小說(shuō)家羅偉章最新中篇小說(shuō)合集《寂靜史》在上海書(shū)展首發(fā)。
8月15日,小說(shuō)家羅偉章最新中篇小說(shuō)合集《寂靜史》在上海書(shū)展首發(fā)。這本書(shū)是他繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《聲音史》之后,又一次對(duì)寂靜與聲音的敘說(shuō)。羅偉章表示,自己把目光依舊投注在那些時(shí)代中,被遺忘,被遺落的人與人心。
羅偉章說(shuō):“我深刻地感覺(jué)到,有些東西是要消失的,沒(méi)有人把它寫(xiě)在紙張,給它一個(gè)機(jī)會(huì)流傳。在《聲音史》寫(xiě)了之后,我就想寫(xiě)《寂靜史》,我想寫(xiě)一個(gè)人最重要的生命過(guò)程當(dāng)中,一個(gè)憂郁、無(wú)聊……最后歸于寂靜的心境?!?/p>
《寂靜史》是由7個(gè)可以獨(dú)立閱讀的中篇小說(shuō)組成,同時(shí)以“寂靜”為主線展開(kāi)敘述的主題性長(zhǎng)篇小說(shuō)。在《月光邊境》中,林婭被疲憊又逼仄的生活壓制,最終成為她看過(guò)的一部電影中的主角,“翻上窗臺(tái),縱身跳下”;在《一種鳥(niǎo)的名字》中,李向志以追求“不要命”來(lái)隱藏自己的往事,逃避事實(shí)真相和自己的內(nèi)心世界……
在對(duì)談中,羅偉章這樣提起自己的創(chuàng)作初衷:“我們對(duì)身邊的人,往往是漠然的。但是到網(wǎng)上去了解一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大家在看到一些事的時(shí)候,往往很快就開(kāi)始形成他們自己的道德準(zhǔn)則。這是怎么回事?就是人對(duì)自己的疏離,沒(méi)有耐心去關(guān)心自己,也沒(méi)有耐心去打理自己。”
首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)。
在他眼中,這看似是對(duì)外部世界的反應(yīng),其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)寂靜的恐懼,本質(zhì)是沒(méi)有面對(duì)自己的勇氣?!拔覀冇袝r(shí)候會(huì)在外面,和陌生人聚會(huì),喝酒也好,甚至約會(huì)也好,看起來(lái)我們是在接觸世界,我們和世界有關(guān)聯(lián),但其實(shí)這整個(gè)過(guò)程,沒(méi)有世界。這當(dāng)中,所有的世界,沒(méi)有碰撞,沒(méi)有聲音,都是自己。如果說(shuō),丟掉了什么,那就是世界的寂靜。因?yàn)樽约?,也是世界的寂靜?!?/p>
在評(píng)論家陳嫣婧看來(lái),羅偉章的小說(shuō)《寂靜史》,不是一篇容易進(jìn)入的小說(shuō)?!白x羅偉章的《寂靜史》,會(huì)馬上聯(lián)想到他于2015年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《聲音史》,以及它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。生長(zhǎng)在巴蜀地區(qū)的作家關(guān)注鄉(xiāng)村生活的敗落和現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型,而且善于利用自身的成長(zhǎng)挖掘各種傳奇故事,引人進(jìn)入某種奇幻的文化異境中。這些元素,在《寂靜史》中都多少有著繼承?!痹谒壑?,較之對(duì)具體的個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注,羅偉章更重視的是在他的文本中打造一種文化樣態(tài)。
90后小說(shuō)家王蘇辛是《寂靜史》的責(zé)編。從“聲音”到“寂靜”,王蘇辛表示,羅偉章這次把目光投向那些被迫選擇沉默和隱藏內(nèi)心的人物,耐心描寫(xiě)普通人細(xì)微日常的生活,文字中飽含著寂靜的回聲,從中能感受到巨大的藝術(shù)能量。
而在羅偉章看來(lái),寫(xiě)作這本小說(shuō),亦是表達(dá)對(duì)人類終極命運(yùn)的感悟:“人類是很奇怪的,特別渴望知道以后的事情,渴望對(duì)未來(lái)提前預(yù)知。比如我們會(huì)去算命,期望提前知道一些事,用這種方式去追求人生的答案。但其實(shí),這個(gè)世界中的許多問(wèn)題,常常是沒(méi)有答案的,不管是對(duì)某一個(gè)人,還是對(duì)這個(gè)世界?!?/p>