故宮600周年之際的特展“千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展”這些天正在故宮博物院展出。展覽共展出78件套文物精品，以故宮博物院藏品為主，同時(shí)得到了天津博物館的支持，藏品的時(shí)代跨度從北宋至近現(xiàn)代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等。此次特展籌展組組長(zhǎng)郁文韜為此次展覽中的部分精品進(jìn)行解讀。
9月9日，“千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展”展出現(xiàn)場(chǎng)? 澎湃新聞 圖
蘇軾（1037-1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。雖然蘇軾的一生宦海沉浮，壯志未酬，但他在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域卻有著豐碩的成果。其文章、詩(shī)詞、書畫俱佳。散文名列“唐宋八大家”之一；詞開(kāi)豪放一派；書法引領(lǐng)“尚意”書風(fēng)，居于“宋四家”之首；在繪畫創(chuàng)作與鑒賞的思想理論方面，更是對(duì)后世產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
蘇軾在思想上貫通儒、釋、道三家，于經(jīng)世致用外，在醫(yī)藥、飲食、音樂(lè)、園藝等文人余事上也博學(xué)多能，堪稱歷史上少有的通才。其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度與超然灑脫的精神境界，更令他成為了歷代文人雅士所敬仰的典范。蘇軾與他的作品一齊書寫了中國(guó)文藝發(fā)展史上燦爛的一頁(yè)，成為了中華文明不可或缺的一部分。
千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展”展廳入口處? ??澎湃新聞 圖
蘇軾墨跡? ?澎湃新聞 圖
第一單元 時(shí)代：勝事傳說(shuō)夸友朋
蘇軾生活的時(shí)代，是一個(gè)文化巨匠輩出的時(shí)代。與他有著深入交往的前輩如歐陽(yáng)修、王安石、司馬光等人，都是名垂千古的文史大家；他的門生與友人如黃庭堅(jiān)、秦觀、米芾、李公麟、王詵等人，也都是宋代文化星空中璀璨的明星。蘇軾所身處的時(shí)代，是北宋文化最為繁榮發(fā)達(dá)的時(shí)代，他既是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是締造這個(gè)時(shí)代的重要一份子。
人物關(guān)系
蘇軾與弟弟蘇轍一同參加了嘉祐二年（1057年）的貢舉，主考官歐陽(yáng)修對(duì)蘇軾所上的策論十分賞識(shí)，但因?yàn)橐尚氖亲约旱拈T人曾鞏所作，為避嫌而將其列為第二。（蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，《欒城集·后集》卷二十二）歐陽(yáng)修后來(lái)在給另一位考官梅堯臣的信中更是說(shuō)“讀軾書不覺(jué)汗出，快哉，快哉。老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”。（歐陽(yáng)修《與梅圣俞》，《歐陽(yáng)文忠公集·書簡(jiǎn)集》卷六）其對(duì)蘇軾的激賞之情溢于言表，二人也由此結(jié)下了深厚的師生之誼。
北宋 歐陽(yáng)修 灼艾帖
《灼艾帖》是歐陽(yáng)修傳世書法中的代表作，內(nèi)容主要是對(duì)友人的病況表示關(guān)切。歐陽(yáng)修雖不以書法著稱，但后人對(duì)其作品多給予了高度評(píng)價(jià)。蘇軾評(píng)論歐陽(yáng)修書法“用尖筆作方闊字，神采秀發(fā)，膏潤(rùn)無(wú)窮”（蘇軾《歐公書》，《仇池筆記》卷下），十分準(zhǔn)確地概括出了歐陽(yáng)修書法的特點(diǎn)，正可與這件作品相互加以印證。
北宋 蔡襄 京居帖
蔡襄是歐陽(yáng)修十分欽重的一位好友，歐陽(yáng)修在《祭蔡端明文》中自陳與其“游最久而相知之最深”。（歐陽(yáng)修《祭蔡端明文》，《歐陽(yáng)文忠公集·居士集》卷五十）二人不僅意氣相投，歐陽(yáng)修對(duì)于蔡襄的書法造詣也大加贊賞，認(rèn)為自蘇舜欽去世后，其書“獨(dú)步當(dāng)世”。（歐陽(yáng)修《蘇子美蔡君謨書》，《歐陽(yáng)文忠公集·試筆》）蘇軾繼承了老師歐陽(yáng)修的這一觀點(diǎn)，甚至自稱“仆書盡意作之似蔡君謨”（蘇軾《荊公書》，《仇池筆記》卷下），顯示出對(duì)蔡襄書藝的由衷欽佩?！?/p>
《京居帖》是一封蔡襄寫給友人的問(wèn)候信札，其前半部分以行書為主，后半逐漸轉(zhuǎn)為草書，用筆清雋秀潤(rùn)，體勢(shì)自然流動(dòng)，兼有王羲之和顏真卿風(fēng)格的特色，集中反映了蔡襄在這兩種書體上的高超造詣。
北宋 蘇軾 新歲展慶帖
北宋 蘇軾 人來(lái)得書帖
《新歲展慶帖》與《人來(lái)得書帖》是蘇軾寫給友人陳慥（字季常）的兩封書信，二帖書寫時(shí)間相近，并且在歷史上長(zhǎng)期被共同保存，因而被合裝為一卷。嘉祐六年（1061年），初涉宦海的蘇軾就任鳳翔簽判，當(dāng)時(shí)的太守陳希亮便是陳慥之父，二人在那時(shí)就已結(jié)識(shí)。蘇軾后來(lái)被貶黃州（今湖北黃岡），陳慥彼時(shí)正隱居在不遠(yuǎn)的岐亭，二人的來(lái)往由此更為密切起來(lái)。蘇軾在黃州的四年間“三往見(jiàn)季常，而季常七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百余日也”。（蘇軾《岐亭五首并敘》，《蘇文忠公全集·東坡集》卷十四）從存世的相關(guān)材料來(lái)看，陳慥無(wú)疑是蘇軾在黃州時(shí)期最為親密的友人。
二帖據(jù)考證均寫于元豐四、五年間（1081-1082年）。《新歲展慶帖》中除了向陳慥說(shuō)明近況外，還約陳慥與他們的另一位友人李常（字公擇）一起來(lái)黃州相會(huì)，生動(dòng)地反映了蘇軾與朋友之間的交往。《人來(lái)得書帖》中提到陳慥之兄陳忱（字伯誠(chéng)）過(guò)世，蘇軾致以哀思并對(duì)“篤于兄弟”的陳慥加以寬慰，同時(shí)為“不能一哭其靈”而深表愧疚，信末“苦痛”疊文的書寫，更將蘇軾心中的悲痛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。二帖筆意自然生動(dòng)，情致俱佳，為蘇軾這一時(shí)期的代表作之一。
北宋 傅堯俞 蒸燠帖
蘇軾因反對(duì)新法，遭御史彈劾借詩(shī)文誹謗朝廷而被拘押在御史臺(tái)獄內(nèi)受審百余日，最終被貶黃州。剛剛經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾，此時(shí)自然心有余悸，“多難畏事”，不敢將自己的新作“輕以示人”。然而蘇軾在見(jiàn)到傅堯俞（字欽之）的來(lái)使時(shí)，仍然欣然命筆，正是由于相信他會(huì)將此文深藏，而不至為自己招來(lái)更加嚴(yán)重的災(zāi)禍，從中我們不難發(fā)現(xiàn)二人之間的親密與信任。
《蒸燠帖》是傅堯俞的傳世墨跡孤本。他在這封短簡(jiǎn)中叮囑友人，在暑熱天氣里應(yīng)當(dāng)注意身體?？上в捎谌狈Ω嗟牟牧?，我們無(wú)法得知此信的收件人是誰(shuí)。
北宋 呂大防 示問(wèn)帖
宋哲宗即位后，傅堯俞和蘇軾等曾經(jīng)反對(duì)王安石變法的人都被重新起用。呂大防也在此后不久入朝，其任命、加恩等方面的文件多由蘇軾起草?！妒締?wèn)帖》是呂大防寫給章楶（字質(zhì)夫）的一封信札，叮囑其治理陜西時(shí)遇到困難要“精思而后辦”。章楶也是蘇軾的一位友人，蘇軾的婉約詞代表作之一《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》，便是次韻章楶而作。
北宋 蔣之奇 北客帖
蔣之奇（字穎叔）與蘇軾為同年進(jìn)士，此后成為好友。二人在進(jìn)士及第時(shí)曾相約日后一同在蔣之奇的家鄉(xiāng)陽(yáng)羨（今江蘇宜興）卜居。只可惜時(shí)殊事異，年少時(shí)的約定最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)?！侗笨吞肥鞘Y之奇寄與友人的一封問(wèn)候信札，蔣之奇在信中關(guān)照來(lái)到南方的北地友人要保重身體。
北宋 王詵 漁村小雪圖（局部）
王詵是宋英宗駙馬，尚蜀國(guó)公主。他善書畫，精鑒藏，蘇軾在為他所撰寫的《寶繪堂記》中稱其“雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書常與寒士角。平居攘去膏，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫”。（蘇軾《寶繪堂記》，《蘇文忠公集·東坡集》卷三十）王詵與蘇軾交誼極為深厚，“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生時(shí)，曾冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)向蘇轍通風(fēng)報(bào)信讓他轉(zhuǎn)告蘇軾，后來(lái)因此受到嚴(yán)厲的處罰。
《漁村小雪圖》是王詵的傳世名作，此圖師法李成、郭熙一派風(fēng)格，繪山間漁村小雪初霽景色，筆法清勁秀潤(rùn)，用墨雅淡，狀物生動(dòng)，富有意趣，顯示了其高超的藝術(shù)造詣。卷后有乾隆帝與群臣唱和詩(shī)十余首，均以蘇軾為王詵《煙江疊嶂圖》所作長(zhǎng)歌為韻，也從一個(gè)側(cè)面顯示出蘇軾與王詵的藝文交往對(duì)后世所產(chǎn)生的影響。
北宋 黃庭堅(jiān) 君宜帖
蘇軾樂(lè)于提攜后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、秦觀、張耒四人被后人稱為“蘇門四學(xué)士”。其中藝術(shù)成就最高，也與蘇軾最為親密的無(wú)疑是黃庭堅(jiān)。僅在他們的詩(shī)文集中，就保留有涉及二人交往的詩(shī)文百余篇之多。黃庭堅(jiān)在藝術(shù)創(chuàng)作觀念上深受蘇軾的影響，同時(shí)又有獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，二人時(shí)常交流切磋，彼此互相啟發(fā)，從而形成了一種介乎于師友之間的情誼，成為歷史上的一段佳話。
黃庭堅(jiān)在《君宜帖》末尾附言稱“東坡諸書一借”，不僅反映出對(duì)于蘇軾的敬仰，也說(shuō)明這封信札的收信人應(yīng)當(dāng)和黃庭堅(jiān)一樣，也是一位蘇軾藝術(shù)的熱情追隨者。
北宋 李之儀 汴堤帖
李之儀也是“蘇門”文人群體中的重要成員，其詩(shī)詞創(chuàng)作深受蘇軾影響，保存于詩(shī)文集中的大量唱和詩(shī)作，也顯示出二人交往的密切。蘇軾被貶定州（今河北保定）時(shí)，還曾專門向朝廷上書要求李之儀來(lái)作自己的助手。（張耒《送李端叔赴定州序》，《張右史文集》卷五十一）蘇軾去世后不久，其親密的門人弟子也大多漸次凋零。李之儀有感于此，便主動(dòng)承擔(dān)起傳播蘇軾作品與弘揚(yáng)蘇軾風(fēng)范的使命。（李之儀《仇池翁南浮集后序》，《姑溪居士集·后集》卷十五）在其著作中保留的大量與蘇軾相關(guān)的內(nèi)容，也成為后人在研究蘇軾生平與藝術(shù)時(shí)不可或缺的重要資料?！躲甑烫肥抢钪畠x向友人陳述近況的一封信札，其點(diǎn)畫勁健，結(jié)體上緊下松，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。
北宋 米芾 盛制帖
米芾與蘇軾的交誼也在師友之間，他在蘇軾被貶黃州時(shí)曾前往拜訪，此后二人一直保持著頻繁的往來(lái)，米芾在藝術(shù)創(chuàng)作思想上也深受蘇軾的影響。在蘇軾的文集中收有他寫給米芾的書信二十八封，其中一封寫道：“嶺海八年，親友曠絕，亦未嘗關(guān)念。獨(dú)念吾元章邁往凌云之氣，清雄絕世之文，超妙入神之字，何時(shí)見(jiàn)之，以洗我積歲瘴毒耶？”（蘇軾《與米元章》，《蘇文忠公集·東坡續(xù)集》卷七）足見(jiàn)蘇軾對(duì)米芾的欣賞之情。
《盛制帖》是米芾早年所書，內(nèi)容主要是向好友解釋沒(méi)能謀面的原因，其字勢(shì)飛動(dòng)，筆墨清潤(rùn)，反映了米芾這一時(shí)期的書法風(fēng)格。董其昌在題跋中推測(cè)此札的收信人是蔡肇（字天啟），他曾先后師從王安石和蘇軾，也是米芾的好友，米芾的墓志銘便是由其撰寫的。
清 丁觀鵬 西園雅集圖
蔡肇與蘇軾、王詵、黃庭堅(jiān)、李之儀、米芾等人，都出現(xiàn)在一幅傳為蘇軾友人李公麟所作的《西園雅集圖》中。根據(jù)傳為米芾所作的《西園雅集圖記》記載，圖中出現(xiàn)的人物還有蘇轍、李公麟、晁補(bǔ)之、張耒、秦觀等。雖然《西園雅集圖》與《西園雅集圖記》的原作早已佚失，卻成為了后世畫家所喜愛(ài)的創(chuàng)作題材，歷代多有佳作流傳?！拔鲌@雅集”不僅是一幅以蘇軾為核心的北宋后期文人群像，更成為后人在追慕蘇軾與他所處的那個(gè)時(shí)代時(shí)，述說(shuō)不盡的前輩風(fēng)流。
第二單元 辭章：蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫
作為一代文豪，蘇軾最為后人稱道的便是他的文學(xué)造詣。其文章詩(shī)詞俱佳，不僅因文辭精妙而為人傳頌，許多作品還因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的畫面感，而成為了后世書畫家喜愛(ài)的創(chuàng)作母題。熱愛(ài)書畫藝術(shù)的蘇軾一生中創(chuàng)作了大量的題畫和論畫詩(shī)文，還提出了“士人畫”的概念，為后世的文人畫奠定了理論基礎(chǔ)，對(duì)此后的中國(guó)繪畫史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
北宋 林逋 自書詩(shī)（局部）
林逋《自書詩(shī)》詩(shī)書俱佳，為其傳世代表作。后紙有蘇軾詩(shī)跋，見(jiàn)于《東坡集》，這也是目前唯一還保持著原始裝裱形態(tài)的蘇軾題跋作品。蘇軾在詩(shī)跋中高度贊揚(yáng)了林逋高潔的品格，同時(shí)表達(dá)了對(duì)他的由衷敬仰之情。此跋書風(fēng)遒媚，詩(shī)句清麗，堪稱雙絕，與林逋之作相映成趣。
王世貞在卷后的題跋中認(rèn)為，蘇軾在詩(shī)中評(píng)價(jià)林逋詩(shī)似孟郊（字東野）而無(wú)其寒，書近李建中（曾任西京留司御史臺(tái)，后人稱“李西臺(tái)”）而無(wú)其肥，十分公允而恰當(dāng)。王世貞還提到，因?yàn)樘K軾在詩(shī)中稱當(dāng)?shù)厝藢?duì)林逋的祭祀不夠隆重，后人便將林逋移至白居易祠配享蘇軾，他認(rèn)為正是由于蘇軾的推崇，才使得林逋的名聲得以增重。
元 鮮于樞 海棠詩(shī)（局部）
鮮于樞所書《玉局翁海棠詩(shī)》錄蘇詩(shī)名作《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》，此詩(shī)為元豐三年（1080年）蘇軾在黃州寓居定惠院時(shí)所作，他在詩(shī)中以海棠自喻，抒發(fā)了對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，自認(rèn)為是“吾平生最得意詩(shī)也”。（阮閱《詩(shī)話總龜·前集》卷二十七引《直方詩(shī)話》）此卷用筆勁健，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，縱逸而不離法度，堪稱鮮于樞的代表作之一。董其昌在卷后題跋中稱其“欲附名賢之詩(shī)以傳其書，故當(dāng)全力付之也”。
蘇軾的兩次赤壁之游，不僅催生了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》這樣流傳千古的名篇佳作，也成為了后世津津樂(lè)道的東坡逸事。故宮博物院藏有歷代書畫家創(chuàng)作的大量赤壁題材書畫作品，反映出后人對(duì)蘇軾的懷慕，同時(shí)也展現(xiàn)了他們對(duì)于文本的不同理解。
南宋 宋人 赤壁圖
宋人《赤壁圖》無(wú)畫家款印，畫面內(nèi)容結(jié)合了蘇軾有關(guān)赤壁的多種文學(xué)作品，取南宋時(shí)期流行的“一角半邊”式構(gòu)圖，以類似特寫鏡頭的方式，描繪了蘇軾與友人泛舟于赤壁之下的情景。畫家對(duì)水紋的突出表現(xiàn)，體現(xiàn)了這一時(shí)期赤壁題材繪畫與“水圖”相結(jié)合的特點(diǎn)。存世另有兩件同題材作品與此作出于一稿，僅在細(xì)節(jié)描繪上略有區(qū)別，反映出此類作品的盛行，現(xiàn)分別收藏于納爾遜—阿特金斯博物館和臺(tái)北故宮博物院。
第三單元 翰墨：我書意造本無(wú)法
蘇軾的書法風(fēng)格建立在對(duì)前代大家的廣泛學(xué)習(xí)之上，尤其受到王羲之、顏真卿、楊凝式等人的影響。蘇軾在深入學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)之上，能夠“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（蘇軾《書吳道子畫后》，《蘇文忠公全集·東坡集》卷二十三），從而形成其渾厚而不失清婉、瀟灑中猶帶沉著的獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格。他所引領(lǐng)的宋代“尚意”書風(fēng)，也為后世的書法藝術(shù)發(fā)展，開(kāi)拓出了一條嶄新的道路。
北宋 蘇軾 治平帖
蘇軾《治平帖》用筆婉轉(zhuǎn)，結(jié)體秀雅，明顯帶有王羲之風(fēng)格的影響。其內(nèi)容主要是托家鄉(xiāng)治平寺的僧人幫忙照顧祖墳，根據(jù)卷后文徵明在題跋中的考證，應(yīng)寫于蘇軾三十四歲前后，是反映其早年書法面貌的珍貴材料。此帖元末曾為釋妙聲所藏，卷前有明人畫蘇軾像，并錄釋妙聲所撰像贊。釋妙聲駐錫之處為蘇州治平寺，恰與蘇軾在信中提到的家鄉(xiāng)寺院同名，也是此帖流傳過(guò)程中一段有趣的因緣。
北宋 蘇軾 春中帖
顏真卿無(wú)疑是蘇軾最為推崇的唐代書法家，他對(duì)于其書法風(fēng)格的經(jīng)典性與創(chuàng)新性曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)：“顏魯公書雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢魏晉宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！保ㄌK軾《書唐氏六家書后》，《蘇文忠公全集·東坡集》卷二十三）從傳世的蘇軾行楷書作品中，我們可以明顯感受到來(lái)自于顏真卿的直接影響?！洞褐刑肥且环鈫?wèn)候短札，可惜因后代保存不善，不少字跡剝落不全。此帖行筆遒勁，結(jié)體圓渾，自然流動(dòng)，與《祭伯父文稿》等顏真卿行書作品頗有相近之處，展現(xiàn)了蘇軾成熟期行楷書的典型面貌。
五代 楊凝式 神仙起居法
蘇軾曾對(duì)楊凝式在書法史上的地位做出過(guò)精辟的論斷：“自顏、柳氏沒(méi)，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落磨滅，五代文采風(fēng)流掃地盡矣。獨(dú)楊公凝式筆跡雄杰，有二王、顏、柳之余。此真可謂書之豪杰，不為時(shí)世所汨沒(méi)者?！保ㄌK軾《評(píng)楊氏所藏歐蔡書》，《東坡外集》卷四十八）楊凝式作為五代時(shí)期的著名書法家，對(duì)宋代書法創(chuàng)作由晚唐時(shí)期片面追求法度，轉(zhuǎn)向追求對(duì)意韻的表達(dá)，起到了承前啟后的重要作用。蘇軾認(rèn)為“楊凝式書頗類顏行”（蘇軾《雜評(píng)》，《東坡外集》卷四十八），因而在學(xué)習(xí)顏真卿行草書的同時(shí)，也著意對(duì)楊凝式的作品加以關(guān)注?！渡裣善鹁臃ā酚涗浀氖且环N保健按摩的養(yǎng)生法口訣，楊凝式書寫時(shí)已七十六歲，而通篇精神飽滿，瀟灑縱逸，用筆變化多端，饒有生動(dòng)之致，顯示出極為高超的藝術(shù)造詣，是其傳世的草書代表之作。
北宋 蘇軾 歸院帖
《歸院帖》是蘇軾存世法書墨跡中，唯一一件類似公文的作品。其內(nèi)容是關(guān)于請(qǐng)示留宿學(xué)士院的行文措辭問(wèn)題，應(yīng)該寫于他進(jìn)入翰林院不久。蘇軾當(dāng)時(shí)大約五十一歲左右，正是其著力學(xué)習(xí)顏真卿、楊凝式風(fēng)格的時(shí)候，因而此帖在結(jié)字用筆上雖不刻意經(jīng)營(yíng)，卻自然流露出類似于《祭侄文稿》和《神仙起居法》的豪縱放逸之氣，正是蘇軾“無(wú)意于佳乃佳”的書法創(chuàng)作思想的生動(dòng)體現(xiàn)。（蘇軾《評(píng)草書》，《東坡外集》卷四十八）
第四單元 風(fēng)范：人間有味是清歡
蘇軾不僅是一位文學(xué)家、藝術(shù)家，他對(duì)于生活美學(xué)的追求，也對(duì)后世的文人產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，蘇軾雖然一生命運(yùn)多舛，但卻始終能夠?yàn)⒚摰孛鎸?duì)困境，并不斷在生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。高雅的生活品味與豁達(dá)的人生態(tài)度，使蘇軾成為了歷代文人雅士所崇敬和追慕的典范。
明 李宗謨 東坡先生懿跡圖（局部）
蘇軾的一生跌宕起伏，富有傳奇色彩，也留下了大量的逸聞趣事。李宗謨《東坡先生懿跡圖》即以分段的形式圖繪了蘇軾的十三則逸事，表現(xiàn)了其人生中的部分重要事件。此卷白描細(xì)勁，用筆秀雅，人物生動(dòng)，將蘇軾的形象刻畫的十分富有生活氣息。
明 仇英 竹院品古圖
由于后人對(duì)蘇軾的仰慕，很多逸事也被附會(huì)在蘇軾身上。北宋時(shí)期的文人士大夫盛行品鑒古玩，蘇軾及其友人王詵、李公麟、米芾等都以鑒古知名。當(dāng)古玩鑒賞之風(fēng)在晚明復(fù)熾之時(shí)，便出現(xiàn)了一種以“東坡品古”為題材的繪畫作品。仇英《東坡品古圖》為其《人物故事圖》冊(cè)之一開(kāi)，畫面描繪了三位文士在庭院中一同品鑒古玩字畫的場(chǎng)景，其中一人的衣冠狀貌與蘇軾相近，據(jù)此推測(cè)其畫題或?yàn)椤皷|坡品古”。
清 尤蔭 東坡石銚圖
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的米芾《紫金研帖》，談到蘇軾臨終時(shí)曾意欲將借自米芾的紫金硯隨葬之事，足見(jiàn)其好古之深。可惜隨著時(shí)間的推移，我們?nèi)缃褚呀?jīng)無(wú)法找到一件可以確定曾經(jīng)被蘇軾鑒賞過(guò)的古玩了。清代畫家尤蔭曾得到過(guò)一件據(jù)稱屬于蘇軾的茶具，后將其進(jìn)獻(xiàn)內(nèi)府，此后便大量圖繪此物以贈(zèng)友好。
故宮博物院藏有多件尤蔭繪制的《東坡石銚圖》，其中一本冊(cè)頁(yè)為其自存本，內(nèi)中不僅收有他繪制的“東坡石銚”及自作長(zhǎng)歌，還附有曾燠、吳錫麒、王文治、鄭虎文、沈廷芳、袁枚、翁方綱、伊秉綬等諸名家所作題詠及往來(lái)尺牘，是其精心用意之作。
經(jīng)過(guò)近千年的傳頌，蘇軾與他的號(hào)“東坡”，早已婦孺皆知。這不僅僅是因?yàn)樗麨槲覀兞粝铝藷o(wú)數(shù)精妙的文字，還包括他那傳奇的一生、卓越的藝術(shù)創(chuàng)作與思想、獨(dú)特的人格魅力，乃至他與友人共同成就的那個(gè)在文化藝術(shù)上輝煌燦爛的時(shí)代。
（本文原標(biāo)題為《故宮蘇軾展該怎么看？帶上“硬核寶典”進(jìn)展廳！》，原刊于故宮博物院官微）
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