清代趙之謙《異魚圖》的“奇趣”與海洋生物

叢濤 2020-07-29 來源：澎湃新聞

趙之謙的《異魚圖》因其描繪的內(nèi)容和方式突破了十九世紀(jì)傳統(tǒng)藝術(shù)史的普遍經(jīng)驗(yàn)而成為一種“奇趣”，但究竟如何解釋這種“奇趣”的來源，卻已經(jīng)超出了圖像學(xué)與風(fēng)格學(xué)的范疇，需要從晚清的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和學(xué)術(shù)潮流中尋找線索

趙之謙的《異魚圖》因其描繪的內(nèi)容和方式突破了十九世紀(jì)傳統(tǒng)藝術(shù)史的普遍經(jīng)驗(yàn)而成為一種“奇趣”，但究竟如何解釋這種“奇趣”的來源，卻已經(jīng)超出了圖像學(xué)與風(fēng)格學(xué)的范疇，需要從晚清的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和學(xué)術(shù)潮流中尋找線索，因?yàn)楫吘巩嫾覂H僅是趙之謙的一重身份，他同時還是學(xué)者與官僚。而且，如果我們將趙之謙的“奇趣”創(chuàng)造置于他的視覺經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時公、私收藏的緊張關(guān)系下考慮，也將為我們思考他此時的題材創(chuàng)新及此后的筆墨創(chuàng)新提供新的角度。

趙之謙（1829—1884），字益甫、撝叔，號冷君、悲盦、無悶等，自署二金蝶堂、苦兼室、悔讀齋，浙江紹興人，一生經(jīng)歷了道光、咸豐、同治三朝，正是十九世紀(jì)中后期中國社會內(nèi)憂外患不斷、變局漸趨劇烈的時期。身處其中，趙之謙既是學(xué)者、官僚，也是“四絕”兼具的藝術(shù)家，他的現(xiàn)實(shí)態(tài)度、學(xué)術(shù)理念與藝術(shù)表達(dá)，對于了解這段特殊歷史語境下儒家精英在畫學(xué)和思想層面因應(yīng)求變的探索，無疑具有典型的參考價值。

趙之謙《異魚圖》（請將手機(jī)橫屏觀看）

趙之謙的繪畫，以傳統(tǒng)花卉題材為主，不乏大量具有吉祥寓意、雅俗共賞的牡丹、壽桃等內(nèi)容，而創(chuàng)作于咸豐十一年（1861）的《異魚圖》，無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上，都展現(xiàn)出了迥然不同的趣味和風(fēng)格。而且，這種特殊性不僅在整個十九世紀(jì)的中國畫壇尤為突出，也突破了此前的藝術(shù)史經(jīng)驗(yàn)，堪稱“奇趣”。那么，這種“奇趣”僅僅是趙之謙個人的“孤趣”么？其題材和表現(xiàn)形式的特殊性與十九世紀(jì)中國社會文化語境又有哪些關(guān)聯(lián)？

“奇趣”與“考證”

《異魚圖》是趙之謙在溫州期間完成的系列作品之一，此前他還畫了《甌中草木圖》（四屏）和《甌中物產(chǎn)卷》，而且據(jù)趙之謙自署“甌中物產(chǎn)第一本”推測，此類作品原計(jì)劃可能不只這三件。咸豐八年（1858）趙之謙離開駐防常山的繆梓軍中，結(jié)束了他追隨繆梓的幕僚生涯，返回紹興老家，并于次年八月在浙江鄉(xiāng)試中得中舉人。咸豐十年（1860）三月，太平軍攻陷杭州，時任浙江鹽運(yùn)使兼按察使的繆梓在城破之后力戰(zhàn)而死，同時殉節(jié)的還有著名的畫家戴熙和“西泠八家”之一的錢松。而此時的趙之謙，可能正在趕往北京參加春闈的路上。其北行為戰(zhàn)亂所阻，慌忙奔?xì)w，回到浙江時杭城已破，不得已經(jīng)澉浦由海路至余姚得返紹興老家。趙之謙世居紹興，與浙北杭、嘉、湖三府皆為經(jīng)濟(jì)文化繁榮的江南腹地，對于當(dāng)時風(fēng)物迥異、地處浙南的溫州并不熟悉。咸豐十一年應(yīng)友人之邀前往溫州，應(yīng)是為一家十口人的生計(jì)所迫。避亂歸鄉(xiāng)的趙之謙處境窘迫，行至處州（今浙江麗水）已經(jīng)資斧斷絕，甫抵溫州便要向友人舉債度日。而根據(jù)江弢叔“時撝叔方佐東甌戎幕”的說法，趙之謙此行在溫州仍重操舊業(yè)擔(dān)任幕僚。在太平天國運(yùn)動中，浙江各府相繼被攻陷，唯有溫州幸免，雖然也遭到金錢會的沖擊，但總體局勢還算穩(wěn)定。因此，趙之謙游走于溫州瑞安、永嘉等地的戎幕生活雖依然窘迫，相較于浙江其它各府戰(zhàn)亂頻仍的情況，卻也稱得上是“邑小官事閑”。

逗留溫州期間，三面環(huán)山一面臨海的地理環(huán)境給來自浙北繁榮富庶之地的趙之謙帶來了全新的風(fēng)物體驗(yàn)，肆虐的颶風(fēng)和蛇鼠蟲蟻的侵?jǐn)_令他印象深刻，而甌中特有的植物、海產(chǎn)也引起了他的考證興趣。追溯趙之謙早年的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，其最初受到的學(xué)術(shù)訓(xùn)練即為占據(jù)清代學(xué)術(shù)主流的漢學(xué)，不過大約十歲以后的七年間，他卻醉心于宋學(xué)，這在一定程度上也體現(xiàn)了晚清“漢宋合流”的學(xué)術(shù)傾向。趙之謙復(fù)歸漢學(xué)最初可能是因?yàn)閹煆纳驈?fù)粲學(xué)習(xí)金石學(xué)的緣故，二十歲的時候則開始追隨繆梓學(xué)習(xí)考證學(xué)。根據(jù)趙之謙的回憶，他在繆梓幕中每日與胡培系、胡澍、王晉玉及繆梓的幾個兒子一起“稽考辯難”，而考證的范圍也非常廣泛，政務(wù)、律例、歷史、地理、遺聞故事等都有涉及。這段幕僚生涯可以看作是趙之謙為以后步入官場所做的準(zhǔn)備，而在中國古代文官體制下，趙之謙學(xué)習(xí)官僚政務(wù)仍然是借助學(xué)術(shù)的方法，考證由此成為趙之謙處理學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)事務(wù)的共同思維方式，而這種情況在當(dāng)時的文官群體中也非常普遍。不過，突如其來的戰(zhàn)亂讓趙之謙無暇沉浸在學(xué)術(shù)考證的世界，何況這種考證工作還需要依托相關(guān)的文獻(xiàn)典籍和學(xué)友間的推敲討論，而趙之謙家所藏書籍此時都在戰(zhàn)亂中散佚。直到在溫州安定下來，趙之謙與友人的學(xué)術(shù)交流才重新變得頻繁，考證活動也才具備了客觀條件，此時經(jīng)常往來的有：江弢叔、丁藍(lán)叔、王云西、陳寶善、劉拙庵等人，而現(xiàn)存《章安雜說》一書即作于此時，考證議論龐雜，涉及：書法、碑刻、繪畫、文學(xué)、史事、醫(yī)藥、戲曲等內(nèi)容。

趙之謙《異魚圖》（局部）章拒

海洋生物對比圖?章魚

《異魚圖》所涉及的考證對象有十五種，包括：沙噀（海葵）、章拒、錦魟、海豨、劍鯊、鬼蟹、虎蟹、闌胡（彈涂魚）、石蜐、魚孱魚（龍頭魚）、骰子魚（箱鲀）、竹夾魚（舌鰨）、琴蝦、馬鞭魚（鱗煙管魚）、燕魟。題記文字所涉及到的考證內(nèi)容除了直接得自于當(dāng)?shù)厝说目谑?，使用的文獻(xiàn)則至少有《南越志》、《蟹譜》、《桂海虞衡志》、《瑞安縣志》四部。至于趙之謙是否也熟悉從明代楊慎的《異魚圖贊》到明末清初胡世安的《異魚圖贊補(bǔ)》這一文獻(xiàn)系統(tǒng)，我們今天已經(jīng)很難確證。雖然從考證內(nèi)容來看，趙之謙與胡世安并沒有什么區(qū)別，但此時趙之謙的圖繪考證行為在其“知己”眼中，卻并非是書齋中打發(fā)時間的自娛自樂，其中另有一番特殊意義。

趙之謙《異魚圖》（局部）錦魟

趙之謙《異魚圖》（局部）燕魟

“奇趣”與“經(jīng)世”

前文提到的《甌中草木》（四屏）是為時任永嘉縣令的陳寶善所作，而《甌中物產(chǎn)卷》則在咸豐十一年十月江弢叔離溫赴閩時相贈，唯有《異魚圖》被趙之謙一直藏于行篋，隨其在戰(zhàn)亂中南下福建、北上京師。那么，在這段輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷中，都有誰參與了趙之謙這幅作品的觀賞活動呢？

《甌中物產(chǎn)圖卷》（局部）趙之謙

通過《異魚圖》的題跋可知，從咸豐十一年到同治二年，先后獲觀此圖的有江弢叔、陳寶善、劉焞和胡澍四人，其中劉焞與陳寶善的題跋都著眼于《異魚圖》所繪對象的“奇形怪狀”，而江弢叔與胡澍則對這種“奇趣”背后的學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)動機(jī)做了進(jìn)一步詮釋。

陳寶善題跋

當(dāng)然，相對深入的認(rèn)識，得益于江弢叔、胡澍同趙之謙之間對彼此學(xué)術(shù)蘄向的深入了解。江弢叔的題跋作于他辭別趙之謙離溫赴閩之前，此時二人雖在永嘉相晤訂交尚不足一年，卻交往頻繁，這不僅因?yàn)橼w氏對于江氏詩文風(fēng)格的賞識，更源自二人都有追隨繆梓擔(dān)任幕僚的經(jīng)歷?？婅髦谮w之謙不僅是幕主，更是有知遇之恩的授業(yè)恩師，在趙之謙的《行略》中即稱其“感武烈知，終身執(zhí)弟子禮”。咸豐十年繆梓殉難杭城后，因浙江巡撫王有齡追論繆梓主創(chuàng)株守之策以致杭城失守，因奪恤典。聞此變故的趙之謙不僅撰寫繆梓《事狀》，更親赴京師督察院上書，請還恤典，足可見趙氏對于繆梓的拳拳之忱?？婅髟诤贾荼浑y之際，趙之謙正在北行途中，而江弢叔恰在繆梓幕中，不僅全程參與了杭城之役，更在亂軍中親為繆梓收尸，如其《靜修詩》中云：

……

昨收繆公尸，遍體叢刀痕。

在官受其知，時又參其軍。

悲來激肝肺，不忍身獨(dú)存。

當(dāng)趙之謙在督察院為師鳴冤，并由閩浙總督左宗棠復(fù)查，以繆梓在對太平軍作戰(zhàn)中并未貽誤戰(zhàn)機(jī)的結(jié)論復(fù)還恤典時，江氏又寫下了告慰忠靈的《聞繆南卿先生蒙恩復(fù)還恤典，時湜將回杭州》：

謀人軍師敗能死，律以春秋無罪矣。

惟公死事尤慘烈，受誣六年此昭雪。

清波門啟對西湖，城上靈旗時有無。

歸日絲莼猶可薦，哭公聲撼畢逋烏。

所以，趙之謙與江弢叔雖是新交，卻有舊誼，二人同佐繆梓戎幕，既感其知，又受其教，在永嘉訂交之前就已互有耳聞，而遭逢戰(zhàn)亂相聚于溫州，自然在思想、情感上因繆梓這層關(guān)系，彼此有著更深的共鳴。而且，據(jù)《章安雜說》的自序所言，溫州期間的這批涉獵廣泛的簡札，也大多是與江氏“上下議論，互有棄取”的結(jié)果，可見二人在學(xué)術(shù)思想方面的深入交流。也正因?yàn)榻蠈τ谮w之謙而言可謂知音，趙氏才會以《甌中物產(chǎn)卷》相贈，并請其為《異魚圖》題跋。江弢叔的跋文稱：

疏草木，注蟲魚，非我撝叔事，然且為之枉其心矣。今天下之怪物不在鱗介，亦既時產(chǎn)于海濱，撝叔今年客瑞安，既飽見之，使能以筆為刀而盡膾焉。棄其殘者于海，必且化為十百千種異魚而為畫所不能盡矣！時撝叔方佐東甌戎幕，故記之如此。辛酉十月九日，長洲江湜。

江弢叔題跋

江氏的跋文一開始就點(diǎn)明了“疏草木，注蟲魚”的考證似乎并非趙之謙的志向所在，言語中透露出分別之際對于趙氏更大的期許。跋文后兩句雖然仍是由千奇百怪的異魚引發(fā)的感慨，但關(guān)于此圖的考證目的，以及對于考證背后趙之謙人生與學(xué)術(shù)蘄向所做的暗示，卻為我們進(jìn)一步的求證工作提供了線索。

趙之謙自題

在江弢叔題跋之后，胡澍的題跋則更能擊中要害，且胡澍對于趙之謙的了解也比江氏要深。胡澍與趙之謙的金石之契同樣源于繆梓，二人先后在繆梓幕中共事達(dá)七年之久。而且，與趙之謙一樣，繆梓之于胡澍亦有傳道授業(yè)之恩，如其族叔、同客繆幕的胡培系在《事狀》中記述：

負(fù)笈杭州從溧陽繆武烈公梓習(xí)制舉業(yè)，君弱冠以前所作時藝，不甚合繩墨，而時有英銳之氣。至是，武烈公教以古文之法為時文，君乃大喜，每聞公緒論，條記為一編，曰尊聞錄，心摹手追，務(wù)竟其學(xué)。

由此可見，趙之謙與胡澍的治學(xué)思想都深受繆梓的影響，且胡澍的《事狀》中，亦稱趙之謙等人為同門。胡澍于咸豐九年安徽鄉(xiāng)試中舉，以此推斷，二人幾乎在同一時間離開繆幕，且都在次年北上參加會試途中遭遇太平天國戰(zhàn)亂而折返。胡澍祖業(yè)遭戰(zhàn)火焚毀，幸家眷無恙，此時杭城已被攻陷，無奈只得奔走浙東，促成了胡、趙二人在兵荒馬亂中短暫的相聚：

……

亂離得歡喜，團(tuán)聚從患難。

寄居于我室，談笑恒徹旦。

僦屋更比鄰，酒食互相喚。

食貧偏壯氣，感事同扼腕。

這段比鄰而居“談笑徹旦”的時光，無疑是二人情誼的生動寫照，而胡澍終究惦念故土，于當(dāng)年八月冒險再返績溪，不料績溪旋即為太平軍攻破，胡澍只得避走，以致音訊斷絕。從胡澍離開紹興，到他再次與身在溫州的趙之謙取得聯(lián)系，這段時間對于趙之謙而言可謂惴惴難安，剛一收到胡澍的來信，便喜不自勝回以長信，表達(dá)掛念之情：

……

脫難來無人，寄書苦路斷。

魂夢雜疑似，疇與存亡判。

問訊到杭州，揣測疲晨旰。（六月十四，夢人述君噩耗。自四月后疊發(fā)三書金華，來者又不知里鄭在何所，因以書寄杭州，而君果在）。

今茲釋予憂，一夕神伴奐。

同治元年，太平軍再次攻占杭州，胡澍又失去音信，此時趙之謙在給錢式演示篆法的《嶧山刻石》篆書冊中，既稱“荄甫陷杭城，生死不可知”。而值得慶幸的是，這一年十二月，趙之謙再次北上京師準(zhǔn)備參加同治二年（1863）的會試，竟得以在北京與胡澍重逢，且沈樹鏞、魏錫曾等金石藝友也先后抵京，四人以京師金石碑版既富，相與考證研究，“奇賞疑析，晨夕無間”，因刻“績溪胡澍川沙沈樹鏞仁和魏錫曾會稽趙之謙同時審定印”，以志其盛。而趙之謙的《補(bǔ)寰宇訪碑錄》與《六朝別字記》亦脫稿于此時。

胡澍引首并題跋

客居北京期間，趙之謙向胡澍出示了《異魚圖》，并請其為該圖題寫引首。胡澍以篆書題寫圖名，并附有一段跋文：

圖異魚，非好異也，他魚不待圖也。撝叔少穎悟，長多能，近大肆力于經(jīng)世之學(xué)，圖繢其余事。然此卷足備一方物產(chǎn)，非尋常寫生可比。方今圣人在上，中外一家，涉重洋如履平地，使得盡有。撝叔者隨所見而悉圖之，將以廣見聞、資考訂，不更快乎哉！同治二年春莫績溪胡澍題耑并記，時同客都下。

胡澍的題跋指出：“好異”并非此圖的目的，“奇趣”的直接來源是考證名物，而更深一層則是為了“足備一方物產(chǎn)”，這既和一般意義上文人怡情遣興的寫生不同，也同漢學(xué)末流空疏泥古的訓(xùn)詁考證拉開了距離，具有明確的現(xiàn)實(shí)目的。所以，“奇趣”與“考證”的根源都在于趙之謙的經(jīng)世之學(xué)理想，與此學(xué)術(shù)人生的大道相比，繪畫亦不過是追求這種理想過程中的一種記錄方式。那么，趙之謙的經(jīng)世之學(xué)思想究竟從何而來，又有哪些特征呢？只有解開這個問題，我們才能夠真正理解《異魚圖》“奇趣”的思想動機(jī)與晚清社會思想潮流間的緊密關(guān)系。

胡澍對于趙之謙致力于經(jīng)世之學(xué)的評價，不只出現(xiàn)在《異魚圖》的題跋中，在其為趙之謙《二金蝶堂印存》所做的序言中，也強(qiáng)調(diào)“撝叔素覃思經(jīng)世之學(xué)，薄彼小技，聊資托興，隨作隨棄，常無稿本?！笔聦?shí)上，趙之謙的經(jīng)世之學(xué)思想，并不是客居北京之后才產(chǎn)生的，在創(chuàng)作《異魚圖》的溫州時期，他就曾表達(dá)過想要續(xù)編《經(jīng)世文編》的愿望，而這部由道光年間江浙布政使賀長齡主持，魏源編輯完成的140卷巨著，往往被視為是晚清經(jīng)世致用思潮興起的重要標(biāo)志。以此往前追溯，趙之謙經(jīng)世之學(xué)思想的源頭，則在于繆梓的影響，這同時也解釋了為何江弢叔與胡澍獨(dú)具慧眼，注意到了《異魚圖》“奇趣”與“考證”背后的思想動機(jī)。

在時任江西建昌知縣的董沛為繆梓所做的墓志銘中，稱他：少以詩文馳譽(yù)天下，既長，講經(jīng)世之學(xué)，凡練兵、籌餉、治河、防海、行鹽、轉(zhuǎn)漕諸大政，抉擿其利病，皆有論譔。

晚清中國社會，隨著內(nèi)憂外患的加劇，越來越多的儒家精英開始積極尋求經(jīng)邦治國之策，主張學(xué)以致用，倡導(dǎo)經(jīng)世入世，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究著眼于現(xiàn)實(shí)政治與社會民生，因而形成了繼清初顧炎武、黃宗羲等人之后，又一次經(jīng)世致用思想的高潮。在這股潮流的推動下，立志于安邦治國平天下的學(xué)者和官僚，在抨擊時弊、倡導(dǎo)變革、改良制度、邊疆史地研究、撰修當(dāng)代史及“師夷長技”等方面都做出了積極探索，而繆梓正是經(jīng)世派的一員。

道光二十八年（1848）吳文镕撫浙時，“銀貴錢賤”所導(dǎo)致的百姓賦稅沉重及政府財(cái)政惡化等問題已經(jīng)凸顯，很多致力于經(jīng)世之學(xué)的官員如賀長齡、吳嘉賓、徐鼐等都意識到其對社會造成的沖擊并積極尋求解決的辦法。致力于革除弊政，于吏風(fēng)士習(xí)、海防、漕運(yùn)、鹽務(wù)等皆有建樹的吳文镕亦亟思變通之法，而幫助他兩次草擬貨幣改革方案奏疏的，正是繆梓。同時，繆梓還撰寫了《銀弊論》，主張“易銀以錢而濟(jì)錢以鈔”，可見其深思熟慮。咸豐二年，繆梓擢升杭州同知，時太平軍占據(jù)金陵，又逢江淮大旱，關(guān)系朝廷命脈的大運(yùn)河受阻，南糧無法北運(yùn)，戶部下令亟籌變通之法。而漕運(yùn)問題，此前也已引起了經(jīng)世派的關(guān)注，因南方各省的漕糧都要經(jīng)運(yùn)河北運(yùn)，其間幾經(jīng)轉(zhuǎn)手、層層盤剝，糜費(fèi)驚人，已為沉弊。包世臣、林則徐、陶澍、魏源、賀長齡等經(jīng)世派官員，都曾提出過改革之法。借此機(jī)會，繆梓再次上書提議采用陶澍的以海運(yùn)代漕運(yùn)之法，終獲施行。凡此幣制、漕運(yùn)等事，都表明繆梓在經(jīng)世之學(xué)方面，既具深思，又得實(shí)踐，其一生功名政績皆出于此，自然也要言傳身教，將其傳于致力于舉業(yè)的門人。

趙之謙《異魚圖》（局部）琴蝦

海洋生物對比圖?琴蝦

繆梓對于其幕僚的影響，其實(shí)呈現(xiàn)出了一條晚清思想和知識傳播的特殊途徑，趙之謙、江弢叔、胡澍、胡培系等人不僅是繆梓的幕僚，幫助處理政務(wù)文牘并領(lǐng)取酬勞，同時也得到了繆梓的教導(dǎo)和訓(xùn)練，因而成為其門人弟子，思想上亦深受其影響。趙之謙在《書江弢叔伏敔堂詩錄后》記述自己的求學(xué)經(jīng)歷：

余四歲授書于里塾師，得章句。十三歲以前，自讀宋五子書，求性道。十四歲棄之，為辭章之學(xué)。二十歲又棄之，為考證之學(xué)，學(xué)于溧陽師（繆梓）。師教學(xué)不薄辭章，不右宋，不左漢，主于有用。師以余為可用，日令讀律例、視簿書，訪求遺聞故事，考載記，按圖籍，識古法以準(zhǔn)今時。征成敗利鈍之故，觀斟酌變通之機(jī)，凡七八年，新無成，舊則盡棄。

由此看來，趙之謙從繆梓那里繼承的這套學(xué)術(shù)思想，體現(xiàn)了晚清儒學(xué)在漢、宋調(diào)和與經(jīng)世致用方面的新特征，而不論是程朱理學(xué)的“格物致知”，還是乾嘉學(xué)派的訓(xùn)詁考證，其根本都統(tǒng)攝于經(jīng)世致用的現(xiàn)實(shí)目的之下。具體到《異魚圖》，趙之謙所考證的對象，都是他在溫州親自經(jīng)歷、在現(xiàn)實(shí)生活中能夠見到的海產(chǎn)，這些海產(chǎn)對于本地人而言可能非常熟悉，往往也是桌上的佳肴，而對于初來乍到的趙之謙而言卻是全新的對象。趙之謙考證的目的在于了解一地的物產(chǎn)與風(fēng)俗，這種“經(jīng)世”態(tài)度使他與乾嘉以后漢學(xué)末流斤斤于文獻(xiàn)中晦澀空疏的名物考證拉開了距離。而且，趙之謙的考證跋文也表明，他的考證工作并非那種抽象的從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)的論證，更在現(xiàn)實(shí)觀察和文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上，吸收了當(dāng)?shù)亍巴寥恕痹谏a(chǎn)、生活中積累總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，可謂是對其“資考訂、廣見聞”的經(jīng)世思想的具體實(shí)踐。

回到藝術(shù)史中的“奇趣”

在“考證”和“經(jīng)世”的思想動機(jī)之外，我們不禁會問：《異魚圖》的“奇趣”是否只是晚清學(xué)術(shù)思想的一次偶然跨界？這種對于“奇趣”的審美追求，能否在晚清藝術(shù)史的上下文中找到合理的解釋？

趙之謙《異魚圖》（局部）竹夾魚?魚孱魚（龍頭魚）

海洋生物對比圖?龍頭魚

如果把《異魚圖》的創(chuàng)作階段歸為趙之謙客居北京以前的早期風(fēng)格階段，那這一時期他能接觸到哪些畫作，對哪些畫家的風(fēng)格比較熟悉并能夠在自己的創(chuàng)作中加以借鑒學(xué)習(xí)呢？通過梳理趙之謙這一時期的作品和題跋，我們大致可以還原出他的經(jīng)驗(yàn)范疇，其中包括：陸治、徐渭、張彥、周之冕、陳洪綬、王武、惲壽平、石濤、蔣廷錫、馬元馭、邊壽民、鄒一桂、李鱓、李方膺、張敔、八指頭陀、任熊等人。這些人中，趙之謙最熟悉的是李鱓的風(fēng)格，其次是惲壽平、石濤、李方膺等。通過對這些作品的臨摹學(xué)習(xí)，趙之謙掌握了牡丹、荷花、芭蕉、梅花、菊花等常見題材的表現(xiàn)方法，形成了他早期繪畫的主要面貌。不過，如果以時間為線索觀察這些作品，從咸豐十一年前往溫州開始，有兩個特別的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是趙之謙在題跋中寫明臨仿別人的作品明顯減少；二是他開始在題材上進(jìn)行突破，嘗試表現(xiàn)很多超越他個人藝術(shù)史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。這兩個現(xiàn)象可以看作是趙之謙個性意識凸顯的直接體現(xiàn)。

趙之謙《異魚圖》（局部）馬鞭魚

海洋生物對比圖?馬鞭魚

趙之謙的視覺經(jīng)驗(yàn)表明，他所能接觸到的繪畫作品主要是明清時期的寫意繪畫，對于更早的繪畫風(fēng)格，顯然缺乏了解。這種視覺經(jīng)驗(yàn)的局限，一定程度上歸因于康、雍、乾三代宮廷書畫收藏的迅速膨脹，公、私收藏的競爭關(guān)系，導(dǎo)致民間書畫收藏的萎縮。到了道、咸年間，身處浙江的趙之謙所能接觸到的私人書畫收藏基本上都是“近代”的作品，風(fēng)格主要是常州派與揚(yáng)州派。所以，當(dāng)趙之謙想要尋求繪畫方面的突破創(chuàng)新時，并沒有元代趙孟頫那樣的復(fù)古資源。直到后來趙之謙前往北京，接觸到大量金石拓片，才為他提供了超越傳統(tǒng)卷軸畫系統(tǒng)的新資源，讓他在“奇趣”的追求方面實(shí)現(xiàn)更為深層的筆墨語言和審美趣味的蛻變。不過，溫州期間趙之謙能接觸到的金石碑拓相對有限，金石入畫的條件并不成熟。但是，視覺經(jīng)驗(yàn)的局限并沒有遏止趙之謙創(chuàng)新的沖動，正如其作詩“務(wù)為新奇”，作畫也追求“非世眼所合”。那么，在這種情況下，趙之謙的“奇趣”追求能否實(shí)現(xiàn)呢？事實(shí)上，在趙之謙客居溫州以前的作品中，就已經(jīng)出現(xiàn)了諸如芋花、天南星等題材，而且他也會特別強(qiáng)這些都是“古無畫者”的新嘗試。這意味著，在金石入畫以前，趙之謙曾經(jīng)試圖通過題材的突破實(shí)現(xiàn)“奇趣”的審美追求。而溫州新奇的風(fēng)物，恰恰為他提供了這樣一個契機(jī)，因此《甌中草木圖》《甌中物產(chǎn)卷》《異魚圖》這一系列作品都集中創(chuàng)作于這個時期。

趙之謙《異魚圖》（局部）虎蟹鬼蟹

海洋生物對比圖?虎蟹

海洋生物對比圖鬼蟹

公、私收藏的競爭關(guān)系與趙之謙視覺經(jīng)驗(yàn)的局限是清代中期以后藝術(shù)史的大環(huán)境，而且從乾、嘉金石學(xué)的興起，到晚清金石收藏、考據(jù)與藝術(shù)轉(zhuǎn)化，已經(jīng)揭示出一條審美趣味在公、私收藏關(guān)系影響下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的線索。趙之謙對于“奇趣”的審美追求，既有他個人性格的成分，更是晚清藝術(shù)史大環(huán)境的影響，而在這個追求的過程，始于題材的突破，最終完成于形式語言的變革。

趙之謙《異魚圖》（局部）石蜐