金漆木雕、脫胎漆器、漳州木偶、福州木雕、壽山石雕、莆田木雕、建窯黑瓷、德化白瓷，還有軟木畫(huà)、柘榮剪紙、畬族刺繡和銀飾等昨天起亮相國(guó)家博物館展廳。澎湃新聞獲悉，8月30日，“格物匠心——福建傳統(tǒng)工藝展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕，展覽分“藝韻百態(tài)”“工致精巧”“千文萬(wàn)華”“石以名志”“東方神韻”等五個(gè)單元，系統(tǒng)呈現(xiàn)出不同時(shí)期不同門(mén)類(lèi)的工藝美術(shù)作品200件余（套）。
此次展覽展示了福建傳統(tǒng)工藝所承載的文化底蘊(yùn)與豐富內(nèi)涵。其中，明德化窯何朝宗款白釉觀音立像及文昌帝君坐像、清刻白芙蓉石羅漢坐像、漆器“后母戊鼎”等都是難得一見(jiàn)的工藝珍品。
2“格物匠心——福建傳統(tǒng)工藝展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“格物匠心——福建傳統(tǒng)工藝展”展覽現(xiàn)場(chǎng)
福建工藝美術(shù)歷史悠久，品類(lèi)繁多，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地域特色。福建藝術(shù)家秉持“專(zhuān)心致志，以事其業(yè)”的信念，精心描繪祖國(guó)壯美山河與人民幸福生活，傳播中華民族傳統(tǒng)美德與文化，取得了極高的藝術(shù)成就。 福建傳統(tǒng)工藝是福建傳統(tǒng)文化的縮影，素以材美工巧而著稱(chēng)，民間工藝更是百花齊放，異彩紛呈。華美生動(dòng)的金漆木雕、面容風(fēng)趣的木偶、姿態(tài)幽默的龍眼木雕、造型逼真的壽山石雕、精致傳神的剪紙、多彩靈秀的畬族刺繡等都體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)生活細(xì)致入微的體察。蘊(yùn)含七彩之光的建窯黑瓷、純凈典雅的德化白瓷、巧奪天工的軟木畫(huà)、絢爛瑰麗的漆器等反映著藝術(shù)家對(duì)工藝極致的追求以及對(duì)藝術(shù)表達(dá)的思考。在第一單元“意韻百態(tài)”展出的金漆木雕“八仙圖”花板一對(duì)、福州工木雕“四快之醉酒”人物擺件、德化窯白釉公道杯等即使福建傳統(tǒng)工藝材美工巧的最好見(jiàn)證。
展廳里，一方“后母戊鼎”格外搶眼。這是上世紀(jì)50年代末，由中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的莫基者李芝卿帶領(lǐng)一批脫胎漆器師傳采用印錦料堆紋的漆藝手法成功仿制的，現(xiàn)在是福建博物院院藏。據(jù)北京日?qǐng)?bào)報(bào)道，后母戊鼎的表面紋飾復(fù)雜，仿制的難度可想而知。當(dāng)年，漆器師傳們?cè)诜治龆ι霞y樣后，運(yùn)用“仿占堆塑”技法仿制青銅裝飾，并逼真還原了“鐵銹銅斑”。李芝卿還創(chuàng)造性地以瓦灰與煙絲作為消光劑，用以仿制青銅器因埋藏所形成的斑駁銹色。另外，李芝卿還用手指蘸著古銅色漆輕抹鼎的局部，以仿制個(gè)別部位因使用而產(chǎn)生的特別光亮。
展廳里的“后母戊鼎”? 北京日?qǐng)?bào) 圖
金漆木雕“八仙圖”花板一對(duì)?清?長(zhǎng)106 厘米，通寬29 厘米，厚5.3 厘米?福建博物院藏
金漆木雕是福建木雕中的一個(gè)重要流派，最早運(yùn)用在佛像、神像的雕刻制作當(dāng)中，后發(fā)展至建筑裝飾、家具及日常生活用具中。金漆木雕常常被使用在福建傳統(tǒng)民居、祠堂、廟宇中的梁架、斗拱、雀替、花墻、花窗、隔扇上，同時(shí)在床榻、柜櫥、桌椅、屏幾、箱盒等家具中也隨處可見(jiàn)。
福建省多山，森林資源豐富，為金漆木雕的發(fā)展提供了取之不盡的自然材料。金漆木雕多以樟木、銀杏、冬青、杉、柏、楠等木材為原料，隨物賦形、因材施藝，主要使用劈、削、雕、剔等雕刻技藝，綜合陰雕、線(xiàn)雕、浮雕、深浮雕、鏤空雕、圓雕、半圓雕、薄雕、透雕、嵌雕、貼雕等技法制木成形，隨后髹以色漆為底，再使用金箔貼金或涂抹上金水，成品流光溢彩，富麗堂皇。金漆木雕的主要產(chǎn)地有福州、莆田、仙游、詔安、龍巖、福安等。
福州工木雕“四快之醉酒”人物擺件
福州木雕以龍眼木雕刻為主。由于龍眼果樹(shù)年久后需要重植更新，故在當(dāng)?shù)佚堁勰玖县S富易得，成為福州木雕的傳統(tǒng)用材。龍眼樹(shù)姿態(tài)萬(wàn)千，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，木紋細(xì)密，色澤柔和。樹(shù)齡長(zhǎng)的龍眼樹(shù)，特別是根部，虬根疤節(jié)，姿態(tài)萬(wàn)端，是木雕的優(yōu)良用材，稍加打磨即可光滑，經(jīng)過(guò)染色打蠟、上漆后，色澤黑亮，呈現(xiàn)出渾厚穩(wěn)重的藝術(shù)風(fēng)格。福州木雕曾分為象園、大坂、雁塔三個(gè)技藝流派，各具特色。
福州木雕早期作為神像雕刻和建筑構(gòu)件較多，后在發(fā)展中題材逐漸多樣化，與當(dāng)?shù)氐拿袼紫嘟Y(jié)合，這組福州工木雕“四快人物”選取醉酒、打噴嚏、捶背、挖耳四個(gè)生活化的題材進(jìn)行創(chuàng)作，人物動(dòng)態(tài)夸張，神態(tài)詼諧，雕刻線(xiàn)條遒勁有力，妙趣橫生。
福鼎畬族花緞衣繡布?清?長(zhǎng)33 厘米 通寬23.5 厘米?福建博物院藏
畬族是一個(gè)古老的民族，早在公元7世紀(jì)，畬族先民就以自己辛勤的勞動(dòng)開(kāi)辟了閩、粵、贛三省交界的山區(qū)。明、清時(shí)期，畬族先民向閩東、浙南遷徙，開(kāi)山劈嶺，拓荒造田，其所到之處荒山變茶園，溝壑變良田，為開(kāi)發(fā)我國(guó)東南山區(qū)作出了重要貢獻(xiàn)。福建畬族人口占全國(guó)畬族總?cè)丝诘囊话胍陨?。畬族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中，形成畬族語(yǔ)言、服飾、民歌等民俗風(fēng)情，創(chuàng)造了獨(dú)特光輝燦爛的民族文化。
德化窯白釉公道杯
第二單元“工致精巧”展出了福建木雕、竹雕等雕刻作品。福建多山，豐茂的森林資源為木雕、竹雕等雕刻技藝提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。福建傳統(tǒng)雕刻技藝是歷代工匠在建筑營(yíng)造、家具制作、佛像雕刻中逐步發(fā)展起來(lái)的。不同地區(qū)和材質(zhì)的雕刻技藝各有特點(diǎn)，如龍眼木雕以隨形古樸見(jiàn)長(zhǎng)，莆田木雕以精微透雕聞名，軟木畫(huà)以細(xì)密繁復(fù)著稱(chēng)，留青竹刻以細(xì)致入微為特色。
廖熙雕楠木關(guān)羽坐像?清?底長(zhǎng)27 厘米，寬16 厘米，高40.2 厘米?福建博物院藏
關(guān)公像是福田木雕中最常見(jiàn)的形象，源于福建地區(qū)普及的關(guān)公信仰。關(guān)羽（？—219 年），字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西臨猗縣）人，蜀漢大將，民間俗稱(chēng)關(guān)公、關(guān)帝。關(guān)羽曾為荊州地區(qū)的地方神明，隨著三國(guó)故事的流傳以及歷代多次追封，關(guān)公信仰得到了廣泛的傳播。明洪武年間，明太祖朱元璋建立衛(wèi)所制度，關(guān)公信仰因此傳播至邊疆地區(qū)。漳州東山銅陵鎮(zhèn)為明初海疆銅山衛(wèi)所，明洪武二十年（1387 年），官兵在當(dāng)?shù)匦藿岁P(guān)帝廟，即現(xiàn)存的漳州東陵關(guān)帝廟。關(guān)公經(jīng)過(guò)歷代神化集英雄與圣賢于一身，集中反映了“仁、智、勇”三達(dá)德，也是民間道德崇拜中的一種。
廖熙 (1863-1918年) ，興化城內(nèi)坊巷(今城廂區(qū)鳳山街坊巷)人，出生于一個(gè)民間雕刻世家，自幼聰敏，師承家教，雕工出眾。作品風(fēng)格古樸典雅，刻畫(huà)細(xì)膩，極具特色。廖熙的雕刻作品名揚(yáng)海內(nèi)外，光緒年間其作品曾供奉朝廷，1908年，廖熙以關(guān)公坐像贏得了國(guó)際金獎(jiǎng)，1915年，其作品《代代相傳皇宮椅》參加巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并摘獲金獎(jiǎng)。
莆田工雕茶樹(shù)木和合二仙立像一組
張志華雕沉香“知音”擺件
第三單元“千文萬(wàn)華”以湯志義作漆畫(huà)“惠安新娘”、沈正鎬制荷葉脫胎漆瓶等作品展現(xiàn)了福州地區(qū)的雕漆工藝。福州漆藝歷史悠久，早在南宋時(shí)期就已可以生產(chǎn)精美的雕漆器具。隨著海上絲綢之路的繁榮，福州漆藝得以外傳，深受海外市場(chǎng)喜愛(ài)，也對(duì)周邊國(guó)家的漆藝產(chǎn)生了積極的影響。福州漆工藝擁有一整套獨(dú)特的表現(xiàn)手段和制作體系，其中許多工藝技術(shù)，如造型工藝、彩髹手段、裝飾手法、推光技術(shù)等，仍然代表著當(dāng)今世界漆藝的最高水平。
湯志義作漆畫(huà)“惠安新娘”
湯志義作漆畫(huà)“惠安新娘”展出現(xiàn)場(chǎng)
沈正鎬制荷葉脫胎漆瓶?近代?口徑38 厘米，底徑54 厘米，高98 厘米?福建博物院藏
沈紹安家族受古代“夾纻器”的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)不斷嘗試，將“夾纻”技法充分還原，并在某些手法、材料上創(chuàng)新，將漆器木胎改為脫胎，形成了福州脫胎漆器，“脫胎”成為福州傳統(tǒng)漆藝中最主要的漆器坯骨制作工藝。福州脫胎漆器質(zhì)地輕巧堅(jiān)牢，造型大方典雅，色彩瑰麗，光亮如鏡，具有濃郁的地方風(fēng)格，在我國(guó)漆器史上占有重要地位，與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三寶”。
福州傳統(tǒng)彩漆分為厚料彩漆和薄料彩漆兩大類(lèi)。厚料彩漆中多含明油，髹漆技術(shù)難度極高，但相對(duì)于推光漆，色彩較鮮艷。薄料彩漆是沈氏家族對(duì)福州漆器的重要貢獻(xiàn)，它在漆料中加入金銀，并用手拍染后再用薄刃刷過(guò)光。薄料彩漆的出現(xiàn)和推廣，使得漆器在傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上，增加了許多典雅明快的色彩，豐富了漆藝的平面彩繪手段。
第四單元“石以名志”展出的是福州地區(qū)的壽山石雕等工藝作品。壽山石雕發(fā)端于南北朝時(shí)期，最早以寫(xiě)實(shí)圓雕為主，多為隨葬用品。至隋唐時(shí)期，當(dāng)?shù)厮聫R開(kāi)始使用壽山石制作器物。至明清之際，壽山石因其五彩斑斕的色澤，潔凈如玉的質(zhì)地，獲得了文人雅士的青睞，成為著名的圖章用石，壽山石雕工藝也隨之成為我國(guó)最負(fù)盛名的石雕工藝品類(lèi)。
林清卿刻水晶凍石山水人物天然形扁章材?民國(guó)?長(zhǎng)4.6 厘米，寬2 厘米，高6 厘米?福建博物院藏
壽山石雕技藝在清末同治、光緒年間，出現(xiàn)了“東門(mén)派”和“西門(mén)派”兩大技藝流派?！皷|門(mén)派”發(fā)源于福州東門(mén)外的后嶼村及相鄰的幾個(gè)村落，以林謙培為鼻祖，以雕刻觀賞性的陳設(shè)品為主，作品注重巧色和裝飾效果，刀法考究，喜用尖刀，動(dòng)物毛發(fā)表現(xiàn)尤為精細(xì)。代表人物有林元珠、林友清、鄭仁蛟、周寶庭、郭功森、馮久和等。
“西門(mén)派”發(fā)源于福州西門(mén)外鳳尾鄉(xiāng)一帶，以雕刻印章和小品為主，作品洋溢著濃厚的書(shū)香味，又稱(chēng)“薄意派”。創(chuàng)始人潘玉茂及其族弟潘玉進(jìn)、潘玉泉等，繼承了周彬之遺風(fēng)，擅長(zhǎng)雕刻印鈕和博古，刀法多變，喜用弧、圓刀，作品渾圓柔順。代表人物有陳可應(yīng)、林清卿、林文寶、王炎銓等。
潘驚石雕高山石巧色晰蜴鈕印章
阮章霖雕壽山石“蛟洋文昌閣”擺件?1979 年?通長(zhǎng)31.8 厘米，通寬14.5 厘米，通高24.5 厘米?福建博物院藏
擺件雕刻是壽山石雕技藝中的重要門(mén)類(lèi)。藝術(shù)家利用壽山石的天然形狀、顏色及紋理，運(yùn)用嫻熟的雕刻技巧，創(chuàng)作一批布局巧妙并富有人文氣息的作品。阮章霖雕壽山石“蛟洋文昌閣”擺件即使其中的代表作品。其中蛟洋文昌閣為清朝中葉，上杭蛟洋人民為祈求文化昌盛于村中心所建。1929 年7 月中旬，毛澤東等在上杭蛟洋文昌閣指導(dǎo)召開(kāi)了中共閩西第一次代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)了毛澤東親自修改的政治決議案。
德化是我國(guó)三大瓷都之一，自唐代起開(kāi)始燒制青瓷，至宋元時(shí)期，隨著海外貿(mào)易的繁榮，德化窯瓷器燒造日漸繁盛，明清時(shí)期，以白瓷為代表的德化窯燒造技術(shù)達(dá)到頂峰。德化窯白釉瓷器，胎體細(xì)膩致密，釉質(zhì)光潔瑩潤(rùn)，以佛、道教造像見(jiàn)長(zhǎng)。德化人物瓷塑神態(tài)靜謐、氣韻飄逸，不僅受到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的喜愛(ài)，同時(shí)沿著海上絲綢之路大量銷(xiāo)往歐洲等地，成為當(dāng)?shù)刭F族與百姓爭(zhēng)相收藏的家居陳設(shè)珍品。 第五單元“東方神韻”即展出了福州地區(qū)的德化白瓷，包括明德化窯何朝宗款白釉觀音立像、德化窯白釉達(dá)摩坐像等。
德化窯何朝宗款白釉觀音立像?明?高50厘米，底徑14.5厘米?福建博物院藏
德化人物瓷塑神態(tài)靜謐、氣韻飄逸，不僅受到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的喜愛(ài)，同時(shí)沿著海上絲綢之路大量銷(xiāo)往歐洲等地，成為當(dāng)?shù)刭F族與百姓爭(zhēng)相收藏的家居陳設(shè)珍品。德化白瓷對(duì)歐洲社會(huì)生活及其白瓷產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)都產(chǎn)生了重大的影響，被歐洲人譽(yù)為“中國(guó)白”“歐洲白瓷之母”。
明代以何朝宗為代表的雕塑家將德化瓷雕技藝推到了前所未有的高度，捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼等八字口訣工藝技法的創(chuàng)造使得德化瓷塑達(dá)到了精雕細(xì)縷、工巧逼真的效果，形成了德化瓷塑獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)瓷雕藝術(shù)的新紀(jì)元。
德化窯白釉達(dá)摩坐像?
據(jù)悉，此次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館與中共福建省委宣傳部共同主辦，福建省文化和旅游廳、福建省文物局承辦，福建博物院協(xié)辦。福建地處東南沿海，地形多山，歷史上多次成為中原人民南遷的目的地，又是古代海上絲綢之路的重要始航地，“泉南有海浩無(wú)窮，每歲造舟通異域”，在民族融合和中外交流中熔煉出深厚悠久的地域文化，在中外文明交流互鑒方面發(fā)揮了不可替代的獨(dú)特作用。
展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
“格物匠心——福建傳統(tǒng)工藝展”展覽現(xiàn)場(chǎng) 新華社 圖
展覽現(xiàn)場(chǎng) 圖片來(lái)自新華社
附：部分展品目錄
明德化窯何朝宗款白釉觀音立像 福建博物院
明德化窯何朝宗款白釉文昌帝君坐像福建博物院
明德化窯白釉爐國(guó)家博物館
明德化窯白釉公道杯國(guó)家博物館
清金漆木雕“八仙圖”花板一對(duì)福建博物院
清福州工木雕“四快之醉酒”人物擺件 福建博物院
清福州工木雕“四快之打噴涕”人物擺件 福建博物院
清福州工木雕“四快之捶背” 人物擺件 福建博物院
清福州工木雕“四快之挖耳” 人物擺件 福建博物院
清福鼎畬族花緞衣繡布福建博物院
清霞浦畬族鳳冠福建博物院
清廖熙雕楠木關(guān)羽坐像福建博物院
清佚名雕芙蓉石螭璧形帶扣國(guó)家博物館
清佚名雕壽山石龍章國(guó)家博物館
清佚名刻壽山石山水章國(guó)家博物館
清周彬雕芙蓉石龜鈕方章福建博物院
清末民初完顏景賢壽山石印國(guó)家博物館
清末民初莆田工雕茶樹(shù)和合二仙立像 一組福建博物院
民國(guó)林清卿刻水晶凍石山水人物天然形扁章材福建博物院
近代沈正鎬制荷葉脫胎漆瓶福建博物院
1953年江加走雕 “壽星”木偶頭福建博物院
1979年林發(fā)述雕壽山石 “龍巖新邱厝”擺件福建博物院
現(xiàn)代李芝卿等制脫胎漆后母戍鼎福建博物院
現(xiàn)代脫胎漆守門(mén)獅福建博物院
20世紀(jì)福州沈氏德記梳妝脫胎漆套盤(pán)一組福建博物院
20世紀(jì)暗紅色寶石花底鳳凰紋脫胎漆大立瓶福建博物院
20世紀(jì)浦城王平翠作“奔馬”剪紙福建博物院
21世紀(jì)嵌壽山石花鳥(niǎo)黑漆掛屏福建博物院
21世紀(jì)張志華雕沉香“知音”擺件福建博物院
（本文圖文資料據(jù)國(guó)家博物館資料、北京日?qǐng)?bào)等 ）
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