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石勒的傳奇人生:出身社會(huì)底層,推行儒風(fēng)法制

“繼劉元海之后,石勒稱帝號(hào)為趙,自稱趙天王。他的勢(shì)力范圍比劉氏的漢大很多,西部、中原大地,還包括起家的趙之土,正兒八經(jīng)地在古都長安、洛陽建都。因是反王,在封建正統(tǒng)史學(xué)家眼里,為叛逆。筆者少時(shí)始知其人,

“繼劉元海之后,石勒稱帝號(hào)為趙,自稱趙天王。他的勢(shì)力范圍比劉氏的漢大很多,西部、中原大地,還包括起家的趙之土,正兒八經(jīng)地在古都長安、洛陽建都。因是反王,在封建正統(tǒng)史學(xué)家眼里,為叛逆。筆者少時(shí)始知其人,只不過反賊的簡單印象,但仔細(xì)查史,方發(fā)現(xiàn)此人不簡單,應(yīng)是少數(shù)民族中的佼佼者。他出身底層,貧到赤貧的地步,幾乎餓死,自告奮勇讓人販賣以填飽肚子。在魏晉那個(gè)特別重視門閥等級(jí)的年代,貧寒之士要想爬到社會(huì)的高層,是難乎其難的??磿x的官吏,有幾個(gè)真正是平民出身的呢?即便是十六國,開國之帝出身是下層百姓的僅石勒一人而已。這種人,唯有動(dòng)亂給其提供機(jī)會(huì),軍功鋪其上升階梯,石勒走的也是這條路。他起于“八王之亂”,興于中原紛爭(zhēng),漸漸坐大,自立山頭,自稱帝號(hào)??部狼鄣慕?jīng)歷演繹了其傳奇的人生。

石勒命儒生讀史

石勒的傳奇人生

史載,石勒為“上黨武鄉(xiāng)羯人”,“其先匈奴別部羌渠之胄”。父親只是一名“部落小卒”,石勒14歲便“行販洛陽”,“倚嘯上東門”。大概是旁若無人邊長嘯邊賞景,被貴宦王衍見了,很驚異,覺得這個(gè)人有異志,將來會(huì)有天下之患,便命人捉拿殺了。幸虧他離開早,躲過一劫。其父親大概從小卒熬到可帶幾個(gè)兵,由于性格粗魯,沒威信,常常委托已長大的石勒幫著帶兵。青年石勒顯示出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,深受部下愛戴。家鄉(xiāng)發(fā)生大饑荒,帶的兵也散了,他到雁門去投靠親舊,有人想將他綁起來賣了,好心人藏起了他。他脫險(xiǎn)后東奔西走,路遇鄉(xiāng)鄰郭敬,對(duì)其哭訴又饑又冷,郭敬便給他食品、衣物。為感恩,他給郭敬出主意:“這樣下去會(huì)餓死的,像我這樣的人很多,你不如召來,誘其去趙地找吃的,然后將我們賣了,你賺了錢我們活了命,兩全其美?!惫创饝?yīng)了,便將哄來的這批人賣往山東從軍。路上很苦,饑寒死者眾多,但石勒活了下來,被賣給一家人做奴隸,后來被主人免去其奴隸身份,他便以相馬為業(yè)。有一次差一點(diǎn)被游軍捉去,一批突然跑出的鹿救了他。生活飄泊不定,他便邀集“八騎”上山當(dāng)了強(qiáng)盜,后來增加到“十八騎”,由此興起,與李自成當(dāng)初相似。

“八王之亂”發(fā)生時(shí),各路諸侯紛紛招兵買馬,石勒也帶人下山,參加了軍隊(duì),還當(dāng)上了“前隊(duì)督”,認(rèn)石為姓,起了石勒這個(gè)名字。第一仗便打敗了,領(lǐng)導(dǎo)他的將軍戰(zhàn)死,他與一個(gè)叫汲桑的人逃亡。后召集一批牧人掠郡縣,打開監(jiān)獄,放出犯人。他聚集山澤亡命之徒,興起了一支隊(duì)伍,雖打了一些勝仗,最終還是敗了,走投無路,想投劉元海。投劉的動(dòng)機(jī)也很特別,不是因?yàn)閯?shì)力大,而是看到劉控制不住各部落,他要借這個(gè)機(jī)會(huì)到劉那里去拉隊(duì)伍。

在劉元海那里,石勒漸漸顯露頭角,軍功越來越大,地位也越來越高,被授予大將軍,封王封公,但他卻辭公不受。經(jīng)過多次戰(zhàn)斗,石勒的部隊(duì)已有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力,東海王越率領(lǐng)二十萬的隊(duì)伍與之戰(zhàn),也大敗。攻占許昌,又與劉曜、王彌一起攻陷洛陽,俘獲斬殺了幾十位王公王孫,西晉算是亡了。石勒在攻陷洛陽后的表現(xiàn)值得稱道。他讓功于劉曜、王彌,主動(dòng)退兵至許昌,顯示出他的政治機(jī)謀。因功被封為征東大將軍,“固辭不受”。如此小心,還是引起另一位大將軍王彌的嫉恨。石勒一不做,二不休,出其不意殺了王彌,吞并了王彌的軍隊(duì)。這回劉聰封其為大將軍、并州刺史,封汲郡公,石勒都接受了,在漢政權(quán)的軍事實(shí)力中,已是僅次劉聰。

石勒不是個(gè)頭腦簡單的武夫,他還善縱橫之策。劉琨寫信勸降,他拒絕,但厚待來使,贈(zèng)劉琨重禮;與祖逖對(duì)壘,不毀祖逖祖墳,反而隆重修繕,還安排兩家人看管墳地,使祖逖很感動(dòng);參與晉師討伐的鮮卑軍隊(duì)被石勒擊潰,鮮卑王子被俘,部下建議殺了,石勒不同意,認(rèn)為“殺一人,結(jié)怨一國”,反而讓從弟石季龍與王子結(jié)拜,禮送回鄉(xiāng);利用劉琨與王浚的矛盾,斬殺王浚,穩(wěn)住劉琨,最后擊敗劉琨。當(dāng)劉聰生病時(shí),詔令石勒入朝輔政,石勒拒絕,他知朝中形勢(shì)復(fù)雜,蹚渾水,不如在外軍權(quán)在握,靜以觀變。果不然,劉聰死后,朝中生亂,石勒以為先主報(bào)仇之名,出兵靖難,在打打談?wù)劦倪^程中,又與繼位的劉曜推起太極拳。漸漸兩人翻了臉,自立門戶,建立趙國,與劉氏的漢開演了楚漢相爭(zhēng)的大戲。最后以石勒的完勝落幕。

攪起亂局的晉室八王沒做成的事,石勒做成了;孫恩、盧循沒做成的事,石勒也做成了。這完全是個(gè)白手起家的流浪兒成就帝王夢(mèng)的故事。在他的人生經(jīng)歷中,沒有哪一個(gè)環(huán)節(jié)是按劇本演繹的,但偏偏命運(yùn)成就了他。助推他的,有個(gè)關(guān)鍵的人物——張寶,是石勒的主要謀士。史載,張寶未出山時(shí),自比張良,恨不逢漢高祖,大亂中遍觀天下豪杰,說:“吾歷觀諸將多矣,獨(dú)胡將軍可與共成大事?!焙鷮④?,即將軍石勒。他不待三顧之請(qǐng),提劍軍門,大呼請(qǐng)見,為謀主后,“機(jī)不虛發(fā),算無遺策”,成石勒的諸葛亮、張子房。那個(gè)神奇的印度和尚圖澄,選中石勒相輔,想來也不是偶然的。稱帝后的石勒,同樣也擺脫不了曹魏、司馬晉室的命運(yùn),繼位后的兒子同樣被叔父逼迫,演出了一場(chǎng)禪讓的鬧劇。子嗣、族侄、皇后、親故也擺脫不了被殺戮的命運(yùn),只是他一手創(chuàng)建的趙國仍姓石,可石姓又從哪兒來的呢?石勒當(dāng)年指石為姓,也是虛構(gòu)的呀!幾乎如那個(gè)從石縫中崩出的孫行者一樣,江中一石微露,偶秀崢嶸人生。

石勒的治國和為人之道

石勒在當(dāng)時(shí)人眼里,“胡人而為名臣者實(shí)有之,帝王則未之有也”。石勒偏偏立趙,稱天王,實(shí)際為土皇帝,打破了這一世俗偏見。一般人認(rèn)為,少數(shù)民族統(tǒng)軍為帥勇豪,稱帝治國多武少文,游牧民族部落式的王國統(tǒng)治往往殘暴、血腥,少章法,欠禮制。但石勒在治理趙時(shí)卻多中原之風(fēng),馬上天下不失儒道文德。史載他的一些話多引經(jīng)據(jù)典,總結(jié)圣君圣賢治國牧民之語。這雖有史官的修飾,基本內(nèi)容估計(jì)還是出自他口,可見這位出身貧賤的武夫,后來還是注意讀書研史的。比較起來,趙的治理應(yīng)當(dāng)比劉漢要好,他的一些做法,甚至比制度健全的西晉、東晉末期還要有儒風(fēng)法制。

闖蕩江湖、戎馬生涯的經(jīng)歷,加上其血性,使他難免有武夫的粗野、魯莽和狂躁,但他不固執(zhí),還算善納諫。每次大戰(zhàn)、決定大事前,他都放手讓文官武將議論,水火不相容的對(duì)立意見都可發(fā)表,他從中選擇合理者行之。有時(shí)諫言戳到他的痛處,他也暴跳如雷,聲言殺人,有人相勸,馬上改過,人抓起來了,馬上放人,然后對(duì)受處罰的人重賞慰問。這樣的記載比比皆是。他還下書規(guī)定,如有軍國要?jiǎng)?wù),立即上呈,無論“寒暑昏夜”。這與劉漢的百日不朝、醉酒誤事形成鮮明對(duì)比。

他重教,重文。剛自立門戶,他便增設(shè)宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)十余所學(xué)校,選擇百余名子弟入學(xué)受教,并設(shè)專門的機(jī)構(gòu)管理,保證經(jīng)費(fèi)開支。他時(shí)常親觀大小學(xué),親自考核學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)賞。巡行州郡時(shí),他常引見高年、孝悌、力田、文學(xué)之士,賜谷帛慰問。他還下書令公卿百僚每年推薦賢良、方正、直言、秀異、至孝、廉清各一人,通過答策合格,上者拜議郎,中者拜中郎,下者拜郎中。命國立學(xué)官,每郡設(shè)博士祭酒二人,弟子一百五十人,三考修成,顯升臺(tái)府。在科舉制度尚未實(shí)行的當(dāng)時(shí),由此納賢的門路廣開。他還重視修志,剛立國,便分別安排專人主修《上黨國記》《大將軍起居注》《大單于志》等。我猜石勒的載傳記事細(xì),褒揚(yáng)多,也與他的做法有關(guān)。他本人尤愛讀史,史稱“勒雅好文學(xué),雖在軍旅,常令儒生讀史書而聽之,每以其意論古帝王善惡”。對(duì)石勒這樣的人來說,做到這些確實(shí)不容易。

在國家治理上,石勒注重研究,適時(shí)推出一些政策,針對(duì)大亂之后,“律令滋煩”不易執(zhí)行的現(xiàn)實(shí),令臣屬采集律令之要造《辛亥制度》五千文,施行十余歲。為融合多民族,嚴(yán)令“不得侮易衣冠華族,號(hào)胡為國人”。改變州郡凡非正式祠堂均禁止的做法,凡對(duì)百姓有利的,能夠興云濟(jì)雨的,官府要立祠堂,植嘉樹,安排專人管理。民間有人一胎生了四個(gè)孩子,他下令賜乳婢一名、谷一百擔(dān)、雜彩四十匹獎(jiǎng)勵(lì)。此外,還安排勸農(nóng)官員,分赴各地勸耕農(nóng)桑。

他重舊情,對(duì)自己的地位看得也較明白。多年前救己賣己的人販子郭敬,在俘虜隊(duì)伍里出現(xiàn)時(shí),他馬上相認(rèn),封官報(bào)恩。宴請(qǐng)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親敘舊時(shí),他發(fā)現(xiàn)一個(gè)當(dāng)年跟他打過架的鄰居不敢來,于是說:“這是個(gè)壯士,怎么不來呢?我連這點(diǎn)肚量都沒有,還治理什么天下?”馬上召來,笑語相戲,還給官做。他與部下談笑,問部下自己在開國之君中是個(gè)什么位置,部下吹捧他超過劉邦、曹操,是僅次于軒轅一類的人物。他頭腦清醒,說:“人有自知之明,你們不要將我抬得這么高,我要是遇到漢高祖,只能當(dāng)個(gè)諸侯,不過是韓信、 彭越之類;大丈夫行事光明磊落,如日月皎然,也不能與曹孟德比,要是遇到光武帝,還可比試比試逐鹿中原,哪能與軒轅這樣的圣者比呢?”“二劉”之間的定位雖還有夸大,但可見他還是有所節(jié)制的,沒有頭腦膨脹,發(fā)了昏。

在馭下上,他恩威并重,賞罰分明,但也有些過錯(cuò)。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)老官員,衣服穿得破舊,調(diào)查知是廉吏,重賞,以樹榜樣。有一次夜巡,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)侍衛(wèi)官醉酒誤事,貶至他處;再見到時(shí),看其有怨氣,便不客氣地殺了。他的姐夫與將士賭錢,他在旁觀看,大概這個(gè)姐夫玩盡興了,對(duì)他出言不遜,便立即殺了。張良似的謀士張寶,功高官至丞相一類,被人告了黑狀,被他晾到一邊,借故殺其身邊人以震懾,但沒殺張寶,使其善終,死后還常惦念。從弟石季龍功高權(quán)重,身邊人勸他生前予以處置,以防身后尾大不掉,他一直沒聽勸諫。幾十年間,他確實(shí)沒有因猜忌誅殺功臣的記載,這也是難得的。

石勒轉(zhuǎn)戰(zhàn)26年,襲帝位15年,最后60歲去世。太子石弘儒雅文思,大概與他有意培養(yǎng)有關(guān),可惜在諸侯紛爭(zhēng)的動(dòng)亂年代,哪容得了溫良恭儉的文治?又有個(gè)軍權(quán)在握、虎狼般的叔叔。石勒一歸天,皇權(quán)旁落,石弘成了明朝的建文帝,命運(yùn)比建文帝還悲慘,22歲便被殺了。這也許是石勒留下的人生遺恨吧。君子之澤,三世而斬。連二世都沒到頭,早知如此,何必當(dāng)初呢?

(本文摘自謝德新著《兩晉脈望》,中國畫報(bào)出版社,2020年3月。)

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