《好看的中國(guó)文學(xué)史》：一張文學(xué)導(dǎo)游圖

“《好看的中國(guó)文學(xué)史》好比是一張導(dǎo)游圖，簡(jiǎn)單介紹了‘文學(xué)景點(diǎn)’的背景和特點(diǎn)，但如果讀者能因此再去閱讀那些大家的原著，去真正地‘游覽’一番，定能領(lǐng)會(huì)更多的精彩和樂趣。”

在這本書中，學(xué)者錢念孫以章回體講書的形式重組脈絡(luò)——以人物為軸，作品為線，從遠(yuǎn)古神話起筆，經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、魏晉詩(shī)文，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，呈現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)的淵源流變。

在今年上海書展，上下冊(cè)《好看的中國(guó)文學(xué)史》由華東師范大學(xué)出版社推出。8月15日，錢念孫來到長(zhǎng)寧圖書館，在新書分享會(huì)上與讀者暢談傳統(tǒng)與現(xiàn)代，學(xué)術(shù)與通識(shí)，帶領(lǐng)大家走近中國(guó)古典文學(xué)。

錢念孫

中國(guó)文學(xué)史，好看在哪里？

學(xué)術(shù)著作難免被貼上“枯燥”、“難讀”這樣的標(biāo)簽，但《好看的中國(guó)文學(xué)史》尤其注重增加作品的趣味性和“好看性”。

錢念孫說：“現(xiàn)在的中國(guó)文學(xué)史著作非常多，但它們基本有一個(gè)共同點(diǎn)——都采用純粹的學(xué)術(shù)理論和邏輯思維體系去寫。我采取了中國(guó)傳統(tǒng)的章回體演繹法，這是寫法上的不同。這種方法在過去主要是用來寫小說和歷史故事，用來寫學(xué)術(shù)史，還比較少見?！?/p>

相比傳統(tǒng)學(xué)術(shù)寫法，演繹體相對(duì)自由，既能像寫小說一樣敘述故事，又能適當(dāng)?shù)丶尤朐u(píng)論?！斑^去的文學(xué)史一般都是從時(shí)代背景出發(fā)，再敘述作家的生平簡(jiǎn)介和典型作品?！逗每吹闹袊?guó)文學(xué)史》跳出了這種傳統(tǒng)路子，從作家人生精彩的片段入手，通過故事化的敘述引出他們的文字，再去具體講述其中的精華部分?！?/p>

面對(duì)幾千年中國(guó)文學(xué)史的汪洋浩瀚，學(xué)者如何把握濃縮其中精華，才能夠讓讀者抓住看點(diǎn)？

《好看的中國(guó)文學(xué)史》

對(duì)此，錢念孫表示他在目錄標(biāo)題中“下了很大功夫”：“我往往會(huì)把關(guān)聯(lián)性、對(duì)比性的內(nèi)容放在目錄標(biāo)題中，以章回體的互文形式把它的特點(diǎn)突出來，讓讀者通過標(biāo)題就能夠?qū)χ袊?guó)文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)有所把握。比如在寫詩(shī)詞史上的豪放派和婉約派時(shí)，我的標(biāo)題是‘蘇東坡雄豪賦赤壁 李清照哀婉嘆西風(fēng)’。這本書基本都采用了這樣的形式?！?/p>

廣泛吸收作家筆記、對(duì)談?dòng)涗浀葰v史資料

但無論如何，文學(xué)史本身是客觀的。

“幾千年來，從神話到詩(shī)經(jīng)，從先秦的諸子百家到楚辭、再到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，很多偉大的作家創(chuàng)造了優(yōu)秀文學(xué)作品。他們用生花妙筆描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是客觀存在的事實(shí)。”

錢念孫同樣強(qiáng)調(diào)，客觀地寫歷史是非常重要的一件事?！皻v史本身立足于現(xiàn)實(shí)，但經(jīng)過了現(xiàn)代人各種各樣的利害關(guān)系評(píng)定和眼光過濾后，一定程度上會(huì)產(chǎn)生扭曲。但作為學(xué)者來講，應(yīng)該盡最大的努力來避免這種變形。所以在認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)價(jià)歷史、編寫歷史之前，還是需要先還原歷史，這就要依靠最早的原始資料?！?/p>

“我所寫到的內(nèi)容全部是有歷史根據(jù)的，只不過可能過去的大學(xué)者在寫純學(xué)術(shù)性的文學(xué)史時(shí)，有一些史料沒有采納，比如當(dāng)時(shí)作家寫的各種各樣的筆記，還有一些記錄作家交往談話的記錄。書中每一篇的結(jié)束處我都有注釋，說明了詳細(xì)的參考資料來源?！?/p>

他表示，自己在寫書時(shí)始終追求可讀性和知識(shí)性的平衡，在涉及到大作家的時(shí)候，盡量把其最典型、最有代表性的作品引出來做分析?！胺彩侵袑W(xué)課程上涉及到一些中國(guó)文學(xué)史上的名篇佳作，我相對(duì)都做了一些重點(diǎn)的分析。所以《好看的中國(guó)文學(xué)史》這本書很適合中學(xué)生、非中文專業(yè)的大學(xué)生去了解閱讀?！?/p>

面向大眾，這本書好比是一張“導(dǎo)游圖”

錢念孫強(qiáng)調(diào)，面向大眾讀者，學(xué)術(shù)史一定要同時(shí)追求故事的生動(dòng)性、有趣性和學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性：“你不能因?yàn)椴捎昧搜堇[的寫法，就去戲說歷史或者胡編亂造，做學(xué)者最忌諱的就是這個(gè)。所以強(qiáng)調(diào)生動(dòng)性、可讀性的同時(shí)，怎么把握住學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性是我在寫書的過程中所注意的?！?/p>

這種結(jié)合在文學(xué)史的撰寫中并不容易。錢念孫說，他傾向于不直接從作品切入，更多地是從“人”來切入?！耙?yàn)樽髌肥侨藢懙?，你只有先了解這個(gè)人，才能了解他為什么會(huì)創(chuàng)造這樣的作品，是怎么去創(chuàng)作的。比起作品，我更注重這些作家的人生情懷和情感，比如對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。人來世界走一遭，還是要盡量為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做一些事情。當(dāng)每個(gè)人都有這樣一種情懷時(shí)，社會(huì)才能更好，每個(gè)人才能生活得更好?！?/p>

錢念孫坦言，他想盡量濃縮那些艱深的、復(fù)雜的、龐大的、思想豐富的文學(xué)史精華，“深入淺出”地把它們表現(xiàn)出來?！斑@本書好比是一張導(dǎo)游圖，簡(jiǎn)單地介紹這些‘文學(xué)景點(diǎn)’的背景和特點(diǎn)，但如果讀者能因此再去閱讀那些大作家的原著，去真正地‘游覽’一番，定能領(lǐng)會(huì)更多的精彩和樂趣?！?/p>