美術(shù)館里的“公·園”，攝影師眼里的公園

作為重要的公共空間，“公園”從一個(gè)特別的視角折射著時(shí)代、生活和心態(tài)的變化。

公園中有哪些故事正在發(fā)生？故事中的人又各自有著這樣的故事？9月底的上海，空氣中彌漫著桂花的香味，一個(gè)以公園為主題的攝影師聯(lián)展——“公·園”前天在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館對(duì)外展出，展覽特邀btr、蔡?hào)|東、弗搭界小組、甘瑩瑩、顧錚、郭盈光、陸元敏、鳥(niǎo)頭小組、徐杰、許海峰、薛寶其等參與。意在呈現(xiàn)藝術(shù)家所看到和講述的關(guān)于“園”的故事，進(jìn)而延伸至“園”及其背后的城市的“公”的話題。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

相比倫敦海德公園、紐約中央公園等聚集融合多重意義的綜合性公園，此次展覽中所涉及的公園多位于上海，屬于嵌入城市內(nèi)部的、內(nèi)化在市民生命經(jīng)歷中的一個(gè)公共空間，而此次參展藝術(shù)家的作品也多源自生活周遭的城市公園（urban parks），他們有的把公園作為工作之于放松心情之地，只是相比普通人多帶一臺(tái)相機(jī)；有的把公園作為自己和家人成長(zhǎng)的記錄；有的則是以觀察者的視角，忠實(shí)呈現(xiàn)公園百態(tài)……公園中的人、公園中的動(dòng)物、乃至公園中的靜物，它們不僅呈現(xiàn)出上海公園的一些特有的功用和氣質(zhì)，也將觸發(fā)更多關(guān)于這座城市的社會(huì)和歷史話題的思考和討論。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽的學(xué)術(shù)主持復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、攝影史論與評(píng)論家顧錚認(rèn)為，公園有陰陽(yáng)兩面，展覽名“公·園”之間輔以一點(diǎn)，為“公園”賦予更多的含義——既強(qiáng)調(diào)了公共性，也是現(xiàn)代性和城市自然生長(zhǎng)形成的必然需求。城市中既要有帶有精英意味的、咖啡館式的思想交流空間，也要有公園式的公眾無(wú)需消費(fèi)、可以自由出入的、更開(kāi)闊的場(chǎng)域。

顧錚，《上海變奏》，攝影，尺寸可變，1988，圖片由藝術(shù)家本人提供

公園形態(tài)之——時(shí)代的痕跡

1933年出生的薛寶其是此次參展的15位攝影師中，年紀(jì)最大的一位。在20世紀(jì)80年代初期，他掛著相機(jī)在家附近的復(fù)興公園拍攝多年，完成了“讀書(shū)熱”“夕陽(yáng)贊”“獨(dú)生子女”三個(gè)系列。近40年后回望這些作品，雖然已經(jīng)很難知曉他按下快門(mén)前與照片中的人有怎樣的交流，以及具體的拍攝過(guò)程，但他留下的是集體主義時(shí)代的一瞬。

薛寶其《讀書(shū)大熱潮之復(fù)興公園》，攝影，1985夏，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏，圖片由中華藝術(shù)宮提供

“讀書(shū)熱”源于高考恢復(fù)后，從文化壓制中解脫出來(lái)的人，進(jìn)入一種饑渴閱讀狀態(tài)之中。文學(xué)熱 、哲學(xué)熱，把人們推進(jìn)全民閱讀的時(shí)代，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)搞對(duì)象，都要談小說(shuō)。在薛寶其的“讀書(shū)熱”中，公園中也隨處可見(jiàn)捧著書(shū)本的人，他們中有的獨(dú)自閱讀、有的湊在一起讀書(shū)，但更多的是抱著嬰兒讀書(shū)……這些都是照片中可閱讀的，但照片之外，也隱約透露出，上世紀(jì)80年代的上海住房面積的緊張，在公園這樣的公共空間尋到一處隱私和安靜之所，也讓人想到同一時(shí)代外灘的“情人墻”的形成，也是源于生存空間狹小之下，以心靈搭建的隱蔽之所。

薛寶其 “夕陽(yáng)贊” 系列

而在“獨(dú)生子女”系列中，這看到了剛剛開(kāi)始推行計(jì)劃生育時(shí)代，被譽(yù)為“小皇帝”的中國(guó)第一代獨(dú)生子女如何在父母、祖父母輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)。而其中有一張照片記錄了三個(gè)家庭結(jié)伴游公園，三個(gè)家庭三臺(tái)相機(jī)一起對(duì)準(zhǔn)了三個(gè)孩子，照片中年輕的父母，發(fā)自內(nèi)心的喜悅和對(duì)未來(lái)生活的希望也感染到當(dāng)下看照片的人，但據(jù)策展人施瀚濤介紹，薛寶其在閔行電視臺(tái)工作的侄子，近些年也對(duì)當(dāng)時(shí)照片中的人進(jìn)行了回訪，照片中有的人已經(jīng)離去、有的人在國(guó)外生活，而攝影或記錄下曾經(jīng)的生活與夢(mèng)想。

薛寶其，《明珠薈萃》，1984年秋

相比，薛寶其在改革開(kāi)放初期的照片，藝術(shù)家組合“鳥(niǎo)頭”此次的參展作品拍攝于10年前的中山公園，作品名“中山公園，7.13下午15:31”如同手機(jī)里自動(dòng)生成的文件名，也生成了生命中一個(gè)瞬間，在這個(gè)看似平淡的照片敘事中包含著草坪、樹(shù)木、風(fēng)箏、天空，青春、歲月等多重與愜意和美好相關(guān)的元素，也正是這些元素構(gòu)成了生命中不起眼卻又難忘的瞬間?？此铺幱谌粘蛑o狀態(tài)下的鳥(niǎo)頭，在一次采訪中說(shuō)到，他們對(duì)藝術(shù)的理解是“愛(ài)恨情仇、生老病死……是人類基本情緒的宣泄和認(rèn)識(shí)生命這件事情?！?/p>

在多倫現(xiàn)代美術(shù)館中，與鳥(niǎo)頭的作品對(duì)視，忽然感到所謂“青春”，或者是她陪伴你的時(shí)候，你并未感到她美好，而當(dāng)她離開(kāi)了你才意識(shí)到、才開(kāi)始追憶。這也如同對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

鳥(niǎo)頭《中山公園，7.13下午15:31》，攝影，尺寸可變，圖片由藝術(shù)家本人提供

公園形態(tài)之——結(jié)伴歌舞的人

此次展覽的參展藝術(shù)家雖然所逛的公園不同，但不少藝術(shù)家不約而同地關(guān)注到公園中結(jié)伴歌舞的人，其中就包括顧錚、殷漪、btr、弗搭界小組等。

弗搭界《星期六上午在魯迅公園（2009-2011）》，影像，2020，圖片由藝術(shù)家本人提供

展覽展出了顧錚兩個(gè)系列的作品，一部分創(chuàng)作于1980年代后期，當(dāng)時(shí)他在襄陽(yáng)公園拍攝了一些穿著睡衣的上海男人，以及在人群中顯得有些詭異姿態(tài)的眾生。

顧錚（左一）在展覽現(xiàn)場(chǎng)講述自己的拍攝

另一部分則是于展覽開(kāi)始的三周前，為此次展覽特別拍攝的公園，這一次他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)中山公園中跳交誼舞的群體。在顧錚看來(lái)，交誼舞以跳舞的方式尋找人與人之間溝通的方式，其“個(gè)體對(duì)個(gè)體”的形式，極其符合公園場(chǎng)景的設(shè)定。在拍攝中，他并不以傳統(tǒng)攝影的完美構(gòu)圖、敘事章法為目標(biāo)，而是以“反報(bào)道攝影”的方式，“卷入性拍攝”公園中的跳舞的人，并進(jìn)入跳舞者的場(chǎng)域之中，用連拍捕捉舞蹈者與圍觀者真實(shí)的狀態(tài)。

“在公園交誼舞的場(chǎng)景中，可以看到有默契的組合、有新加入的，也有獨(dú)自跳的。在照片中有一位老爺子一邊與一位老太太共舞、一邊用手擋住鏡頭，我以一個(gè)個(gè)片段拍攝下一個(gè)個(gè)過(guò)程，并刻意回避傳統(tǒng)意義上的完美照片，而是注重自己身處其中感受到的場(chǎng)域，并以與照片中的人‘共舞’的步態(tài)拍攝下他們，所以照片呈現(xiàn)也根據(jù)步態(tài)有場(chǎng)景、有細(xì)節(jié)。在忠實(shí)于照相機(jī)所拍攝到的物像后再做一定的選擇。”顧錚說(shuō)。

顧錚作品

殷漪的作品“為了告別的聚會(huì)”位于美術(shù)館的1樓，是被“圓臺(tái)面”賦予更多衍生情感意義的聲音裝置作品，作品以15個(gè)放在聚餐式“圓臺(tái)面”玻璃罩中、收錄虹口公園（魯迅公園）中歌唱聲音的揚(yáng)聲器，配合每半小時(shí)發(fā)生的小號(hào)演奏。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，殷漪作品“為了告別的聚會(huì)”

這件作品源自殷漪對(duì)于魯迅公園每周末自發(fā)形成的百余人的合唱團(tuán)的疑問(wèn)，這么多退休老人何以會(huì)在每個(gè)周末聚集在公園集體唱屬于他們時(shí)代的歌？為什么他們會(huì)選擇使用這種方式發(fā)生？又是為什么他們會(huì)選擇在公園？

在與他們的交流過(guò)程中，殷漪發(fā)現(xiàn)，他們大多是50年前響應(yīng)毛主席號(hào)召上山下鄉(xiāng)的“知識(shí)青年”，退休后再次回到自己出生的城市，并在作為社會(huì)公共空間的公園發(fā)聲，而他們之所以來(lái)到公園，又與他們的居住狀況、人際交往和社會(huì)關(guān)系相關(guān)。在展覽現(xiàn)場(chǎng)“圓臺(tái)面”上，放著50年前火車站送知青的歷史照片，照片是沉默的、或只有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人的記憶中，還存有當(dāng)時(shí)的聲音。而在公共空間中，他們聲音的力量也成為一種召喚。作品名“為了告別的聚會(huì)”源自米蘭·昆德拉的小說(shuō)，而“圓臺(tái)面”的形式也讓這場(chǎng)“聚會(huì)”帶著一些悲涼的氣氛。殷漪還為這場(chǎng)聚會(huì)創(chuàng)作了譜了一段小號(hào)音樂(lè)，并通過(guò)招募的形式征集演奏者逢節(jié)假日定時(shí)演奏，作為作品行為的一部分。據(jù)殷漪介紹，至今為止招募到的小號(hào)樂(lè)手的年齡分布很特別，要不60歲以上，要不30歲以下，這似乎也是如今中國(guó)社會(huì)的生存狀態(tài)和結(jié)構(gòu)造成的。在展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)演奏的小號(hào)樂(lè)手是一名初二的女生，她的祖父母就是“知青”，看似一個(gè)過(guò)去時(shí)代的記憶，依舊在如今的生活中生長(zhǎng)和延續(xù)著。

殷漪 《為了告別的聚會(huì)》裝置作品?！皥A臺(tái)面”上，放著50年前火車站送知青的歷史照片。

在多倫現(xiàn)代美術(shù)館的建筑結(jié)構(gòu)中，這件作品也貫通了3層展覽的空間。被隔離在玻璃罩中的聲音，與3樓弗搭界小組的影像作品的喧囂之聲形成了一種呼應(yīng)和反差。巧合的是，弗搭界小組也以魯迅公園中結(jié)伴歌舞的人群為對(duì)象，鏡頭之中的他們超越了庸常，散發(fā)出超強(qiáng)的能量磁場(chǎng)，其中又帶著些屬于公園曖昧氣氛中的魅惑。尤其當(dāng)觀者走入獨(dú)立的放映空間，置身于其中，如同闖入者，卻又沉迷其中。

展覽現(xiàn)場(chǎng)弗搭界小組《星期六上午在魯迅公園（2009-2011）》

在美術(shù)館3樓另一個(gè)獨(dú)立空間中，btr的作品《分開(kāi)聚眾》記錄的是2020年三月下旬，上海公園恢復(fù)開(kāi)放，在當(dāng)時(shí)是疫情發(fā)生以后之后，僅有的公共空間，也在其中看到了疫情之下公園的狀態(tài)，其中也有獨(dú)自起舞的人。“新冠”14天的隔離期對(duì)應(yīng)到作品中是如“遲來(lái)的春天 還是來(lái)了 它不會(huì)缺席”等14字的仿俳句，類似的語(yǔ)句也讓人想到了大衛(wèi)·霍克尼在法國(guó)諾曼底隔離期間的作品。也在隔離之后，作為城市公共設(shè)施開(kāi)放的公園，也讓人們感受到春天的到訪。

btr《分開(kāi)聚眾》，三頻錄像，4k30fps（3840x2160），2020，圖片由藝術(shù)家本人提供

btr《聚2020》，攝影，尺寸可變，2020，圖片由藝術(shù)家本人提供

徐杰，公園，攝影，尺寸可變，2012-2015，圖片由藝術(shù)家本人提供

公園形態(tài)之——?dú)馇?/strong>

“獨(dú)自一人拿著相機(jī)在公園里閑逛是一件簡(jiǎn)單又快樂(lè)的事……”參展藝術(shù)家陸元敏的展簽上僅寫(xiě)了這樣一句簡(jiǎn)單而具有畫(huà)面感的話。而公園中不同的畫(huà)面轉(zhuǎn)化到照片中，也帶著不同的情緒，即使是通常代表快樂(lè)氛圍的氣球也不例外。

在陸元敏的鏡頭中，看似隨意按下的照片似乎帶著某些荒誕的情節(jié)。被倒拿的長(zhǎng)頸鹿玩具、帶著翅膀的女孩、被綁在一起的hello kitty氣球，看似尋常的場(chǎng)景，在攝影的詮釋中另有一番含義。在顧錚看來(lái)，陸元敏把公園作為自己的“道具箱”，他在其中尋找生活中超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。

陸元敏《游園》，攝影，尺寸可變，2019，圖片由藝術(shù)家本人提供

“逛公園時(shí)我只比別人多帶了一臺(tái)相機(jī)?！眳⒄顾囆g(shù)家許海峰說(shuō)。逛公園也是他消解自身煩惱的一種方式。他鏡頭中公園里的人和動(dòng)物，都帶著一絲隱隱的孤獨(dú)，即使是色彩繽紛的氣球有被一種落寞的氣氛籠罩。

許海峰作品

而在朱浩的作品中，氣球終于歸位，成為了童話夢(mèng)幻氣氛的一部分。除了而是關(guān)于公園的記憶外，成年以后朱浩再次逛公園是因?yàn)槠拮討言?，而到了女兒出生后，他的公園攝影成為了女兒成長(zhǎng)的記錄。展覽如同將觀眾帶入私人相冊(cè)中，一起見(jiàn)證女兒的成長(zhǎng)，不同電影劇照一般，壓縮了成長(zhǎng)和四季。其中，有不少帶有草坪、帳篷、氣球的元素，此時(shí)氣球中似乎充滿著歡樂(lè)和希望。

朱浩《野餐盒里的波拉片》，攝影，尺寸可變，2012-2020 ，圖片由藝術(shù)家本人提供

朱浩作品

朱浩的作品似乎也鏈接了藝術(shù)家與普通人對(duì)公園的演繹。在策展人施瀚濤看來(lái)，“公園大概是（至少在中國(guó)，在不遠(yuǎn)的過(guò)去）除了照相館之外，拍照的行為發(fā)生最頻繁的地方。從孩子成長(zhǎng)到情侶約會(huì)，我們常常會(huì)在平淡的日常生活的間隙，去公園用照相機(jī)來(lái)記錄下這些日常過(guò)程的象征性瞬間。到了公園怎么可以不留影，而且，常常也只有去公園才會(huì)帶上照相機(jī)?！?/p>

策展人施瀚濤導(dǎo)覽

在更多的公園形態(tài)中，展覽還呈現(xiàn)了公園中打牌的人、運(yùn)動(dòng)的人、書(shū)寫(xiě)的人、以及相親的人。而“公園”的概念還與“澎湃·城市漫步”欄目引入的“沒(méi)有圍墻的公園——城市綠地”所形成的對(duì)話，使之成為關(guān)于探討城市發(fā)展更開(kāi)放的議題。而美術(shù)館也成為一個(gè)提問(wèn)與對(duì)話的場(chǎng)域。

“澎湃·城市漫步”欄目引入的“沒(méi)有圍墻的公園——城市綠地”展覽區(qū)域

蔡?hào)|東《拍照的女孩》，攝影，42×48.5cm，明膠鹵化銀照片，2019，圖片由藝術(shù)家本人提供

就上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館而言，“在建館之初就關(guān)注影像的領(lǐng)域，此次聚焦于‘公園’，也鏈接著城市發(fā)展的進(jìn)程，同時(shí)也將歷史記憶、文化演變與特殊群體、個(gè)體命運(yùn)緊密復(fù)雜的交織成一張變化的網(wǎng)絡(luò)。而在城市更新中，個(gè)體、群體與城市的關(guān)系會(huì)是如何？我們?nèi)绾螀⑴c？等一系列話題，也將在通過(guò)展覽過(guò)程中的公教活動(dòng)不斷涉足和探討?！鄙虾６鄠惉F(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)曾玉蘭說(shuō)。

甘瑩瑩《我們的世界》，出自“無(wú)名之地”系列，攝影，90×59cm，2017，圖片由藝術(shù)家本人提供

郭盈光《順從的幸福》，攝影，114X75cm，2016，圖片由藝術(shù)家本人提供

據(jù)悉，此次展覽由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館主辦，顧錚擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，施瀚濤擔(dān)任策展人，參展作品來(lái)自btr、蔡?hào)|東、弗搭界小組、甘瑩瑩、顧錚、郭盈光、陸元敏、鳥(niǎo)頭小組、徐杰、許海峰、薛寶其、嚴(yán)懌波、殷漪、朱浩，以及“澎湃新聞·城市漫步”項(xiàng)目，展覽將持續(xù)至12月13日。