陳古魁畫瓷藝術(shù)，讓中式筆法與西式色彩交鋒

當(dāng)繪畫遇上瓷器，將會創(chuàng)造出怎樣的藝術(shù)？9月19日，“陳古魁畫瓷藝術(shù)品鑒——暨《當(dāng)代瓷術(shù)：陳古魁作品選》新書首發(fā)”活動在朵云書院上海中心旗艦店舉辦，一件件神采飛揚、古樸爛漫的瓷器飄上了上海之巔。

陳古魁

在六十余年的藝術(shù)生涯中，陳古魁最被大眾認(rèn)知的身份是“著名雕塑家”“畫家”。他創(chuàng)作了大量有目共睹的優(yōu)秀雕塑作品：南京雨花臺烈士陵園的群塑《英雄不屈》《悼念》，四川重慶紅巖革命紀(jì)念館的群塑《前赴后繼》，上海博物館正門口的石雕《辟邪》……他的油畫作品《歷史再現(xiàn)》《金色年華》《夢幻》《重大發(fā)現(xiàn)》多次參加國內(nèi)外大展并獲獎。

陳古魁先生的作品

在藝術(shù)實踐中，陳古魁不斷探索著多種創(chuàng)作樣式。其中瓷藝創(chuàng)作，正是他于雕塑、繪畫之外，開辟的嶄新藝術(shù)空間。早在二十年前，陳古魁就將目光聚焦到了陶瓷藝術(shù)，他發(fā)現(xiàn)這種展示著“三維立體美”的藝術(shù)樣式，融泥塑、水墨、色彩、鐫刻、裝飾、燒制、釉變等幾乎所有造型藝術(shù)的技藝于一體，凝聚了中華傳統(tǒng)藝術(shù)、技術(shù)的無窮智慧。他潛心研究陶瓷胎釉、色料、彩繪、燒成等諸多工藝，掌握燒制瓷器的基本技能，他將藝術(shù)探索轉(zhuǎn)到陶瓷媒介，親自設(shè)計圖稿，指導(dǎo)師傅拉胚，創(chuàng)作出了大量極具個人風(fēng)格的藝術(shù)精品，成為現(xiàn)代彩繪瓷藝的開拓者之一。

“專業(yè)畫家參與瓷器繪畫最遲可追溯到清代康熙朝，其中著名的琺瑯彩瓷紋樣大多出于宮廷畫師之手。到晚清民國初，官窯停燒后，民間瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，一大批文人畫家來到景德鎮(zhèn)投身瓷畫的創(chuàng)作，近代流行的淺絳彩創(chuàng)始人及珠山八友就是其中的佼佼者。建國以后，除了景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)孛依^續(xù)瓷繪創(chuàng)作外，林風(fēng)眠、程十發(fā)、唐云、朱屺瞻等不少著名美術(shù)家也曾涉足瓷藝?！?/p>

《當(dāng)代瓷術(shù)：陳古魁作品選》主編陳國興介紹，“近年來，越來越多的畫家對瓷畫產(chǎn)生了興趣，但大都淺嘗輒止，能夠像陳古魁先生這樣當(dāng)專業(yè)創(chuàng)作來潛心研究的并不多。他可以靜下心來反復(fù)探求窯變釉的產(chǎn)生機理，也可以為掌握控制釉彩流淌的技能而多次試燒。正是在一次次的失敗與成功中，他積累下來豐富的實踐經(jīng)驗，逐漸錘煉出極富個性的技法語言，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為當(dāng)代瓷藝領(lǐng)域中極富個性的一員?！?/p>

陳古魁先生的作品

《當(dāng)代瓷術(shù)——陳古魁作品選》正是陳古魁二十余年瓷藝創(chuàng)作的精品結(jié)集。全書收錄陳古魁瓷藝精品200余組件，內(nèi)容涉及青花、釉里紅、五彩、窯變五彩、其他釉彩等五個類別。題材豐富，既有荷塘花鳥小景，又有蒼松遒勁的宏大山水，也有當(dāng)代抽象畫作品。風(fēng)格上，藝術(shù)家融合了傳統(tǒng)中國畫的諸多技法，并憑借深厚的西方油畫、雕塑功力，創(chuàng)造出了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)代瓷器藝術(shù)的魅力。

《當(dāng)代瓷術(shù)——陳古魁作品選》

上海書畫出版社社長王立翔說：“這本作品選呈現(xiàn)了陳古魁先生不同時期的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)想和轉(zhuǎn)型軌跡，在這些作品中，讀者可以看到他運用的手法和藝術(shù)理念得到了良好的結(jié)合?！?/p>

陳古魁先生在創(chuàng)作中

陳古魁生于1943年，1960年考入上海市美術(shù)?？茖W(xué)校，后選入油畫雕塑訓(xùn)練班，1965年畢業(yè)，同年進入上海油畫雕塑創(chuàng)作室（今上海油畫雕塑院）。1993年起任上海油畫雕塑院院長。陳古魁有著扎實的繪畫功底和卓越的藝術(shù)鑒賞力，但他不滿足于現(xiàn)成的陶瓷造型，往往親自設(shè)計圖稿，并指導(dǎo)師傅根據(jù)圖紙拉胚，使器型與裝飾能夠同和一體，創(chuàng)燒出具有自己獨特風(fēng)格的作品。

“他經(jīng)常將其極為熟悉的中國水墨畫、西洋畫以至現(xiàn)代藝術(shù)的元素融入瓷藝作品，不拘無束，自在神行。作品既能體現(xiàn)出現(xiàn)代裝飾與設(shè)計理念講究構(gòu)成的時代神采，又充滿中國寫意畫風(fēng)天真爛漫的傳統(tǒng)氣韻，同時不乏西方美術(shù)色彩斑斕的異域風(fēng)情。”陳國興評價道。

陳古魁也出席了新書發(fā)布會，“仰韶文化、馬家窯文化的彩陶說明，陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)是裝飾。而裝飾是萬能的，千變?nèi)f化的，”陳古魁說，“正因為這門藝術(shù)是萬能多元的，所以它也是大眾的，人人皆可參與。我自己這么多年也一直在探討瓷器創(chuàng)作，所以我的作品幾乎沒有雷同的。我會繼續(xù)走下去，向景德鎮(zhèn)的老藝術(shù)家學(xué)習(xí)，他們對工藝非常熟悉，我想把他們的工匠精神進一步提煉到瓷器中去。”