作為中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，玉器不僅僅如外在一般溫潤，更多表現(xiàn)的是人們精神世界和自我修養(yǎng)的程度。2020年8月1日至10月31日，“瑞玉呈祥——杭州博物館館藏玉石器精品展”在上海閔行博物館開幕，為觀眾呈現(xiàn)中國玉器的古樸魅力。澎湃新聞特精選刊發(fā)展出中的精品。
澎湃新聞了解到，此次展覽選取杭州博物館所藏玉石類文物166件，通過“好雅之風(fēng)——文玩用玉”與“懷瑾之緣——佩飾用玉”兩個單元的展示，細細品味“謙謙君子，溫潤如玉”的獨特內(nèi)涵，用心感受浸潤于民族文化的風(fēng)雅之韻。此外，展廳內(nèi)設(shè)三大多媒體互動區(qū)域，融合傳統(tǒng)文化與新興技術(shù)，從材料施工、紋飾紋路、組裝順序出發(fā)，讓觀眾以獨特視角了解文物。
新石器時代良渚文化獸面紋三叉形玉器
新石器時代，良渚文化獸面紋三叉形玉器，長6.1，寬4厘米
三叉形玉器。玉料表面沁蝕嚴(yán)重，呈土沁色，局部有黑點。一面浮雕獸面紋，另一面陰線刻獸面紋，獸圓眼，兩眼間飾一橫線，鼻子呈倒T字形。中間的叉內(nèi)部中空，用繩在上下端各飾一顆黑色圓珠。三叉形器原為良渚文化中的葬玉，多出土于墓主人頭頂，其實際用途不明。這件良渚古玉被后人改制成為一件佩飾。
元春水紋青玉牌
元 春水紋青玉牌，長8.8，寬7厘米
玉料呈青色，玉質(zhì)純凈，表面拋光細膩，鏤雕鶻捕鵝雁的場景。鵝雁穿蓮葉之間，長頸被蓮枝纏繞。上方雕一鶻，即海東青，似有俯沖而下之勢。周圍鏤雕蓮葉、蓮蓬，具有較強的空間感和層次感，表現(xiàn)了游牧民族捕獵的熱烈場面。紋飾源遼金元時期“春水”題材，是北方游牧民族的春季游獵活動。作為游牧民族的契丹和蒙古人，入主中原后仍保留著游獵習(xí)俗。在遼金元玉器中“春水玉”與“秋山玉”因與游牧民族的生活習(xí)俗有關(guān)，故成為常見的裝飾題材。
明透雕龍紋青玉?尾
明 透雕龍紋青玉?尾，長14.2 寬5.5 厚0.8
?尾是玉腰帶末端的垂飾。此件玉料呈青白色，整體為長方形，右端呈一定凸起的弧度。內(nèi)部鏤空裝飾，正面中心透雕一條龍，龍身纏繞卷曲，四足伸展，每足各有四趾，用陰線精細地刻劃出龍的五官及龍身的鱗片。龍首左側(cè)刻一只喜鵲，右側(cè)刻一只蝙蝠。喜鵲和蝙蝠的兩側(cè)各雕一朵花卉，其余部分透雕纏枝卷草紋。背面全部透雕纏枝卷草紋?！短茣ぼ嚪尽酚涊d“景龍中，腰帶垂頭于下，名?尾，取順下之義?！薄端沃尽份d“?尾，即今之魚尾?！睆拿鞔脊刨Y料看，當(dāng)時流行將裝飾圖案的玉帶板系于腰帶裝飾，其主要由帶鉤、帶扣、各式帶銙及?尾組成，一般穿系在寬帶之上，?尾一般長度較大，原是玉帶板的末端垂飾，在明代或已成為玉帶上的一部分，兼具實用性和藝術(shù)性雙重功能。這件龍紋玉?尾則體現(xiàn)了其擁有者高貴的身份和地位。
明子母獅戲球玉擺件
明 子母獅戲球玉擺件，長6.8 寬11.1 高9.4
玉質(zhì)溫潤，雕琢精致。母獅昂首，口微張，兩耳側(cè)垂，脊毛覆背，尾貼于臀部，性情溫和。子獅臥于母獅一側(cè)仰望母獅，一繡球置于雙獅之間，兩獅各有一爪搭于繡球之上，共銜一條綬帶呈戲耍狀。取材自明清時期常見的傳統(tǒng)寓意紋樣“太獅少獅”，“獅”與“師”同音，“太師少師”均為古代官職，借用諧音，寓意輩輩高官厚祿。
明螭龍耳青玉觥
明螭龍耳青玉觥，長9.5，寬5.3 ，高14.3厘米
青玉，器身扁而規(guī)整，流口，束頸，深腹，高圈足。內(nèi)壁打磨光潔，外壁自上而下分別飾勾云紋、勾連紋、覆蓮紋三組紋飾，外飾兩道凸弦紋。器把鏤雕攀附的蟠螭，螭口銜觥沿，長尾卷曲緊貼器身。觥是古代的一種盛酒的青銅器，最早出現(xiàn)在商代后期，一直沿用到西周早期，后來逐漸被其他器形取代。古人好酒，飲酒須持器，正所謂“葡萄美酒夜光杯”，講究酒器的精美與適宜。該器雕刻工藝復(fù)雜，紋飾精美，在寫實的基礎(chǔ)上加上形象藝術(shù)的夸張變形，手法獨到，頗為傳神。其紋飾制作也異常精美，使整器神完氣足，充滿了一種獨特的藝術(shù)魅力，為明代仿古佳作。
明乳釘紋螭耳玉杯
明 乳釘紋螭耳玉杯?長6.25，寬10.7，高2.85厘米
玉料整體呈不透明的乳白色，有深褐色沁?？谘赝饩?，束頸，深圓腹，圈足，內(nèi)壁光滑。頸部中間浮雕獸首，尖眼，兩立耳，似為螭龍。腹部浮雕獸面紋，尖眼、卷眉，外陰刻回紋，器身兩側(cè)環(huán)耳為浮雕蟠螭的造型，圓眼、卷眉、尖耳、卷鼻，形象頗為靈勁。全身飾卷云紋。器體厚重，圓口外敞，圈足。刀法粗獷有力，形體飽滿。
清鵝形瑪瑙擺件
清 鵝形瑪瑙擺件，長7.2，寬3.4，高4.8厘米
鵝形瑪瑙陳設(shè)器。整塊透明的黃褐色瑪瑙料被雕琢成鵝的造型，瑪瑙本身帶有的深褐色細線紋貫穿鵝身。鵝圓眼，屈腿臥坐，呈回首狀，尾部上翹。鵝身兩側(cè)雕刻三層翎紋，刻劃細密，似表現(xiàn)一只翅膀收起，正在休憩的鵝的形象。東晉名士王羲之愛鵝，用書法換鵝的故事一直為世人所樂道，同時其在書法和文學(xué)上的造詣，以及其廣聞博取的書法學(xué)習(xí)態(tài)度和對于生死的曠達理解皆是讀書人向往達到的境界。文人對王羲之的崇拜和敬仰也會通過對鵝的喜好來表達。
清白馬馱經(jīng)瑪瑙擺件
清 白馬馱經(jīng)瑪瑙擺件?長6.6 ，寬1.9，通高4.15厘米
瑪瑙料通透，馬低頭，尾下垂，呈行走狀，背負的書盒用繩子系于馬身兩側(cè)。馬的五官、鬃毛及四肢肌肉被雕刻得栩栩如生，尤其是玉工利用瑪瑙料原本的色斑變化，巧雕成首、尾帶有深色斑的馬，顯得頗為精妙?！鞍遵R馱經(jīng)”是中國佛教史上流傳極為廣泛的傳說，相傳來自天竺的僧人曾牽著身負經(jīng)書與佛像的白馬來中國傳法，受到了漢明帝的親自接見，并敕其在洛陽白馬寺弘法。
清螭鈕帶蓋龍耳三足瑪瑙香爐
清 螭（chī）鈕帶蓋龍耳三足瑪瑙香爐，口徑9.9，腹徑15.9 ，通高12.1厘米
帶蓋獅鈕三足香爐。紅褐色瑪瑙料，鐘形蓋，鐘形蓋上盤踞一蟠螭作紐。蓋身側(cè)面浮雕三個象首，象鼻彎曲，各銜一活環(huán)。爐身兩端飾龍首穿環(huán)耳，也各穿活環(huán)。外壁浮雕折枝牡丹紋，三足呈獅爪狀，造型端莊敦實。該器以整塊瑪瑙料雕琢而成，器形較大且珍貴，鏤雕工藝細致華麗，將當(dāng)時玉器裝飾的多種流行元素都運用在其中。作為香器使用，莊重典雅，是一件瑪瑙雕刻的精品?，旇в捎谄浼y帶具有獨特的美感，自古就被人們用于裝飾，是古代的“七寶”之一。
清童子形紅珊瑚佩飾
清 童子形紅珊瑚佩飾，長4.95 寬2.35 高1.75厘米
童子形紅珊瑚佩飾，珊瑚料呈鮮紅色，局部有白色斑紋，色澤溫潤，打磨光潔。紅珊瑚料較為珍貴，玉工將其圓雕成一位童子的造型，童子蜷腿而臥，面帶微笑，生動可愛。上穿衣，下穿褲，腰系帶，衣褶線條流暢。童子頭部依靠在手臂上，腿上有兩處對穿孔，可穿系繩子佩戴，或為女性使用的佩飾。
清壽桃蝙蝠青白玉擺件
清 壽桃蝙蝠青白玉擺件，長16厘米，高11.5厘米
主體以大塊青白玉料圓雕壽桃造型，表面以浮雕、透雕、陰刻等多種形式雕琢交錯的枝葉和大小壽桃十二個，并浮雕八只蝙蝠。取“福壽雙全”之寓意。
清鳳首透雕螭紋玉帶鉤
清 鳳首透雕螭紋玉帶鉤 ，長11.7 寬1.75 厚2.1
玉料呈白色，局部泛黃，玉質(zhì)純凈。鉤首雕成鳳首造型，鳳凰為臣字形眼，短喙，頭頂有凸起的冠飾，兩側(cè)用陰線表現(xiàn)羽毛，鉤身透雕一條龍，龍為圓眼，尖耳，長而卷的角，腦后長鬃毛，背部脊骨凸出，四肢上刻卷云紋毛發(fā)，卷曲的長尾分成多股貼附在鉤身，橢圓形鈕。帶鉤上的龍與鳳的造型，表現(xiàn)了龍鳳呈祥的吉祥寓意。
清瑪瑙鼻煙壺
清 瑪瑙鼻煙壺，長5.7 ，寬2.9，高6.6厘米
瑪瑙料呈較為通透的淡黃色，表面局部呈深褐色沁，打磨光亮。壺身呈扁圓形，直口，直頸，溜肩，深腹，圈足。一面深褐色沁斑神似一對立于圓月星空之下的鳥，尖喙，長尾，呈回首狀相互對視。均為褐色沁斑自然形成，極為難得。鼻煙壺是盛放鼻煙的容器，明末清初傳入中國后，玩賞收藏鼻煙壺逐漸成風(fēng)。
展覽“瑞玉呈祥——杭州博物館館藏玉石器精品展”將展至10月31日。
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