近日,為了紀念美國婦女獲得投票權(quán)的修正法案通過百年,紐約公園大道軍械庫發(fā)起了一場線上展覽“百年歲月,百位女性”,邀請約100藝術(shù)家通過不同形式的作品來回應(yīng)婦女平權(quán)運動留下的遺產(chǎn)。值得一提的是,展覽原本計劃于今年春季在軍械庫舉行,但因疫情而轉(zhuǎn)到線上,許多藝術(shù)家也在作品中間接地反映了疫情的影響。在該項目的策劃者艾弗里·威利斯·霍夫曼看來,展覽不僅構(gòu)成了一個紀念平權(quán)運動的龐大檔案,也是這一特殊時期的“時間膠囊”。
1998年,紐約藝術(shù)家瑞妮·考克斯(Renee Cox)創(chuàng)作了《與自由在一起》(Chillin’ with Liberty),在這幅攝影作品中,她本人坐在自由女神雕像的上面。通過對早期圖像處理軟件的應(yīng)用,考克斯描繪了女性的力量——1886年,當法國將這座雕像贈送給美國時,女性還沒有投票權(quán)。
《與自由在一起》,瑞妮·考克斯
“它被稱為‘自由女神雕像’,然而,當時的女性根本沒有任何的權(quán)利”,考克斯說道,“這件作品是關(guān)于那些為婦女平權(quán)而斗爭的人們?!?/p>
現(xiàn)在,這張照片與更多其他的作品出現(xiàn)在一場線上展覽“百年歲月,百位女性”(100 Years, 100 Women)中,該展覽慶祝了美國婦女參政100年。這是紐約公園大道軍械庫(New York’s Park Avenue Armory,簡稱“紐約軍械庫”)發(fā)起的紀念婦女參政百年項目的一部分。該項目原本計劃于今年春天在紐約軍械庫的韋德湯普森演習場揭幕,那里是美國歷史上第一場大型現(xiàn)代藝術(shù)展的舉辦地,由于新冠疫情,如今展覽改成了線上形式。
紐約軍械庫
“為了紀念美國憲法第19條修正案生效百年,我們想要慶祝女性運動的珍貴遺產(chǎn),同時思考還有哪些需要完成的工作,”公園大道軍械庫的項目總監(jiān)艾弗里·威利斯·霍夫曼(Avery Willis Hoffman)說道,“我們的目標是創(chuàng)造種族與女性定義的多樣性?!?/p>
該項目是由紐約軍械庫與國家黑人劇院(National Black Theatre)、大都會藝術(shù)博物館(Metropolitan Museum of Art)等多個位于紐約的文化組織合作創(chuàng)建的,這些文化組織分別挑選了藝術(shù)家、學者、活動家和社區(qū)領(lǐng)袖,共有100多人參與了這場展覽。
《我們是織布》(We are the Fabric), Katherine Toukhy
在紐約軍械庫的網(wǎng)站上,標出了每位女性及其藝術(shù)作品的檔案,其中包括嘉莉·梅·維姆斯(Carrie Mae Weems)的視頻作品《緊緊相擁》(Hold on Tight),在作品中,藝術(shù)家解釋了婦女平權(quán)百年對她的意義?!拔覀?nèi)匀徊徽J為女性與男性擁有同樣的權(quán)利和待遇,”維姆斯在影片中說道,“這意味著爭取平等的斗爭仍在繼續(xù),在可預(yù)見的未來中也將如此?!?/p>
藝術(shù)家、紐約蒂施藝術(shù)學院(University’s Tisch School of the Arts)攝影部主席黛博拉·威利斯(Deborah Willis)呈現(xiàn)了一系列紀念早期黑人婦女參政論者的照片?!皩τ谂浴⒂绕涫呛谌伺远?,今年是重要的一年,美國非洲裔女性從19世紀開始就一直在積極地參與平權(quán)運動,”威利斯說道,“我的作品受到了黑人女性運動的啟發(fā),她們突破萬難為平權(quán)作斗爭,人們卻忽略了她們的名字。”
《見證》,黛博拉·威利斯
由洛莉·諾瓦克(Lorie Novak)創(chuàng)作的一幅基于照片的作品《女人應(yīng)該等待多久?》(How Long Must Women Wait?)同樣審視了黑人女性的平權(quán)斗爭?!半m然許多黑人女性是這場平權(quán)斗爭的核心人物,但是當女性在1920年獲得投票權(quán)時,這種權(quán)利實際上只屬于白人女性?!敝Z瓦克說道。
《女人應(yīng)該等待多久?》,洛莉·諾瓦克
而在考克斯那里,除了她著名的《與自由在一起》之外,她還在此次展覽中呈現(xiàn)了一系列自拍肖像照,其中,藝術(shù)家裝扮成“南妮女王”(Queen Nanny)的樣子,那是一位反奴隸制的女英雄,曾在一場游擊戰(zhàn)中帶領(lǐng)牙買加逃亡的黑人奴隸與英國殖民者進行斗爭。她成為了牙買加的民族英雄。考克斯于2005年拍攝了這組照片,“我試圖著眼過去,想象她的模樣,想象她如果活到今天會是怎樣的,”考克斯說道,“很少有人了解她,除非你是牙買加人?!?/p>
在展覽中,對于有色人種婦女參政論者的關(guān)注是一條重要的線索。北美原住民藝術(shù)家與活動家Joselyn Kaxhyek Borrero與Roberto Borrero創(chuàng)作了一幅北美龜山島(Turtle Island)原住民女性的群像,這些女性在面對當下的衛(wèi)生危機的同時,繼續(xù)呼吁著種族與性別的平等;韓裔美國藝術(shù)家Jaime Sunwoo 的作品《平等茶》(Equality Tea)則將茶葉貿(mào)易充滿沖突的歷史與平權(quán)運動放在一起。
《平等茶》,Jaime Sunwoo
展覽試圖從當下的視角來審視婦女平權(quán)運動的歷史。許多藝術(shù)家都在作品中積極映射了近來“黑人的命也是命”運動的興起。與此同時,霍夫曼指出,很少有藝術(shù)家直接地在作品中涉及新冠疫情,他們大多是將其自然地融入到了創(chuàng)作之中。例如,英國藝術(shù)家、作家Zo? Buckman與她的朋友,藝術(shù)家、教育工作者Michi Matter Jigarjian合作完成了一件口述作品《你打來電話,并留了言》(You Called and Left a Message),它講述了在特殊時期兩個女人之間遠距離的交流?!霸谧髌分校懈鞣N圍繞墮胎、性暴力、心碎和死亡等議題的探討。”
如果說“百年歲月,百位女性”作為一個線上展覽而喪失了某些活力,那么它也因此而得以觸及更廣泛的觀眾?!耙咔槠仁刮覀?nèi)ニ伎既绾文軌蛲ㄏ蛭覀冏约旱拇箝T之外的地方,”霍夫曼說道。歸根結(jié)底,這個包含了百余位藝術(shù)家作品的項目將不只是為了方便未來線上觀眾的資源,更是對于眼下這樣一段特殊時期的“時間膠囊”。
(本文編譯自theguardian、vogue網(wǎng)站相關(guān)報道)