最近，中國(guó)人民銀行發(fā)布了2020年版第五套人民幣5元紙幣的圖案，最新版紙幣調(diào)整了主景、面額數(shù)字的樣式、重新設(shè)計(jì)凹印圖案并將票面年號(hào)改為“2020年”。5元紙幣背后的圖案仍舊沿用我國(guó)著名山水畫(huà)家?jiàn)鋷煱着c李叔平先生繪制的泰山雄姿圖，取“五岳獨(dú)尊”的雙關(guān)和壯麗象征。
人民幣上的圖案總有一個(gè)時(shí)代的鮮明特色，如下圖的1960年第三套人民幣二角和二圓的設(shè)計(jì)畫(huà)稿，設(shè)計(jì)師周令釗就介紹：“第三套人民幣主體內(nèi)容反映人民當(dāng)家做主、反映國(guó)家發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。為了畫(huà)好主景圖案，我到煉鋼廠、石油單位，見(jiàn)到煉鋼工人、車(chē)床工人、拖拉機(jī)手，這些都是很好的素材。在畫(huà)五元票面主景圖案煉鋼工人時(shí)，特別注意把握表現(xiàn)形式。要讓爐火通紅，只有把鋼釬捅進(jìn)去，才能出現(xiàn)這個(gè)效果?？傮w設(shè)計(jì)方面想到的是這樣一些東西?！?/p>
第三套人民幣
而談到設(shè)計(jì)人民幣、國(guó)徽、軍隊(duì)勛章、旗幟等國(guó)家形象，首先要提的就是周令釗了。2019年，“最美奮斗者”表彰大會(huì)在北京舉行，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)唯一一位被授予該榮譽(yù)的，便是百歲高齡的周令釗先生。中華人民共和國(guó)國(guó)徽，人民政協(xié)會(huì)徽，少先隊(duì)隊(duì)旗，共青團(tuán)團(tuán)旗，中國(guó)人民解放軍三大勛章，第二、三、四套人民幣票面整體美術(shù)設(shè)計(jì)等關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的多項(xiàng)重大設(shè)計(jì)，周令釗先生都是參與者和設(shè)計(jì)者，這些設(shè)計(jì)曾隨著時(shí)間融入我們的審美基因，塑造了每個(gè)人對(duì)“國(guó)家”這一抽象概念的圖像記憶。最近出版的《新中國(guó)美術(shù)家：周令釗》一書(shū)中，就記載了這些設(shè)計(jì)案例。
《新中國(guó)美術(shù)家：周令釗》
“奠定官方的設(shè)計(jì)語(yǔ)言”
1949年以后，周令釗作為主創(chuàng)者之一參與了諸多新中國(guó)國(guó)家視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)工作，這類(lèi)作品屬于公共圖像，與藝術(shù)家的個(gè)性和情感表現(xiàn)無(wú)關(guān)，設(shè)計(jì)者必須通過(guò)一種上上下下都能接受的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表述國(guó)家意志，凝聚并建構(gòu)平民大眾對(duì)新生的人民政權(quán)的身份認(rèn)同。當(dāng)年30歲出頭的周令釗滿懷熱忱地參與到這些重大設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，也成了這段歷史的重要參與者和見(jiàn)證者，而他和那一代設(shè)計(jì)大師參與的這些設(shè)計(jì)則最終奠定了新中國(guó)官方認(rèn)可的民族化設(shè)計(jì)語(yǔ)言的基調(diào)，其影響一直持續(xù)至今。
在書(shū)中，周令釗也詳細(xì)回顧了設(shè)計(jì)歷程，如1949年，為開(kāi)國(guó)大典繪制天安門(mén)城樓上懸掛的毛主席像的情景。周令釗介紹：“大會(huì)主持人通過(guò)美院黨委書(shū)記江豐同志要我為開(kāi)國(guó)大典畫(huà)懸掛在天安門(mén)上的毛主席像，我真高興。我和妻子陳若菊是在天安門(mén)城樓上大殿外東側(cè)墻邊作畫(huà)。畫(huà)幅約6米乘4.6米，畫(huà)布遇風(fēng)易起褶皺，畫(huà)在馬口鐵皮上較平整。沒(méi)有放大機(jī)，就打格放大；尺子不夠長(zhǎng)，便用粉線袋彈格；沒(méi)有升降機(jī)，便搭腳手架，爬上爬下退遠(yuǎn)看效果。十多天日出而作、日落而歸，按期畫(huà)好。那天是中華人民共和國(guó)成立的第一天，毛主席和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同奮斗，無(wú)數(shù)先烈的犧牲得來(lái)一個(gè)全新的中國(guó)，將來(lái)的日子會(huì)更加美好?！被貞浿谐錆M了時(shí)代熱情。
回憶開(kāi)國(guó)大典毛主席畫(huà)像繪制現(xiàn)場(chǎng) 本文插圖來(lái)源：《新中國(guó)美術(shù)家：周令釗》
談到國(guó)徽的設(shè)計(jì)，周令釗說(shuō)：“國(guó)徽設(shè)計(jì)先是全國(guó)征稿，后由國(guó)務(wù)院牽頭，成立中央美院和清華大學(xué)兩個(gè)設(shè)計(jì)小組，清華組長(zhǎng)是梁思成，建筑系的幾位教師參加設(shè)計(jì)，美院組長(zhǎng)是張仃，設(shè)計(jì)組成員有實(shí)用美術(shù)系的張光宇和我。最后交出的設(shè)計(jì)方案：清華大學(xué)建筑系梁思成小組設(shè)計(jì)的是一個(gè)玉璧，象征完璧歸趙，還政于民；中央美院張仃、張光宇設(shè)計(jì)的方案里有齒輪麥穗，中間一個(gè)大五角星，下面是天安門(mén)。我覺(jué)得一個(gè)大五角星，太像越南國(guó)旗國(guó)徽，開(kāi)國(guó)大典時(shí)中國(guó)的國(guó)旗——五星紅旗已飄揚(yáng)在天安門(mén)廣場(chǎng)上空，我就畫(huà)了一張五星紅旗下的天安門(mén)，也有齒輪麥穗的設(shè)計(jì)草圖，交給組長(zhǎng)張仃同志并由他送到國(guó)務(wù)院，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)定奪。后來(lái)聽(tīng)參加方案討論回來(lái)的張仃同志說(shuō)，以中央美院組的方案為主展開(kāi)深入設(shè)計(jì)，我認(rèn)為可能是我們的方案涵蓋了國(guó)徽的全部重要元素。最終的國(guó)徽成型工作交給清華大學(xué)，由高莊先生做的浮雕?！?/p>
1950年，中央美術(shù)學(xué)院國(guó)徽設(shè)計(jì)小組的國(guó)徽設(shè)計(jì)方案二
公共藝術(shù)：明亮健康的民族裝飾風(fēng)格
周令釗先生也主持了許多壁畫(huà)和公共藝術(shù)的創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了一種明亮健康、清新活潑的民族裝飾風(fēng)格。作為中國(guó)現(xiàn)代壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，盡管早在1938年，19歲的周令釗就曾參與過(guò)黃鶴樓大壁畫(huà)《全民抗戰(zhàn)》的集體創(chuàng)作，但那個(gè)時(shí)候還談不上個(gè)人的風(fēng)格面貌。
到20世紀(jì)50年代末，像《世界各國(guó)人民大團(tuán)結(jié)》、民族文化宮建筑裝飾和人民大會(huì)堂湖南廳湘繡大掛屏《韶山》等項(xiàng)目完成后，周令釗的裝飾語(yǔ)言才算正式確立。從中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)來(lái)看，平面化的裝飾性語(yǔ)言可以說(shuō)是漢唐藝術(shù)的主要基調(diào)，這一點(diǎn)在敦煌藝術(shù)里表現(xiàn)得特別明顯。自從中國(guó)藝術(shù)經(jīng)歷唐宋的“斯文”轉(zhuǎn)型之后，士大夫、文人的趣味開(kāi)始主導(dǎo)中國(guó)的藝術(shù)品鑒，裝飾性的語(yǔ)言逐漸從主流的藝術(shù)語(yǔ)言變成了由民間畫(huà)工和各類(lèi)手藝匠人（比如面具、皮影、剪紙等）所堅(jiān)持的一種藝術(shù)語(yǔ)言，工筆重彩、筆意飛動(dòng)、富于裝飾的語(yǔ)言在宋元以后主流的文人畫(huà)傳統(tǒng)中已經(jīng)沒(méi)有地位了。
《世界各國(guó)人民大團(tuán)結(jié)》
“五四運(yùn)動(dòng)”之后，陳獨(dú)秀提出要革“四王”的命，康有為、徐悲鴻等都主張要向漢唐的藝術(shù)傳統(tǒng)、宋代的專(zhuān)業(yè)性繪畫(huà)傳統(tǒng)看齊。就在重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的藝術(shù)潮流中，裝飾性的語(yǔ)言又開(kāi)始復(fù)興。當(dāng)然，裝飾性語(yǔ)言的復(fù)興也與19世紀(jì)中期以來(lái)興起于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、興起于法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以及20世紀(jì)二三十年代的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有密切的關(guān)系，這些外來(lái)的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言都有“大美術(shù)”的視野，不唯注重繪畫(huà)、建筑、雕刻這三種主要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，而尤為強(qiáng)調(diào)金工、印染、家具、陶瓷、印刷等實(shí)用藝術(shù)，所以近現(xiàn)代的裝飾語(yǔ)言天生就與“圖案學(xué)”——也就是“設(shè)計(jì)”掛上了鉤。
因而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)早期的裝飾藝術(shù)家都是有圖案或?qū)嵱妹佬g(shù)、廣告等相關(guān)背景的藝術(shù)家，如中國(guó)第一代裝飾藝術(shù)的代表人物劉既漂、張光宇和厐薰琹，及他們之后的張仃、周令釗、黃永玉等。周令釗的裝飾繪畫(huà)則主要服務(wù)于新中國(guó)的重要工程的空間裝飾，把諷刺性基本去掉了，保留了幽默感，創(chuàng)造出一種富有生命力的、樂(lè)觀蓬勃的理想主義裝飾風(fēng)格。這種風(fēng)格是從他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的熱愛(ài)以及對(duì)新政權(quán)的信仰中誕生的，因此具有一種明亮而歡快的特征。他的這種繪畫(huà)風(fēng)格在20世紀(jì)50年代定型之后，一直持續(xù)到他的晚年，未曾做過(guò)大的調(diào)整，其影響廣泛而深遠(yuǎn)。
1984年，黃鶴樓壁畫(huà)原稿《白云黃鶴》。
改革開(kāi)放后城鄉(xiāng)建設(shè)格局發(fā)生巨大變化，產(chǎn)生大量公共空間，對(duì)這些公共空間進(jìn)行建筑裝飾的需求激增。黃鶴樓壁畫(huà)即誕生在這樣的時(shí)代背景下，成為一件具有里程碑意義的重要作品。
此外，周令釗在其他畫(huà)種，尤其是在水彩和水粉畫(huà)色彩表現(xiàn)力上的貢獻(xiàn)。他于1951年創(chuàng)作完成的油畫(huà)《五四運(yùn)動(dòng)》是重大歷史題材繪畫(huà)中非常成功的一件作品。
只是周令釗志不在此，在完成《五四運(yùn)動(dòng)》這個(gè)任務(wù)后他很少碰油畫(huà)，卻在水粉和水彩方面著力甚多。這一方面與他多年畫(huà)廣告的經(jīng)歷以及長(zhǎng)期從事基礎(chǔ)色彩的教學(xué)有關(guān)，另一方面是由于水溶性的顏料更貼近民族民間的藝術(shù)傳統(tǒng)，更適合表現(xiàn)民族藝術(shù)特征。我們可以看到周先生這一時(shí)期繪制了大量的水彩、水粉作品，色彩靈動(dòng)、通透、鮮艷、明亮，表現(xiàn)力很強(qiáng)。在《迎春曲》、《走親家》和《描花樣》等作品中，他還嘗試將中國(guó)的工筆畫(huà)技法和苗族的色彩使用習(xí)慣相結(jié)合，創(chuàng)造出一種令人耳目一新的水粉“民族化”新風(fēng)。
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