大英博物館“北極”特展，探索北極原住民的文化與創(chuàng)造力

北極圈是世界上最北端的區(qū)域，亦是極晝和極夜現(xiàn)象開始出現(xiàn)的分界線。在這占地球面積為4%的極端環(huán)境中，生活著400萬人口，其中包括40萬土著居民，他們主要依靠狩獵、捕魚和馴鹿放牧為生。

大英博物館新展“北極：文化與氣候”是該館首次舉辦以“北極及其土著居民歷史”為主題，通過出土文物、攝影作品、當(dāng)代藝術(shù)作品等，呈現(xiàn)英國收藏的與北極相關(guān)的藏品，揭示當(dāng)?shù)赝林用袢绾芜m應(yīng)氣候變化。在藝術(shù)評(píng)論家喬納森·瓊斯看來，這是一場(chǎng)激動(dòng)人心的展覽，贊揚(yáng)了與自然和諧相處的北極地區(qū)的文化與藝術(shù)創(chuàng)造力，也批判了斥責(zé)現(xiàn)代工業(yè)對(duì)北極地區(qū)生態(tài)影響。

展覽“北極：文化與氣候”展出從北極地區(qū)出土的多件物品，年代最早可追溯至2.8萬年前，在西伯利亞凍土層發(fā)現(xiàn)。重要展品包括8件馴鹿皮制作的冬裝；用鮭魚皮制作的家用包袋；用獨(dú)角鯨骨與北美馴鹿的鹿骨制作的雪橇；鄂溫克族青銅面具等。

《愛斯基摩人乘舟捕鯨》，攝影師：Kiliii Yuyan

展廳內(nèi)，捕鯨服高高掛起，仿佛肌肉發(fā)達(dá)的船員仍在衣服里，隱約可見。這套服裝是《白鯨（Moby-Dick）》中提到的，是深入了解北極文化的亮點(diǎn)之一。它由格陵蘭西南部的因紐特人（Kalaallit）在1834年之前的某個(gè)時(shí)間創(chuàng)造，就如同現(xiàn)代救生服，甚至可以通過對(duì)管子吹起使其膨脹。不同的是，它是由海豹皮制成的。身穿這種防水盔甲，獵人能從一艘小船跳到鯨魚的背上，然后使用魚叉。它是一種神奇的服裝，不僅是浮力輔助，還被認(rèn)為可以賦予船員海豹的力量，讓他們能夠在漂浮中忍受最冰冷的海水。

海豹皮做成的捕鯨服魔術(shù)服，已有200年歷史。

展覽“北極：氣候和文化”中呈現(xiàn)的物品超出了其實(shí)用性。您會(huì)感覺，并想象幾千年來，居住在地球上最惡劣地區(qū)之一的人的生活方式，他們是如何利用植物群以及周圍的大部分動(dòng)物來制作工具的。在19世紀(jì)，有一個(gè)用鮭魚皮制成的包，而在公元前3世紀(jì)，一個(gè)北極武士則戴了一個(gè)鯨魚盔甲，這表明了北極各民族之間組織起了沖突。同時(shí)，展廳中一對(duì)公元200至400年之間的海象牙雪鏡看起來像是科幻電影《北極朋克》的道具。

展廳中的許多物品都沒有顯示出特定的時(shí)間性。英國旅行者約翰·懷特（John White）的畫作來自伊麗莎白一世（Elizabeth I）統(tǒng)治時(shí)期，描繪的是因紐特人女人和她剛出生的兒子，后者正從帽子中窺視這個(gè)世界。在邊上的視頻影像中，一位21世紀(jì)的北極婦女解釋了今天的她們是如何制作和使用相似的加大版的防風(fēng)兜帽來裹住孩子。而從精心制作的襯毛皮的服飾和雪橇來看，在因紐特人或薩米人的環(huán)境中長(zhǎng)大似乎很有趣，即使這些東西是他們是為解決生存問題而設(shè)計(jì)的。在北極圈，似乎每天都是圣誕節(jié)。

約翰·懷特繪制的北極地區(qū)的母親和孩子

鑒于北極的當(dāng)下狀況，這是一個(gè)令人振奮的展覽，是一個(gè)驚喜，大英博物館對(duì)此沒有任何保留。展覽開端，富有視覺沖擊力的圖標(biāo)為我們揭示了北極的冰塊已融化了多少。但這樣的現(xiàn)實(shí)也為我們帶來了新東西及轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們看到有關(guān)北極熊饑餓的紀(jì)錄片。 我們了解到它們的困境的這一事實(shí)并沒有使故事變得更加痛苦。不過，我們所不了解的是展覽揭示的那里的人的故事。當(dāng)然，對(duì)那里的人的不了解，并不影響我們對(duì)那里物種的了解。

象牙雕刻品（Carved ivory model group of a dog sled）

海象牙手鐲，俄羅斯亞納遺址，公元前28,000–26,000年 

我們所有人的曾經(jīng)的生活就像這里所解釋的：3萬年前，冰覆蓋了歐洲。隨著冰川的撤退，農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)得到了發(fā)展。而這場(chǎng)展覽捕捉了選擇繼續(xù)在冰河時(shí)代生活的人們。一個(gè)薩滿的鼓上覆蓋著神秘的痕跡，這是在17世紀(jì)的挪威，從一個(gè)被指控為“女巫”的薩米人手中奪來的，這也證明了一些考古學(xué)家在洞穴藝術(shù)品中發(fā)現(xiàn)的類似信念。為什么要繼續(xù)在冰上生活？ 因?yàn)椤笆鲿r(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)”可以提供很多東西，并滿足很多條件。這里敘述的世界看起來很幸福。

策展人Amber Lincoln看著由馴鹿皮制成的兒童套裝，以及由馴鹿骨和浮木制成的雪橇

雪橇（Sledge）

因此，盡管我們想到北極時(shí)會(huì)有不祥的預(yù)感，但這又是一種令人振奮的相遇。這些物品是現(xiàn)代生活的替代品。這個(gè)世界上，藝術(shù)不是局限于自己的專業(yè)——“藝術(shù)世界”的商品化奢侈品。每個(gè)人都可以做東西，將日常物品變成了美麗而神奇的事物。包括展廳中的定制于1960年代的帶有雪橇的座椅，包括1960年代定制的帶有雪橇座椅，擋風(fēng)玻璃及持箭頭的人。

但這又是另一種思想挑釁。動(dòng)物在這里無處不在，它們既是圖像又是神話題材的圖騰，也可以作為一種資源。 象牙、獸皮、鱗片和內(nèi)臟，北極的人們發(fā)現(xiàn)的生物用途令人眼花繚亂。而捕鯨服所表現(xiàn)出的尊重與必要的暴力與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的工業(yè)屠殺又存在著很大的差異。使北極的動(dòng)物，如鯨魚瀕臨滅絕，又或是北極逐漸融化的，并非是傳統(tǒng)的北極文化。當(dāng)?shù)氐倪@些人民生活在自然之中，并與自然保持著平衡。

雪鏡，葉尼塞（俄羅斯），制作于1879年以前

麋鹿勺（Elk spoon）

海象牙材質(zhì)的針（Walrus ivory needles），俄羅斯

這場(chǎng)展覽最終是對(duì)時(shí)尚的斥責(zé)。因?yàn)橹腔鄣娜祟愂且粋€(gè)怪物，先是消滅了猛犸象和尼安德特人，并從那里繼續(xù)發(fā)展。展覽揭示了更人性化的人類觀。人類不是魔鬼。北極的人民生活在那里。對(duì)，他們是獵殺北極的動(dòng)物，但并未破壞它們的世界。如今，這場(chǎng)罕見的展覽使我們看到了人類的英雄氣概。而那只海豹皮服飾是瘋狂的，是聰明物種驚人的紀(jì)念碑。這些聰明的物種跳到了地球上最寒冷的地方的鯨魚背上。

針葉林或北方森林， 攝影：Kiliii Yuyan

展覽將展至2021年2月21日。

（本文編譯自《衛(wèi)報(bào)》，作者Jonathan Jones系藝術(shù)評(píng)論員。）