)據(jù)體現(xiàn)，即銷量、碼洋、粉絲數(shù)、點(diǎn)擊率等等。無(wú)論寫(xiě)作者還是出版人，總希望作品可以被更多人讀到。”青年評(píng)論家、中國(guó)人民大學(xué)教授楊慶祥特別強(qiáng)調(diào)，大家似乎嚴(yán)重忽視了一點(diǎn)——傳播力還有一個(gè)垂直的層面，“我們的作品如果要被上帝讀到，要被子孫后代讀到，而不僅僅是被同時(shí)代的人讀到，我們應(yīng)該怎么去寫(xiě)，怎樣探索新的寫(xiě)作方式？”

楊慶祥

現(xiàn)場(chǎng)亦有來(lái)自專業(yè)傳媒界的聲音，比如評(píng)論家、《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹表示，一份有追求的書(shū)評(píng)?？^不可止于新聞，而應(yīng)該關(guān)注、品評(píng)、追蹤文學(xué)出版的重要現(xiàn)象。書(shū)評(píng)?？钪匾氖潜３謱I(yè)品格，堅(jiān)守文學(xué)精神，同時(shí)也應(yīng)該成為容納文化議題的場(chǎng)合，最大限度地參與當(dāng)今時(shí)代文化氛圍和文學(xué)氛圍的營(yíng)造。

梁鴻鷹

活動(dòng)當(dāng)天，由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦的2020鳳凰作者年會(huì)也在南京舉行，現(xiàn)場(chǎng)揭曉了錢乘旦、楊九俊、黃蓓佳、莫礪鋒等四位名家獲頒“金鳳凰”獎(jiǎng)?wù)?，舉行了蘇童最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《咸水塘史》簽約儀式、閻連科最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《中國(guó)故事》簽約儀式等活動(dòng)。