柳亞子的藏書

柳亞子（1887—1958）初名慰高，更名棄疾，字安如，改字亞廬，號亞子，江蘇省吳江人。清末秀才，同盟會會員，創(chuàng)辦南社。曾任孫中山總統(tǒng)府秘書、中國國民黨中央監(jiān)察委員、上海通志館館長。新中國成立后，歷任中央人民政府委員、全國人大常委會委員。工舊體詩，尤長七言。有《磨劍室詩詞集》等。

柳亞子

光緒三十二年（1906），柳亞子加入中國同盟會，辛亥革命后，他任臨時大總統(tǒng)府秘書，后來做到了國民黨中央監(jiān)委。關于他的履歷，大多數(shù)資料上講的都是其從政經(jīng)歷，社會上更多者則把他看成一位文人，而我在此所聊者，則是他的藏書事跡。

柳亞子是學者型的藏書家，他的所藏跟其治學方向基本一致。整體而言，柳亞子的藏書分兩大門類：一類是跟別的藏書家一樣，將鄉(xiāng)邦文獻作為自己的藏書專題之一，另一類是關于南明史的文獻。因為研究南明史，為了能夠得到詳實可靠的資料，柳亞子花了很大力氣收集南明文獻。對于鄉(xiāng)邦文獻的收藏，李海珉在《藏書大家遺澤后世——亞子先生黎里藏書札記》一文中寫道：“一是鄉(xiāng)邦文獻，凡是黎里人的著作，從古到今，不論精粗，一律收藏，后來擴大到吳江，又擴大到蘇州地區(qū)。內(nèi)容眾多，有詩詞、有文章、有書信、有筆記，也有小說，甚至連醫(yī)藥種植之書也盡加收集。為讓鄉(xiāng)邦文獻流傳后世，亞子先生可謂煞費苦心、千方百計。他知道家譜、族譜不僅可以研究家族變遷、人口繁衍，同時可以發(fā)現(xiàn)很多藝文資料，于是就向家鄉(xiāng)鄰里友好借閱譜籍，從中輯錄了不少吳江文獻?！笨梢娝麨榱耸占l(xiāng)邦文獻確實下了大工夫。

柳亞子的所為不限于此，他除了自己收藏這些鄉(xiāng)邦文獻外，難得的是，他還組織了一些有著共同愛好的人，一并來收集和研究。李海珉在該文中寫道：“1918 年冬，亞子先生聚集了有志于保存鄉(xiāng)里文獻的同志，成立了‘松陵文獻保存會’。凡保存會的同志，大家互通有無，積極交流。

亞子先生在吳江地區(qū)藏書家中選定了12位佼佼者，擬定了12個字，‘文獻流傳，后生之責，維桑與梓’，一人取一字作為代號。具體的代號和姓名如下：‘文（柳亞子）獻（費伯緣）流（沈穎若）傳（金眼初），后（薛公俠）生（范煙橋）之（葉叩濂）責（沈丹忱），維（周嘉林）桑（陸賡南）與（顧悼秋）梓（黃病蝶）’，根據(jù)這12 個代號再編訂一份《吳江文獻保存會書目》。這本書目共計收入?yún)墙酥?40 余種，亞子先生‘文’字號的款目多達650 余種，是各家之冠，不愧是吳江的藏書大家?！?/p>

古人刊刻《大藏經(jīng)》，基本是以《千字文》來編順序，這是為了便于查找和排序，不知柳亞子是否借鑒了這種排序方式，他竟然將吳江地區(qū)十二位藏書家每人分一個字，而這種做法，我知道的僅有他一人。

柳亞子故居

柳亞子除了組織這些藏書家共同收集，他還動員自己的家人，包括他的兒子和女兒，都來幫助自己抄書?！吨獰o涯草廬詩》跋語中有這樣的話：“此冊原稿藏夢琴后人祥叔處，余未得見，見陸賡南所寫副本，因命兒子無忌重錄一通，并志緣起如右云?！趾鴹壖灿洝o忌敬書，時年十二齡。”當時柳亞子的兒子柳無忌年僅十二歲，就已經(jīng)開始幫助父親抄書，這種做法也確實太過稀見。

為了收集鄉(xiāng)邦文獻，柳亞子花了大筆的錢，李海珉在其文中寫道：“在亞子先生的印章中，有一顆閑章文曰‘散盡黃金萬卷書’，一點也沒有夸張，亞子先生從1898 年起到1927 年離開黎里止，其間光為搜羅吳江鄉(xiāng)邦文獻就花去了一萬多塊錢，有時為了買下淘得的舊書，不惜舉債。

在鄉(xiāng)邦文獻上，大多鈐有‘柳亞子藏書’的印章，妥加保存，對那些珍貴的版本、孤本、善本，亞子先生甚至連印都舍不得鈐，生怕污損了珍品。因此，吳江老鄉(xiāng)說亞子先生‘愛書如命’，這是中肯之論，一點也不夸張。凡是亞子先生研讀過的書籍，都鈐有‘亞子過目’、‘曾經(jīng)柳亞子披覽’或‘曾經(jīng)分湖柳棄疾過眼’的印章?！?/p>

除了鄉(xiāng)邦文獻，柳亞子的另一大收藏是南明文獻。柳亞子收集這些文獻的原因，則跟他的政治觀念有一定的關系。陳燮君、盛巽昌主編的《20世紀圖書館與文化名人》有《柳亞子：藏書全都捐獻給國家》一文，該文中這樣敘述了柳亞子年輕時的所為：“1903 年（清光緒二十九年），才十六歲的柳亞子已經(jīng)讀遍了家鄉(xiāng)大量藏書，其中也包括當時風行的《新民叢報》和留學生所主編鼓吹革命的刊物等。同年，他就在黎里家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了《新黎里》（月刊），編寫數(shù)萬言的《中國滅亡小史》。這時他很欣賞龔自珍、梁啟超的詩和論述，但更敬仰明末張煌言、夏完淳等志士的為人，就此在日本東京出版的《江蘇》刊物上發(fā)表《鄭成功傳》和《磨劍室讀書記》。他是近代中國第一個為鄭成功作傳鼓吹的人?！?/p>

因為接觸了大量反清復明之士的文獻，使得他有了對南明系統(tǒng)研究的想法，故而該文中又寫道：“在此期間，尚未弱冠的柳亞子，在開始獵尋南明史乘的同時，開始有目的地搜集、整理吳江地區(qū)鄉(xiāng)邦文獻，他在自傳中說：‘此時我又在發(fā)狂地收買舊書，凡是吳江人的著作，從古時到近代，不論精粗好歹，一律收藏?！T如凡借得孤本必親自繕寫，或雇人抄錄，自己校勘，有的還斥資重刊?，F(xiàn)已辟為柳亞子紀念館的當年吳江黎里周賜福堂的第五進樓上，鱗次櫛比排列著書櫥書箱，內(nèi)貯各種書籍，它被稱為‘藏書樓’。少年柳亞子藏書有條不紊，蔚為一家。”以上所言，只是講述他的收集過程，而對于這方面的研究，該文中又稱：“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937 年底日本侵略軍占領上海，柳亞子困居上海法租界，居家簡出，自題寓所為‘活埋庵’。他憤于國民黨南京政府不抵抗政策，偏安一角，不以喪失大好河山為痛惜，先后選擇、編撰明末抗清英雄史可法、吳易、夏允彝、夏完淳等人物傳記及亡明痛史，但是由于吳江早為日寇侵占，無法利用家鄉(xiāng)所藏有關明清史料。他通過與上海藏書家相識相知，借用圖書，主要是阿英（錢杏邨）、胡樸安、朱希祖?！?/p>

柳亞子收集了那么多南明文獻，可惜當日本人打來時，他的家鄉(xiāng)淪陷了，而他的南明史料又帶不出來，于是他就只好通過上海的一些藏書家來借閱相關史料，因為那個時代還沒有復印機，所以遇到有價值的材料時，他只能通過抄寫來擁有。

對于他抄書的情況，陳燮君、盛巽昌的書中說道：“他還向隱名蟄居的鄭振鐸借閱善本《南疆逸史》（溫睿臨），且用了26 天，將全書五十六卷全部謄抄完畢，然后著述了《南明史綱》四卷（翌年重訂為六卷）《南明后妃宗藩志》《南明記事史稿》等多篇。后在香港期間，雖然生活不甚穩(wěn)定，但仍把《南明史綱》繼續(xù)擴充到八卷，且輯補了屈大均《皇明四朝成仁錄》。”五十六卷的大書也靠抄寫，并且他只用了26 天，如此推算起來，他每天抄兩卷書，這個工作量足夠大，當時他抄書的地點是在上海的租界。到了1941 年11 月，柳亞子寫了篇《一年來對于南明史料的工作報告》，發(fā)表在了當月的《大風》月刊上。

日本人占領上海后，柳亞子來到了香港，他后來所收集的南明文獻也帶到了這里，他在香港仍然致力于這方面的研究和寫作。1941 年12月8 日，日軍占領了香港，柳亞子躲到了澳門，因為走得匆忙，那些南明文獻以及他的研究著述手稿都未能帶走，王謇在《續(xù)補藏書紀事詩》中談到柳亞子藏書的歸宿時稱：“家藏清初禁書集部綦多，近聞已攜赴首都寓邸。而所著《懷舊集》中著錄所藏明季遺書一大宗，幾與《禁書總目》相埒者?？箲?zhàn)時，失于香港之變，杳不可蹤跡矣。”由此可知，柳亞子的藏書在日本人占領香港時，全部沒了蹤影。

這些書去了哪里呢？柳亞子曾寫過一篇《還憶劫灰中的南明史料》，其在該文中說：“太平洋戰(zhàn)事爆發(fā)，我倉皇渡海，一本書都沒有帶走。后來，港九淪陷，聽說敵人占領了我的羿樓，作為他們什么報道部之類。又聽說，把我的一切書籍和文件都燒掉了?！?/p>

以上內(nèi)容節(jié)選自韋力先生新著《書樓探蹤·江蘇卷》（華文出版社2020年9月出版）